李憲倫，張衛(wèi)平，李恩華

當(dāng)前，全國上下正在深入開展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平系列重要講話精神的活動。 通過深入學(xué)習(xí)習(xí)近平系列重要講話（以下簡稱“系列重要講話”），它包含《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》等和相繼發(fā)表的講話，深刻領(lǐng)會“系列重要講話”的精神實質(zhì)，從中積極探索、構(gòu)建思想政治教育話語體系和馬克思主義中國化哲學(xué)用語新體系用于教育，做到理論聯(lián)系實際、學(xué)以致用，對深入貫徹中共十八大和十八屆三中、四中全會精神，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，提高高校思想政治教育的針對性和實效性，具有重要的理論指導(dǎo)、實踐探索的價值和意義。

一、“系列重要講話”蘊含著豐富的馬克思主義中國化哲學(xué)觀念形態(tài)

“系列重要講話”蘊含著豐富的馬克思主義中國化哲學(xué)觀念形態(tài)主要體現(xiàn)在：“系列重要講話”是馬克思主義中國化哲學(xué)思維的運用與發(fā)展，充分說明并提示著“系列重要講話”蘊含著豐富的馬克思主義中國化哲學(xué)用語，“系列重要講話”是馬克思主義中國化哲學(xué)觀念形態(tài)的具體體現(xiàn)。

（一）“系列重要講話”是馬克思主義中國化哲學(xué)思維的運用與發(fā)展。中共十八大以來，習(xí)近平代表新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，從全面貫徹和推進中共十八大精神戰(zhàn)略高度出發(fā)，發(fā)表了一系列重要講話。 習(xí)近平系列重要講話敘事寬廣宏大，內(nèi)容豐富，全面涵蓋了中共十八大報告的路線、方針、政策和加強經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明“五位一體”建設(shè)、國防和軍隊建設(shè)、對外交往與人類和平事業(yè)、依法治國、黨的建設(shè)等各項思路和具體舉措，是一部完整的執(zhí)政黨理論與時俱進的學(xué)說和治國理政的“百科知識”。 “系列重要講話”充分地體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)思維的運用與發(fā)展，是以習(xí)近平為總書記的黨中央帶領(lǐng)全黨、全國人民堅持走中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展道路，推進馬克思主義中國化發(fā)展戰(zhàn)略的哲學(xué)統(tǒng)一。 “系列重要講話”蘊含著豐富的馬克思主義中國化哲學(xué)用語（亦即用于思想政治教育和說事的哲學(xué)話語），為構(gòu)建高等學(xué)校思想政治教育話語體系，深入開展中國特色社會主義和中國夢宣傳教育，深刻認(rèn)識和協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，引導(dǎo)全體師生堅持正確的政治方向，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信指明了方向[1]。 它將有力地推進高校思想政治工作在開展中國特色社會主義理論體系和社會主義核心價值體系教育的普及，培育和踐行社會主義核心價值觀的馬克思主義中國化、大眾化社會實踐進程。 從而在理論認(rèn)識和行為實踐上實現(xiàn)“思想自信和實踐自覺的有機統(tǒng)一”[2]。

（二）“系列重要講話”蘊含著豐富的馬克思主義中國化哲學(xué)用語。 習(xí)近平系列重要講話蘊含著大量的馬克思主義中國化哲學(xué)用語。如“中國夢”的提出，就是要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“兩個百年目標(biāo)”共同理想；協(xié)調(diào)推進“全面建成小康社會、全面深化改革、全面推進依法治國、全面從嚴(yán)治黨”，推動改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)邁上新臺階[1]；反腐敗既要打“蒼蠅”，也要打“老虎”，“老虎蒼蠅一起打”“把權(quán)力關(guān)在制度的籠子里”“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”“對作風(fēng)之弊、行為之垢，來一次大排查、大檢修、大掃除”“以抓鐵有痕、踏石留印的精神”把黨的群眾路線教育實踐活動抓好；“只有織密群眾監(jiān)督之網(wǎng)， 開啟全天候探照燈，才能讓‘隱身人’無處藏身”[3]“反腐敗只有進行時沒有完成時”“作風(fēng)建設(shè)永遠在路上”“不能讓黨紀(jì)法規(guī)成為‘橡皮泥’、‘稻草人’”[4]；等等。 充分說明“系列重要講話” 是以習(xí)近平為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，帶領(lǐng)全黨和全國各族人民為全面貫徹中共十八大戰(zhàn)略任務(wù)， 推進和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“兩個百年目標(biāo)”的“中國夢”內(nèi)涵要求，也是“系列重要講話” 蘊含著豐富的馬克思主義中國化哲學(xué)用語的具體體現(xiàn)。

