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        尋覓“活力”課堂的真諦

        2015-02-28 17:02:07深圳中加學(xué)校劉允琴
        新課程研究 2015年34期
        關(guān)鍵詞:情境課堂文化

        ◆深圳中加學(xué)校 劉允琴

        尋覓“活力”課堂的真諦

        ◆深圳中加學(xué)校 劉允琴

        課堂教學(xué)的活力要處理好以下幾方面的關(guān)系:學(xué)科模塊的“味與魂”、教學(xué)設(shè)計(jì)的“度與序”、情境設(shè)置的“情與趣”、處理教學(xué)的 “預(yù)與生”、課堂的“動與靜”。

        味與魂;度與序;情與趣;預(yù)與生;動與靜

        有人云,“教學(xué)是一扇窗,是一種智慧的碰撞,是一場情感的對接,是一支點(diǎn)燃學(xué)生求知欲望和道德信念的火把,是一次痛苦而又快樂的精神之旅”。那么怎樣點(diǎn)燃這把火,才能讓我們的課堂充滿激情,煥發(fā)活力呢?筆者從具體課堂案例談?wù)劇?/p>

        一、模塊現(xiàn) “味”,課堂主 “魂”

        影響課堂教學(xué)的最大元素是教師的觀念,觀念的更新才有課堂的更新。教學(xué)設(shè)計(jì)要能體現(xiàn)“學(xué)生是課堂的主人,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”的新課改理念,根據(jù)高中思想政治課不同模塊的特點(diǎn),課堂上要體現(xiàn)出不同的“味”,教出不同的“魂”。

        如,《生活處處有哲學(xué)》一課的教學(xué)環(huán)節(jié),在設(shè)計(jì)上采用了語文藏頭詩的方式,以“哲·學(xué)·智·慧”打頭,巧妙地揭示了“哲學(xué)的本義以及哲學(xué)的價值”,體現(xiàn)了教學(xué)的創(chuàng)造性和人文性;創(chuàng)設(shè)航海情境,通過“哲之門”“學(xué)之島”“智之光”和“慧之港”四個環(huán)節(jié),把抽象的問題放在具體的情境中分析,實(shí)現(xiàn)認(rèn)識由感性到理性的飛躍;在時空對話環(huán)節(jié)的人物選擇上,精心挑選了四個具有代表性的人物——喬布斯、毛澤東、蘇格拉底、老子,體現(xiàn)了古今中外、歷史與現(xiàn)實(shí)的巧妙結(jié)合,這種設(shè)計(jì)體現(xiàn)了《哲學(xué)與生活》中哲學(xué)的思辨特點(diǎn)和生活中的哲學(xué)思想,有助于學(xué)生哲學(xué)思想鑄造和思維方式提升,也抓住了哲學(xué)教學(xué)的真諦。

        二、教學(xué)重 “度”,設(shè)計(jì)有 “序”

        新課改理念要求思想政治課教學(xué)改變過去注重知識傳授的傾向,強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度,通過依托核心概念,以知識板塊進(jìn)行整合設(shè)計(jì),以知識的落實(shí)帶動能力的提高,以能力的提升促進(jìn)情感態(tài)度價值觀的生成和升華,從而實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)。

        如,《色彩斑斕的文化生活》一課的教學(xué)設(shè)計(jì),以“文化生活之初體驗(yàn)——文化生活之再判斷——文化生活之終抉擇”為三個環(huán)節(jié)。先體驗(yàn)感嘆文化生活色彩斑斕的現(xiàn)狀、原因;再通過判斷讓學(xué)生知道文化生活中有喜有憂;進(jìn)而采取措施進(jìn)行正向引導(dǎo),學(xué)生針對“愛情買賣:Yes or No?”展開辯論;最后做出最終抉擇是發(fā)展人民喜聞樂見的大眾文化。

        從整體上看,這些課以知識為依托讓學(xué)生感悟知識間的聯(lián)系,從而使知識縱向串聯(lián)有“深度”;課堂創(chuàng)設(shè)情境材料以開拓學(xué)生視野,實(shí)現(xiàn)知識橫向并聯(lián)有“廣度”;課堂上的活動讓教師對不同層次的學(xué)生做到心中有數(shù),教學(xué)有“梯度”;通過師生互動、生生互動等讓學(xué)生學(xué)會知識及其生發(fā)過程,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析解決問題的能力,學(xué)生不僅豐富了知識,增長了終身學(xué)習(xí)的能力,而且加快了良好品德和正確價值觀念的形成和發(fā)展,所以課堂也就有了“效度”。這些課的主線,采用板塊方式進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),板塊之間的過渡自然緊湊,教學(xué)思路清晰,結(jié)構(gòu)構(gòu)建合理,層次分明,環(huán)環(huán)相扣;設(shè)計(jì)的活動精而適量,設(shè)計(jì)的情景貼近生活、貼近學(xué)生,富有吸引力、感染力;設(shè)計(jì)的問題思維含量高,利于啟迪、開拓學(xué)生思維,整個教學(xué)過程優(yōu)化順暢,可謂有序。

        三、以境動 “情”,用景激 “趣”

        列寧說過:“沒有人的感情,就從來沒有也不可能有人對真理的追求”??鬃右舱f過:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”。因此,我們必須創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際的教學(xué)情境,撥動學(xué)生的情感之弦,讓學(xué)生們在“入境、明理、動情”的過程中主動地學(xué)習(xí),使學(xué)生真正做到用“心”去參與、敢于去嘗試探索、樂于去交流展示,享受生命的充實(shí)和學(xué)習(xí)的快樂,這樣的政治課就不會成為外在的附屬物,而是心靈的陽光雨露。

