伍　華

（武漢科技大學城市學院 藝術(shù)學部，湖北 武漢 430083）

談鄂西旅游紀念品包裝設(shè)計的現(xiàn)狀及出路

伍華

（武漢科技大學城市學院 藝術(shù)學部，湖北 武漢 430083）

本文從旅游紀念品包裝入手，探討了紀念品包裝設(shè)計在旅游業(yè)中的意義及現(xiàn)狀。主張將鄂西特色融入旅游紀念品包裝設(shè)計中去，加強用戶體驗，提升鄂西旅游市場的形象認知度和品牌價值。從具體細微處，響應(yīng)和促進湖北的兩型社會建設(shè)。

鄂西旅游；紀念品；包裝；設(shè)計

旅游作為行業(yè)，始興于上世紀二十年代，其游玩的本質(zhì)與史載的云游﹑神游﹑重游并無大異，只是隨著近現(xiàn)代交通便利﹑資源開發(fā)和國民文化的提升，古人詩意單純的游履變成了現(xiàn)今規(guī)模大﹑范圍廣﹑體系繁雜的旅游產(chǎn)業(yè)化。紀念品及包裝設(shè)計隨旅游業(yè)的發(fā)展也呈現(xiàn)蓬勃之勢。旅游紀念品的包裝屬于有針對性的特色產(chǎn)品，要把這一特殊產(chǎn)品設(shè)計好，就必須認清時下的現(xiàn)狀，突破現(xiàn)有的瓶頸，系統(tǒng)地調(diào)研，并將成果轉(zhuǎn)化到設(shè)計中去。

一、鄂西旅游的興起與發(fā)展

湖北別稱“鄂”，鄂西泛指位于湖北西部眾多縣市，包括襄陽﹑荊州﹑宜昌﹑十堰﹑荊門﹑隨州﹑恩施﹑神農(nóng)架等8市州之多。除了漢族外，還有土家族﹑苗族﹑回族﹑侗族﹑滿族﹑壯族﹑蒙古族等55個少數(shù)民族，具有極大的民族文化包容性。宗教信仰有佛教﹑道教﹑伊斯蘭教﹑天主教﹑基督教，五教俱全。在鄂西旅游圈中，武當山就是以道教文化而聞名遐邇的。鄂西的地貌類型多樣，名山大川﹑崗地丘陵﹑平原森林﹑湖泊大江﹑峽谷溶洞﹑喀斯特和丹霞地貌兼?zhèn)?，自然景觀瑰麗多彩，旅游資源豐富。

但目前人們多半仍將鄂西狹義理解為特指恩施或者神農(nóng)架一帶，這是長久形成的認識誤區(qū)。據(jù)史料考證，游鄂西古來一直有，不然怎會留下白居易《三游洞序》那傳世佳作和歷史遺跡呢？名人紛至，給子孫留下一個個筆墨之鄉(xiāng)﹑人文之鄉(xiāng)，歷史事件的發(fā)生讓這片凈土誕生了一座座遺址城邦。更何況這片沃土上，還孕育著繽紛多彩的民族，使得鄂西的文化更具多樣性與獨特性。對于這樣一個極具價值，值得探索和追尋的地區(qū)，其旅游以政策形式隆重提上日程還得從五年前說起。早在2008年，湖北省委省政府決策開展“武漢城市圈”和“長江中游城市群”的同時，也正式提出了建設(shè)“鄂西生態(tài)文化旅游圈”的規(guī)劃，使其成為世界知名的旅游圣地。這是歷史上首次將鄂西旅游上升到國家意識，這場大規(guī)模具有現(xiàn)代意義的鄂西旅游開發(fā)由此拉開大幕。

二、紀念品及包裝設(shè)計在旅游業(yè)中的意義及現(xiàn)狀

（一）紀念品及包裝設(shè)計在旅游業(yè)中的意義

作為國家和地區(qū)，旅游紀念品消費是旅游經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中很重要的組成部分。對于提升旅游業(yè)在當?shù)亟?jīng)濟總值中的占有比重﹑增進區(qū)域經(jīng)濟效益﹑促進該地區(qū)經(jīng)濟社會的轉(zhuǎn)型與發(fā)展有著重大意義。好的紀念品及包裝設(shè)計會給游人產(chǎn)生好的印象，通過大量的科學研究與實踐證明，在一個陌生的旅途環(huán)境中，游客往往通過初體驗與直觀的第一印象來決策購買行為。因此，做好紀念品及外包裝設(shè)計，無疑是在做流動的活廣告，對刺激消費﹑傳播文化﹑加速當?shù)亟?jīng)濟社會轉(zhuǎn)型﹑更好響應(yīng)國家規(guī)劃部署意義重大。

（二）紀念品及包裝設(shè)計在旅游業(yè)中的現(xiàn)狀

現(xiàn)今的旅游紀念品及包裝設(shè)計狀態(tài)令人堪憂。紀念品作為地域特色文化的物質(zhì)載體，是一個地區(qū)的縮影。對旅游的外鄉(xiāng)人來說，了解這個地區(qū)往往是通過紀念品。但由于種種原因，很多旅游景區(qū)的地攤﹑推車上隨處都可以見到山寨版的紀念品，粗制亂造程度令人觸目驚心。尤其是包裝，沒有肩負起傳達紀念品和旅游品牌信息的功能，在對景區(qū)地域特色的挖掘上很膚淺，在設(shè)計表達時不夠形象精準，導(dǎo)致旅游品牌識別力弱，甚至大大貶低紀念品的價值，變得庸俗低劣，讓人卻步。紀念品與其外在的包裝本應(yīng)是一個整體，兩者共榮，若一損則俱損，即使是同樣的紀念品，不同檔次的包裝也會創(chuàng)造出不同大小的附加值，從而拉開紀念品的價值梯度。但我們卻經(jīng)常在景區(qū)的旅游商店里看見紀念品被隨手裝進一個如同菜市場上隨處可見的劣質(zhì)塑料袋里，幾乎沒有包裝設(shè)計可言，就更別談什么用戶體驗了。這種不規(guī)范不嚴謹?shù)淖龇ńo景區(qū)的品牌形象埋下了硬傷。

三、結(jié)語

旅游紀念品是地域特色文化的載體，因此在設(shè)計時應(yīng)充分提煉該地區(qū)的地域環(huán)境﹑民族文化﹑習俗風情﹑特色物產(chǎn)﹑歷史人文等精髓，并對相應(yīng)的紀念品和包裝設(shè)計做出精準的定位和解讀，讓地域特色滲透到設(shè)計的每一個細節(jié)，深深地打上地域和民族的烙印，塑造出極具個性的品牌營銷，從而使之更容易引起用戶的關(guān)注與追逐，使地方特色﹑民族特色成為風尚與潮流。紀念品及其包裝也將因這鮮明的形象獨樹于國際旅游品牌之林。

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1007-0125(2015)08-0254-01

伍華（1986-），女，湖北荊州，武漢科技大學城市學院教師，碩士，研究方向：藝術(shù)設(shè)計展示。