隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展和數(shù)字技術(shù)的不斷推進(jìn)，傳統(tǒng)媒體和新興媒體日益融合，人類正進(jìn)入新媒體時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代，傳播技術(shù)迅速發(fā)展，傳播手段層出不窮，傳播速度更加迅捷，資訊信息日益發(fā)達(dá)，社會(huì)影響更為深遠(yuǎn)。與此同時(shí)，每個(gè)人的隱私都或明或暗地受到侵害，在當(dāng)前依法治國(guó)的整體環(huán)境中，隱私問(wèn)題與報(bào)道權(quán)利逐漸引起社會(huì)關(guān)注。

1 隱私侵?jǐn)_泛濫的現(xiàn)象

新媒體是在新技術(shù)支撐體系下出現(xiàn)的媒體形態(tài)，不僅包括數(shù)字雜志、數(shù)字報(bào)紙、數(shù)字廣播、數(shù)字電視、數(shù)字電影和手機(jī)短信等，還包括網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、社交網(wǎng)站、博客、微博、播客、維基百科等各類交流平臺(tái)。在新媒體時(shí)代，各種私密話題與個(gè)人信息已不可回避地成為傳播的主要內(nèi)容。

2015年1月，一位年輕歌手因病不治去世。在這位年輕歌手去世前幾日不斷有“已去世”的謠言在網(wǎng)絡(luò)中飛速轉(zhuǎn)發(fā)。更有一家報(bào)社三名記者為搶獨(dú)家新聞，偽裝成醫(yī)護(hù)人員，潛入醫(yī)院進(jìn)行拍攝，相似的事件也曾多次出現(xiàn)。有人抨擊報(bào)道的記者好比是貪婪的禿鷲，毫無(wú)憐憫心。這類事件在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)了有關(guān)媒體倫理和隱私保護(hù)的論戰(zhàn)。

2013年5月，江蘇省南京市一名中學(xué)生在埃及旅游時(shí)，在埃及盧克索神廟的一處浮雕上手刻“今到此一游”五個(gè)漢字，雖屬旅游中的不文明做法，但很快就有網(wǎng)友將這一不文明做法拍照發(fā)到微博中，這條微博很快被轉(zhuǎn)發(fā)超過(guò)9萬(wàn)次，評(píng)論數(shù)達(dá)1.1萬(wàn)多條，迅速引發(fā)熱議。但事情并沒(méi)有因?yàn)楫?dāng)事人的道歉而結(jié)束，事后該名中學(xué)生的詳細(xì)個(gè)人信息如姓名、出生日期、就讀學(xué)校及其家長(zhǎng)電話、工作單位都被人肉式的搜索并發(fā)布到網(wǎng)上，日常生活受到很大侵?jǐn)_。

近幾年，一些引起重大社會(huì)反響的網(wǎng)絡(luò)新聞報(bào)道，大部分將矛頭指向社會(huì)不公平的現(xiàn)象，并利用各種手段來(lái)強(qiáng)化這種傳播效果。2010年2月，一篇題為《真實(shí)局長(zhǎng)日記外泄：權(quán)錢(qián)色交易的鑒證》的帖子流傳于網(wǎng)絡(luò)，不久便演變成全民矚目的“日記門(mén)”事件，該“日記門(mén)”的主角因受賄罪被判刑，但事件中部分女性形象與個(gè)人信息隨即曝光。在同年發(fā)生的“我爸是李剛”和藥家鑫案兩個(gè)事件當(dāng)中，隱私與謠言傳播相互交織，再加上新媒體人肉搜索工具的發(fā)力，各類極端碎片化、情緒化的表達(dá)在網(wǎng)上不斷宣泄。

像這樣的事件以及對(duì)其深度報(bào)道并隨之暴露的隱私問(wèn)題，在傳統(tǒng)媒體時(shí)代是不會(huì)出現(xiàn)也不會(huì)廣為傳播，而只有在新媒體時(shí)代才會(huì)引發(fā)社會(huì)廣泛關(guān)注，嚴(yán)重影響個(gè)人生活。各類新媒體一方面是試圖維護(hù)與伸張社會(huì)正義，滿足公眾的知情權(quán)，另一方面卻是各種超越道德底線、觸犯法律的手段廣泛應(yīng)用，全然不顧對(duì)無(wú)辜者甚至是受害者及其家屬造成的傷害，從而使隱私保護(hù)與報(bào)道權(quán)利的矛盾更為凸顯。

2 為何隱私侵?jǐn)_泛濫

在新媒體時(shí)代，網(wǎng)上披露、傳播、修改個(gè)人信息更為容易，瞬間可以傳遍全球各地，并將長(zhǎng)久保留在網(wǎng)上供無(wú)數(shù)網(wǎng)民不計(jì)數(shù)地閱覽下載，更為嚴(yán)重的是帶來(lái)全球性的消極影響。新媒體時(shí)代隱私侵?jǐn)_泛濫原因與傳統(tǒng)方式有所不同，主要有以下四點(diǎn)。