        如,《價值與價值觀》一課的教學(xué)設(shè)計(jì),從回放《達(dá)人秀》呈現(xiàn)達(dá)人劉寅近八年的成長——從流浪歌手、餐館服務(wù)員、支教老師,到達(dá)人秀選手的經(jīng)歷來品味達(dá)人故事,探尋人生真諦。這種生活情境的創(chuàng)設(shè)不僅調(diào)動了學(xué)生的探索欲,主動參與到課堂中,更將學(xué)生的感性認(rèn)識升華到了理性認(rèn)識。在活動中,讓學(xué)生在范例分析中展示觀點(diǎn)、在價值沖突中識別觀點(diǎn)、在比較鑒別中確認(rèn)觀點(diǎn)、在探究活動中提煉觀點(diǎn),在師生情感的碰撞中引導(dǎo)學(xué)生分析問題,透視本質(zhì),進(jìn)而塑造學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀,實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。

        四、預(yù)中有 “生”,彰顯個 “色”

        教育家布魯姆說過:“教學(xué)要素都預(yù)設(shè)了,教學(xué)就不是一門藝術(shù)了?!鳖A(yù)設(shè)與生成是課堂教學(xué)的兩翼,預(yù)設(shè)體現(xiàn)對教材的尊重,生成體現(xiàn)對學(xué)生的尊重,沒有預(yù)設(shè)的生成便是無源之水、無本之木,沒有生成的預(yù)設(shè)是徒勞的預(yù)設(shè),是枯燥的教條主義,課堂因生成而精彩。教師能捕捉住有效的生成時機(jī)的能力,同時也展示出獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格,才算有“生”有“色”。

        如,《文化創(chuàng)新的途徑》一課,以古詩文介紹自己——南北差距——共同的漢字——文化創(chuàng)新的途徑,整個設(shè)計(jì)過程用文化解讀文化,無不體現(xiàn)文化“味”和“魂”,通過視頻演示華夏先祖創(chuàng)造漢字“禾”的過程,說明社會實(shí)踐是根本途徑,通過劉半農(nóng)創(chuàng)造漢字“她”,來說明文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)和博采眾長的基本途徑,通過“囧”和“MBA”的由來,開展辯論說明是要文化創(chuàng)新還是要反對的觀點(diǎn)。在辯論中教師都巧妙地捕捉并利用有效生成的時機(jī),很好地處理了預(yù)設(shè)和生成的關(guān)系。不僅是知識和能力的生成,更重要的是情感的生成,這樣啟迪學(xué)生的智慧,才使課堂“節(jié)外生枝,枝枝開花”。

        五、課堂要 “動”,更需要 “靜”

        課堂是絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一,教師創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生合作探究、討論交流、分組競賽、正反辯論等形式讓學(xué)生碰撞出思想的火花,課堂活躍了,課堂變得有活力了!真是“亂花漸欲迷人眼”。同時,科學(xué)概念的建立、規(guī)律的領(lǐng)悟和應(yīng)用、學(xué)科知識的系統(tǒng)建構(gòu)更需要學(xué)生靜下心來深思、沉思、靜思。如果“動”能夠做到“攪動一簾春水”,那么“靜”更能達(dá)到“此時無聲勝有聲”的效果。

        如,《博大精深的中華文化》一課,創(chuàng)設(shè)“生在美國長在美國的侄子來到中國感悟中華文化,自己做導(dǎo)游來介紹中華文化”的情境。第一環(huán)節(jié),讓學(xué)生出主意自己如何做導(dǎo)游?給學(xué)生充分時間閱讀教材后思考介紹為什么中華文化博大精深?此時的“靜”讓學(xué)生了解知識、激發(fā)思維、培養(yǎng)能力,也激發(fā)起對祖國的熱愛之情,看似“靜”卻起到了“一石激起千層浪”的效果。第二環(huán)節(jié),采用了“古詩吟誦廣東和四川的不同特色小吃及不同的方言表達(dá)同一小吃、視覺感悟川劇和粵劇、舞蹈不同民族的特色”等“動”的形式表現(xiàn)博大精深的三方面;最后,視頻展示“四川汶川地震”來感悟中華文化的力量,令人深深沉思于民族大愛中。這樣“動”與“靜”的有機(jī)結(jié)合,不僅是思維的拓展,更是情感的升華。

        教學(xué)是一門藝術(shù),是一門多種元素交織的藝術(shù)。點(diǎn)燃充滿活力的課堂,教師不再是“課霸”,學(xué)生不再做“看客”;教師不僅要念好“教”字術(shù),也要研好“學(xué)”字經(jīng)。教學(xué)是一門學(xué)問,我們只有在課堂教學(xué)中勤于探索,勇于實(shí)踐,才能讓政治課煥發(fā)出活力。

        (編輯:劉金華)

        劉允琴,東莞市“骨干教師”“先進(jìn)教師”和“優(yōu)質(zhì)課評委”。曾參加“十一五”規(guī)劃省級課題研究并獲一等獎。數(shù)十篇教育教學(xué)論文或教學(xué)設(shè)計(jì)在國家級核心期刊上發(fā)表或獲國家級省市級。

        G633.2

        A

        1671-0568(2015)34-0011-02

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