于欣鑫

（中國(guó)傳媒大學(xué)　北京 100024）

淺析播音感受

于欣鑫

（中國(guó)傳媒大學(xué)北京 100024）

感受是有聲語(yǔ)言表達(dá)中的重要一環(huán)，也是播音員在進(jìn)行播音創(chuàng)作時(shí)的重要依據(jù)。在有稿播音中，稿件文字作為創(chuàng)作的依據(jù)，就需要播音員通過(guò)文字的能指符號(hào)理解并表達(dá)出其所包含的所指意義。因此在播音中即有“感知于外，受之于心”的表達(dá)要領(lǐng)，本文就播音的感受進(jìn)行了具體的分析。

播音；感受；經(jīng)驗(yàn)；感性

在我們播讀稿件或文章時(shí)，常有“表達(dá)準(zhǔn)確”或“感覺(jué)稍欠”的評(píng)價(jià)。除了運(yùn)用聲音將文字語(yǔ)言轉(zhuǎn)化成有聲語(yǔ)言的技巧和基本功有所偏差外，更重要的是對(duì)稿件的感受程度不同。

一、什么是播音感受

播音感受是創(chuàng)作主體通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)積極主動(dòng)地運(yùn)用第二語(yǔ)言系統(tǒng)，充分調(diào)動(dòng)形象思維和邏輯思維將文字語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為立體的有聲語(yǔ)言的心理過(guò)程。這種感受具有主動(dòng)性，貫穿創(chuàng)作的始終，并且反復(fù)推進(jìn)，決定了創(chuàng)作的成功與否。

從播音創(chuàng)作過(guò)程來(lái)看，播音感受可分為具體感受和整體感受。

具體感受即為形象感受，是指由書面文字代表的形象所引起的各種感知覺(jué)的內(nèi)心體驗(yàn)。這種感知覺(jué)包括聽覺(jué)﹑視覺(jué)﹑嗅覺(jué)﹑觸覺(jué)﹑味覺(jué)﹑時(shí)間知覺(jué)﹑空間知覺(jué)和運(yùn)動(dòng)知覺(jué)等。在我們閱讀時(shí)，各類知覺(jué)便相互聯(lián)系﹑相互滲透。具體感受是有聲語(yǔ)言表達(dá)的關(guān)口，在播音創(chuàng)作的過(guò)程中，是繼理解之后的重要環(huán)節(jié)，又是整體感受的基礎(chǔ)。優(yōu)秀的播音主持人在有聲語(yǔ)言表達(dá)過(guò)程中能準(zhǔn)確生動(dòng)地傳遞稿件書面文字所蘊(yùn)含的情境和豐富情感，既依靠對(duì)稿件內(nèi)涵的理解，又得益于內(nèi)心形象感受和稿件書面文字形象的契合，使內(nèi)心情感成為有聲語(yǔ)言表達(dá)的依據(jù)。

整體感受則主要指邏輯感受，是對(duì)文章的中心思想﹑段落﹑層次﹑語(yǔ)義及稿件本質(zhì)﹑脈絡(luò)的整體把握。邏輯感受包括總括﹑并列﹑轉(zhuǎn)折﹑因果﹑對(duì)比﹑主次﹑遞進(jìn)等多種感受。它融匯在文章的脈絡(luò)之中，形成時(shí)緊時(shí)松的邏輯鏈條，對(duì)于把握文章的基調(diào)與思想情感的變化也起到至關(guān)重要的作用。

邏輯感受使我們有條不紊地把握整體序列，形象感受則可以使我們心馳神往地把握分段擴(kuò)展。在播音創(chuàng)作中，形象感受與邏輯感受不是截然劃分而是相互結(jié)合的。

二、播音感受的特點(diǎn)

