張 濤

（作者單位：綿陽廣播電視臺(tái)）

淺談實(shí)踐中電視剪輯的藝術(shù)再創(chuàng)造

張 濤

（作者單位：綿陽廣播電視臺(tái)）

電視是電子技術(shù)高度發(fā)展的產(chǎn)物，它集眾家之所長，迅速成為一種新的輿論工具，成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚南驅(qū)?。隨著電視的普及和發(fā)展，電視剪輯逐漸被人們所重視。電視剪輯在很大程度上是從電影剪輯沿襲而來的，傳統(tǒng)的電影剪輯是將膠片洗印出樣片，再將樣片按照鏡頭順序連接起來，它是一種直接可以觸摸到的直觀的剪輯。而電視是將畫面拍在磁帶上，通過編輯機(jī)，才可以看到畫面，而這種剪輯是摸不到的感官的剪輯，是通過科學(xué)技術(shù)手段來完成的。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，非線性編輯逐步取代原有的傳統(tǒng)線性編輯，以及電視藝術(shù)的不斷深入，剪輯已成為了影視藝術(shù)中的主要?jiǎng)?chuàng)作手段和環(huán)節(jié)，剪輯是對(duì)蒙太奇形象的再塑造。所以，運(yùn)用好剪輯藝術(shù)的再創(chuàng)造，對(duì)創(chuàng)作精品電視節(jié)目至關(guān)重要。

首先在這里我們要區(qū)別一下剪接和剪輯。一般人都會(huì)認(rèn)為剪接和剪輯是同樣的東西，其實(shí)兩者仍有些微的差異。剪接是把導(dǎo)演拍攝的東西先做粗步的整理，照著導(dǎo)演拍攝的畫面每個(gè)每個(gè)按著場景序列號(hào)接起來，主要是著重在于“技巧”。但是剪輯不是只有剪和接的技巧，還外加了“創(chuàng)造”。一般導(dǎo)演在做的都是原創(chuàng)性的工作，把沒有變成有，就像一部戲?qū)а菀阉麖臎]有到最后的完成品，而導(dǎo)演與編劇都偏重在原創(chuàng)性的創(chuàng)造，而剪輯是在做“再創(chuàng)新”的工作，就像是小學(xué)時(shí)都有做過“句子重組”的功課，老師會(huì)出一些單詞、句子，然后讓學(xué)生重新做排列組合，其實(shí)這就是剪輯的工作。剪輯就是把導(dǎo)演拍攝的一些素材，把他拿來重新編輯，變成連導(dǎo)演都沒有想象到的全新作品，這才是剪輯，因?yàn)榧糨嬍歉挥邢胂罅εc創(chuàng)造力的。

作為一名剪輯師在剪輯一部作品時(shí)，首先要對(duì)它（作品）有一個(gè)總體的把握，節(jié)奏、畫面基調(diào)、采用何種表現(xiàn)手法等。

一 剪輯的節(jié)奏創(chuàng)新

節(jié)奏是自然界萬物呼吸的脈率。大自然有它的脈搏，人的呼吸也隨情緒和動(dòng)作快慢有所區(qū)別。電視的全片節(jié)奏，最終要在剪輯手中形成。剪輯節(jié)奏的形成就是從構(gòu)思到文案的出臺(tái)、分解攝錄素材直到綜合構(gòu)成的全過程。因此，在剪輯節(jié)奏總體設(shè)想時(shí)，一定要具體到小的單元。而在每一層次的組合取舍直到形成全片時(shí)，也一定要在總的節(jié)奏指導(dǎo)下規(guī)范局部的節(jié)奏安排。

