文丨李萬(wàn)軍

有人說(shuō)：“牂牁是中國(guó)的?！?/p>

也有人說(shuō)：“夜郎是世界的?！?/p>

“中國(guó)牂牁，世界夜郎?！币嗫梢哉f(shuō)是六枝的。

在很多人眼里，農(nóng)業(yè)才是六枝的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，旅游歷來(lái)都是六枝的“短板”，其實(shí)不然。從南向北，一路喀斯特自然風(fēng)貌、古文化遺址、民族風(fēng)情和民間文化，猶如顆顆明珠鑲嵌在烏蒙大地，讓六枝特區(qū)旅游熠熠生輝、光彩奪目。加之夏季平均14.5℃的獨(dú)特氣候條件，使六枝成為天然的避暑勝地。

先從南部的牂牁江看下去。

“夜郎者，臨牂牁江，江廣百余步，足以行船……”司馬遷在《史記·西南夷列傳》中曾對(duì)夜郎國(guó)作這樣的記載；彝文《水經(jīng)注》說(shuō)：“縣故夜郎侯國(guó)，唐蒙開(kāi)以為縣……溫水自縣西北流?！惫蚀擞袑＜艺J(rèn)為，夜郎在六枝境內(nèi)?！盃櫊樈?，即位于今天六枝特區(qū)西南部、流經(jīng)六枝特區(qū)毛口鄉(xiāng)一帶的北盤(pán)江”這一論斷已成為共識(shí)。

從西嘎碼頭出發(fā)，在旅游船上沿著寬闊的牂牁江順流而下，一路可以看到滔滔江水從千山萬(wàn)壑中奔騰而過(guò)，沖刷而成的奇巖怪石形成一道道獨(dú)特的風(fēng)景，讓人真正領(lǐng)略到大自然的鬼斧神工。到達(dá)毛口碼頭，牂牁江毛口風(fēng)情小鎮(zhèn)盡收眼底，夜郎后裔的民俗風(fēng)情會(huì)將你帶回那個(gè)時(shí)代。

在毛口碼頭，從“云上牂牁、郎山岱水”寨門(mén)進(jìn)入文化廣場(chǎng)，右邊墻壁上，可見(jiàn)一長(zhǎng)99米、高4.1米體現(xiàn)“耕田、有邑聚”的牂牁古國(guó)特征的《牂牁源》場(chǎng)景，再現(xiàn)牂牁古國(guó)奇特的歷史、經(jīng)濟(jì)、商貿(mào)、軍事、文化、民俗和生產(chǎn)、生活方式等。

“水怪”、夜郎王王子墳、立體式多梯度體育訓(xùn)練基地……，在牂牁江，每一個(gè)景點(diǎn)都有一個(gè)神秘的傳說(shuō)，每一個(gè)項(xiàng)目都會(huì)讓你在好奇與驚險(xiǎn)中得到體驗(yàn)。

告別了碧水懷珠意潺潺的牂牁江，爬完公路彎彎情悠悠的老王山，就直接進(jìn)入郎岱。

據(jù)《安順府志》和《貴州通志》記載，郎岱古屬牂牁國(guó)，春秋戰(zhàn)國(guó)至西漢初屬夜郎境地。夜郎國(guó)滅亡后屬牂牁郡?，F(xiàn)存的郎岱古城建于明朝初年，地理位置十分重要，尤其是打鐵關(guān)，不僅有“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”之險(xiǎn)，而且是滇黔古驛道的必經(jīng)之地，相傳夜郎國(guó)王曾多次在這里巡查、督戰(zhàn)；平西王吳三桂三上云南也曾經(jīng)過(guò)此地。

行走郎岱古鎮(zhèn)，既能看到明清時(shí)期的宗教建筑，也能發(fā)現(xiàn)會(huì)館、鹽號(hào)、馬店等商賈氣息濃厚的遺址。如今，一棟棟古民居、古建筑、古遺址“修新如舊”，不但保護(hù)了古鎮(zhèn)，更讓郎岱的旅游增添了歷史韻味。古城中的木城址碑、古城墻、民居、兵役局、觀音閣、江西會(huì)館及文筆塔等遺址具有較高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值。如今的東山朝霞、南岳飛仙等遠(yuǎn)近聞名的“郎岱八景”更是給古鎮(zhèn)增添了無(wú)限魅力；為革命播下火種的郎岱“三三暴動(dòng)”烈士陵園，掩埋了在1949年3月，中共貴州省工委組織領(lǐng)導(dǎo)革命武裝攻打郎岱國(guó)民黨縣政府戰(zhàn)斗中犧牲的烈士；特別值得一提的是郎岱聞名遐邇的構(gòu)醬，在2013年、2014年的深圳文博會(huì)上，剛一展出就被一搶而空；在郎岱還有一種特色小吃——郎岱涼粉，如今的郎岱涼粉在縣城在市里甚至在貴陽(yáng)都有專門(mén)店面，成為貴州有名的特色小吃。

