許經(jīng)捷

（北京師范大學(xué) 藝術(shù)與傳媒學(xué)院，北京 100875）

一、回溯中國(guó)當(dāng)代紀(jì)錄片的發(fā)展

早期的中國(guó)紀(jì)錄片作為政治號(hào)角，宣傳主流文化，重視文本，依賴解說(shuō)詞，通過(guò)解說(shuō)，將思想直接灌輸給觀眾，達(dá)到政治教化的目的。改革開放之后，這種單一的模式被打破。

《話說(shuō)長(zhǎng)江》與《話說(shuō)運(yùn)河》率先在中國(guó)紀(jì)錄片史上創(chuàng)造佳績(jī)，《沙與海》與《最后的山神》又先后獲得亞廣聯(lián)國(guó)際紀(jì)錄片獎(jiǎng)。直到央視《生活空間》的播出，越來(lái)越多的觀眾開始認(rèn)同與接受中國(guó)紀(jì)錄片。《生活空間》建立了一個(gè)與普通老百姓交流的空間，真正做到了藝術(shù)回歸生活，貼近平民。

2012年，《魅力紀(jì)錄》在央視綜合頻道開播，同年5月，一部《舌尖上的中國(guó)》在播出后迅速走紅，火遍了大江南北。其優(yōu)美的配樂(lè)，美輪美奐的畫面，歡快活潑的節(jié)奏把控，以及恰到好處的懸念鋪陳，將各地最具特色的小吃美食帶到我們面前，喚醒了無(wú)數(shù)人對(duì)家鄉(xiāng)美食的回憶共鳴，一時(shí)間成為極具公眾影響力的紀(jì)錄片品牌。

二、中國(guó)紀(jì)錄片生產(chǎn)模式漸趨商業(yè)化、品牌化

（一）中國(guó)紀(jì)錄片的商業(yè)化

《故宮》作為中國(guó)紀(jì)錄片發(fā)展歷程中的優(yōu)秀作品，以“中國(guó)古典審美為傳播主線”的理想，將藝術(shù)表達(dá)與審美體驗(yàn)相結(jié)合，而《故宮》的成功也意味著中國(guó)紀(jì)錄片開始進(jìn)入商業(yè)模式，紀(jì)錄片的商業(yè)化制作一直以來(lái)都是一條極佳的出路，其出現(xiàn)也象征著中國(guó)紀(jì)錄片創(chuàng)作將迎來(lái)新的機(jī)遇。

中國(guó)的紀(jì)錄片有著豐富的題材范圍可供選擇，無(wú)論是文化遺產(chǎn)、民風(fēng)民情，還是壯美自然，都不失為一個(gè)向世界展示中華文化的重要機(jī)會(huì)。通過(guò)紀(jì)錄片商業(yè)化發(fā)展，中國(guó)的紀(jì)錄片將逐漸邁向世界，邁向國(guó)際化市場(chǎng)，達(dá)到文化傳播與經(jīng)濟(jì)利益的雙豐收。

（二）中國(guó)紀(jì)錄片的重大轉(zhuǎn)折——品牌化

在工業(yè)社會(huì)中，品牌是成功的代名詞。紀(jì)錄片主流市場(chǎng)中，也有著品牌一說(shuō)。之前提到的《舌尖上的中國(guó)》，便是中國(guó)紀(jì)錄片成功品牌化的一個(gè)開端。中國(guó)有非常多的成功的紀(jì)錄片作品，《故宮》《圓明園》《話說(shuō)長(zhǎng)江》等，都是中國(guó)紀(jì)錄片中的佼佼者。但它們的成功難以再次復(fù)制。所謂的品牌，便是存在一種工業(yè)模式，讓產(chǎn)品可以重復(fù)生產(chǎn)，從而達(dá)到利益最大化。在國(guó)際紀(jì)錄片市場(chǎng)中，存在著各種各樣的知名紀(jì)錄片品牌，如探索頻道、BBC、國(guó)家地理等?！渡嗉馍系闹袊?guó)》的成功象征著中國(guó)紀(jì)錄片品牌化的可能性，更多紀(jì)錄片品牌的出現(xiàn)，將進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)紀(jì)錄片走向世界，進(jìn)一步擴(kuò)大中國(guó)紀(jì)錄片的國(guó)際影響力。

（三）現(xiàn)階段中國(guó)紀(jì)錄片商業(yè)化的相關(guān)問(wèn)題

我們不得不說(shuō)《舌尖上的中國(guó)》是中國(guó)紀(jì)錄片市場(chǎng)上一個(gè)巨大的成功，但同時(shí)，它的成功也僅僅是個(gè)例。我國(guó)的紀(jì)錄片創(chuàng)作者們不斷地貢獻(xiàn)優(yōu)秀的紀(jì)錄片，許許多多的紀(jì)錄片在國(guó)際大會(huì)上獲得各國(guó)友人的認(rèn)可，可以說(shuō)，中國(guó)的紀(jì)錄片還是可以與世界水平論高低的。為什么中國(guó)的好紀(jì)錄片很多，卻只有《舌尖上的中國(guó)》在市場(chǎng)上獲得巨大成功？原因還是要?dú)w結(jié)于我國(guó)紀(jì)錄片的市場(chǎng)運(yùn)作以及制作選材的不足。