一是個(gè)人信息獲取更便捷。新媒體時(shí)代事實(shí)上是大數(shù)據(jù)時(shí)代，個(gè)人信息數(shù)據(jù)已經(jīng)成為社會(huì)生活規(guī)則、信息記錄技術(shù)的日常生活元素，已經(jīng)不再具有絕對(duì)的保密意義。信息的幾何數(shù)級(jí)增長(zhǎng)，一方面使人們能更加方便快捷獲得所需信息，另一方面也使個(gè)人信息更容易被暴露在新媒體這一公共空間。特別是伴隨新媒體出現(xiàn)的新型應(yīng)用技術(shù)如人肉搜索，對(duì)個(gè)人隱私的傳播帶來(lái)極大的消極影響。

二是傳播主體多元化。在新媒體時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造了更加廣闊的虛擬空間，延伸了我們過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的時(shí)間維度，具有隱匿性、快捷性、開(kāi)放性、互動(dòng)性等特點(diǎn)，特別是微信、微博、博客等，開(kāi)創(chuàng)了“人人即媒體”的網(wǎng)絡(luò)新時(shí)代，給了所有人發(fā)表意見(jiàn)的便利。每個(gè)人都有機(jī)會(huì)成為信息的發(fā)布者，都有選擇信息進(jìn)行評(píng)論的自由。新媒體時(shí)代信息傳播的動(dòng)機(jī)不再是以客觀、利益、節(jié)制的理性判斷為第一準(zhǔn)則，不再受制于政治體制、經(jīng)濟(jì)利益與職業(yè)規(guī)范的傳統(tǒng)約束，而是以同情、痛恨、快樂(lè)的道德情感為基本旨向，不可避免導(dǎo)致侵犯他人隱私權(quán)益的事件時(shí)有發(fā)生。

三是把關(guān)人作用弱化。信息在傳統(tǒng)傳播過(guò)程中，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、審美及自身利益價(jià)值等出發(fā)，是要經(jīng)過(guò)編輯篩選、媒介把關(guān)、監(jiān)管機(jī)構(gòu)審核等層層“審批”才能到達(dá)受眾面前。但是在新媒體時(shí)代，信息的傳播方式、傳播內(nèi)容都發(fā)生了很大改變，每個(gè)人都有不受政治、意識(shí)形態(tài)、現(xiàn)代技術(shù)、文字和邏輯能力、經(jīng)濟(jì)能力的嚴(yán)格約束，特別是偏向個(gè)人應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)完全具備大眾傳播的效果與威力，這讓侵權(quán)變得更加輕而易舉，只要輕點(diǎn)鼠標(biāo)，可能就會(huì)在網(wǎng)上掀起軒然大波。由于目標(biāo)的龐大與分散，傳統(tǒng)的把關(guān)權(quán)分化，把關(guān)的可行性降低，把關(guān)人的角色被弱化。

四是眼球經(jīng)濟(jì)效應(yīng)依賴。眼球經(jīng)濟(jì)是依靠吸引公眾注意力從而獲取經(jīng)濟(jì)收益的一種活動(dòng)。在現(xiàn)代社會(huì)中，強(qiáng)大的媒體的推波助瀾使眼球經(jīng)濟(jì)比以往任何時(shí)候都要活躍。大大小小的網(wǎng)站都需要眼球，只有點(diǎn)擊率才是網(wǎng)站價(jià)值的集中體現(xiàn)。正因如此，為了多賺取“眼球”，多獲得經(jīng)濟(jì)效益，新媒體平臺(tái)本身都會(huì)對(duì)一些已知或未知的報(bào)道行為中的倫理規(guī)范置若罔聞，未經(jīng)核實(shí)輕率發(fā)稿或轉(zhuǎn)載轉(zhuǎn)發(fā)甚至斷章取義。與此同時(shí)，媒體報(bào)道娛樂(lè)化對(duì)隱私的影響也越來(lái)越大。自古以來(lái)隱私就是媒體追逐的熱點(diǎn)，由此衍生出有一支專門(mén)挖掘他人八卦新聞、揭露別人隱私的隊(duì)伍，大家稱其為“狗仔隊(duì)”。新媒體恰好給他們提供了多樣化的信息發(fā)布平臺(tái)。新媒體時(shí)代下集體窺私欲的泛濫，對(duì)低俗文化的追捧和受眾的獵奇心理，也導(dǎo)致有些根本不符合社會(huì)倫理道德的隱私被暴露。而一些人通過(guò)網(wǎng)絡(luò)主動(dòng)傳播自己的隱私，自我炒作，也助長(zhǎng)了隱私騷擾泛濫。

