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        春節(jié)期間央視節(jié)目的雅俗定位

        2015-02-27 10:33:19周衛(wèi)濤,石亮
        西部廣播電視 2015年6期
        關鍵詞:受眾

        摘 要:雅俗之辯,自古有之。電視媒體作為大眾傳媒的重要載體,從傳播對象的審美需求分類而言,雅為精英群體的審美需求,俗即形式重于內容,以娛樂化為主,迎合多數人心理,平民化、大眾化的精神需求。不同受眾在同一電視文本中獲得的并不相同?!把拧迸c“俗”也自然成為受眾評判電視節(jié)目質量和媒體形象的標尺,所以媒體的雅俗定位是一個值得分析和討論的問題。春節(jié)期間,電視節(jié)目備受關注,而中央電視臺在廣大受眾心目中的地位又可謂舉足輕重,影響非同一般。因此,對央視春節(jié)節(jié)目雅俗定位進行分析具有重大意義。

        1 中央電視臺的雅俗定位

        中央電視臺作為國家電視臺,具有與其他電視媒體所不同的獨特屬性,這些不同的屬性從根本上影響著雅俗定位。

        第一,其辦臺方針、節(jié)目內容代表國家的意識形態(tài)和主流思想、是我黨進行宣傳工作的重要組成部分,具有權威性。這一點使其節(jié)目勢必有嚴肅性和高雅性結合以達到媒體的本質屬性。

        第二,其具有覆蓋范圍廣、受眾人數多、且觀眾群的社會分工不同,知識結構和審美需求存在多樣性、復雜性的差異。央視的強勢與權威深刻的影響到大眾的審美取向,為了發(fā)揮多種節(jié)目形態(tài)影響多種不同受眾的目的勢必會出現(xiàn)雅俗分賞的節(jié)目定位。

        第三,頻道眾多,節(jié)目容量大,專業(yè)性和針對性強等特點。這個屬性造成了節(jié)目多元化,在媒體競爭激烈的今天,央視電視節(jié)目不能一成不變,必須求變求新探索,讓觀眾能得到自己需要的雅俗審美需求。

        2 央視春節(jié)節(jié)目雅俗定位的優(yōu)勢與不足

        2.1 同一頻道,不同時段的節(jié)目雅俗定位

        根據時間段的不同,考慮到不同受眾的收視習慣,同一套節(jié)目中節(jié)目的編排體現(xiàn)雅俗共存和雅俗分賞的特征。如CCTV-1新聞綜合頻道在除夕當天上午安排有《新年新詩會》這樣的適合審美水平較高的觀眾收看,它以詩歌朗誦為內容,有其獨特的定位。這檔節(jié)目給人營造了一種體會詩文之美高雅之意,頗具“小資情調”。可謂電視熒屏中的一個亮點,具有很高的文化氣息與審美享受。適合有一定知識素養(yǎng)的人收看,體現(xiàn)了央視雅俗定位中,重“雅”的一面。

        2.2 不同頻道,同一時段的節(jié)目雅俗定位

        中央電視臺擁有全國最多的電視收視人群,目前共有16個普通頻道,這些頻道各具專業(yè)化和目標性。春節(jié)期間的這些頻道根據自己的頻道定位,同一時間推出不同雅俗定位的節(jié)目以實現(xiàn)雅俗共存,雅俗分賞的定位。

        2.3 同一節(jié)目中不同內容的雅俗定位

        中央電視臺的春節(jié)聯(lián)歡晚會從上世紀80年代至今已走過了二十多年的歲月,可謂當代中國春節(jié)注腳之一,縱以觀之,春晚的雅俗之辯卻從未停止過,中央電視臺在這方面采取的有效手段就是化俗為雅或者是化雅為俗,如舞蹈《千手觀音》將古老含蓄的敦煌壁畫表現(xiàn)為簡煉精致的舞蹈動作,而不失其神韻,令人驚嘆不已;再如2006年央視春晚的舞蹈《俏夕陽》,編導把一個民間的表現(xiàn)形式提煉成一個大俗大雅的精品,加之老太太們風趣幽默、憨態(tài)可掬的表演,達到了雅俗共賞的藝術效果;2014年的春晚更是受冰凍災害的影響,整體給人以嚴肅的感覺,特別是白巖松出現(xiàn)在春晚的舞臺上就更證明了這一點?!半娨暪?jié)目作為一種文化文本,其理想的審美狀態(tài),使節(jié)目具有雅俗兼?zhèn)涞奶刭|,既具有‘陽春白雪’式的高雅韻味、意蘊,又具有‘下里巴人’式的語言、形象。換言之,節(jié)目具有通俗的形式和高雅的內涵。這是央視對于自己的大型品牌欄目雅俗定位的集中和綜合的體現(xiàn)?!?/p>

        2.4 重主旋律輕娛樂性

        “電視既是宣傳工具,也是娛樂工具,許多觀眾更注重我們電視的娛樂作用”,因此便會出現(xiàn)“收視率高的節(jié)目,許多是有轟動效應的節(jié)目”,更有部分是偏俗的娛樂性節(jié)目,但是應當認清,娛樂本身并沒有雅俗之分,有的電視工作者認為,強調娛樂作用就降低了電視的地位,于是忽視了觀眾的娛樂欣賞要求。娛樂不等于媚俗和低俗,而是和雅相對的“反映世俗的內容,反映風俗、民俗、習俗的內容,反映通俗的內容”,它能夠深入淺出地傳達出文化信息和美學情趣。

        3 重雅俗共賞,輕雅俗分賞

        雅俗共賞從功能來看,“其本質特征是大眾的、通俗的”,而雅俗分賞是隨著社會發(fā)展的多元化和受眾的多層次而出現(xiàn)的。中央電視臺在化俗為雅或化雅為俗的同時做到了雅俗共賞,卻常常不能正視雅俗分賞原則,過分強調了主流文化。當非主流電視文化一旦登場,它和消費者形成的分賞默契造成的沖擊波使主流文化一時難以接受,一時難以解釋。雖然央視在很長時間內也曾提出多樣化原則,但那似乎是在形式上的補充,而未把分賞原則貫穿進來。

        毫無疑問,隨著受眾的非群體傾向日益明顯,受眾需要越發(fā)呈現(xiàn)多層次性,“全國同看一臺戲”的盛況不再,專業(yè)報紙和專業(yè)電視臺漸受青睞,衛(wèi)星電視和有線電視迅猛發(fā)展為受眾的多樣化選擇提供了便利。當然,雅俗分賞并不是只要專業(yè)性而不要綜合性,作為大眾傳媒的佼佼者,中央電視臺應完成自身相應的轉變,“重要的是,只要一檔節(jié)目吸引住了它所應該吸引和能夠吸引的那一部分觀眾,就算是成功的?!?/p>

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