摘 要:本文從我國(guó)當(dāng)前雙語(yǔ)播音主持專業(yè)的教學(xué)現(xiàn)狀出發(fā)，深刻剖析雙語(yǔ)播音主持的職業(yè)特點(diǎn)，通過(guò)對(duì)國(guó)外跨文化研究成果的討論，指出雙語(yǔ)播音專業(yè)教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生跨文化職業(yè)思維的培養(yǎng)，以期提升雙語(yǔ)播音人才的職業(yè)素養(yǎng)及廣播電視雙語(yǔ)節(jié)目的質(zhì)量。

所謂漢、英雙語(yǔ)播音主持是指電臺(tái)、電視臺(tái)等有聲媒體通過(guò)播音員、主持人在節(jié)目中交替運(yùn)用漢語(yǔ)和英語(yǔ)這兩種規(guī)范的有聲語(yǔ)言串聯(lián)節(jié)目。在“媒介傳播全球化”的形勢(shì)下，“漢、英雙語(yǔ)播音主持”是提高國(guó)家文化軟實(shí)力的重要途徑。

大眾傳媒作為軟實(shí)力，是提高我國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力的重要武器之一，在文化傳播過(guò)程中起著十分重要的作用。媒介傳播過(guò)程中，雙語(yǔ)播音主持人憑借著優(yōu)秀的雙語(yǔ)能力，在傳播文化上起著突出的作用。無(wú)論是新聞直播、綜藝晚會(huì)還是訪談節(jié)目，優(yōu)秀雙語(yǔ)主持人在雙語(yǔ)轉(zhuǎn)換的即時(shí)性和準(zhǔn)確性方面的優(yōu)勢(shì)都是同聲傳譯所無(wú)法比擬的。雙語(yǔ)播音主持人既是傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的形象外交大使，也是提高媒體國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的有效途徑。本文就雙語(yǔ)播音與主持教學(xué)中關(guān)于學(xué)生跨文化意識(shí)的構(gòu)建展開(kāi)討論研究。

1　跨文化意識(shí)的內(nèi)涵

跨文化意識(shí)作為跨文化交際研究的重要內(nèi)容之一，本屬于對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的研究范疇，將其遷移到雙語(yǔ)播音主持專業(yè)中，意指播音員主持人對(duì)于節(jié)目中所采訪對(duì)象的目的語(yǔ)文化頗具了解和掌握，并能站在采訪對(duì)象的角度來(lái)思考問(wèn)題并做出反應(yīng)，在節(jié)目中能順暢地進(jìn)行跨文化交際。在雙語(yǔ)節(jié)目當(dāng)中，播音員主持人具備跨文化意識(shí)，就不會(huì)受到文化差異的負(fù)面影響，從而在節(jié)目的錄制過(guò)程當(dāng)中減少由文化差異引起的摩擦和矛盾。

跨文化意識(shí)的強(qiáng)弱直接影響著雙語(yǔ)節(jié)目中主持人進(jìn)行跨文化交際的質(zhì)量。目前，英語(yǔ)已基本上成為一種世界性的通用標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言，雖然不同國(guó)家的人們用其進(jìn)行交流，但過(guò)程中難免保留著原有的語(yǔ)言習(xí)慣。因此，雙語(yǔ)節(jié)目的主持人在具體的節(jié)目場(chǎng)合中應(yīng)做到具體問(wèn)題具體分析。例如，對(duì)于坦率、自信的美國(guó)人，與其交流的言語(yǔ)中應(yīng)盡量避免委婉用語(yǔ)，與其談話要直截了當(dāng)；對(duì)于北歐人，他們行事謹(jǐn)慎，生活喜歡慢節(jié)奏，所以與他們交談時(shí)要詳細(xì)、仔細(xì)、謹(jǐn)慎，談話時(shí)還應(yīng)該適時(shí)的放慢語(yǔ)速；對(duì)日本人，應(yīng)注重等級(jí)觀念和守時(shí)意識(shí)；對(duì)頗講究禮儀的英國(guó)人應(yīng)主動(dòng)采用禮貌用語(yǔ)等等。所以在跨文化交際中，播音員主持人的跨文化意識(shí)必須時(shí)刻保持。雙語(yǔ)播音員主持人對(duì)文化差異的敏感性是提高雙語(yǔ)節(jié)目質(zhì)量的關(guān)鍵。