3 要不要保護(hù)隱私

基于新媒體的傳播環(huán)境與傳播特點(diǎn)，傳統(tǒng)意義下的隱私保護(hù)所體現(xiàn)的絕對(duì)性、寬泛性與新媒體時(shí)代的信息公開(kāi)具有天然的對(duì)抗性、排斥性與取舍性。

從隱私理論的起源看，如個(gè)人身份、個(gè)人圖像、聯(lián)系方式、工作單位、家庭住址、教育狀況、工作經(jīng)歷、婚戀狀況、興趣愛(ài)好、生理狀況、財(cái)產(chǎn)狀況、屈辱經(jīng)歷及社交活動(dòng)等個(gè)人信息，無(wú)疑被包含在個(gè)人隱私范圍之內(nèi)。

隱私權(quán)是隨著社會(huì)的發(fā)展而提出來(lái)的一項(xiàng)人格權(quán)。隱私保護(hù)的價(jià)值在于維護(hù)人格尊嚴(yán)。我國(guó)法律規(guī)定，人格尊嚴(yán)是指公民所具有的自尊心，以及應(yīng)受到社會(huì)和他人最起碼的尊重權(quán)利。人格尊嚴(yán)具有社會(huì)規(guī)定性，是基于人的羞恥感與內(nèi)心渴求安寧本能性需求，屈從于社會(huì)習(xí)俗慣例，避免與社會(huì)普遍道德價(jià)值期待產(chǎn)生沖突，所應(yīng)獲得的最起碼的社會(huì)地位和社會(huì)尊重。

最高人民法院司法解釋，如《關(guān)于貫徹執(zhí)行＜中華人民共和國(guó)民法通則＞若干問(wèn)題的意見(jiàn)》《關(guān)于確定民事侵權(quán)精神損害賠償責(zé)任若干問(wèn)題的解釋》等中都確認(rèn)了隱私權(quán)。2009年修訂公布的《中國(guó)新聞工作者職業(yè)道德準(zhǔn)則》增加了“不揭個(gè)人隱私”的條款。2012年12月28日公布并生效的《全國(guó)人大常委會(huì)關(guān)于加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息保護(hù)的決定》提出“國(guó)家保護(hù)能夠識(shí)別公民個(gè)人身份和涉及公民個(gè)人隱私的電子信息”。

在當(dāng)代新媒體高速發(fā)展環(huán)境中，涉及個(gè)人事項(xiàng)和信息的內(nèi)容極為頻繁與普遍，并且?guī)缀醵伎梢约{入隱私范疇中。但是，隱私具有一定社會(huì)屬性。有些個(gè)人信息與事項(xiàng)與他人利益存在不可分割的密切聯(lián)系，當(dāng)公開(kāi)個(gè)人隱私信息能避免或維護(hù)相對(duì)受保護(hù)的人的利益時(shí)，個(gè)人隱私利益的保護(hù)性應(yīng)該受到限制。

所謂隱私保護(hù)，必須明確維護(hù)隱私利益訴求的合理性。隱私從本質(zhì)上來(lái)講，雖然包含了當(dāng)事人“隱匿”的主觀愿望和個(gè)人感受，但這種私密性事情與信息隱而不宣的“主觀意愿”不可能完全獨(dú)立于他人和社會(huì)之外，隱匿想法的社會(huì)合理性同樣需要考量。從更根本的意義講，無(wú)論“隱”還是“私”，更側(cè)重不損害他人利益，這樣隱私保護(hù)才具有法律層面和道德層面的合理性。

因此，若不做必要的隱私真?zhèn)舞b別，而以是否直接涉及人格尊嚴(yán)的個(gè)人信息及其事項(xiàng)作為辨別侵害隱私權(quán)的基本依據(jù)，這樣新媒體傳播的內(nèi)容將被隱私侵權(quán)的指控包圍，必要的與不必要的隱私維權(quán)行為將嚴(yán)重阻礙新媒體的發(fā)展。

4 媒體報(bào)道權(quán)利

近一段時(shí)間以來(lái)，網(wǎng)絡(luò)反腐監(jiān)督事件頻發(fā)。一些目擊人利用各種檢舉方式將一些公職人員的個(gè)人信息或一些腐敗行為進(jìn)行曝光的事件時(shí)常發(fā)生。那么，官員借“隱私”保護(hù)的法律能否獲得“豁免權(quán)”？

