文丨劉 婕

2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》?！兑庖姟窂?qiáng)調(diào)，“黨員、干部要做培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的模范。黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面帶好頭，以身作則、率先垂范，講黨性、重品行、作表率，為民、務(wù)實(shí)、清廉，以人格力量感召群眾、引領(lǐng)風(fēng)尚。”可見，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是“關(guān)鍵少數(shù)”，抓住這一“關(guān)鍵少數(shù)”，發(fā)揮其示范帶動(dòng)效應(yīng)，就抓住了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“牛鼻子”。從這個(gè)意義上說，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“嚴(yán)以修身”，不僅僅是提升個(gè)人道德水準(zhǔn)和精神境界的迫切需要，也是新形勢(shì)下作風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求，更是在全社會(huì)推進(jìn)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要環(huán)節(jié)和關(guān)鍵途徑。

崇德修身是核心價(jià)值觀的本質(zhì)要求

“人無德不立，國無德不興?！敝腥A民族歷來有崇德重德、尚德倡德的傳統(tǒng)。這一傳統(tǒng)，積淀著中華民族最深沉的精神追求，滋養(yǎng)了偉大的民族精神，創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長的中華文化，因而成為中華民族生生不息、發(fā)展壯大的精神營養(yǎng)和強(qiáng)大動(dòng)力。

當(dāng)下，堅(jiān)守我們的價(jià)值體系，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就要大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，自覺地崇德修身、修身養(yǎng)性。只有把修德養(yǎng)性作為終生必修課，才能不斷提高思想境界、豐富精神世界，形成高尚情操，以人格魅力鑄就事業(yè)豐碑，贏得尊重和愛戴。

作者（前左一）在松桃自治縣民族文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)基地調(diào)研文化旅游商品開發(fā)情況（銅仁市委宣傳部供圖）

在全社會(huì)廣泛傳播和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，習(xí)近平總書記提出“三嚴(yán)三實(shí)”，既是對(duì)黨員干部的要求，也是對(duì)社會(huì)各界人士和廣大群眾的要求；既是社會(huì)公共服務(wù)層面上的要求，也是個(gè)人修養(yǎng)層面上的要求；既是反省自身的要求，也是推行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的要求。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須做踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表率，做“嚴(yán)以修身”的典范。

以“好干部標(biāo)準(zhǔn)”為目標(biāo)嚴(yán)以修身

習(xí)近平總書記提出好干部要做到“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”，這和社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)公民個(gè)人層面提出的價(jià)值準(zhǔn)則“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是一脈相承的，并且是更高標(biāo)準(zhǔn)的要求。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“嚴(yán)以修身”，必須不斷改造主觀世界、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷陶冶品格、錘煉意志、提升境界，要加強(qiáng)六個(gè)方面的修煉：

修煉信念，堅(jiān)守精神家園。有崇高的理想，才有高尚的人格，才能成就偉大的事業(yè)。孔子對(duì)治理國家提出三條標(biāo)準(zhǔn)：“足兵、足食、民信之矣”，并且說如果逼不得已，可以“去兵”、“去食”，“自古皆有死，民無信不立”。事實(shí)證明，理想信念的動(dòng)搖，是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖。一些黨員干部之所以會(huì)走上違法犯罪的道路，一個(gè)重要原因就是喪失了理想信念，進(jìn)而行差踏錯(cuò)，最終淪為階下囚。只有堅(jiān)定理想信念，才會(huì)有健康、積極的精神追求；筑牢思想防線，才能經(jīng)得起各種風(fēng)險(xiǎn)、誘惑的考驗(yàn)。

修煉宗旨，堅(jiān)守公仆情懷。古人云：“夫民者，萬事之本也”，“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂”。加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的核心是強(qiáng)化宗旨意識(shí)，密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，堅(jiān)守公仆情懷，就是要有愛民之德、為民之心、親民之識(shí)，堅(jiān)持把維護(hù)人民群眾利益放在工作的首位，解決好人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，做好關(guān)心困難群眾生產(chǎn)生活的工作。堅(jiān)守公仆情懷，就是要堅(jiān)持秉公用權(quán)，解決好權(quán)力觀問題。

修煉勤奮，堅(jiān)守務(wù)實(shí)作風(fēng)。習(xí)近平總書記指出：“空談?wù)`國，實(shí)干興邦。我們這一代共產(chǎn)黨人一定要承前啟后、繼往開來，把我們的黨建設(shè)好，團(tuán)結(jié)全體中華兒女把我們國家建設(shè)好，把我們民族發(fā)展好，繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)?！睂?duì)黨員干部來說，最高品位、最大趣味就是要追求如何做好工作，更好地為人民服務(wù)。心中裝著黨和人民的事業(yè)，腳踏實(shí)地開展工作的人，其格調(diào)自高、情趣自雅。埋頭工作的人，就能遠(yuǎn)離燈紅酒綠；鉆研業(yè)務(wù)的人，就能親近書本，在讀書學(xué)習(xí)中修身養(yǎng)性。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須把“真干”作為本分，“實(shí)干”作為責(zé)任，“苦干”作為追求，關(guān)鍵時(shí)刻要身先士卒、靠前指揮，一步一個(gè)腳印地把工作落到實(shí)處。