電視藝術(shù)的節(jié)奏快慢與否，不僅僅是演員動(dòng)作或被攝物體本身運(yùn)動(dòng)速度的快慢，還有一些重要的因素。比如，音樂（配樂）的節(jié)奏，視覺形象的時(shí)間和空間的變化。如果景別沒有什么變化，長時(shí)間讓觀眾看到相似的空間范圍就會(huì)感到單調(diào)乏味，也不能有效地把觀眾的情緒調(diào)動(dòng)起來。如果在圖像剪輯中采用交叉剪輯模式，縮短每一個(gè)鏡頭的長度，下意識(shí)地加快節(jié)奏，可以造成快速的緊張感，也許會(huì)使觀眾透不過氣來。在專題片《浴血鑄忠誠》中，有一場火車撞上小孩的情景再現(xiàn)，我用交叉剪輯的模式，短鏡頭的快速列車（列車快鏡頭）加適度的小孩過鐵道的慢鏡頭，這樣造成一個(gè)快速飛奔而來的列車與步履蹣跚的小孩即將相撞的瞬間，達(dá)到一種千鈞一發(fā)的緊迫感。在《美在綿陽》中，就是完全按照音樂節(jié)奏做到有快有慢、有起有落。在《水》一片中，采用五段音樂來表達(dá)人類對(duì)水資源的困惑、期翼和努力，通過音樂和畫面的結(jié)合，讓觀眾達(dá)到一種美的享受。

其實(shí)在紀(jì)錄片中，節(jié)奏的掌握往往能使一部看似沉悶的紀(jì)錄片變成一部充滿活力的片子，讓觀看者對(duì)影片后面欲要傳達(dá)的意義，能夠深刻的體會(huì)，比如，紀(jì)錄片《幼兒園的一天》的段落是按照“動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)為主體”的節(jié)奏要求來編排的。這部片子，以歡快的兒童做早操、跑步開始（動(dòng)）接著是吃早餐、上課（動(dòng)），然后是勞動(dòng)、歌舞表演（動(dòng)），接著是午睡（靜），最后以嬉水、體育活動(dòng)（動(dòng)）的高潮而結(jié)束。現(xiàn)在央視的許多節(jié)目，如《探索發(fā)現(xiàn)》、〈講述〉等，它們都是在節(jié)目中主線的發(fā)展“曲線”上做到高漲和低落、發(fā)展和停頓，設(shè)置層層疑問、層層包裹，層層解開，緊緊抓住觀眾的好奇心。這種敘述性節(jié)奏，使我們可以清楚的看到剪輯者所發(fā)揮出的想象力與創(chuàng)造力。紀(jì)錄片的性質(zhì)與一般劇情片的性質(zhì)不一樣，是更具有挑戰(zhàn)性的，紀(jì)錄片是沒有場號(hào)、鏡頭，且剪接的過程中很多影像是會(huì)一變?cè)僮儯耆媚X筋的，在戲劇的結(jié)構(gòu)上要去做思考。

二 剪輯中的色調(diào)把握

我們生活的大千世界色彩斑斕，赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫，五光十色，給我們的生活增添了無窮的樂趣。而光影對(duì)于我們來說并不陌生，如：生活中的日光，夜晚的月光，我們?nèi)祟惏l(fā)明的電光，都是我們生活中不可缺少的光源。而影視的光影不但給我們記錄了自然的光影，同時(shí)，又在其自然光影的基礎(chǔ)上賦予它全新的生命，進(jìn)行藝術(shù)加工，形成了影視特有的光影藝術(shù)，因而，光影和色彩的藝術(shù)是不可分割的姊妹藝術(shù)。不同的顏色與光影與不同的視覺感受和生理、心理感受是聯(lián)結(jié)在一起的，而一旦被有意識(shí)地運(yùn)用在影視創(chuàng)作中，便成為最具有感情因素的造型元素。

