“夢”像空間
——論《夏洛特?zé)馈返木耠娪胺治?/h1>
2015-02-26 09:48:26汪文庭
西部廣播電視 2015年24期
汪文庭
（作者單位：南昌大學(xué)）
“夢”像空間
——論《夏洛特?zé)馈返木耠娪胺治?/p>
汪文庭
（作者單位：南昌大學(xué)）
麥茨的精神電影分析學(xué)中引用弗洛伊德“夢”的解析，本文將精神電影分析學(xué)運(yùn)用于電影《夏洛特?zé)馈分?，挖掘電影中存在的蘊(yùn)意，并且詮釋影像與觀眾間的關(guān)系，探究這匹黑馬是如何贏得觀眾的心。
夢；影像；受眾心理機(jī)制
麥茨是電影符號學(xué)領(lǐng)域的重要人物，他將電影與精神分析結(jié)合衍生了第二符號學(xué)，其中，電影的精神符號學(xué)的研究是引用拉康和弗洛伊德的精神分析理論，麥茨發(fā)表的《電影的精神分析》中將夢與鏡類比嫁接于電影中。本文從弗洛伊德夢的解析中著手探析，電影猶如夢，觀眾正如做夢者，夢是人無意識或潛意識的心理釋放狀態(tài)，是人的欲望和無意識的表達(dá)與彰顯，而電影正是實(shí)現(xiàn)了個(gè)人“夢”的傳達(dá)，并且受眾在觀看電影時(shí)，得到了虛擬世界的自我慰藉。本文挖掘《夏洛特?zé)馈酚跋裰袎羲鶄鬟_(dá)的深邃含義，同時(shí)探析銀幕下的受眾的心理機(jī)制。
1 影像之夢：“南柯一夢”
精神電影學(xué)分析認(rèn)為，電影如同夢，以夢為主旋律的影片通過具體的影像詮釋，將隱喻和所要傳達(dá)的精神意念轉(zhuǎn)為可感可知的影像，從而傳達(dá)其中的意蘊(yùn)。《夏洛特?zé)馈芬詨魹榫€索，夢立足于電影的始末，夢前混沌、夢里感知、夢后覺悟的結(jié)構(gòu)故事，挖掘其中主人公夏洛“愛與夢想”的欲望，以揭示影片對人生、夢想與自我的思考。
影片中以夏洛的夢境為核心，在夢境中上演現(xiàn)實(shí)的荒誕與理想的癲狂，把夏洛內(nèi)心的潛意識付諸于影像現(xiàn)實(shí)，“對夢景的大多數(shù)象征和形象的解釋帶有隨意性，而且牽強(qiáng)地將其解釋為性欲和象征和形象”①，體現(xiàn)“從頭再來”，將遺憾的愛情與夢想在夢境中實(shí)現(xiàn)。這占據(jù)影片三分二板塊的“南柯一夢”，讓夏洛滿足自己潛意識的欲望，感受殘留內(nèi)心深處的過往，體驗(yàn)人生遺失的時(shí)光，校園的無憂、青澀的愛慕、無羈的任縱、熾熱的理想等都是夏洛內(nèi)心的意念和本體的無意識，全部通過夢釋放出來。
影片中夢的轉(zhuǎn)場是通過水龍頭下水的持續(xù)流動而開啟，這正契合了《盜夢空間》中陀螺的持續(xù)旋轉(zhuǎn)是夢境的象征，在夢境中夏洛重回青春之路，開展自己無所畏懼的自我釋放之旅，頂撞老師、當(dāng)眾親吻女神、跳窗、譜曲歌唱，敢愛敢闖、足智多謀，這些現(xiàn)實(shí)中的壓抑，在夏洛自己的“夢境”中肆意爆發(fā)。影像透過夏洛的夢境，窺視其內(nèi)心的煩惱。個(gè)性化的鏡頭傳達(dá)，溫情而朦朧的色調(diào)渲染，悠揚(yáng)的古典音樂陪襯，將夏洛的煩惱在夢境中實(shí)現(xiàn)，體現(xiàn)了青春青澀、愛戀的收獲和事業(yè)的成功，然而，夏洛在虛幻中迷失了自我，影片回歸現(xiàn)實(shí)，依舊是水龍頭的水在流淌，夏洛將其關(guān)閉，意味著夢境結(jié)束。夏洛在鏡中面視容顏，更是在審視自我的內(nèi)心，在夢境中實(shí)現(xiàn)了自我欲望，回歸現(xiàn)實(shí)珍視當(dāng)下才是關(guān)鍵。
2 受眾之夢：自我關(guān)照
夢境是人無意識的窗戶，麥茨的精神電影分析學(xué)認(rèn)為電影作品如夢的本質(zhì)，觀眾在觀看影片過程中，內(nèi)心的意念被喚醒，與電影作品中某個(gè)思想相契合，觀眾心理的愿望得到滿足，或某一記憶得到迎合。
《夏洛特?zé)馈肥且粓鲫P(guān)于青春的緬懷，影片中夏洛在現(xiàn)實(shí)中對青春路上的遺失耿耿于懷。受眾在觀影中情緒與電影產(chǎn)生共鳴，激蕩起觀眾內(nèi)心深處的、關(guān)于青春記憶的“波瀾”，受眾的心理與銀幕形成共識。