看完郎岱古鎮(zhèn)，來(lái)到郎岱具有現(xiàn)代城市韻味的“十里長(zhǎng)街”。夜晚燈火輝煌的景象會(huì)讓你懷疑那不是一個(gè)小鎮(zhèn)，而是一個(gè)漂亮都市。

在郎岱鎮(zhèn)，還有“全省5個(gè)100工程”之一的郎岱農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園區(qū)，通過(guò)建設(shè)，郎岱農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園區(qū)實(shí)現(xiàn)兩大突破：一是從“一線蔬菜基地”到“西部領(lǐng)先，貴州一流”示范園區(qū)；二是從單一的“蔬菜基地”到核心區(qū)和輻射區(qū)“兩大板塊”的建設(shè)發(fā)展。輻射區(qū)建成后，年總產(chǎn)值預(yù)計(jì)將達(dá)到40億元，可新增勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移1.6萬(wàn)人以上，其中園區(qū)直接吸納0.5萬(wàn)人以上；核心區(qū)建成后，農(nóng)民年人均純收入將達(dá)12000元，高于全區(qū)平均水平50%以上。

看完郎岱，沿著六郎公路向前行約五六公里，到達(dá)位于隴腳鄉(xiāng)的中國(guó)·涼都月亮河布依文化生態(tài)園。園內(nèi)，有東水西流的白水河，有布依民族文化保存完整的中國(guó)布依第一村，有“聲音活化石”、“天籟之音”之稱的“八音坐唱”，有世界第一大銅鼓、有布依特色小吃“布依八大碗”。此外，還有神秘的布依族祭山、祭水、祭銅鼓……，每一項(xiàng)祭祀活動(dòng)都帶著對(duì)大自然的敬畏，讓你真正領(lǐng)略到古樸的布依族民風(fēng)民俗文化。

在月亮河，還可感受每年一次的“六月六”布依族小年。每到這一天，成千上萬(wàn)的布依族同胞聚集在這里，吃粽子、喝米酒、贈(zèng)香囊……男女青年相互許下美好的愿望。在這里，還可以感受布依族的銅鼓舞，舞蹈以木為支架，把銅鼓用絲線穿著吊在中央，支架以滾動(dòng)的輪子為腳，銅鼓隨舞而動(dòng)，再現(xiàn)了布依族悠遠(yuǎn)深邃的原始文化。

告別隴腳，行走約30公里就到六枝特區(qū)中心城區(qū)，區(qū)內(nèi)有桃花公園和九頭山公園，是居民休閑娛樂(lè)的好去處。特別是桃花公園，山上綠樹(shù)成蔭，山下湖水清澈，山水相依、碧水連天。桃花山上亭臺(tái)樓閣，遙相呼應(yīng)，在亭臺(tái)上納涼或小憩，令人神清氣爽、心曠神怡。桃花公園內(nèi)有一桃花洞，是新舊石器時(shí)代文物并存的古人類洞穴遺址，游人常至此懷古覓蹤，增添了無(wú)限的神秘氣息。桃花湖邊楊柳依依，在小徑上緩緩前行，看漣漣湖水，聽(tīng)楊柳竊竊私語(yǔ)，微風(fēng)習(xí)習(xí)而來(lái)，讓人無(wú)比愜意。

