摘 要：“合理化”是近現(xiàn)代政治哲學(xué)的一個(gè)重要的概念，筆者借用合理性與喬治·里茨爾的社會(huì)的麥當(dāng)勞化理論，通過(guò)高效率、可計(jì)算性、可預(yù)測(cè)性以及非人的機(jī)器人四個(gè)方面延伸分析電視媒體中的某些現(xiàn)象，希望喚起人們對(duì)于理性的反思，避免陷入特別是被韋伯稱之為“理性之鐵籠”的非理性當(dāng)中。

“合理化”是近現(xiàn)代政治哲學(xué)的一個(gè)重要的概念，在合法性的研究中，韋伯是一位具有里程碑式的人物。美國(guó)著名的社會(huì)學(xué)家喬治·里茨爾借用韋伯的“合理化”觀點(diǎn)對(duì)麥當(dāng)勞的社會(huì)化產(chǎn)生的影響進(jìn)行分析。雖然，里茨爾承認(rèn)合理化在某種程度上是合理與理性的，但是，更受人關(guān)注的是其合理化帶來(lái)的危險(xiǎn)，即理性的非理性，韋伯稱之為“理性之鐵籠”，意指人們被自己建構(gòu)起來(lái)的規(guī)則所束縛，一刻不停地遵循效率最大化原則從事著生產(chǎn)活動(dòng)，漸漸失去自主性，猶如在一個(gè)巨大的牢籠里。筆者認(rèn)為這種麥當(dāng)勞化的擴(kuò)張?jiān)谒膫€(gè)層面體現(xiàn)在電視媒體中。

1 高效率的低效率體現(xiàn)

麥當(dāng)勞化提供了效率，或者說(shuō)提供了從一點(diǎn)達(dá)到另一點(diǎn)的最佳方法?！霸邴湲?dāng)勞化的四個(gè)特征中，最常與表面上的快生活節(jié)奏相關(guān)聯(lián)的是高效性。”而這一點(diǎn)正是通過(guò)強(qiáng)調(diào)科學(xué)管理而體現(xiàn)在電視媒體中，即合理地安排電視媒體內(nèi)各項(xiàng)工作的流程，減少不必要的步驟，并且將所有生產(chǎn)工具和操作程序標(biāo)準(zhǔn)化，從而實(shí)現(xiàn)高效率。

我國(guó)電視媒體發(fā)展過(guò)程中的標(biāo)準(zhǔn)化趨勢(shì)，使電視組織架構(gòu)和管理體制更加合理化，利用現(xiàn)代化的科學(xué)管理理論與方法，使電視內(nèi)部的各項(xiàng)工作有跡可循，效率最大化。例如對(duì)于業(yè)內(nèi)人員的管理，除了日常的制度規(guī)定以外，制作、編排、播出等流程規(guī)則分工明確，同時(shí)還有對(duì)媒體人員的考核制度、獎(jiǎng)懲制度，諸此種種都是為了對(duì)不必要的意外進(jìn)行約束，提高工作效率，即取得效率最大化。

然而，按照所采取的有規(guī)則有秩序的措施，理性系統(tǒng)通常與它所呈現(xiàn)的相反，最終會(huì)導(dǎo)致效率低下。對(duì)于電視媒體來(lái)說(shuō)，尤其是近幾年，在提高效率的表征下，卻是高投入高成本現(xiàn)象頻發(fā)，電視節(jié)目在拼創(chuàng)意、拼模式、拼明星的同時(shí)，又進(jìn)入了拼錢的階段，很多投資過(guò)億的節(jié)目使電視生態(tài)環(huán)境跨入資本護(hù)航的時(shí)代，卻又忽視了如何在高投入之下，盡可能呈現(xiàn)完美的節(jié)目效果。而對(duì)于受眾和用戶來(lái)說(shuō)，一種高效和節(jié)省的假象可能會(huì)造成人們?cè)诳焖俚囊暵?tīng)消費(fèi)中得到虛假的快樂(lè)與滿足，這種虛假的幻想會(huì)使人們?cè)敢馊ハM(fèi)，最終這種消費(fèi)也是一種不理性的消費(fèi)。