電影中關(guān)于夢想與現(xiàn)實(shí)對壘的主題，貼近深入觀眾的生活，迎合觀眾潛意識的欲望，“將自身寄托于電影中的人物，實(shí)現(xiàn)自己在現(xiàn)實(shí)生活中不能實(shí)現(xiàn)的愿望?！雹跐M足了觀眾內(nèi)心關(guān)于夢想與現(xiàn)實(shí)糾葛的矛盾心理，觀眾與電影不自覺地產(chǎn)生了交流與對話。影片的末尾深化主題，觀眾心理也與之產(chǎn)生共鳴，心理缺失得到慰藉，并且潛意識中的意念與欲望在電影中釋然。
《夏洛特?zé)馈分幸皇资捉?jīng)典音樂的插入可謂點(diǎn)睛之筆，樸樹的《那些花兒》、許巍的《曾經(jīng)的你》拉近了與觀眾的距離，構(gòu)建起觀眾心中那段青春深處的記憶與意念，銀幕是觀眾的“夢”，照出觀眾埋藏于心的意識。風(fēng)趣惡搞的《一剪梅》使觀眾在悲喜交加中緬懷自我內(nèi)心的過往：《相約一九九八》《人在旅途》等音樂的安排設(shè)置，不僅是銀幕的敘事手段，更是為了契合觀眾的心理，觀眾觀影后在影片中得到了自我“欲望”的關(guān)照與滿足。
3 結(jié)語
精神分析在電影《夏洛特?zé)馈分械倪\(yùn)用，開闊了電影理論與電影分析的深度，挖掘電影中隱秘的深邃道理，關(guān)照人的理想與欲望。同時(shí)，對受眾的心理機(jī)制展開剖析，解析這部“黑馬”電影贏得許多觀眾喜愛的緣由，且窺視觀眾內(nèi)心對青春、夢想、當(dāng)下人生的思索。
注釋：
①列夫丘克.精神分析學(xué)說和藝術(shù)創(chuàng)作［M］.昊澤林，譯.北京：北京師范大學(xué)出版社，1986.
②克里斯蒂安·麥茨.想象的能指［M］.土志敏，譯.北京：中國廣播電視出版社第，2006.
［1］W·舒里安.影視心理學(xué)［M］.重慶：四川人民出版社，1998.
［2］方成.精神分析與后現(xiàn)代批評話語［M］.北京：中國社會出版社，2001.
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汪文庭
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麥茨的精神電影分析學(xué)中引用弗洛伊德“夢”的解析，本文將精神電影分析學(xué)運(yùn)用于電影《夏洛特?zé)馈分?，挖掘電影中存在的蘊(yùn)意，并且詮釋影像與觀眾間的關(guān)系，探究這匹黑馬是如何贏得觀眾的心。
夢；影像；受眾心理機(jī)制
麥茨是電影符號學(xué)領(lǐng)域的重要人物，他將電影與精神分析結(jié)合衍生了第二符號學(xué)，其中，電影的精神符號學(xué)的研究是引用拉康和弗洛伊德的精神分析理論，麥茨發(fā)表的《電影的精神分析》中將夢與鏡類比嫁接于電影中。本文從弗洛伊德夢的解析中著手探析，電影猶如夢，觀眾正如做夢者，夢是人無意識或潛意識的心理釋放狀態(tài)，是人的欲望和無意識的表達(dá)與彰顯，而電影正是實(shí)現(xiàn)了個(gè)人“夢”的傳達(dá)，并且受眾在觀看電影時(shí)，得到了虛擬世界的自我慰藉。本文挖掘《夏洛特?zé)馈酚跋裰袎羲鶄鬟_(dá)的深邃含義，同時(shí)探析銀幕下的受眾的心理機(jī)制。
1 影像之夢：“南柯一夢”
精神電影學(xué)分析認(rèn)為，電影如同夢，以夢為主旋律的影片通過具體的影像詮釋，將隱喻和所要傳達(dá)的精神意念轉(zhuǎn)為可感可知的影像，從而傳達(dá)其中的意蘊(yùn)。《夏洛特?zé)馈芬詨魹榫€索，夢立足于電影的始末，夢前混沌、夢里感知、夢后覺悟的結(jié)構(gòu)故事，挖掘其中主人公夏洛“愛與夢想”的欲望，以揭示影片對人生、夢想與自我的思考。
