吳龍勝
(作者單位:湖北民族學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院)
從“傳者本位”到“受眾本位”
——湖北電視綜合頻道“服務(wù)到家”理念理論解析
吳龍勝
(作者單位:湖北民族學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院)
省級(jí)地面電視綜合頻道作為區(qū)域性媒體,除了自身的覆蓋范圍缺陷,還面臨著來(lái)自?xún)?nèi)、外環(huán)境的雙重壓力,如何在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中獲得突破、實(shí)現(xiàn)發(fā)展,是媒體人關(guān)注的焦點(diǎn)。湖北電視綜合頻道在發(fā)展中明確提出“服務(wù)到家”的頻道理念和口號(hào),將“幫忙和服務(wù)”作為電視的主要功能提煉出來(lái),強(qiáng)調(diào)以受眾的需要為核心,最大限度地為受眾服務(wù),形成自身品牌,其準(zhǔn)確而清晰的頻道理念定位體現(xiàn)了從“傳者本位”向“受眾本位”的轉(zhuǎn)移,強(qiáng)化受眾服務(wù)意識(shí),為頻道贏得了發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了突圍。
服務(wù)受眾;受眾本位;頻道理念
在傳媒業(yè)空前繁榮的今天,面對(duì)新媒體的沖擊,電視作為昔日霸主的媒介地位受到越來(lái)越嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),而有著“先天不足”的區(qū)域性電視媒體——省級(jí)地面電視綜合頻道更是面臨著來(lái)自?xún)?nèi)部和外部的雙重壓力:對(duì)內(nèi),介于上有央視與省級(jí)衛(wèi)視,下有城市電視臺(tái)“雙重夾擊”的尷尬地位;對(duì)外,面臨著網(wǎng)絡(luò)新媒體不斷崛起給整個(gè)傳統(tǒng)媒體行業(yè)帶來(lái)的巨大沖擊。省級(jí)地面電視綜合頻道,如何在強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中獲得突破,實(shí)現(xiàn)突圍?尊重大眾傳播媒介發(fā)展規(guī)律,準(zhǔn)確而富有特色的頻道定位,清晰明了的頻道理念顯得尤為重要。
湖北電視綜合頻道是湖北省內(nèi)唯一擁有有線、無(wú)線雙重覆蓋的電視頻道,人口覆蓋超過(guò)1.2億人,居省內(nèi)第一。但是作為區(qū)域性媒體,沒(méi)能“上星”的先天性缺陷依然給其發(fā)展造成了種種困難。網(wǎng)絡(luò)新媒體的沖擊,央視、衛(wèi)視及城市電視臺(tái)的雙重夾擊,使其面臨重重困境。然而湖北電視綜合頻道敢于迎難而上,在發(fā)展中明確提出“服務(wù)到家”的頻道口號(hào)和理念,將“幫忙和服務(wù)”作為電視的主要功能提煉出來(lái),進(jìn)而打造一批以“幫忙”為特色的欄目群,強(qiáng)調(diào)以受眾的需要為核心,以“幫忙”和“服務(wù)”的實(shí)際行動(dòng)為依托,最大限度地為百姓幫忙、服務(wù),形成自己的欄目品牌。正是這樣一個(gè)準(zhǔn)確而富有特色的頻道定位,清晰明了的頻道理念助其在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中獲得突破,實(shí)現(xiàn)突圍,取得了良好成績(jī)和效果。