（三）“系列重要講話”進一步豐富了馬克思主義中國化哲學(xué)觀念形態(tài)。 “系列重要講話”圍繞貫徹落實中共十八大和十八屆三中、四中全會精神，構(gòu)建中國特色社會主義“道路自信、理論自信、制度自信”話語體系，深刻認(rèn)識和協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，既包含著大量的古往今來的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典話語和成語，又不乏當(dāng)代中國馬克思主義中國化、大眾化的話語精華和老百姓喜聞樂見的說事話語。這些敘事話語蘊含著大量的馬克思主義中國化哲學(xué)用語，進一步豐富了馬克思主義中國化哲學(xué)觀念形態(tài)，也是針對深化改革發(fā)展新時期經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展出現(xiàn)的“對新社會群體說不上去，對困難群體說不下去，對大學(xué)生群體說不進去，對老干部群體說了被頂回去”[5]的四種話語困境，和一時缺乏思想理論準(zhǔn)備而“說不出去的失語狀態(tài)”的有效應(yīng)對和話語回答。 這就提示著黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大思想政治教育工作者，要在認(rèn)真研習(xí)、全面貫徹“系列重要講話”精神基礎(chǔ)上， 從中探尋思想政治教育工作者既可用于教育，又可使各級領(lǐng)導(dǎo)干部用于工作說事的、豐富的馬克思主義中國化哲學(xué)用語，從而為各級領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大思政教育工作者構(gòu)建“應(yīng)對四種話語困境和克服失語狀態(tài)”的馬克思主義中國化哲學(xué)用語新體系。 深入貫徹中共十八大和十八屆三中、四中全會精神，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，要以“系列重要講話”為指導(dǎo)，這既是“系列重要講話”蘊含和進一步豐富了馬克思主義中國化哲學(xué)觀念形態(tài)的提示，也是實現(xiàn)黨的指導(dǎo)思想與時俱進，從學(xué)習(xí)貫徹“系列重要講話”的必然要求到實踐自覺的馬克思主義哲學(xué)統(tǒng)一。

二、黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的哲學(xué)用語就是馬克思主義中國化和思想政治教育哲學(xué)用語

黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的哲學(xué)用語就是馬克思主義中國化和思想政治教育的哲學(xué)用語是指：黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人講話中同樣有著豐富的馬克思主義中國化哲學(xué)用語和哲學(xué)觀念的存在，而從黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在各種場合講話中探尋和凝煉出來的哲學(xué)用語，用于推進馬克思主義中國化戰(zhàn)略發(fā)展和進行思想政治教育說事，就能說明黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的馬克思主義中國化哲學(xué)用語就是思想政治教育哲學(xué)用語，進而說明黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的哲學(xué)用語就是馬克思主義中國化和思想政治教育哲學(xué)用語。

（一）黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人講話中有著豐富的馬克思主義中國化哲學(xué)用語存在。 新中國成立至今黨和國家五代領(lǐng)導(dǎo)人，從毛澤東、鄧小平、江澤民為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，到以胡錦濤、習(xí)近平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在領(lǐng)導(dǎo)中國人民和中華民族推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義統(tǒng)治并取得國家政權(quán)，帶領(lǐng)人民進行社會主義革命和建設(shè)、推進中國特色社會主義改革開放，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“兩個百年目標(biāo)”進程中，形成了從毛澤東到習(xí)近平等領(lǐng)導(dǎo)人的馬克思主義中國化哲學(xué)思想， 揭示著黨的領(lǐng)導(dǎo)人在各種場合的說事話語中，有著大量和豐富的馬克思主義中國化哲學(xué)用語的普遍存在。 例如： 毛澤東哲學(xué)思想充分體現(xiàn)在《矛盾論》《實踐論》《人的正確思想是從哪里來的？ 》《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》 等豐富的哲學(xué)論著中； 鄧小平哲學(xué)思想特別是關(guān)于社會主義本質(zhì)理論、社會主義市場經(jīng)濟理論等豐富的哲學(xué)論述，“摸著石頭過河是富有中國特色、符合中國國情的改革方法，也是符合馬克思主義認(rèn)識論和實踐論的方法”[6]（P52）， 充分地體現(xiàn)在鄧小平的各種場合講話和《鄧小平文選》中；江澤民關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟改革的論述和“三個代表”重要思想，蘊含著豐富的黨建理論與社會主義市場經(jīng)濟條件下改革開放實踐相統(tǒng)一的哲學(xué)思想和哲學(xué)話語； 胡錦濤代表全黨提出全面協(xié)調(diào)、統(tǒng)籌兼顧和可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀戰(zhàn)略指導(dǎo)思想，充分證明科學(xué)發(fā)展觀就是推進中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的哲學(xué)觀； 而習(xí)近平系列重要講話中所蘊含著豐富的馬克思主義中國化哲學(xué)用語，提示并將在實踐中進一步證實著，“系列重要講話”既是黨的指導(dǎo)思想與時俱進的理論發(fā)展要求，也是中國共產(chǎn)黨哲學(xué)觀不斷深化發(fā)展的必然到自覺的結(jié)果。 說明搞社會主義革命和建設(shè)、進行中國特色社會主義的改革開放實踐，離不開馬列主義基本原理和馬克思主義中國化理論的指導(dǎo)。 正確的理論指導(dǎo)著社會主義革命、 建設(shè)和中國特色社會主義改革開放實踐，推進著馬克思主義理論指導(dǎo)馬克思主義中國化實踐的社會發(fā)展進程， 形成了不斷完善的、 包括毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系以及社會主義核心價值體系在內(nèi)的馬克思主義中國化理論，構(gòu)成了馬克思主義中國化哲學(xué)觀念形態(tài)，充分說明并提示著黨的領(lǐng)導(dǎo)人在各種場合講話中的哲學(xué)話語，就是馬克思主義中國化哲學(xué)用語，提示著黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人講話中有著豐富的馬克思主義中國化哲學(xué)用語存在，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶和馬克思主義中國化哲學(xué)成果。