影片中以夏洛的夢境為核心，在夢境中上演現(xiàn)實(shí)的荒誕與理想的癲狂，把夏洛內(nèi)心的潛意識付諸于影像現(xiàn)實(shí)，“對夢景的大多數(shù)象征和形象的解釋帶有隨意性，而且牽強(qiáng)地將其解釋為性欲和象征和形象”①，體現(xiàn)“從頭再來”，將遺憾的愛情與夢想在夢境中實(shí)現(xiàn)。這占據(jù)影片三分二板塊的“南柯一夢”，讓夏洛滿足自己潛意識的欲望，感受殘留內(nèi)心深處的過往，體驗(yàn)人生遺失的時(shí)光，校園的無憂、青澀的愛慕、無羈的任縱、熾熱的理想等都是夏洛內(nèi)心的意念和本體的無意識，全部通過夢釋放出來。
影片中夢的轉(zhuǎn)場是通過水龍頭下水的持續(xù)流動而開啟，這正契合了《盜夢空間》中陀螺的持續(xù)旋轉(zhuǎn)是夢境的象征，在夢境中夏洛重回青春之路，開展自己無所畏懼的自我釋放之旅，頂撞老師、當(dāng)眾親吻女神、跳窗、譜曲歌唱，敢愛敢闖、足智多謀，這些現(xiàn)實(shí)中的壓抑，在夏洛自己的“夢境”中肆意爆發(fā)。影像透過夏洛的夢境，窺視其內(nèi)心的煩惱。個(gè)性化的鏡頭傳達(dá)，溫情而朦朧的色調(diào)渲染，悠揚(yáng)的古典音樂陪襯，將夏洛的煩惱在夢境中實(shí)現(xiàn)，體現(xiàn)了青春青澀、愛戀的收獲和事業(yè)的成功，然而，夏洛在虛幻中迷失了自我，影片回歸現(xiàn)實(shí)，依舊是水龍頭的水在流淌，夏洛將其關(guān)閉，意味著夢境結(jié)束。夏洛在鏡中面視容顏，更是在審視自我的內(nèi)心，在夢境中實(shí)現(xiàn)了自我欲望，回歸現(xiàn)實(shí)珍視當(dāng)下才是關(guān)鍵。
2 受眾之夢：自我關(guān)照
夢境是人無意識的窗戶，麥茨的精神電影分析學(xué)認(rèn)為電影作品如夢的本質(zhì)，觀眾在觀看影片過程中，內(nèi)心的意念被喚醒，與電影作品中某個(gè)思想相契合，觀眾心理的愿望得到滿足，或某一記憶得到迎合。
《夏洛特?zé)馈肥且粓鲫P(guān)于青春的緬懷，影片中夏洛在現(xiàn)實(shí)中對青春路上的遺失耿耿于懷。受眾在觀影中情緒與電影產(chǎn)生共鳴，激蕩起觀眾內(nèi)心深處的、關(guān)于青春記憶的“波瀾”，受眾的心理與銀幕形成共識。
電影中關(guān)于夢想與現(xiàn)實(shí)對壘的主題，貼近深入觀眾的生活，迎合觀眾潛意識的欲望，“將自身寄托于電影中的人物，實(shí)現(xiàn)自己在現(xiàn)實(shí)生活中不能實(shí)現(xiàn)的愿望?！雹跐M足了觀眾內(nèi)心關(guān)于夢想與現(xiàn)實(shí)糾葛的矛盾心理，觀眾與電影不自覺地產(chǎn)生了交流與對話。影片的末尾深化主題，觀眾心理也與之產(chǎn)生共鳴，心理缺失得到慰藉，并且潛意識中的意念與欲望在電影中釋然。
《夏洛特?zé)馈分幸皇资捉?jīng)典音樂的插入可謂點(diǎn)睛之筆，樸樹的《那些花兒》、許巍的《曾經(jīng)的你》拉近了與觀眾的距離，構(gòu)建起觀眾心中那段青春深處的記憶與意念，銀幕是觀眾的“夢”，照出觀眾埋藏于心的意識。風(fēng)趣惡搞的《一剪梅》使觀眾在悲喜交加中緬懷自我內(nèi)心的過往：《相約一九九八》《人在旅途》等音樂的安排設(shè)置，不僅是銀幕的敘事手段，更是為了契合觀眾的心理，觀眾觀影后在影片中得到了自我“欲望”的關(guān)照與滿足。
3 結(jié)語
精神分析在電影《夏洛特?zé)馈分械倪\(yùn)用，開闊了電影理論與電影分析的深度，挖掘電影中隱秘的深邃道理，關(guān)照人的理想與欲望。同時(shí)，對受眾的心理機(jī)制展開剖析，解析這部“黑馬”電影贏得許多觀眾喜愛的緣由，且窺視觀眾內(nèi)心對青春、夢想、當(dāng)下人生的思索。
注釋：
①列夫丘克.精神分析學(xué)說和藝術(shù)創(chuàng)作［M］.昊澤林，譯.北京：北京師范大學(xué)出版社，1986.
②克里斯蒂安·麥茨.想象的能指［M］.土志敏，譯.北京：中國廣播電視出版社第，2006.
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