簡(jiǎn)單地說(shuō),服務(wù)是指為他人做事,并使他人從中獲得好處的的一種有償或無(wú)償?shù)幕顒?dòng),不以實(shí)物形式而以提供勞動(dòng)的形式滿(mǎn)足他人的某種特殊需要??梢哉f(shuō),電視服務(wù)即是電視媒體通過(guò)具體的電視節(jié)目形式向觀眾提供各種實(shí)用的新聞信息,娛樂(lè)休閑及生活常識(shí)等,是大眾傳媒功能的體現(xiàn)。而“服務(wù)到家”這一理念,不僅包含了服務(wù)本身,“到家”一詞更充分體現(xiàn)了節(jié)目“在身邊”這種深切,切合受眾需求的服務(wù)理念。即不僅是簡(jiǎn)單地從媒介角度出發(fā),充分發(fā)揮功能,提供服務(wù),滿(mǎn)足受眾需求;同時(shí),更從受眾的使用需求考慮,挖掘更加貼心,更加實(shí)用有效的服務(wù),體現(xiàn)著更好的實(shí)用性和貼近性,也意味著服務(wù)質(zhì)量、服務(wù)水平的提高,服務(wù)深度、服務(wù)廣度的擴(kuò)展。“到家的服務(wù)”,那就是更為人性、更為便利,切實(shí)從被服務(wù)者的需要考慮更為有效地服務(wù)。湖北電視綜合頻道以“服務(wù)到家”為頻道理念,這體現(xiàn)的是一種強(qiáng)烈的受眾意識(shí),是一種以受眾為中心的傳播策略,一種從“傳者本位”到“受眾本位”理念的轉(zhuǎn)移。
美國(guó)傳播學(xué)之父宣偉伯最早在《傳媒信息與人——傳學(xué)概論》一書(shū)中提出受眾這一概念,而“受眾中心”是相對(duì)于“傳者中心”而言,它是指包括傳者、受眾、內(nèi)容、反饋、效果和環(huán)境等傳播過(guò)程的各個(gè)要素中,受眾是一切傳播活動(dòng)的中心,其他各要素都圍繞受眾展開(kāi)。其實(shí)質(zhì)是以滿(mǎn)足受眾需要為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),傳播其需要的內(nèi)容和信息,反映受眾的呼聲、愿望和要求。在電視傳播過(guò)程中,雖然傳者往往是系統(tǒng)中最活躍的因素,電視傳播內(nèi)容的策劃、采集、制作和發(fā)布等系列工作都要由他完成,但如果沒(méi)有受眾對(duì)信息的反饋,媒體聽(tīng)不到來(lái)自接收者的回應(yīng),其傳播就容易偏離方向、脫離受眾,甚至“傳而不通”;沒(méi)有受眾的需求為前提,電視媒體的傳播的信息就沒(méi)有了接收對(duì)象,其存在也就變得沒(méi)有了意義。受眾對(duì)信息的需求、接收和反饋為整個(gè)大眾傳播媒介的運(yùn)行注入了動(dòng)力和新鮮血液,沒(méi)有受眾,大眾傳媒就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。在傳播過(guò)程中,信息的傳遞、交流的最終是為了滿(mǎn)足受眾(信息接收者)的需求,受眾是大眾傳播的最終目的。
早期的“魔彈理論”“皮下注射理論”,受眾是作為被動(dòng)的信息接收者,傳播者則居于中心地位,直到“大眾傳播有限效果論”的提出,人們開(kāi)始逐漸意識(shí)到其實(shí)媒介并不是萬(wàn)能的,有時(shí)其作用甚至微乎其微,這時(shí)人們才開(kāi)始更加理性客觀地認(rèn)識(shí)和分析電視的傳播效果。從以傳者為中心到以受眾為中心的理論發(fā)展,經(jīng)歷了曲折而漫長(zhǎng)的過(guò)程。受眾中心論其理論基礎(chǔ)主要來(lái)自于“使用與滿(mǎn)足理論”和“建構(gòu)主義理論”。
3.1使用與滿(mǎn)足理論
使用與滿(mǎn)足理論由美國(guó)學(xué)者卡茨最早提出,在此基礎(chǔ)上,隨著理論的發(fā)展和完善,現(xiàn)代意義上的“使用與滿(mǎn)足理論”認(rèn)為,人們接觸和使用媒介是為了滿(mǎn)足自己的某種需要,都是有目的的行為。也就是說(shuō),傳播活動(dòng)從來(lái)就不是單向的,受眾也并不是盲從的。人們根據(jù)自己的某種需求來(lái)接觸媒介,這種行為帶有一定的目的性,不同群體不同層次的受眾,根據(jù)各自的喜好、習(xí)慣、需要和信念,有分析、有選擇地接受傳播媒介的內(nèi)容。使用與滿(mǎn)足理論實(shí)際上是效果研究重要變化的反映,即從以往以傳播者為中心向今天以受眾為中心轉(zhuǎn)移,檢驗(yàn)確定其效果有無(wú)和大小的依據(jù)是受眾接觸媒介信息的目的和動(dòng)機(jī)是否得到滿(mǎn)足。