（二）黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的馬克思主義中國化哲學(xué)用語就是思想政治教育哲學(xué)用語。 黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人講話中有著豐富的馬克思主義中國化哲學(xué)用語存在以及黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人哲學(xué)用語就是馬克思主義中國化哲學(xué)用語說明： 為了學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的路線、方針、政策和黨的歷次代表大會精神，把黨和國家的歷次代表大會和領(lǐng)導(dǎo)人的講話落實到各項具體工作， 把所形成的黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人哲學(xué)用語用于高校思想政治教育和思政理論課教學(xué)，既是高校思想政治教育發(fā)揮教育職能的基本要求，也是思想政治教育體現(xiàn)社會職能并彰顯其社會功能的需要。 充分說明在高校思想政治教育與管理工作和思想政治理論課教學(xué)過程中，積極探索、搜集、歸納黨和國家主要領(lǐng)導(dǎo)人在各種場合（含領(lǐng)導(dǎo)人的文選、著作、系列重要講話、資料文獻、文件和報刊講話及相關(guān)書籍、辭典等等）講話中的哲學(xué)話語并應(yīng)用于思想政治教育，就能體現(xiàn)黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的哲學(xué)用語就是思想政治教育哲學(xué)用語，進而說明黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的哲學(xué)用語既是馬克思主義中國化哲學(xué)用語，也是思想政治教育哲學(xué)用語，構(gòu)成了思想政治教育哲學(xué)用語體系的主體，是黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的哲學(xué)用語推進馬克思主義中國化發(fā)展，建立構(gòu)成中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)話語體系，從而進一步推進思想政治教育哲學(xué)用語新體系構(gòu)建的結(jié)果。 這就是思想政治教育在馬克思主義中國化哲學(xué)思維指導(dǎo)下，探索和使用黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在各種場合講話中的哲學(xué)用語，推進著馬克思主義中國化哲學(xué)用語體系凝煉和深化發(fā)展的同時，馬克思主義中國化哲學(xué)用語體系，又反過來推進和構(gòu)建思想政治教育自身哲學(xué)用語體系發(fā)展的理論提示，是思想政治教育積極把“系列重要講話”中的馬克思主義中國化哲學(xué)用語應(yīng)用于教育教學(xué)實踐的必然結(jié)果。