2 數(shù)量上的幻覺(jué)之可計(jì)算性

可計(jì)算性是麥當(dāng)勞化的第二個(gè)側(cè)面，它包括對(duì)量化的強(qiáng)調(diào)，事實(shí)上，在麥當(dāng)勞化社會(huì)中存在的傾向是對(duì)數(shù)量而不是質(zhì)量的強(qiáng)調(diào)與追求?，F(xiàn)在的電視節(jié)目在很大程度上是由量而不是質(zhì)來(lái)決定的，這一點(diǎn)體現(xiàn)在媒體對(duì)收視率的忠誠(chéng)追隨。從文化層面上分析，這種追求收視率的文化創(chuàng)造過(guò)程只是單純地對(duì)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)和商業(yè)邏輯的追求，排除了最為重要的審美價(jià)值的關(guān)注。就像快餐文化的盛行那樣，標(biāo)準(zhǔn)劃一的大眾文化生產(chǎn)在非人格化的法則和力量的驅(qū)動(dòng)下扼殺了文化的個(gè)性和創(chuàng)造性。

因此在2015年的兩會(huì)上收視率成為眾矢之的。3月8日上午，在新聞出版界小組討論時(shí)，全國(guó)政協(xié)委員歐陽(yáng)常林提到：現(xiàn)在很多電視臺(tái)存在收視率作假現(xiàn)象。而全國(guó)人大代表、央視主持人張澤群則主動(dòng)提出“要向電視收視率開(kāi)炮”?，F(xiàn)在的電視節(jié)目生態(tài)環(huán)境中，只重視節(jié)目量的增長(zhǎng)，而輕視節(jié)目質(zhì)量的現(xiàn)象，使電視節(jié)目淪為收視率的奴隸。而這恰恰是麥當(dāng)勞化社會(huì)合理性在數(shù)量上不理性的體現(xiàn)。

3 可預(yù)測(cè)性的重復(fù)使用

在麥當(dāng)勞化的社會(huì)中，合理性包括不斷努力確保從一時(shí)到他時(shí)、從一地到他地的可預(yù)測(cè)性。所以，一個(gè)合理化的社會(huì)所強(qiáng)調(diào)的是紀(jì)律、秩序、系統(tǒng)化、形式化、常規(guī)、連貫性以及方法論的操作。這種對(duì)于預(yù)測(cè)性的把握依照固定的標(biāo)準(zhǔn)和模式來(lái)進(jìn)行。

近幾年，我國(guó)的電視節(jié)目深陷引進(jìn)與模仿的泥沼，引進(jìn)的模式備受各大衛(wèi)視的青睞，一個(gè)主要的原因就是引進(jìn)節(jié)目模式具有可預(yù)測(cè)性。引進(jìn)的節(jié)目模式有一套非常詳細(xì)的“制作寶典”或聯(lián)合研發(fā)的制作團(tuán)隊(duì)或制作模式來(lái)進(jìn)行定制，它們都是在固定的框架中混合各類電視元素的加減式范式，稍加改動(dòng)即搬上銀屏并且不斷固化成可預(yù)測(cè)性的重復(fù)使用。

但是在這種可預(yù)測(cè)性的合理框架之下，是不合理性的存在。由于模式的固定化，因此缺乏獨(dú)創(chuàng)性和個(gè)性，使很多電視節(jié)目播出平臺(tái)不考慮自身的軟硬實(shí)力，對(duì)國(guó)外的電視模式拿來(lái)即用。而當(dāng)人們意識(shí)到這種標(biāo)準(zhǔn)化的模式具有巨大的效率和效益時(shí)，人們就會(huì)按照這種被證明是有效果有影響的節(jié)目模式，無(wú)限地“復(fù)制粘貼”，大加效仿，整個(gè)電視節(jié)目生態(tài)環(huán)境就會(huì)朝著單一的模式來(lái)發(fā)展，最終導(dǎo)致了大量的節(jié)目撞車，電視同質(zhì)化、均質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)象加劇。

4 人與非人的機(jī)器人

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