3.2建構(gòu)主義理論
建構(gòu)主義從屬于認(rèn)知心理學(xué)派,也稱(chēng)作結(jié)構(gòu)主義,它強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)發(fā)現(xiàn)、探索及對(duì)所學(xué)知識(shí)意義建構(gòu)的主觀能動(dòng)性,以學(xué)生為中心,一反傳統(tǒng)教學(xué)的“灌輸式”思維。以學(xué)生為中心,強(qiáng)調(diào)的是“學(xué)”;以教師為中心,強(qiáng)調(diào)的則是“教”。從建構(gòu)主義理論運(yùn)用于大眾傳播活動(dòng)中來(lái)看,在受眾通過(guò)媒介獲取信息的傳播過(guò)程中,受眾實(shí)際上是學(xué)生角色的扮演者,是傳播者,類(lèi)似于教師角色,與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論及其學(xué)習(xí)環(huán)境相適應(yīng)的傳播模式即可以概括為以受眾為中心,在整個(gè)傳播過(guò)程中由傳播者組織、指導(dǎo),利用傳播環(huán)境各要素充分發(fā)揮受眾的主觀能動(dòng)性,進(jìn)而達(dá)到使受眾有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所接收信息的意義建構(gòu)的目的。這樣來(lái)看,建構(gòu)主義理論完全適用于大眾傳播過(guò)程的分析。由此可見(jiàn),建構(gòu)主義也是受眾中心論的理論來(lái)源。
著名傳播學(xué)者施拉姆曾提出“傳播獲選的或然率公式”,喻國(guó)明教授受施拉姆啟發(fā),提出了“對(duì)受眾注意力的吸納模式”。他認(rèn)為:“舉凡傳播市場(chǎng)中的佼佼者,它們都為人們提供了一種更能貼近受眾實(shí)際需要、質(zhì)量更好、風(fēng)格更佳的傳播產(chǎn)品;同時(shí),人們還可以以一種較之一般水平更低廉的代價(jià)和更便捷的方式獲得這種傳播服務(wù)。”
湖北電視綜合頻道 “服務(wù)到家”理念,不僅包含了服務(wù)本身,“到家”一詞更充分體現(xiàn)了節(jié)目“在身邊”這種深切,切合受眾需求的服務(wù)理念。“服務(wù)到家”四個(gè)字,顯然要比“服務(wù)”兩個(gè)字更加貼心,這無(wú)疑體現(xiàn)了“方便是金”原則。正是因?yàn)闉橛^眾的生活提供了極大的便利,才使得觀眾對(duì)節(jié)目產(chǎn)生依賴(lài)心理,進(jìn)而成為固定收視群體。
湖北電視綜合頻道,早在頻道組建之初,就確立了“湖北人自己的頻道”這一定位,在這種理念下,頻道不僅找到了自身與其他頻道的差異性,且給頻道與湖北區(qū)域觀眾的結(jié)合找到了一個(gè)良好的契合點(diǎn)。在隨后的發(fā)展中,頻道又進(jìn)一步明確提出“服務(wù)到家”理念和口號(hào),把“幫忙和服務(wù)”作為電視的主要功能提煉出來(lái),以更積極的態(tài)度介入普通市民的生活,更好地貼近百姓,更好地體現(xiàn)媒體的社會(huì)責(zé)任。湖北電視綜合頻道以實(shí)實(shí)在在的理念和措施踐行著以受眾為中心的服務(wù)模式。