理性的隱私保護(hù)關(guān)注的問(wèn)題是，何種境遇中的隱私事項(xiàng)才是不可侵犯的？在近年來(lái)，我國(guó)在個(gè)人隱私利益維護(hù)方面，從法律角度嘗試過(guò)一些適當(dāng)?shù)牧⒎ㄏ拗啤Ｔ?007年國(guó)務(wù)院頒布的《政府信息公開(kāi)條例》中，第十四條規(guī)定：“行政機(jī)關(guān)不得公開(kāi)涉及國(guó)家秘密、商業(yè)秘密、個(gè)人隱私的政府信息”，但“行政機(jī)關(guān)認(rèn)為不應(yīng)該公開(kāi)，但是可能會(huì)對(duì)公共利益造成重大影響的商業(yè)秘密、個(gè)人隱私的政府信息，可以予以公開(kāi)”。政府信息是指國(guó)家各級(jí)行政機(jī)關(guān)在履行職責(zé)過(guò)程中記錄、保存或獲取的一些相關(guān)信息。這些事實(shí)說(shuō)明，在我國(guó)對(duì)個(gè)人隱私的保護(hù)并非具有絕對(duì)性，只是司法實(shí)踐過(guò)程中還沒(méi)有將這種客觀存在的事實(shí)現(xiàn)象轉(zhuǎn)化為社會(huì)人民的一種普遍意識(shí)。

在新媒體時(shí)代，掌握公民個(gè)人信息的組織機(jī)構(gòu)難計(jì)其數(shù)，互聯(lián)網(wǎng)的不可預(yù)測(cè)性導(dǎo)致私密的個(gè)人信息極易被暴露，轉(zhuǎn)載行為因多中心化而不易捕捉。因此，對(duì)于寬泛的“隱私”保護(hù)范疇，如果在完全受傳統(tǒng)媒體環(huán)境影響下形成的個(gè)人隱私保護(hù)精神與司法理念，將會(huì)充斥整個(gè)網(wǎng)絡(luò)上的私人空間，個(gè)人在網(wǎng)絡(luò)空間所發(fā)表的言語(yǔ)也就成了法律意義上的個(gè)人隱私，但司法實(shí)踐的執(zhí)行，也是對(duì)網(wǎng)絡(luò)這種社會(huì)性媒介特有傳播功能的部分否定，與技術(shù)的社會(huì)性使用產(chǎn)生明顯對(duì)抗。

在面對(duì)個(gè)人隱私這一問(wèn)題與個(gè)人信息的處理問(wèn)題已經(jīng)成為一個(gè)無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這將成為新媒體傳播的主要內(nèi)容，只有放棄一些不理性的隱私利益，隱私權(quán)保障才能取得法律效應(yīng)與法律保護(hù)。不主張?jiān)诰W(wǎng)絡(luò)上對(duì)個(gè)人信息進(jìn)行廣泛性保護(hù)，但這也絕對(duì)不是意味著無(wú)原則、無(wú)底線地放棄那些必要的個(gè)人隱私利益的保護(hù)，只是對(duì)隱私的保護(hù)在任何情況下都不會(huì)成為違法違紀(jì)行為回避公眾輿論監(jiān)督的“擋箭牌”。在個(gè)人事項(xiàng)或信息，俯拾皆是的新媒體傳播空間，隱私權(quán)的法律用途應(yīng)該進(jìn)行節(jié)制，只有這樣才能進(jìn)行一些有效的懲罰。

新聞報(bào)道應(yīng)秉持“善意原則”?！吧埔庠瓌t”主要是指報(bào)道的出發(fā)點(diǎn)是為了崇高的目的和善良的愿望，對(duì)公共事務(wù)及任務(wù)進(jìn)行監(jiān)督（友好、建設(shè)性態(tài)度）。但是，在揭露官員丑行的報(bào)道中，不必懷有維護(hù)的心態(tài)也是理所當(dāng)然。娛樂(lè)報(bào)道的信息只要基于事實(shí)，同樣也不必強(qiáng)迫是否懷有善意。

總體而言，隱私保護(hù)和報(bào)道權(quán)利的沖突，實(shí)際上是因?yàn)楦髯岳娴膶?duì)抗性。要保護(hù)隱私權(quán)必須平衡報(bào)道權(quán)利與隱私保護(hù)之間的關(guān)系。合理地將部分隱私進(jìn)行公開(kāi)不僅是對(duì)公眾知情權(quán)的體現(xiàn)，也是維護(hù)公共利益的題中應(yīng)有之意，如同恩格斯所倡導(dǎo)：“個(gè)人的隱私應(yīng)當(dāng)受到法律保護(hù)，但個(gè)人隱私與最重要的公共利益——政治生活發(fā)生聯(lián)系時(shí)，個(gè)人隱私就不是一般意義上的私事，而是屬于政治的一部分，它不再受到隱私權(quán)的保護(hù)，而應(yīng)成為歷史記載和新聞報(bào)道不可回避的內(nèi)容?！?/p>