編者按:“多彩貴州”品牌建設(shè),帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化多方面發(fā)展。本刊特邀資深媒體人楊柏、文藝界知名人士歐陽(yáng)黔森、省歌舞劇院演員雷艷、“多彩貴州”品牌產(chǎn)業(yè)界人士余英、貴陽(yáng)市中國(guó)旅行社導(dǎo)游葉輝,從不同視角看“多彩貴州”帶來(lái)的變化。
翻看簡(jiǎn)歷,我發(fā)現(xiàn)從2005年至今,我?guī)缀跏呛汀岸嗖寿F州”共同成長(zhǎng)的。
2005年8月,我在首屆“多彩貴州”歌唱大賽中拿到“銀瀑獎(jiǎng)”,這對(duì)我來(lái)說(shuō)是莫大的鼓勵(lì)。真正讓我與“多彩貴州”結(jié)下不解之緣的是大型民族歌舞詩(shī)“多彩貴州風(fēng)”。
對(duì)于貴州的民族文化,剛開(kāi)始外省人真的不了解。我們帶著“多彩貴州風(fēng)”巡演了全國(guó)三十多個(gè)城市,每到一個(gè)地方,我們的民族服飾、音樂(lè)、舞蹈,都會(huì)成為焦點(diǎn)。從觀眾的眼神里,我們能感受到他們對(duì)貴州的興奮和向往。結(jié)合這種需求,“多彩貴州風(fēng)”每到一處演出,省里都會(huì)組織相應(yīng)的旅游推薦會(huì),讓更多的人接觸貴州、了解貴州,看了演出后更想到貴州走一走、看一看。
全國(guó)巡演結(jié)束后,“多彩貴州風(fēng)”走出國(guó)門,登上了世界各地的舞臺(tái)。我們?nèi)ミ^(guò)俄羅斯、美國(guó)、馬來(lái)西亞、英國(guó)、澳大利亞、加拿大、日本等多個(gè)國(guó)家的大中小城市。國(guó)外的觀眾說(shuō):“是怎樣的山水怎樣的文化,才能孕育出這天籟的聲音,天使的舞韻???”
我在導(dǎo)游一線工作了近十年。剛開(kāi)始做導(dǎo)游時(shí),從外省來(lái)的游客多數(shù)只知道關(guān)于貴州的“三言兩語(yǔ)”——夜郎自大,黔驢技窮,天無(wú)三日晴、地?zé)o三里平,人無(wú)三分銀。經(jīng)過(guò)幾天游玩,離開(kāi)時(shí)他們總會(huì)這樣感嘆:“貴州的美,令人難忘,可惜以前對(duì)她的了解太少……”
聽(tīng)到這樣的評(píng)價(jià),我感到驕傲,更感到惋惜。好酒也怕巷子深,貴州值得更多的人去了解和熱愛(ài)。我只是一個(gè)小小的導(dǎo)游,要改變家鄉(xiāng)在外人眼中的形象,我的力量太薄弱了。
讓我驚喜的是,自2005年提出“多彩貴州”之后,越來(lái)越多的人選擇到貴州來(lái)旅游,我也越來(lái)越忙了。
“走遍大地神州,醉美多彩貴州。”在工作中,很多游客告訴我,他們就是看了這條宣傳語(yǔ)才決定來(lái)貴州旅游,他們想看看,貴州有多么“多彩”?!岸嗖寿F州”這個(gè)品牌,讓我的家鄉(xiāng)充滿誘惑力和神秘感,也吸引了萬(wàn)千游客來(lái)這里探秘“多彩”,尋找美麗。
如何更好的傳播貴州文化,這個(gè)問(wèn)題本身既廣又大,不好說(shuō)。只好講講我自己的傳播選擇。于我而言,選擇影視傳播貴州文化是必然的,因?yàn)橘F州多彩的文化底蘊(yùn)給予了無(wú)限的創(chuàng)作源泉,它讓我創(chuàng)作影視題材涉及廣泛。紅色文化方面的有電視劇《雄關(guān)漫道》、電影《曠繼勛起義》歷史方面的有電視劇《王陽(yáng)明》、民族文化方面的有《奢香夫人》、《絕地逢生》??箲?zhàn)方面有電視劇《二十四道拐》、《烽火燃情》等。