和郎岱遙相呼應(yīng)的是連接川、滇、黔三省的古驛站，素有“小荊洲”之稱的巖腳。這里人杰地靈、人才輩出，“討袁”戰(zhàn)爭(zhēng)與“北伐”的一代名將彭公武是巖腳人，他與朱德、楊森、熊克武等人是云南講武堂同窗。在巖腳境內(nèi)，有讓人流連忘返的龍溪夜月、迴龍晚鐘等“十大景觀”；有被列為貴州著名傳統(tǒng)特色食品，獲國(guó)家地理標(biāo)志保護(hù)的巖腳面條；有轟轟烈烈正在建設(shè)中的六枝電廠；還有“修舊如新，修新如舊”的巖腳古鎮(zhèn)和令人向往的木貢溫泉。如今，走進(jìn)古鎮(zhèn)，青墻黛瓦、飛檐翹角，商鋪店面門(mén)頭典雅古樸，頗具歷史韻味。特別是夜晚，走在燈火輝煌的古鎮(zhèn)發(fā)展大街，古色古香的建筑引人無(wú)限遐想。此外，還有預(yù)計(jì)年底建成開(kāi)放的巖腳迴龍溪溫泉度假村。

如果說(shuō)郎岱和巖腳是一部厚重的歷史文化大典，那么梭戛隴戛箐苗就是一本人類學(xué)教科書(shū)。

世居六枝北部梭戛鄉(xiāng)高興村的隴戛箐苗系長(zhǎng)角苗，屬苗族的一個(gè)分支，至今保存著古樸的傳統(tǒng)文化。長(zhǎng)角苗清朝遷入六枝，因梭戛交通相對(duì)閉塞，民風(fēng)民俗、經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)保存完好，是一個(gè)難得的、活生生的文化整體。境內(nèi)的亞洲第一座民族生態(tài)博物館聲名遠(yuǎn)播，館內(nèi)收藏了眾多具有箐苗文化元素的器物，保存了長(zhǎng)角苗的服飾頭飾、生活用品、節(jié)日儀式用品等等。長(zhǎng)角苗“文化”里有著平等的原始民主，內(nèi)涵豐富的婚嫁、喪葬和祭祀禮儀，更有別具風(fēng)格的音樂(lè)舞蹈和精美的刺繡藝術(shù)，全方位展示了長(zhǎng)角苗的文化與生活。

由于民族文化的獨(dú)特性，長(zhǎng)角苗在長(zhǎng)期的生活中創(chuàng)造了一套較為系統(tǒng)的蠟染工藝技術(shù)，紡麻織布工藝技術(shù)，挑花、刺繡工藝技術(shù)，銅飾技術(shù)，搟氈制作技術(shù)，蘆笙制作技藝以及頭飾服飾、刻竹記事和結(jié)繩記事等多項(xiàng)文化技藝，堪稱民族文化遺產(chǎn)的瑰寶。

長(zhǎng)角苗節(jié)日眾多，節(jié)節(jié)相連，終年不斷。如跳花節(jié)、祭樹(shù)節(jié)、祭山節(jié)、祭牛節(jié)、祭祖節(jié)、“耗子粑”節(jié)等，其中，最具特色的節(jié)日是跳花坡和跳花節(jié)、祭山節(jié)、祭樹(shù)節(jié)及“耗子粑”節(jié)。無(wú)論是信仰多神、崇拜自然、主持宗教儀式，還是祭祖、祭山、打戛等活動(dòng)，無(wú)不滲透著梭戛苗族濃郁的民族特色。

看了梭戛，如果不去與梭戛互為倚角的牛場(chǎng)看看，將是一大遺憾。從高空俯瞰牛場(chǎng)，可以看到烏江上游三岔河與從烏柳流淌下來(lái)的懶龍河在平寨處交匯環(huán)繞成“島嶼”，這個(gè)“島嶼”面積達(dá)108.8平方公里，比中國(guó)第一內(nèi)陸島湖南省沅江市境內(nèi)的赤山島小約30平方公里，是中國(guó)西部第一大內(nèi)陸“島嶼”?！皪u嶼”內(nèi)有安健墓、窗子洞、沙家屯、蜂王屯等，電影《云霧山中》就在該地窗子洞取景。

六枝，牂牁的發(fā)源地，夜郎國(guó)的政治文化中心，這是一塊蓬勃發(fā)展充滿希望和亟待開(kāi)發(fā)的熱土。

依托資源優(yōu)勢(shì)，打造旅游升級(jí)版。六枝特區(qū)正全力以夜郎文化、箐苗文化和布依神鼓文化、木貢溫泉、黔中庫(kù)區(qū)為載體，傾力打造“一江一館一園一泉一島”旅游景點(diǎn)，努力將六枝特區(qū)打造成為人人向往的國(guó)際旅游休閑度假圣地。（作者單位：六枝特區(qū)宣傳部 責(zé)任編輯/哈文麗）