文/胡少卿

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一次關(guān)于家鄉(xiāng)的人文地理旅行

文/胡少卿

偶然在網(wǎng)上看到驢友拍攝的黃侃墓照片，在湖北蘄春青石嶺大樟樹村。一個簡單的土堆，墓碑上寫著“蘄春黃君墓”，周圍荒草萋萋，雜樹叢生，景致凄涼。黃侃是民國學(xué)界奇人，與其師章太炎并稱“章黃”。令我心生戰(zhàn)栗的不僅僅是名動一時的“黃瘋子”安葬處竟如此偏僻，還由于那草木散發(fā)出的熟悉氣息，那是家鄉(xiāng)的味道。我的鄉(xiāng)情突然被觸動，這些南方的草木、這個外表普通而內(nèi)里非凡的墓似乎在敘說著一個事實：你外表平淡的家鄉(xiāng)原也有一個不尋常的內(nèi)里，也是一個靈秀之地。它世世代代停留在那里，有它全部的歷史和不死的靈魂，而慚愧的是，我從來沒有意識到它的不凡，只是在倦游京華十?dāng)?shù)年后偶然被黃侃墓觸動，才頓悟它的美麗。

我的家鄉(xiāng)黃梅縣與黃侃墓相距不過百十里路，是湖北、安徽、江西三省交界處。如果不是黃梅戲忠誠地保留了“黃梅”這個地名，恐怕安徽人會更加理直氣壯地否認這里是黃梅戲的發(fā)源地。據(jù)多種史料，黃梅流傳的“采茶戲”是黃梅戲的源頭。歷史上遭受水災(zāi)的黃梅災(zāi)民賣藝乞討，把“采茶戲”帶到了安徽境內(nèi)，豐富發(fā)展成后來的黃梅戲。在黃梅，戲曲有著深厚的群眾基礎(chǔ)，鄉(xiāng)間露天演出、村級業(yè)余表演團隊異?；钴S，直到20世紀90年代中期，大規(guī)模的外出打工潮興起后方趨沒落。

黃梅境內(nèi)還有漢代英布王城址、南北朝詩人鮑照墓、唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖王仙芝墓、宋代亂石塔、岳飛之子岳震、岳霆墓等歷史遺跡。古語“不敢越雷池一步”的雷池，也即今縣境內(nèi)的龍感湖。中國有幾千年的歷史，有數(shù)以萬計的古跡名人，全國哪個小鄉(xiāng)鎮(zhèn)不得攤上幾個怪才呢？原也沒什么值得炫耀的。但黃梅位于長江邊，而長江作為中國古代交通要道，孕育的故事會尤其多一些，倒也是另一種事實。就拿我家門口每天可見的蔡山來說吧，李白的名詩《夜宿山寺》：“危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。”據(jù)說，便是在此山所寫。如果我們今天聯(lián)系這首詩來登蔡山，一定會笑李白這可真是“浪漫”，因為此山海拔不過58米，繞山一周不過費時30分鐘。但如果這樣一個大土丘立于“星垂平野闊、月涌大江流”的水域中，卻無疑會是某種奇觀，讓人頓生“天人之慨”是順理成章的。蔡山，現(xiàn)在是京九線上一個不知名的小站，但在千年以前，卻是長江上一個奇特的景點：它是一座江中的小山。今天長江改道南移，蔡山被棄置在一片平坦的沖積平原上，孤峰兀立的姿態(tài)里總有點依依不舍的悵惆。站在蔡山頂，天氣晴好時能看到白練似的長江，而蔡山腳下接二連三的水澤一直鋪展到江邊，則多少見證著關(guān)于改道的歷史。

史料記載，楚漢時，項羽封英布為九江王，英布曾在蔡山附近建九江城。但這個九江城的具體位置并不明確，只是說在縣西南70里。那里差不多就是我老家周邊。想來，老家的村子叫“城外”，對面的村子叫“城里”，“城里”周圍，的確有很多高高的土圍子。莫非那就是英布的王城？史載英布還在縣西45里筑東默城。我們附近有個村子的名字，方言發(fā)音就是“東默村”，那里莫非就是英布的“東默城”？如果我們的“城里”是英布的城，那些土圍子就已經(jīng)挺立了兩千多年了?？上?，近20年大興土木，土圍子已經(jīng)完全消失，只留在童年的記憶里。當(dāng)年，村子附近興建磚瓦廠，挖出過不少古代兵器和壇壇罐罐。

想想真驚奇，一些具有傳奇性質(zhì)的東西就這么平常地躺在我們腳下，一些歷史悠久的名字就這么隨意地從嘴里流出，因司空見慣而不經(jīng)思量。我們何嘗真的認識這片土地？而故鄉(xiāng)的傳奇似乎僅僅存活于過往。當(dāng)代交通越來越便利，地理空間也越來越同質(zhì)化，像一面蜘蛛網(wǎng)，中心城市的文化一圈圈地復(fù)制，投射到二線、三線區(qū)域，走到哪里都雷同、乏味。過去的地理空間，“天高皇帝遠”，組織松散，個性突出，像偶然的星空，在每一塊小地方，都可能明珠閃耀，傳奇迭出。這大概也是現(xiàn)實的詩意和美感越來越喪失的一個側(cè)面。

三毛的《萬水千山走遍》后有一篇附錄《飛越納斯加之線》，是她的美國同伴米夏寫的，里面有一句話：“一個人窮畢生之力也不足以完全了解一個地方，包括我們自己的家鄉(xiāng)在內(nèi)?！边@是他們走遍萬水千山之后的了悟。我離開家鄉(xiāng)近20年，看到這句話時如夢初醒。我深深明白了，家鄉(xiāng)之于我，實在是一片陌生與高深的領(lǐng)地—它只屬于看不見的造物。

（朱小肥摘自《金融博覽》2014年第5期）