對(duì)于影視來說，色彩是視聽語言最外在的重要表現(xiàn)形式之一：它具有寫實(shí)——春天的翠綠、秋天的金黃：表意——紅燈停、綠燈行：抒情——憂郁的藍(lán)色、熱烈的紅色。表現(xiàn)羌族葬俗的紀(jì)錄片《羌葬》，以藍(lán)灰色為主色，形成壓抑、沉悶的環(huán)境氛圍，很好地展現(xiàn)了羌族人對(duì)死亡的態(tài)度和思考。紀(jì)錄片《紫禁城》以藍(lán)色的基調(diào)突出了其神秘色彩。因此在充分還原被拍攝事物的基本色彩外，還應(yīng)充分發(fā)揮色彩對(duì)人的心理、生理的影響。比如深藍(lán)代表著夜空、安靜；鮮黃則代表著希望和運(yùn)動(dòng)。但在我們進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)要根據(jù)作品本身所蘊(yùn)的內(nèi)涵，對(duì)色彩進(jìn)行靈活的處理，畫面的總體基調(diào)不是一層不變的。在《經(jīng)絡(luò)漆人之迷》中，根據(jù)這部片子是探索發(fā)現(xiàn)類型，帶有一種古老的滄桑，我們將這部片子處理成偏黃的基調(diào)。在《探問春天》中，也是根據(jù)作品本身帶有一種淡淡的憂傷，將整部片子處理成淡淡的偏黃。而在《美在綿陽》、《王朗風(fēng)光》、《虎牙風(fēng)光》中由于展現(xiàn)的是綿陽的風(fēng)土人情，美麗的自然景觀，所以基調(diào)是色彩鮮艷的。在我們剪輯過有關(guān)綿陽科技城建設(shè)的片子中，基調(diào)總是處理成

偏淡藍(lán)，使其更傾向于穩(wěn)重的、理性的。

三 電視語言與創(chuàng)新敘述

電視是文字語言與畫面語言的有機(jī)結(jié)合，剪輯師就是將這兩種語言巧妙結(jié)合起來的最終完成者。在進(jìn)行創(chuàng)作的過程中，剪輯應(yīng)當(dāng)閱讀、研究編導(dǎo)對(duì)于作品的闡述，相應(yīng)地作出剪輯設(shè)想，其內(nèi)容應(yīng)該包括畫面和聲音的蒙太奇處理、畫面附加技巧（特技）長度的設(shè)想。這就是采用何種表現(xiàn)方式。在創(chuàng)作電視散文《探問春天》中，為更好理解編導(dǎo)的藝術(shù)構(gòu)思，反復(fù)琢磨，最后確定采用大量極具美感的隱喻鏡頭，給電視觀眾留下意有未盡，同時(shí)又能展開豐富聯(lián)想的感覺。電視紀(jì)錄片《花語》中為能更好展現(xiàn)兩位女主人公在“非典”期間的工作、生活。我們采用了雙主線的平行剪輯手法，對(duì)豐富自身的剪輯思想進(jìn)行了有益的探索。在音樂風(fēng)光片《美在綿陽》中，由于沒有旁白，為更好調(diào)動(dòng)觀眾的情緒，在優(yōu)美的畫面和音樂的節(jié)奏中尋求突破，讓畫面隨著音樂的高低起伏進(jìn)行剪輯。

四 現(xiàn)代的電視創(chuàng)作在方法上要大膽創(chuàng)新，要敢于打破傳統(tǒng)的創(chuàng)作模式

一是要主題思想多元化，打破傳統(tǒng)方法創(chuàng)作中講究主題思想鮮明的片面性，而是講究多層次、多方位，用全新的角度，通過諸多事件的積累來展示主題。這就打破了傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)的框框，不強(qiáng)調(diào)中心思想，不強(qiáng)調(diào)主要情節(jié)線，而是在整部作品中以事件為主。從形式上看，主題思想不如傳統(tǒng)創(chuàng)作方法所表現(xiàn)的那么鮮明，而實(shí)際上它是通過情節(jié)進(jìn)展的邏輯為主來表現(xiàn)主題的。紀(jì)錄片《春色踩橋》就是通過對(duì)男主人公一家春節(jié)期間參加當(dāng)?shù)孛耖g的踩橋活動(dòng)，充分展示當(dāng)?shù)氐拿耖g民俗，如拜過橋干爹，丟錢等，同時(shí)又從另一側(cè)面表達(dá)出隨著現(xiàn)代物質(zhì)生活日益豐足，人們渴求加強(qiáng)人際之間交流的愿望。

二是人物塑造多側(cè)面，，這種創(chuàng)作方式在電視劇和人物紀(jì)錄片中運(yùn)用的較多。在現(xiàn)代的影視片里塑造人物方面與傳統(tǒng)方法創(chuàng)作所塑造的人物有著明顯的區(qū)別，它不在是臉譜化、簡單化、好人與壞人的區(qū)別，而是以人物個(gè)性、素質(zhì)、氣質(zhì)及內(nèi)心活動(dòng)為主要塑造依據(jù)，在塑造一個(gè)角色正反面的同時(shí)，多方位、多側(cè)面的將一個(gè)人物的內(nèi)心世界呈現(xiàn)在觀眾面前，這就使節(jié)目更加具有真實(shí)性、可視性。