特別是《奢香夫人》,2011年在中央電視臺(tái)黃金時(shí)段播出后,收視率居2011年央視電視連續(xù)劇首位,這部“貴州制造”的電視劇全景展現(xiàn)了彝族歷史文化,掀起一陣彝族文化熱。
這些引人注目的文藝精品的產(chǎn)生,都源于貴州豐富的文化底蘊(yùn)。通過(guò)這些影視作品, 一個(gè)個(gè)貴州故事、一幕幕貴州風(fēng)情不斷涌現(xiàn),貴州的民族文化被生動(dòng)、立體地描繪與展現(xiàn),勾勒出一個(gè)更加多彩豐富的貴州。
作為一名曾在貴州工作過(guò)的媒體從業(yè)者,我對(duì)多彩貴州一直保持關(guān)注?!岸嗖寿F州”作為宣傳貴州的有效形式,經(jīng)過(guò)了大量的組織與集成創(chuàng)新,給貴州高鐵時(shí)代的發(fā)展,特別是生態(tài)文化旅游業(yè)的發(fā)展,做了很好的鋪墊。
作為貴州的文化新符號(hào),多彩貴州的成功有多方面的原因:一是宣傳載體創(chuàng)新。多彩貴州城、多彩貴州風(fēng)、多彩貴州網(wǎng)(含微信載體),“城、風(fēng)、網(wǎng)”三維輻射、點(diǎn)面結(jié)合,抓住了受眾眼球;二是政府主導(dǎo)與企業(yè)行為的有機(jī)組合。無(wú)論是“城”的投資和招商,“風(fēng)”的策劃、創(chuàng)作、演出,“網(wǎng)”的多媒體集成融合運(yùn)用,都體現(xiàn)了改革年代的風(fēng)尚;三是創(chuàng)意定位精準(zhǔn),創(chuàng)作充滿才情。一句“爽爽的貴陽(yáng)”,即找出了時(shí)空里的生態(tài)特色,凸顯了符合省情的大綠色發(fā)展理念,把一個(gè)地方的比較優(yōu)勢(shì)印在了人們的腦子里,讓人們?cè)诳沙掷m(xù)的軌道上找到了新感覺(jué)。
貴州是民族資源最豐厚的省份,然而走出去面對(duì)大市場(chǎng),需要市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的龍頭品牌和產(chǎn)地品牌,我的夢(mèng)想就是把傳統(tǒng)的手工藝品打造成民族奢侈品牌。
作為貴州人,我深知以手工技藝為代表的銀飾、刺繡、蠟染、織染等民族文化的潛力。自2009年以來(lái),我就邀請(qǐng)省外設(shè)計(jì)師到貴州實(shí)地考察,并以村為單位組織成立織布、繡花等手工藝制品為主的晟世錦繡手工工坊。
貴州的手工藝品有著自己獨(dú)特的魅力。丹寨縣石橋村用樹(shù)皮和植物藤條做原料造紙,不加一點(diǎn)兒化學(xué)原料。依靠這種流傳了千百年的“古法造紙術(shù)”,一張張古樸稚拙的紙被制作成多種文化創(chuàng)意產(chǎn)品,漂洋過(guò)海,身價(jià)倍增。
如今,晟世錦繡手工工坊已經(jīng)在一個(gè)個(gè)村寨里建立起來(lái),村民們擁有了依靠自己雙手致富的“大山里的生產(chǎn)線”。我創(chuàng)辦的村寨故事連鎖店也在北京、杭州、海南漸次開(kāi)業(yè)。通過(guò)大家的努力,越來(lái)越多的貴州手工藝品走出了大山,向世界展示著自己獨(dú)特的美。
(本文內(nèi)容由受訪者口述,整理/朱 江 楊彥榮 吳文仙 責(zé)任編輯/朱 江)