修煉擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)守“亮劍”精神。

《論語·憲問》中把“修己以安百姓”作為修身的至高追求。修身不是沽名釣譽(yù)式的“獨(dú)善其身”，也不是推卸責(zé)任式的“超然物外”，而是勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)是一種純粹的精神境界，是一種不辱使命的精神氣概，是一種催人奮進(jìn)的精神力量。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭?！笆坎豢梢圆缓胍?，任重而道遠(yuǎn)”。只有夙夜在公、心無旁騖的人，才能在關(guān)鍵時(shí)刻豁得出來、頂?shù)蒙先?，成為帶領(lǐng)人民群眾戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)、渡難關(guān)的主心骨。

修煉清廉，堅(jiān)守道德高地?！懊?jié)如璧不可污”，心中無名節(jié)操守，下手就失了法度。清正廉潔是一種道德行為，是一種道德情操，也是一種道德覺悟。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部道德境界越高、個(gè)人修養(yǎng)越好，他的人格魅力就越好，號(hào)召力就越強(qiáng)，示范帶動(dòng)作用就越明顯；相反，領(lǐng)導(dǎo)干部如果道德水準(zhǔn)不高，“上梁不正下梁歪”，自然正不壓邪、歪風(fēng)叢生。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們要時(shí)刻牢記“仁、義、誠、敬、孝”五禮，自覺摒棄“懶、貪、奢、浮、愚”五恥；要恪守社會(huì)公德，講文明秉誠信知廉恥守法紀(jì)，心有所畏、言有所戒、行有所止，敬畏權(quán)力、管好權(quán)力、慎用權(quán)力，守住自己的政治生命，保持拒腐蝕、永不沾的政治本色；要恪守老老實(shí)實(shí)做人、清清白白為官的道德信條，以上率下，營造清朗清明的政治生態(tài)；要加強(qiáng)人格修養(yǎng)，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制低俗、庸俗、媚俗之風(fēng)，追求積極向上健康的生活情趣，真正做到德才兼?zhèn)?、德才相適，不辱使命、不負(fù)重托；要帶頭堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)制度和規(guī)定，杜絕大手大腳、奢侈浪費(fèi)的現(xiàn)象；堅(jiān)持崇尚儉樸，始終保持吃苦在前、享受在后的傳統(tǒng)，以實(shí)際行動(dòng)來保持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)。

修煉家風(fēng)，堅(jiān)守后防凈土。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部而言，家風(fēng)正，則作風(fēng)淳，就能為廉潔奉公提供精神支撐；相反，家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)，家屬親屬相互影響、惡性循環(huán)，最終會(huì)突破法治的底線、走向腐敗的深淵。“忠厚傳家久，詩書繼世長”，清正廉潔，是對(duì)家人的最好饋贈(zèng)；家風(fēng)純正，也是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的最好保護(hù)。

堅(jiān)持“嚴(yán)”字當(dāng)頭常修不懈

習(xí)近平總書記指出，“領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)、思想覺悟、道德水平不會(huì)隨著黨齡的積累而自然提高，也不會(huì)隨著職務(wù)的升遷而自然提高?！薄皣?yán)以修身”，惟有“嚴(yán)”字當(dāng)頭，“修”字為本，“?！弊譃橐?，一以貫之，方能奏效。

“嚴(yán)以修身”貴在嚴(yán)。要嚴(yán)字當(dāng)頭，嚴(yán)守法紀(jì)、嚴(yán)待小節(jié)、嚴(yán)慎獨(dú)處、嚴(yán)格交友、嚴(yán)謹(jǐn)不懈，人前人后、內(nèi)里外表一個(gè)樣。我們要以黨員道德標(biāo)準(zhǔn)自律，以公仆紀(jì)律自警，一言一行嚴(yán)格約束，一點(diǎn)一滴累積高尚。

“嚴(yán)以修身”實(shí)在修。要終身涵養(yǎng)修煉人品、黨性、作風(fēng)、行為，通過嚴(yán)以修德、嚴(yán)以修行、嚴(yán)以修為，確保品行高尚、作風(fēng)扎實(shí)、才干過硬。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不是生活在真空中，社會(huì)現(xiàn)實(shí)會(huì)讓我們遇到許多關(guān)聯(lián)個(gè)人利益的問題。正確處理這些問題，是對(duì)我們道德情操和黨性修養(yǎng)考驗(yàn)；處理這些問題的過程，也是修身養(yǎng)性的過程。要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，甘于奉獻(xiàn)，努力做到情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀，在成就事業(yè)中成就自我。

“嚴(yán)以修身”功在常。冰凍三尺非一日之寒，“嚴(yán)以修身”也絕非一日之功，不可能一蹴而就，必須一輩子堅(jiān)守，必須抓在平時(shí)，分分秒秒不懈氣、時(shí)時(shí)事事不松勁，才能善始善終、見效持久。同時(shí)，要樂于聽取群眾意見，敢于接受他人批評(píng)，做到聞過則喜，從自身上找原因，不找客觀理由。這樣，才能在修身上做到知行合一、持之以恒。

“不矜細(xì)行，終累大德”。“嚴(yán)以修身”，提升道德境界，不可能一蹴而就，更不可能一勞永逸。我們必須嚴(yán)格按照習(xí)近平總書記“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己、檢點(diǎn)自己、修正自己、提高自己，用“嚴(yán)”的要求、“實(shí)”的作風(fēng)，扎扎實(shí)實(shí)做好每一件事，走好每一步路。

（作者系銅仁市委常委、市委宣傳部部長 責(zé)任編輯/哈文麗）