三是情節(jié)簡化，時(shí)空跳躍。在現(xiàn)代的紀(jì)錄片創(chuàng)作過程中，很多畫面組接上采用鏡頭直接切換、不用任何畫面技巧的剪輯方法，使作品在外部結(jié)構(gòu)上大大壓縮了空間。而傳統(tǒng)方法創(chuàng)作講究的是情節(jié)貫穿始終，環(huán)境地點(diǎn)時(shí)間都要交代清楚，使作品從頭至尾按照順時(shí)針的結(jié)構(gòu)敘述故事，而現(xiàn)在則是將這些過多的情節(jié)簡潔化、省略化，以作品的內(nèi)部邏輯來組接。這樣就使其信息量加大、節(jié)奏明快、故事集中，很適合現(xiàn)代觀眾的欣賞需求。在講述綿陽天青苑川劇團(tuán)故事的紀(jì)錄片《堅(jiān)守》中，每一個(gè)場景的轉(zhuǎn)換，都盡量使用1到2個(gè)特寫鏡頭進(jìn)行快速轉(zhuǎn)場，在有限的時(shí)長內(nèi)，加快節(jié)奏，增加信息量。

四是追求內(nèi)在情感，多方位展示矛盾。由于作品在外部結(jié)構(gòu)上的時(shí)空大跳躍、動(dòng)作大跳躍，使其在環(huán)境、背景、時(shí)空方面不如傳統(tǒng)方法創(chuàng)作的作品那樣連續(xù)。但它最大的特點(diǎn)是以內(nèi)部邏輯貫穿全片，以內(nèi)在情感吸引觀眾。它在劇情的處理上，不直接將矛盾沖突尖銳化，而是將矛盾以多方位的角度加以展示。通過內(nèi)部情節(jié)的合理，情感的延續(xù)，矛盾的展開，使作品的故事情節(jié)一環(huán)扣一環(huán)，環(huán)環(huán)抓住觀眾的心。紀(jì)錄片《古鎮(zhèn)的甜味》就是通過對(duì)男主人公制糖小作坊的如何生存延續(xù)下去進(jìn)行了真實(shí)的記錄，在剪輯此片中，我們以制糖作坊為背景，敘述了主人公與兒子、與妻子的矛盾，以及隨著現(xiàn)代化城市建設(shè)進(jìn)程的加快，舊城區(qū)的改造，自己的制糖作坊如何生存下去的矛盾。

五是造型紀(jì)實(shí)，強(qiáng)調(diào)內(nèi)涵。傳統(tǒng)方法創(chuàng)作的作品雖然題材是來源于生活，但在藝術(shù)處理上卻高于生活。它往往滲透著編劇、導(dǎo)演的主觀意識(shí)，用夸張渲染的手法，將生活中的原型進(jìn)行藝術(shù)再加工。而現(xiàn)代創(chuàng)作出的作品中，更講究畫面造型的真實(shí)性。它將新聞和紀(jì)錄片的表現(xiàn)形式與電影和電視劇的表現(xiàn)形式融為一體，既有紀(jì)實(shí)性，又有藝術(shù)性，使紀(jì)實(shí)的東西經(jīng)過藝術(shù)的處理更具有欣賞價(jià)值。如紀(jì)實(shí)電視劇《新聞啟示錄》，它構(gòu)思新穎，手法多樣，造型別致，強(qiáng)調(diào)內(nèi)涵，是現(xiàn)代方法創(chuàng)作的作品中的典型實(shí)例。