“播音感受"是一種特殊的感受，它既具備感受的綜合性﹑創(chuàng)造性﹑情感性﹑不穩(wěn)定性等一般性特點(diǎn)，同時(shí)又具有一種獨(dú)特的語(yǔ)言審美感受,這種獨(dú)特體現(xiàn)在它是通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)這類介質(zhì)調(diào)動(dòng)多方感知覺(jué)引起情感的感受變化，而非直接接受事物刺激進(jìn)行認(rèn)知產(chǎn)生感受。可以說(shuō)播音感受是一種“再感受”，是對(duì)他人感受的領(lǐng)會(huì)與求證。因此，播音感受有以下特點(diǎn)：

（一）同一性與創(chuàng)造性的統(tǒng)一。創(chuàng)造性是播音感受的本質(zhì)特征之一，不同主體對(duì)同一個(gè)事物具有不同的心理感受。當(dāng)創(chuàng)作主體對(duì)語(yǔ)言符號(hào)所代表的形象運(yùn)用聯(lián)想與想象形之于心時(shí)，就已經(jīng)介入了個(gè)體的情感經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了主體的內(nèi)化過(guò)程。如果說(shuō)感受是一種對(duì)事物的“人化”,那么播音感受就是對(duì)他人及其作品的“我化”，其創(chuàng)造性是顯而易見的。但是即使播音感受再具有創(chuàng)造性，它仍是基于原有語(yǔ)言基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造活動(dòng)，是基于還原事物樣態(tài)基礎(chǔ)上的再感受。因此播音創(chuàng)作必須依據(jù)稿件所提供的思想感情﹑主題和場(chǎng)景進(jìn)行創(chuàng)作。

（二）感性與理性的統(tǒng)一。感性是播音感受的基本特質(zhì)之一，是創(chuàng)作主體依據(jù)文本符號(hào)進(jìn)行想象與聯(lián)想時(shí)不可或缺的心理依托。尤其是在對(duì)文字進(jìn)行形象感受時(shí)，要充分激發(fā)起內(nèi)心對(duì)于此物此事的應(yīng)激的心理反應(yīng)，或欣喜或哀傷，或堅(jiān)定或彷徨。然而只具有感性是不夠的，在感受時(shí)同樣也需要理性為我們的創(chuàng)作引領(lǐng)方向與確定基調(diào)。這就要求創(chuàng)作主體在前期備稿時(shí)對(duì)文章的語(yǔ)句邏輯有總體的把握，否則稿件的語(yǔ)義承接就會(huì)出現(xiàn)偏差。雖說(shuō)這種理性的邏輯感受給人以理智的感覺(jué)，但由此引動(dòng)的感受確又是實(shí)實(shí)在在存在著的。所以在播音感受中，只有將理性與感性相結(jié)合才能更深層次地把握稿件,詮釋稿件的思想意圖。

（三）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)的統(tǒng)一。播音創(chuàng)作的文字語(yǔ)言是多種多樣的，可謂是囊括了大千世界的各類物種及生活經(jīng)驗(yàn)。在感受稿件時(shí)要求我們?nèi)缗R其境，如見其物，將文字符號(hào)所描繪的形象真切地感受并表達(dá)出來(lái)。但是創(chuàng)作主體不可能事事都親身體驗(yàn)過(guò)，因此間接經(jīng)驗(yàn)就顯得十分重要了。在平時(shí)，播音員或主持人可以通過(guò)看書﹑看電影﹑看電視等方式積累更多的事物形象和生活體驗(yàn)，并反復(fù)體味和琢磨這種經(jīng)驗(yàn)感受，這樣在播音創(chuàng)作中就不難做到感受的細(xì)膩和準(zhǔn)確了。播音創(chuàng)作中的感受過(guò)程是創(chuàng)作主體將稿件的內(nèi)容“及于受眾”的橋梁，是創(chuàng)作中的重要環(huán)節(jié)。播音員的工作不僅僅是將文字語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言，更重要的是運(yùn)用平時(shí)積累的豐厚學(xué)識(shí)，對(duì)文字內(nèi)容進(jìn)行感悟理解與分析，最后將文章意思清晰準(zhǔn)確地傳達(dá)給聽眾。因此，無(wú)論是播音員還是主持人在工作實(shí)踐中都切不可忽視“播音感受”這一重要環(huán)節(jié)。

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