2　雙語(yǔ)播音主持藝術(shù)具有跨文化性

在雙語(yǔ)節(jié)目中，由跨文化導(dǎo)致的文化沖擊(Culture Shock)要比在單語(yǔ)節(jié)目中多，不同文化背景的嘉賓與觀眾出現(xiàn)在一個(gè)節(jié)目的現(xiàn)場(chǎng)，文化差異不可避免的存在，甚至?xí)鹉Σ梁兔?，這也就突出了雙語(yǔ)節(jié)目顯著的跨文化性。雙語(yǔ)節(jié)目的跨文化性就是指“擁有東西方文化感知差異和語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)差異的播音員主持人和嘉賓、現(xiàn)場(chǎng)觀眾之間進(jìn)行交流的特性。在跨文化中，媒體傳播的信息實(shí)際上涵蓋了特定的文化價(jià)值觀與文化產(chǎn)品，雙語(yǔ)播音主持人既是該產(chǎn)品的生產(chǎn)者，又是該產(chǎn)品的解說(shuō)者、釋譯者。

雙語(yǔ)播音員主持人在面對(duì)來(lái)自不同文化背景的觀眾和嘉賓時(shí)，應(yīng)瞬時(shí)意識(shí)到交流雙方的文化差異，具有高度的文化敏感度，善于引導(dǎo)并解決節(jié)目中所出現(xiàn)的文化沖突并達(dá)到文化融合，保證節(jié)目的跨文化性。正如北京電視臺(tái)的雙語(yǔ)談話節(jié)目《國(guó)際雙行線》的制片人宋民所說(shuō)“沖突是表象，融合是目的”。所以說(shuō)，具備雙語(yǔ)能力只是雙語(yǔ)播音主持人的一個(gè)基本的門檻，是一種表現(xiàn)形式。雙語(yǔ)播音主持人應(yīng)該運(yùn)用雙語(yǔ)爭(zhēng)取民族文化的全球發(fā)言權(quán)，促進(jìn)中華優(yōu)秀文化的全球化傳播，提高國(guó)家的軟實(shí)力。在培養(yǎng)雙語(yǔ)播音主持人的過(guò)程中，我們播音教學(xué)工作者必須通過(guò)跨文化意識(shí)的培養(yǎng)使他們充分重視了解嘉賓、觀眾的不同文化背景，快速在節(jié)目中對(duì)本國(guó)文化和目的語(yǔ)文化的差異中做出反應(yīng)，掌握在節(jié)目中化解文化誤解與糾紛的技巧，達(dá)成中外觀眾的共識(shí)，提高雙語(yǔ)節(jié)目的播出質(zhì)量。

3　構(gòu)建雙語(yǔ)播音主持專業(yè)學(xué)生跨文化意識(shí)的策略

第一，具備雙文化意識(shí)。該專業(yè)學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)好一門外語(yǔ)，更要接觸并了解這個(gè)國(guó)家的文化。中國(guó)與英語(yǔ)國(guó)家之間存在很大的差異。培養(yǎng)文化差異意識(shí)，首先要了解英美文化背景。只有這樣，才能增強(qiáng)對(duì)文化的敏感性，從根本上去解決問(wèn)題，從而提高其跨文化交際能力?？梢詮囊韵挛鍌€(gè)方面入手，一是從傳統(tǒng)文化差異導(dǎo)入文化。在雙語(yǔ)播音主持專業(yè)的課程安排上，要加強(qiáng)中西方文化的課程安排，啟發(fā)學(xué)生將兩種文化進(jìn)行對(duì)比。中國(guó)傳統(tǒng)文化以儒家為代表，而西方傳統(tǒng)文化則主要來(lái)源于古希臘羅馬和希伯來(lái)，并以基督教教義為其文化核心因素。了解東西文化差異，有助于雙語(yǔ)播音主持學(xué)生文化差異意識(shí)的培養(yǎng)。二是從語(yǔ)言中的文化差異導(dǎo)入文化。文化的基本因素是語(yǔ)言，而內(nèi)容是不穩(wěn)定的，很大程度上是約定俗成的。例如紅色，在西方，是指做惹別人生氣的事。而漢語(yǔ)中“紅”是象征幸福、喜慶、吉祥、歡樂(lè)、興旺發(fā)達(dá)。這涉及到語(yǔ)言學(xué)的相關(guān)內(nèi)容 ，加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言學(xué)的學(xué)習(xí)，無(wú)論是對(duì)于單播還是雙播學(xué)生，都迫在眉睫。三是從中西價(jià)值觀的差異導(dǎo)入文化。在價(jià)值觀念方面，歐洲國(guó)家自由、平等、民主的觀念根深蒂固。中國(guó)因?yàn)閹浊攴饨ńy(tǒng)治，從來(lái)是個(gè)人利益始終要服從集體的利益，個(gè)人的價(jià)值主要體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)之上，那是我們優(yōu)秀道德的良好體現(xiàn)。雙語(yǔ)播音主持專業(yè)的學(xué)生要深刻意識(shí)到中西方文化具有很大差異，除了在課本上學(xué)習(xí)，還可以參考有關(guān)電影，《刮痧》就是一個(gè)很好的例子。四是從審美情趣方面的差異導(dǎo)入文化。在審美情趣方面，我們學(xué)生也應(yīng)該了解各國(guó)各具特色的審美習(xí)慣。比如從色彩的象征意義來(lái)看，在英國(guó)白色象征純潔（新娘的婚紗是白色）；而紅色則與風(fēng)塵女子或者憤怒有關(guān)。而在中國(guó)，新娘子要穿大紅的衣服，討個(gè)日子紅火的吉利。在繪畫(huà)方面，西方傳統(tǒng)繪畫(huà)注重寫(xiě)實(shí)；中國(guó)畫(huà)則受儒釋道傳統(tǒng)思想影響，講究寫(xiě)意，追求意境。具體到文學(xué)中的描寫(xiě)，英語(yǔ)描述符合客觀理性，推理性很強(qiáng)，注重上下文語(yǔ)義的照應(yīng)；漢語(yǔ)審美則更加注重文采。雙播學(xué)生只有具備這種審美能力，以后在崗位上才能駕馭雙語(yǔ)節(jié)目，在采訪外來(lái)嘉賓和觀眾時(shí)游刃有余。五是從思考問(wèn)題的方式差異導(dǎo)入文化。在跨文化中，大多數(shù)人存在著一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，那就是他們總希望并認(rèn)為對(duì)方的思維方式與自己相同，這種意識(shí)常阻礙著跨文化活動(dòng)的順利進(jìn)行。在處世上，中國(guó)人信奉儒家思想，尤其是儒家的中庸之道，凡事要求適可而止，恰如其分。而西方人，尤其是美國(guó)人，思維比較直接，強(qiáng)調(diào)個(gè)人意識(shí)。正如霍爾所說(shuō)，由于美國(guó)人容易對(duì)諸事件作兩極化的思考，所以很難使他們接受用三種而不是用兩種范疇思考問(wèn)題的方式。

