摘 要：互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的日益成熟，使圖像、影像等視覺(jué)內(nèi)容成為大眾文化的主要傳播內(nèi)容，人類已從“讀字時(shí)代”進(jìn)入了“讀圖時(shí)代”。本文通過(guò)對(duì)2013年爆紅的網(wǎng)絡(luò)自制劇《萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到》的生成分析，試圖在視覺(jué)狂歡的背后解讀網(wǎng)絡(luò)視覺(jué)文化傳播的具體價(jià)值，以期在變化莫測(cè)的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代始終以理性的角度去傳播網(wǎng)絡(luò)視覺(jué)文化。

網(wǎng)絡(luò)視覺(jué)文化是視覺(jué)文化在網(wǎng)絡(luò)上的延伸，是一種日益成熟的文化現(xiàn)象。視覺(jué)文化這個(gè)已被遺忘的古老話題，從未如網(wǎng)絡(luò)時(shí)代被這樣重視。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的視覺(jué)狂歡得益于巴赫金的“狂歡化”、巴特的“身體快感”，是從發(fā)展快速的后現(xiàn)代主義中獨(dú)立出來(lái)的，與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的極速變遷的影像相結(jié)合，呈現(xiàn)出網(wǎng)民狂歡的視覺(jué)盛宴。

1 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的“視覺(jué)狂歡”——從理性到感性

網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)生標(biāo)志一個(gè)新的時(shí)代的到來(lái)。網(wǎng)絡(luò)以其傳播速度快、信息量大且內(nèi)容豐富、易檢索等優(yōu)勢(shì)為大眾所使用。21世紀(jì)便被稱為“真正的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”。網(wǎng)絡(luò)上的信息融合了文字、圖片、音效多種形式，打破了傳統(tǒng)文字媒介難以逾越的鴻溝，實(shí)現(xiàn)了多種意義上的媒介融合。

網(wǎng)絡(luò)游戲以其刺激的感官體驗(yàn)和角色的輕松轉(zhuǎn)換贏得了網(wǎng)民的心。這樣簡(jiǎn)單的視覺(jué)傳播因其海量的內(nèi)容和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)支持，縮短了與現(xiàn)實(shí)世界的距離，網(wǎng)民在其中的喜怒哀樂(lè)盡可展現(xiàn)。虛擬的影像介入到人們的現(xiàn)實(shí)生活空間，大眾通過(guò)影像仿若再現(xiàn)真實(shí)世界，在虛擬世界里揮灑來(lái)自游戲的視覺(jué)狂歡。

視覺(jué)文化“與以往的傳統(tǒng)文化形態(tài)相比，更具有主體性與參與性”。波斯特就認(rèn)為，當(dāng)代電子媒介是一種高度自我指涉與高度自我迷戀的媒介。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為網(wǎng)民提供了一個(gè)虛擬的夢(mèng)幻世界，網(wǎng)民可以以任何自己想要的形象出現(xiàn)，人人都可以根據(jù)自己的喜好、需要?jiǎng)?chuàng)造出現(xiàn)實(shí)生活中自己所沒(méi)有的自我形象，這便是對(duì)“自我認(rèn)同”的建構(gòu)。

視覺(jué)狂歡中，網(wǎng)民所追求的便是這種自我認(rèn)同的快感。無(wú)論是在游戲中還是在影像中，網(wǎng)民都以“符號(hào)化”的面目示人，這種符號(hào)化便是來(lái)自于對(duì)本我的自我認(rèn)同。從網(wǎng)民昵稱到形象都可以按照自己的想象設(shè)置，這虛擬世界中的自我，便是在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中個(gè)人對(duì)自我想象的重新再塑造。

2 網(wǎng)絡(luò)視覺(jué)文化傳播的成功實(shí)踐——《萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到》“屌絲”的異軍突起

