黃璐云

（作者單位：遼寧大學(xué)新聞與傳播學(xué)院）

從明星真人秀節(jié)目看我國傳媒娛樂化

黃璐云

（作者單位：遼寧大學(xué)新聞與傳播學(xué)院）

當(dāng)前，大眾傳媒娛樂化現(xiàn)象愈演愈烈，真人秀節(jié)目在全球范圍內(nèi)迅速發(fā)展，成為當(dāng)下最受觀眾喜愛的電視節(jié)目形態(tài)之一。新舊媒體大變革迎來了多媒體時(shí)代，電視媒介的競爭與日俱增，引進(jìn)真人秀節(jié)目已成為各大衛(wèi)視爭奪收視率最有效的方法。

真人秀；大眾傳媒；泛娛樂化

“娛樂是電視上所有話語的超意識形態(tài)?！敝袊娨晩蕵饭?jié)目在歷經(jīng)十年的發(fā)展后，終于在市場經(jīng)濟(jì)和全球化的包圍下，步入到一個(gè)娛樂盛行的年代。如今的電視熒屏，已經(jīng)被各種各樣的電視娛樂節(jié)目所充斥。

1　明星真人秀節(jié)目的現(xiàn)狀

談到我國傳媒娛樂化現(xiàn)象，不能不提到目前在各大電視臺火熱上演的明星真人秀節(jié)目。從帥氣老爸帶著萌娃參加的《爸爸去哪了》，到后來的《爸爸回來了》《十二道鋒味》，再到現(xiàn)在的大型游戲類綜藝《奔跑吧兄弟》《極限挑戰(zhàn)》《挑戰(zhàn)者聯(lián)盟》等多檔節(jié)目，因其娛樂化程度高、有大牌明星助陣而備受觀眾喜愛。明星真人秀是按照特定的規(guī)則所進(jìn)行的競賽行為的真實(shí)記錄和藝術(shù)加工。它以真實(shí)性與虛擬性相結(jié)合為特點(diǎn)，通過體現(xiàn)真實(shí)性、競技性、參與性、沖突性等來吸引受眾的眼球，成為目前關(guān)注度最高的節(jié)目形式之一。

但是，縱觀國內(nèi)外電視節(jié)目，我們會發(fā)現(xiàn)此類真人秀節(jié)目在國外的發(fā)展遠(yuǎn)早于國內(nèi)，甚至很多國內(nèi)節(jié)目是購買版權(quán)后照搬節(jié)目模式，缺乏新意和趣味。最典型的應(yīng)屬《奔跑吧兄弟》，早在2010年《Running Man》首播后就在亞洲擁有了大批忠實(shí)粉，后由浙江衛(wèi)視引進(jìn)播出后也是紅遍了大江南北，興起全民“撕名牌”的熱潮。但隨著節(jié)目播出到第三季，許多觀眾反映節(jié)目越來越?jīng)]有看點(diǎn)和笑點(diǎn)，游戲變得冗長而單一。此類綜藝節(jié)目就是娛樂大家，并沒有實(shí)質(zhì)性的內(nèi)涵，看似豐富多彩實(shí)質(zhì)上卻是大眾媒介為觀眾批量生產(chǎn)的復(fù)制品，并不能滿足受眾多樣化的需求。

2　傳媒娛樂化產(chǎn)生的原因

2.1大眾文化的流行，為泛娛樂化提供條件

我國正處于社會轉(zhuǎn)型時(shí)期，大眾文化憑借其獨(dú)特優(yōu)勢吞并了主流文化和精英文化，它是需要傳播才能共享、需要批量復(fù)制才會滿足消費(fèi)的文化現(xiàn)象。大眾傳媒為了順應(yīng)時(shí)代潮流而降低了受眾的審美，在大眾文化所提供的世界中，娛樂是主要內(nèi)容，它追求平面化、趣味化，恰到好處地迎合了受眾的精神需求。同時(shí)，也不同程度地緩解了人們?nèi)粘Ｉ钪械纳鎵毫?，因而倍受大眾喜愛?/p>

2.2注重觀眾需求，引發(fā)傳播理念的變革

市場經(jīng)濟(jì)體制下，觀眾無疑成為了消費(fèi)者。隨著社會多元化發(fā)展，人們的需求也更加多元。在緊張的工作之余，人們除了關(guān)注政治信息以外，還渴望獲得經(jīng)濟(jì)、文化、娛樂等各類信息，希望從媒體中獲得娛樂消遣。電視娛樂節(jié)目恰恰用一種平民化的搞笑和煽情滿足了受眾需求，人們在進(jìn)入電視娛樂所提供的“虛擬空間”后，可以盡情地去哭去笑去釋放，可以暫時(shí)忘卻現(xiàn)實(shí)生活中的苦悶和煩惱，獲得瞬間的愉悅。但是，這樣一味地注重觀眾的需求，認(rèn)定“娛樂最大化”就能吸引觀眾，必然會讓大眾傳媒走上泛娛樂化的道路。

2.3市場化運(yùn)作下，媒體有盈利需求

20世紀(jì)80年代，我國政府開始分批對大媒體實(shí)行“獨(dú)立核算，自負(fù)盈虧”的新政策，面臨成本上漲，財(cái)政補(bǔ)貼驟減的情況，如何吸引市場，如何最大化贏利成為了媒介發(fā)展的重心。隨著中國經(jīng)濟(jì)市場化的不斷深入，電視節(jié)目擁有了社會價(jià)值和商業(yè)價(jià)值的雙重性質(zhì)。一方面，我們必須承認(rèn)電視節(jié)目收視率的重要性，沒有收視率的節(jié)目是無法擔(dān)當(dāng)起文化傳承的重任的。另外，將“收視率至上”作為經(jīng)營理念，無視電視節(jié)目的精神文化，向純娛樂化、淺薄化、空洞化的方向發(fā)展，這無疑助長了中國傳媒的泛娛樂化。

3　對于“真人秀”熱潮的冷思考

如今“真人秀”一詞，不再具體指向某種節(jié)目或者某個(gè)人，它只是作為某些類似節(jié)目形態(tài)的代名詞。當(dāng)一個(gè)泛真人秀時(shí)代到來的時(shí)候，我們不禁開始思考“真人秀”熱潮究竟意味著什么。新的大眾傳播時(shí)代已經(jīng)到來，媒介數(shù)量日益增多以及媒介形式的多樣化，使中國的媒介傳播由之前的受眾追逐媒介已然演變?yōu)槊浇檫m應(yīng)受眾的需求，而一味滿足受眾“娛樂”需求的同時(shí)，節(jié)目的同質(zhì)化現(xiàn)象也越來越嚴(yán)重，進(jìn)而暴露出中國電視傳媒長期以來缺少創(chuàng)新能力的問題。如果說，沒有傳播的文化是死文化，那么，沒有文化的傳播就是死傳播。大眾傳媒應(yīng)該承載起社會瞭望和文化傳播的責(zé)任，對于娛樂節(jié)目而言，要致力于知識含量、藝術(shù)元素、真善美的統(tǒng)一以及本土化的文化背景等方面，才能有長久的生命力。

［1］孟希娟.中國電視傳媒“泛娛樂化”現(xiàn)象的解析與批判［D］.長沙：湖南師范大學(xué)，2008（5）.

黃璐云（1992-），女，江蘇泰州人，研究生在讀。研究方向：新聞傳播。