六是標(biāo)新立異為主。標(biāo)新立異本身就體現(xiàn)與眾不同?，F(xiàn)代方法創(chuàng)作的作品就是在繼承傳統(tǒng)表現(xiàn)手法的同時(shí)，打破傳統(tǒng)創(chuàng)作方法的束縛，突出立異，以創(chuàng)新為主，創(chuàng)作出許多符合當(dāng)今人們欣賞的作品。電視散文《古鎮(zhèn)流韻》采用了一些紀(jì)錄片的表現(xiàn)手法，諸如同期聲的使用；另一部電視散文《尋夢(mèng)郪江》，中間穿插人物朗誦和人物表達(dá)情緒的演繹，使作品表現(xiàn)力更加豐富。

五 如何做好剪輯

時(shí)代在變，新技術(shù)日新月異，人們的日常生活豐富多彩，這些都要求我們的電視剪輯藝術(shù)與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)作出當(dāng)下觀眾喜聞樂見的電視作品。

1、勤動(dòng)腦：在做剪輯時(shí)，要不斷地去思考如何才可以創(chuàng)造出特別意義的影片，這是很重要的一個(gè)觀念，如何在剪輯時(shí)把不同的鏡頭用在不同的地方，只要多花一些腦筋即可創(chuàng)造出另一個(gè)擁有最佳效果或是讓人驚訝的影片內(nèi)容，也能讓原本所拍攝的鏡頭變成更有意義。如1990年中央電視臺(tái)與日本東京廣播公司（TBS）合作拍攝了一部以長城為對(duì)象的紀(jì)錄片，中方命名為《望長城》，日本定名為《萬里長城》。這兩部紀(jì)錄片的時(shí)空整體結(jié)構(gòu)差異很大?！锻L城》是以時(shí)間順序來結(jié)構(gòu)的，支持人采訪活動(dòng)是貫穿全作品的中心線索，帶領(lǐng)觀眾看長城，邊走邊看。而日本的《萬里長城》則以空間順序來結(jié)構(gòu)全篇，在空間順序中加入時(shí)間順序的敘述。這就是前期的素材基本相同，但是由于后期剪輯中對(duì)片子整個(gè)時(shí)空結(jié)構(gòu)的處理不同導(dǎo)致內(nèi)容、主題、風(fēng)格大相徑庭。

2、過硬的剪輯基本功和嫻熟的剪輯手法。首先要熟悉所用的機(jī)器型號(hào)、性能，同時(shí)技術(shù)操作要很熟練。剪輯技巧方面如對(duì)話的剪輯，形體動(dòng)作的剪輯，情緒的剪輯以及畫面附加技巧的運(yùn)用，在處理這四個(gè)方面時(shí)，必須符合作品本身的規(guī)定情境和人物關(guān)系、時(shí)空關(guān)系，使鏡頭長度、情緒分寸感上恰到好處。

3、對(duì)素材的審視。要在大批的、雜亂無章的素材中，具備有高度的概括、集中、組織的能力。⑴認(rèn)真閱讀文稿，掌握主題思想；⑵反復(fù)查看聲畫素材，從素材實(shí)際情況出發(fā)，進(jìn)行必要的構(gòu)思和設(shè)想；⑶和編導(dǎo)共同研究探討剪輯方案；⑷剪輯過程中，隨時(shí)與編導(dǎo)交換意見，保證剪輯質(zhì)量；⑸全片剪完后，進(jìn)行剪輯質(zhì)量的檢查、校對(duì)、修改。

4、加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)，盡可能多的涉獵各方面的知識(shí)。因?yàn)殡娨暪ぷ髡咴诰ㄒ婚T專業(yè)的基礎(chǔ)上，是一名雜家。

一名出色的剪輯師，應(yīng)該是藝術(shù)的創(chuàng)造者，技術(shù)的熟練者，技巧的設(shè)想者，它可將一部片子剪得語言通順，節(jié)奏明快；反之也可以將一部片子剪得既缺乏藝術(shù)性又沒有欣賞價(jià)值。剪輯就要根據(jù)自己的感受和認(rèn)識(shí)，對(duì)生活的素材去揣摸、去探索，對(duì)藝術(shù)的真實(shí)去塑造。要吸眾家之所長，培養(yǎng)自己的審美意識(shí)，增強(qiáng)各方面的藝術(shù)修養(yǎng)，這樣才能使自己的藝術(shù)創(chuàng)作不干涸、不枯竭，立于不敗之地。