摘 要：隨著新媒體技術(shù)的普及，受眾的地位上升，傳統(tǒng)媒體逐漸式微。從媒體自身來看，新聞工作者的專業(yè)素養(yǎng)直接關(guān)系到其從事媒體的發(fā)展前景。身處自媒體時(shí)代的傳統(tǒng)媒體究竟何去何從，這是新媒體時(shí)代新聞工作者應(yīng)該思考的問題。每一個(gè)新聞工作者應(yīng)該結(jié)合自身實(shí)際情況，以實(shí)事求是的原則提高專業(yè)素養(yǎng)，我們可以從堅(jiān)守新聞報(bào)道真實(shí)性、秉持媒介人文道德觀、提高新聞價(jià)值的辨別力等三個(gè)方面著手。

1 堅(jiān)守新聞報(bào)道的真實(shí)性

真實(shí)是新聞的生命，新聞傳播必須真實(shí)是傳播效果的要求。傳受雙方進(jìn)行新聞傳播，惟有真實(shí)的報(bào)道才能實(shí)現(xiàn)傳播效果，使受傳者獲取新聞消息的需求得以滿足。如果雙方傳受報(bào)道的是“假新聞”或部分失實(shí)的新聞，那就無助甚至有害于受傳者的需要，并由于傳播者公信力的喪失而最終導(dǎo)致傳播渠道的喪失。受眾需要新聞工作提供真實(shí)的信息來滿足信息的需求，而真實(shí)的信息才可以盡可能的讓受眾感知的“虛擬世界”接近客觀世界?？於嬉彩乾F(xiàn)代自媒體時(shí)代新聞工作者所必須堅(jiān)持的新聞原則。

盡管在依靠電子技術(shù)的發(fā)展下，傳播信息的速度得到了很大的提高，但是媒介不能以快取勝，新聞工作者作為信息的“把關(guān)人”，一定要把好關(guān)，提供給受眾真實(shí)性的信息。無論科學(xué)技術(shù)怎樣發(fā)達(dá)，我們的傳播方式、傳播格局怎樣的發(fā)展，追求新聞?wù)鎸?shí)性，永遠(yuǎn)都是新聞工作者的第一原則。

如何從實(shí)際出發(fā)提高媒介話語權(quán)，這就要求新聞從業(yè)人員在專業(yè)素養(yǎng)方面，恪守職業(yè)道德，不要以吸引眼球?yàn)槟康闹圃煨侣?，我們?yīng)做的是向受眾提供最新、最全的社會(huì)信息。

2 秉持媒介的人文道德觀

馬航失聯(lián)事件報(bào)道中，媒體在真實(shí)性方面擁有眾多缺失，比如在飛機(jī)到底去哪的信息公布的之前，就對家屬灌輸?shù)摹靶睦黼u湯”，給受眾造成很大的影響。

同樣2015年姚貝娜去世惡性曝光事件，一些媒體為了吸引受眾注意，制造話題性、娛樂性話題，以及曝光死者照片?？v使自媒體時(shí)代，代表著快節(jié)奏的信息傳播，我們?nèi)孕枰紤]傳播的效果，不能觸及人性的底線，需要考慮被報(bào)道者及家屬的心情。新聞工作者一味追求利益性、話題性而在媒介的道德的邊緣徘徊，甚至不惜觸碰人性的底線吸引公眾的眼球。這樣的做法無疑是本末倒置的，在市場經(jīng)濟(jì)體制下，媒體追求經(jīng)濟(jì)效益無可厚非，但為了所謂名與利而放棄媒介應(yīng)該有的人文道德觀，最終只會(huì)導(dǎo)致名與利都離棄而去。

對于規(guī)范的具體理解很重要，中國近些年來出現(xiàn)許多缺乏人文道德觀的媒介，引發(fā)了一些不良的社會(huì)影響，如對馬航事件的煽情報(bào)道。逢災(zāi)難就過度煽情是媒體的一大弊病，再如對姚貝娜去世一事的報(bào)道也缺乏基本的人文關(guān)懷。

