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        《智取威虎山》中的情感表達(dá)

        2015-02-26 12:58:25李麗霞
        西部廣播電視 2015年10期
        關(guān)鍵詞:情感

        摘 要:徐克執(zhí)導(dǎo),改編自《林海雪原》的《智取威虎山》一經(jīng)推出,表現(xiàn)搶眼,收獲了不錯(cuò)的票房與口碑。影片由韓庚飾演的姜磊,從國外歸來開始引入敘述,從當(dāng)代人的視角審視與回望曾經(jīng)的歷史,力爭還原紅色經(jīng)典中英雄人物的人性,而非“高高在上”的神性。本文將從電影中的情感表達(dá)進(jìn)行分析,進(jìn)而從中分析出其深層內(nèi)涵。

        《智取威虎山》作為徐克導(dǎo)演新近擔(dān)綱執(zhí)導(dǎo)的一部諜戰(zhàn)動作電影,由張涵予、梁家輝、林更新、余男、佟麗婭主演,已經(jīng)于2014年12月23日在中國大陸上映。收獲了良好的票房成績。電影《智取威虎山》改編自曲波小說《林海雪原》,講述的是解放軍一支驍勇善戰(zhàn)的小分隊(duì)與在東北山林盤踞多年的數(shù)股土匪斗志斗勇,最終取得了勝利的故事。

        解放戰(zhàn)爭的后期,在1947年冬,東北民主聯(lián)軍203小分隊(duì)在首長少劍波的帶領(lǐng)下,奉上級命令進(jìn)入匪患猖獗的林海雪原保護(hù)百姓安全,偵察員楊子榮與衛(wèi)生員白茹火線馳援。為徹底瓦解土匪勢力,楊子榮執(zhí)意請求喬裝為胡彪。潛入匪窩“威虎山”。歷經(jīng)了重重考驗(yàn)的楊子榮因獻(xiàn)寶有功,被匪首座山雕封為“威虎山老九”。楊子榮一面與八大金剛周旋,一面涉險(xiǎn)為山下戰(zhàn)友傳出情報(bào),而山寨中的一名神秘女子卻屢屢將他陷于生死絕境。被203小分隊(duì)生擒的土匪聯(lián)絡(luò)副官欒平趁亂逃脫,竟出現(xiàn)在威虎寨中與楊子榮當(dāng)面對質(zhì)。座山雕壽辰“百雞宴”上,楊子榮與203小分隊(duì)的戰(zhàn)友們迎來了剿匪收網(wǎng)的最佳時(shí)機(jī),一場鏖戰(zhàn)在所難免。故事的最后,楊子榮成功地破壞了匪首座山雕的匪巢,贏得了勝利。

        整個(gè)電影故事情節(jié)跌宕起伏,人物飽滿,特別是剿匪英雄楊子榮,膽大心細(xì),有勇有謀。影片中的感情表達(dá)節(jié)制、含蓄。本文將從故事中敘事與人物的情感表達(dá)進(jìn)行梳理,分析其中所蘊(yùn)含的深層含義。

        1 《智取威虎山》中的情感表達(dá)

        一方面,《智取威虎山》在人物設(shè)置上的情感表達(dá),弱化意識形態(tài),沒有道德說教,彰顯狹義精神。說到威虎山,肯定得說到楊子榮,看完電影,你會發(fā)現(xiàn)他簡直就是《虎膽龍威》里的布魯斯·威利、《真實(shí)的謊言》里的阿諾德·施瓦辛格、《第一滴血》里的史泰龍。他一反以往紅色經(jīng)典中“高大全”的英雄人物形象,是個(gè)會黑話的偵查員,身上似乎帶有那么一點(diǎn)匪氣,和傳統(tǒng)意義上的正面形象有所不同。但正是這樣一個(gè)人物,在情況危急之時(shí),卻置自身安危于度外,敢孤身上山、獨(dú)闖虎穴、智斗群匪,身處險(xiǎn)境,卻又能一次次奇跡般化險(xiǎn)為夷。偵查員楊子榮,在《智取威虎山》里,為我們呈現(xiàn)的故事依然具有傳奇性。徐克弱化了意識形態(tài),并未過度渲染楊子榮獨(dú)自上山的“大義凜然”,也沒有發(fā)動群眾慣用手法。采用的則是投“座山雕”所好的“獻(xiàn)寶”。劇中的楊子榮,帶著一些匪氣,劇中的良家婦女青蓮,帶著一絲妖氣,連小栓子的一出場都表現(xiàn)出一種小流氓的氣息,這幾個(gè)人物,雖是正面人物,但卻并非十全十美的完人,但是他們驅(qū)使著情節(jié)的發(fā)生與發(fā)展,在最終我們看到的還是其中的俠義精神。

        另一方面,《智取威虎山》在情節(jié)敘述上的情感表達(dá),體現(xiàn)了徐克對于俠義的追求。徐克拍攝的武俠電影均體現(xiàn)了他內(nèi)心追求俠義的情感上世界?!吨侨⊥⑸健访撎ビ诩t色經(jīng)典,在取材與人物表現(xiàn)上,均有一定的限制,但徐克仍將自己對于武俠電影的熱情應(yīng)用到了《智取威虎山》當(dāng)中。無論是整個(gè)作品的表現(xiàn),情節(jié)的延伸還是故事的講述,均帶有武俠的成分。203小分隊(duì)、偵查員楊子榮,保護(hù)村民,智斗土匪,大有俠義之風(fēng)。以弱戰(zhàn)強(qiáng)的夾皮溝一戰(zhàn),展現(xiàn)了203小分隊(duì)的英勇不凡。革命的煽動性與教化作用被有意淡化,轉(zhuǎn)而把敘述重點(diǎn)放在戰(zhàn)爭場面及特效之上。這種巧妙的移植,既迎合了觀眾的觀影需求,又避免了紅色經(jīng)典的固有套路。這種拍攝策略,以及情節(jié)敘述的過程,大大超出了觀眾的觀影預(yù)期,使得《智取威虎山》成為了迄今為止講述革命故事最好的版本。

        2 《智取威虎山》中的情感表達(dá)的深層內(nèi)涵

        隨著時(shí)代的發(fā)展,觀影的主力軍,當(dāng)今的80、90后,已對革命時(shí)期影響深遠(yuǎn)的紅色經(jīng)典提不起太大興趣。歷史的隔膜,讓他們無法感同身受,質(zhì)疑精神,也使他們對紅色經(jīng)典中的正面英雄形象的高大完美缺少認(rèn)同。如何拉近革命題材中英雄人物與觀眾的距離,從某種程度上來說,決定著電影的成敗。

        徐克自述想翻拍《智取威虎山》的念頭,源于30年前,原因是這個(gè)故事“非常傳奇”。孤膽英雄楊子榮,喬裝改扮,獨(dú)闖龍虎山,冒著生命危險(xiǎn)傳遞情報(bào),這似乎是電影中經(jīng)常出現(xiàn)的橋段。但不同的時(shí),《智取威虎山》并非虛構(gòu),而是真實(shí)存在的。

        韓庚飾演的姜磊這一人物的設(shè)置,不僅提醒觀眾這一事件的真實(shí)存在,還拉近了故事與觀眾的距離,同時(shí)也使故事更為真實(shí)可感。電影中屢次出現(xiàn)的樣板戲《智取威虎山》的鏡頭,以及姜磊對《智取威虎山》表現(xiàn)出的莫大興趣,

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