在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，公眾不僅可以隨時(shí)隨地與別人保持聯(lián)系，更可以選擇形式多樣的視頻，豐富了大眾的文化生活，也促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)視覺(jué)文化的傳播。2013年，網(wǎng)絡(luò)自制劇《萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到》受到網(wǎng)民的瘋狂追捧，其折射出來(lái)的網(wǎng)絡(luò)視覺(jué)文化的力量是不容小覷的。

2.1 《萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到》——“屌絲”文化的傳播內(nèi)容分析

《萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到》是由視頻網(wǎng)站優(yōu)酷與新媒體影像公司萬(wàn)合天宜聯(lián)合出品的網(wǎng)絡(luò)自制劇，是由新銳導(dǎo)演“叫獸易小星”執(zhí)導(dǎo)，一線演員白客、小愛(ài)、葛布等人聯(lián)合出演。該劇以“屌絲男”王大錘富有現(xiàn)實(shí)色彩的人生際遇為主線，融合職場(chǎng)、娛樂(lè)、穿越等多種元素。該劇自2013年8月6日上線，第一季于2013年10月5日完結(jié)，截止到2013年11月，網(wǎng)絡(luò)累計(jì)播放量突破2.3億，被網(wǎng)友譽(yù)為“網(wǎng)絡(luò)第一神劇”。

《萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到》每集都有獨(dú)立的架構(gòu)，主人公的身份從學(xué)生、演員、歌手不等，穿越古今中外，跨越藝農(nóng)工商，但始終未脫離其“屌絲”性。作為大眾文化在網(wǎng)絡(luò)上的演變，網(wǎng)絡(luò)視覺(jué)文化將“審美現(xiàn)實(shí)化”“形式娛樂(lè)化”演繹得淋漓盡致。荒誕而寫(xiě)實(shí)的劇情，一改傳統(tǒng)電視劇的“教條”風(fēng)格，正式不足，幽默有余，拉近與觀眾的距離之外，更可以形成受眾群體內(nèi)互享，穩(wěn)固受眾群。

2.2 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文化延伸——網(wǎng)絡(luò)視覺(jué)文化傳播

網(wǎng)絡(luò)自制劇《萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到》所取得的成功，歸根結(jié)底在于其所代表的網(wǎng)絡(luò)新文化迎合了時(shí)代潮流，巧妙應(yīng)用大眾媒介，將視覺(jué)文化帶入大眾視野，將“虛擬影像”所代表的網(wǎng)絡(luò)視覺(jué)文化塑造成為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文化標(biāo)志。

網(wǎng)絡(luò)視覺(jué)傳播憑借其海量的尖端的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)支持，使精英生活表現(xiàn)得大眾化，縮短了“精英”與“大眾”的距離，造就了虛擬現(xiàn)實(shí)，也成功塑造了視覺(jué)文化。正如尼古拉·米爾佐夫所言，“視覺(jué)文化最重要的特征之一是把本身非視覺(jué)化的東西視像化”，而大眾媒介以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)便是其視像化的基石 [1]。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的支持下，實(shí)現(xiàn)了對(duì)視覺(jué)文化的大量復(fù)制，跨越范圍廣，使每個(gè)人都成為視覺(jué)文化的傳播者和接受者。

3 網(wǎng)絡(luò)視覺(jué)文化的價(jià)值分析——多種價(jià)值共存

3.1 文化傳播的全球化——構(gòu)建和諧文化生態(tài)

視覺(jué)文化在網(wǎng)絡(luò)中的傳播相比文字傳播的更快速、更直觀、更有吸引力，能夠促使來(lái)自不同地域的人都欣賞和理解各國(guó)的文化?！拔幕鷳B(tài)是指特定時(shí)期，社會(huì)文化系統(tǒng)中各種形態(tài)之間相互影響、相互制約、相互促進(jìn)的關(guān)系。 [2]”視覺(jué)文化在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷重構(gòu)中，給大眾文化注入了新的內(nèi)容，更適用于全球化的文化生態(tài)。

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