人文道德觀的的體現(xiàn)直接關(guān)系到媒體所具有的社會(huì)價(jià)值，當(dāng)受眾真正認(rèn)可其所倡導(dǎo)的人文道德觀后，這種媒體往往都是經(jīng)久不衰的，媒介的人文道德觀需要新聞工作者從自身做起，去理解、去揣摩自己所供職的新聞媒介，如果確實(shí)剛誕生的媒體在人文道德上面還不夠清晰，這時(shí)候更需要廣大新聞工作者將自己的新聞理念融入媒介中來，最終打造具有鮮明特色的媒介人文價(jià)值觀點(diǎn)。民主、自由、理性、天賦人權(quán)，這些文藝復(fù)興時(shí)期的口號，已經(jīng)被人們接受，并成為新聞事業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)性理念。而在實(shí)際操作的過程中，當(dāng)前新聞業(yè)對人文主義的追求，有許多都偏離了“人”這一最終指向。

3 提高新聞價(jià)值的辨別力

新聞傳播者在選擇事實(shí)的過程中始終受到價(jià)值取向的制約。決定傳播價(jià)值指向的因素是多方面的，首要的便是新聞價(jià)值因素。對于職業(yè)新聞工作者來說，向受傳者提供具有足夠新聞價(jià)值的新聞，是其最重要的職責(zé)。新聞價(jià)值是新聞工作者用以衡量客觀事實(shí)是否能構(gòu)成新聞的標(biāo)準(zhǔn)。1833年9月3日美國大眾化報(bào)紙《太陽報(bào)》創(chuàng)刊，推動(dòng)了面向全社會(huì)的“便士報(bào)”的迅速發(fā)展。在報(bào)業(yè)競爭中，各報(bào)社老板和主編為擴(kuò)大報(bào)紙發(fā)行量，十分重視對新聞事實(shí)的選擇。美國著名報(bào)人 J.普利策要求記者采訪“與眾不同的、 有特色的、戲劇性的、浪漫的、動(dòng)人心魄的、獨(dú)一無二的、奇妙的、幽默的、別出心裁的”新聞，認(rèn)為符合上述要求的，是有價(jià)值的新聞。

為什么秦火火曾經(jīng)制造了那么多的謠言，卻頻繁出現(xiàn)在媒介的公眾視線中？當(dāng)公眾面對刺激性信息無法辨別真?zhèn)蔚臅r(shí)候?qū)I(yè)媒介在哪里？新聞工作者就是信息的把關(guān)者，我們需要將受眾需要的信息通過傳播渠道傳給廣大受眾，可是在面對信息存在錯(cuò)誤的時(shí)候，我們就需要把好“舵”，不僅僅不能將虛假的信息流傳出去，我們也需要發(fā)出媒介自己的“聲音”，將謠言扼殺在搖籃之中。而在此基礎(chǔ)上，新聞工作就需要一定地新聞價(jià)值的辨別能力，了解受眾需要怎樣的信息，維持好信息量的平衡性，不出現(xiàn)信息超量，讓受眾無法選擇、無所適從的狀態(tài)；也不要出現(xiàn)信息無法滿足受眾、并且讓虛假信息乘虛而入的狀態(tài)。當(dāng)然，新聞價(jià)值的辨別力培養(yǎng)不是一朝一夕所能練就的，這也就告訴我們新聞工作者在自律的基礎(chǔ)上應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，提高職業(yè)素養(yǎng)。

4 結(jié)語

綜上所述，自媒體時(shí)代的帶來，這對于我們新聞工作者來說，即是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)，它需要我們新聞工作者具備符合當(dāng)前傳播時(shí)代特點(diǎn)的專業(yè)素養(yǎng)。新聞工作者應(yīng)從堅(jiān)守新聞報(bào)道真實(shí)性、秉持媒介人文道德觀、提高新聞價(jià)值的辨別力等三個(gè)方面入手，提高自身的職業(yè)素養(yǎng)，促進(jìn)新媒體時(shí)代新聞事業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展。