首先，在題材和內(nèi)容上，選材較為單調(diào)，我們?cè)陔娨暽献畛？吹降木褪侨宋?、歷史題材的紀(jì)錄片，或是以意識(shí)形態(tài)宣傳為目的的宣教型紀(jì)錄片。其次，在故事性方面比較差，節(jié)奏比較緩慢，給觀眾造成審美疲勞，致使觀眾失去興趣。再次，我國(guó)紀(jì)錄片多產(chǎn)自電視臺(tái)，而多數(shù)電視臺(tái)都采用自產(chǎn)自銷的模式，市場(chǎng)運(yùn)作難以干預(yù)，市場(chǎng)化程度極低，這也是為什么資本方更愿意在真人秀節(jié)目上投入資金。社會(huì)資金鏈的缺失很大方面導(dǎo)致了紀(jì)錄片市場(chǎng)的冷淡。另外，中國(guó)的紀(jì)錄片缺乏營(yíng)銷環(huán)節(jié)，一部電影少了營(yíng)銷是難以想象的，紀(jì)錄片也是如此。

三、展望：國(guó)際化是中國(guó)紀(jì)錄片的發(fā)展新方向

中國(guó)紀(jì)錄片想要打開市場(chǎng)、擴(kuò)大影響力，最重要也是最具戰(zhàn)略性的一步便是邁向國(guó)際市場(chǎng)。中國(guó)紀(jì)錄片的國(guó)際化將進(jìn)一步推進(jìn)中華文化與悠久歷史的對(duì)外傳播，讓更多的國(guó)際友人了解中華上下五千年文化底蘊(yùn)的魅力，讓外國(guó)觀眾重新認(rèn)識(shí)中國(guó)、熱愛中國(guó)、關(guān)注中國(guó)，并通過(guò)創(chuàng)作以中國(guó)眼光審視世界的中式紀(jì)錄片，讓中國(guó)觀眾以更接地氣的方式了解世間萬(wàn)象。

近幾年，我們已經(jīng)看到了中國(guó)紀(jì)錄片創(chuàng)作者們的不斷努力：從耗資巨大、跨國(guó)拍攝、見解獨(dú)到的《金磚之國(guó)》《貨幣》，到通過(guò)普通人、運(yùn)動(dòng)員及國(guó)家三個(gè)方面，以獨(dú)特眼光解析中國(guó)社會(huì)對(duì)體育的認(rèn)識(shí)及奧運(yùn)會(huì)所帶來(lái)的認(rèn)知變化的《體育的力量》，再到國(guó)際化題材尋找與嘗試的《中國(guó)梵高》，我們可以看到中國(guó)紀(jì)錄片創(chuàng)作者們?yōu)榱酥袊?guó)紀(jì)錄片繁盛未來(lái)所付出的辛勞與汗水。央視與BBC傾力合作的《美麗中國(guó)》，更是在60個(gè)國(guó)家180多個(gè)機(jī)構(gòu)進(jìn)行了多次播出，成功收回了成本。

當(dāng)然，國(guó)際化也并不是口頭說(shuō)說(shuō)那么簡(jiǎn)單。如何尋找國(guó)際化的題材，如何做到國(guó)際化表達(dá)，進(jìn)一步解決中西方文化差異的問(wèn)題，做出讓外國(guó)人能看懂能夠理解的中國(guó)紀(jì)錄片，一直是紀(jì)錄片創(chuàng)作者們高度關(guān)注的問(wèn)題。同時(shí)，國(guó)際化資源與人才的不斷納入，如何組建優(yōu)秀的國(guó)際化團(tuán)隊(duì)，以及如何進(jìn)行有效的海外傳播，也都是需要解決的問(wèn)題。

但無(wú)論如何，中國(guó)紀(jì)錄片已經(jīng)逐漸邁向新的高度，相信在未來(lái)，中國(guó)紀(jì)錄片大市場(chǎng)將越發(fā)繁盛，越來(lái)越多帶著激情與夢(mèng)想的創(chuàng)作者們將擁有展示才華的機(jī)會(huì)，期待著他們勇往直前，滿載而歸。

［1］王列.電視紀(jì)錄片創(chuàng)作教程［M］.中國(guó)廣播出版社，2007.

［2］岳英杰.中國(guó)紀(jì)錄片發(fā)展歷程探析［J］.

［3］方方.中國(guó)紀(jì)錄片發(fā)展史［M］.中國(guó)戲劇出版社，2007.

［4］冷治夫.中國(guó)紀(jì)錄片發(fā)展創(chuàng)作啟示錄［DB/OL］.人民網(wǎng)，2005-8-1.

［5］張家齊.淺談中國(guó)電視紀(jì)錄片的發(fā)展現(xiàn)狀及未來(lái)趨勢(shì)——以舌尖上的中國(guó)為例［DB/OL］.人民網(wǎng)，2005-3-24.