第二，播音教師應(yīng)時(shí)刻提醒雙語(yǔ)播音主持專業(yè)的學(xué)生，在主持節(jié)目時(shí)，始終保持清醒的多元共生意識(shí)、平等對(duì)話意識(shí)和求同存異意識(shí)，在面對(duì)外來(lái)采訪嘉賓和觀眾時(shí)，既要避免漢文化優(yōu)越論，也要防止發(fā)達(dá)國(guó)家尤其是英語(yǔ)國(guó)家文化優(yōu)越感的膨脹。在課堂模擬訓(xùn)練時(shí)，也要加強(qiáng)學(xué)生堅(jiān)持平等意識(shí)，克服文化偏見(jiàn)的意識(shí)，并且對(duì)學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)型跨文化訓(xùn)練，通過(guò)案例分析、角色扮演、情景模擬，體會(huì)在節(jié)目中跨文化交際遇到的困難和問(wèn)題，課下讓學(xué)生一起討論分析等。

4　結(jié)論

在全球化傳播大背景下，文化互相滲透，可是文化的交流和傳播是不平等的。據(jù)一份權(quán)威調(diào)研報(bào)告顯示，“在全世界跨國(guó)流通的100本書(shū)籍中，就有85本是從發(fā)達(dá)國(guó)家流向發(fā)展中國(guó)家的；在跨國(guó)流通的每一百小時(shí)的音像制品中，就有74小時(shí)的音像制品是從發(fā)達(dá)國(guó)家和新興工業(yè)國(guó)家流向發(fā)展中國(guó)家的。”因此，讓有聲語(yǔ)言融入全球文化體系，代表我國(guó)爭(zhēng)取國(guó)際話語(yǔ)權(quán)是十分必要的。雙語(yǔ)節(jié)目能夠成為文化溝通橋梁，而雙語(yǔ)節(jié)目主持人自然也在其中扮演著文化使者的重要角色，因而其跨文化的意識(shí)和能力也是提高雙語(yǔ)節(jié)目的關(guān)鍵。

漢英雙語(yǔ)播音主持不僅是一種節(jié)目的形式，也是主持人綜合能力的體現(xiàn)形式之一。任何能力的養(yǎng)成都不是一蹴而就的，就漢、英雙語(yǔ)播音主持而言，要想在節(jié)目中恰如其分地做好雙語(yǔ)的切換和配合，我們播音教學(xué)工作者還需要繼續(xù)探索、創(chuàng)新和努力，現(xiàn)階段雙語(yǔ)播音主持人和節(jié)目工作者要更加巧妙地配合，以勤奮刻苦、精益求精的精神從事雙語(yǔ)播音主持工作。因此，加強(qiáng)跨文化意識(shí)的導(dǎo)入與構(gòu)建，對(duì)于我們播音教學(xué)工作者來(lái)說(shuō)已經(jīng)刻不容緩。