在節(jié)目?jī)?nèi)容中,以“服務(wù)到家”的頻道理念,打造一批以“服務(wù)”為頻道特色的欄目群,各個(gè)子欄目都統(tǒng)一在“服務(wù)”的定位下,節(jié)目形式各有不同,節(jié)目?jī)?nèi)容各有新意,但對(duì)外宣口徑傳保持一致。例如,社會(huì)服務(wù)類(lèi)新聞節(jié)目《新聞360》,通過(guò)出鏡記者“幫女郎”實(shí)際深入現(xiàn)場(chǎng),以“責(zé)任記者,幫忙新聞”為理念,為老百姓答疑解惑,幫助解決各種問(wèn)題?!皫团伞弊呓执铮瑸橹夭』颊吣技瓶?,為農(nóng)民工群體討薪,為滯銷(xiāo)農(nóng)產(chǎn)品找尋買(mǎi)家,為生活絕望者重拾信心……開(kāi)播幾年來(lái),為電視觀眾排憂(yōu)解難近萬(wàn)件次,遇到的絕大部分問(wèn)題都在“幫女郎”的協(xié)調(diào)下最終得到有效推進(jìn)或妥善解決;大型相親交友節(jié)目《轉(zhuǎn)角遇到愛(ài)》,選取草根嘉賓作為相親委托人,為有需要的未婚男女搭建一個(gè)真實(shí)的相親平臺(tái),以紀(jì)實(shí)的手法,在“相親幫女郎”的幫助下為青年男女尋找愛(ài)情,見(jiàn)證幸福;《調(diào)解現(xiàn)場(chǎng)》以“人和、家和、天下和”節(jié)目口號(hào),解決鄰里糾紛、調(diào)解家庭矛盾、把脈現(xiàn)代婚姻,節(jié)目貼近觀眾、關(guān)注民生,不煽情、不夸大,切切實(shí)實(shí)為老百姓解決問(wèn)題,貼心服務(wù),不僅為節(jié)目中被調(diào)解的雙方解決問(wèn)題,化解矛盾,更是讓電視機(jī)前的觀眾也從中受益。
在《新聞360》等節(jié)目成功的基礎(chǔ)上,湖北電視綜合頻道通過(guò)拓展“幫女郎”概念,打造一系列的:新聞“幫女郎”、調(diào)解“幫女郎”、相親“幫女郎”、氣象“幫女郎”,讓“幫女郎”貫穿節(jié)目始終,成為頻道標(biāo)識(shí),讓服務(wù)理念貫穿到所有欄目的發(fā)展方向,讓服務(wù)內(nèi)容拓展到百姓生活的方方面面。在“服務(wù)”的定位指導(dǎo)下,所有節(jié)目的內(nèi)容、形式都完整統(tǒng)一在為普通民眾排憂(yōu)解難及頻道“服務(wù)到家”的核心理念之中,從而很好地實(shí)現(xiàn)了從“傳者本位”向“受眾本位”理念的轉(zhuǎn)移,在以受眾為中心,更好地服務(wù)于受眾的同時(shí),在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中形成自己的品牌,確立自己獨(dú)特的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。
近年來(lái),“重塑新聞學(xué)”在美國(guó)學(xué)術(shù)界引起了廣泛討論,它的中心論題實(shí)際就是討論如何以受眾為最終服務(wù)目標(biāo)來(lái)重新滿(mǎn)足廣大公眾的需求。湖北電視綜合頻道作為省級(jí)地面頻道,努力克服自身的覆蓋缺陷的同時(shí),沖破來(lái)自?xún)?nèi)、外環(huán)境的重重阻力,從頻道理念的轉(zhuǎn)向出發(fā),充分尊重大眾傳播媒介發(fā)展的規(guī)律,以“服務(wù)到家”為頻道理念和口號(hào),強(qiáng)化電視的“幫忙和服務(wù)”功能,以受眾為中心,最大限度地為受眾帶來(lái)更為貼切、更為實(shí)用而有效的服務(wù),真正體現(xiàn)了從“傳者本位”向“受眾本位”的轉(zhuǎn)移,為頻道贏得了受眾,帶來(lái)了發(fā)展,成功實(shí)現(xiàn)了突圍。
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吳龍勝(1987-),男,湖北恩施人,湖北民族學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院教師,研究方向?yàn)閺V播電視與新媒體。