（三）黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的馬克思主義中國化哲學(xué)用語應(yīng)用舉例。 黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在各種場合的講話（即說事話語）中，有著大量的馬克思主義中國化哲學(xué)用語存在。 一是新中國成立初期，毛澤東提出“另起爐灶”“打掃干凈屋子再請客”“一邊倒”的三大外交方針[7]（P206）和政策的話語，就是毛澤東外交思想的馬克思主義中國化哲學(xué)用語。 其中，“另起爐灶”是指新中國的人民政府不承認(rèn)國民黨政府同各國建立的一切舊的外交關(guān)系，而要在新的基礎(chǔ)上同各國建立新的外交關(guān)系；“打掃干凈屋子再請客”是指新中國的成立必須清理舊中國殘留的對外關(guān)系遺跡，建立國內(nèi)的良好環(huán)境，以全新的面貌建立、發(fā)展同其他友好國家的關(guān)系；“一邊倒”是指在帝國主義國家對新生的人民政權(quán)敵視的情況下，中國只能倒向社會主義陣營一邊。 二是新中國成立后在對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義三大改造中，對民族資本家工業(yè)實體的利潤實行“四馬分肥”[7]（P65）。 四馬是指國家所得稅、企業(yè)公積金、工人福利費、資方紅利的政策，說明“四馬分肥”就是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)思維的運用和馬克思主義中國化哲學(xué)用語。 三是20 世紀(jì)80 年代改革開放后，國家實行“三資企業(yè)”（即在中國境內(nèi)設(shè)立的中外合資經(jīng)營企業(yè)、 中外合作經(jīng)營企業(yè)、外資企業(yè)）的政策和策略，這既是“共產(chǎn)黨和資本家聯(lián)姻”的馬克思主義大眾化話語解讀，也是馬克思主義中國化哲學(xué)用語的運用。 四是改革開放后我國實行社會主義市場經(jīng)濟的體制， 就是把社會主義基本社會（政治）制度與市場經(jīng)濟基本經(jīng)濟制度相結(jié)合的國家體制，說明“社會主義市場經(jīng)濟體制”既是馬克思主義中國化政治經(jīng)濟學(xué)話語，也是馬克思主義中國化哲學(xué)用語。 五是李克強總理在2015 年全國“兩會”答中外記者問時指出：“環(huán)保法的執(zhí)行不是‘棉花棒’，是‘殺手锏’”“簡政放權(quán)是要觸動利益的,它不是剪指甲,是割腕,忍痛也得下刀”以及“國家部門授權(quán)地方政府審批的事項還有1200 項，今年要砍掉200 多項；不能像開汽車一樣，松了手剎，還踩著腳剎，明放暗不放”[8]。此外，在談到國家應(yīng)對經(jīng)濟增速放緩的問題時指出，“我們這幾年沒有采取短期強刺激的政策，可以說運用政策的回旋余地還比較大，我們‘工具箱’的工具還比較多”。 其中“不是棉花棒，是殺手锏”“忍痛也要割腕、下刀”“不能松了手剎、還踩著腳剎”“應(yīng)對問題的政策‘工具箱’”等等，就是思想政治教育進行生態(tài)文明和關(guān)于深化改革教育時的馬克思主義中國化哲學(xué)話語。 把上述這些馬克思主義中國化哲學(xué)話語用于思想政治教育，就是思想政治教育哲學(xué)用語。 上述舉例說明，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的馬克思主義中國化哲學(xué)用語，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民進行社會主義革命、建設(shè)和中國特色社會主義改革開放事業(yè)的馬克思主義中國化進程中普遍存在。

三、從“系列重要講話”中凝煉馬克思主義中國化哲學(xué)用語，推進思想政治教育哲學(xué)用語體系構(gòu)建

從“系列重要講話”中凝煉馬克思主義中國化哲學(xué)用語，其基本目的和要義是為全面學(xué)習(xí)貫徹中共十八大和十八屆三中、四中全會以及五中全會精神，實施中華民族偉大復(fù)興“中國夢”教育，深刻認(rèn)識和協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局服務(wù)。它提示著廣大領(lǐng)導(dǎo)干部和宣傳思想理論教育工作者，要在學(xué)習(xí)研究“系列重要講話”時，著重從中探尋和凝煉馬克思主義中國化哲學(xué)用語并積極用于教育說事，從而推進并實現(xiàn)思想政治教育哲學(xué)用語新體系構(gòu)建。

（一）從“系列重要講話”中探尋、凝煉馬克思主義中國化哲學(xué)用語。 從“系列重要講話”中探尋和凝煉馬克思主義中國化哲學(xué)用語，是高校思想政治教育自覺把黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在各種場合講話中的馬克思主義中國化哲學(xué)用語應(yīng)用于教育教學(xué)和管理實踐的提示，也是從“系列重要講話”中探尋和凝煉馬克思主義中國化哲學(xué)用語應(yīng)用于思想政治教育，從而系統(tǒng)構(gòu)建“系列重要講話”以及黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的思想政治教育哲學(xué)用語新體系的邏輯要求。 進而提示著習(xí)近平等黨的領(lǐng)導(dǎo)人在各種場合講話中的哲學(xué)用語，既是馬克思主義中國化哲學(xué)用語，也是思想政治教育的哲學(xué)用語；既是中國特色社會主義話語體系的重要組成部分和黨的領(lǐng)導(dǎo)人集體智慧寶庫，也是馬克思主義中國化哲學(xué)用語與大眾化社會生活經(jīng)典話語形成對應(yīng)關(guān)系的哲學(xué)成果。 它是構(gòu)建中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)話語體系的一條有效路徑。由于“系列重要講話”敘事范圍寬廣宏大，內(nèi)涵深刻而豐富，既要普遍通讀和從總體宏觀上把握其敘事范疇和要目，又要從每一篇具體講話中把握其精神實質(zhì)。 因此，要在全面認(rèn)真地反復(fù)研讀“系列重要講話”基礎(chǔ)上，從中積極探尋和凝煉用于思想政治教育的、 大量而又豐富的馬克思主義中國化哲學(xué)用語，進而從大量的黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的說事話語和文本話語以及黨的文獻資料中，深入探尋和提煉哲學(xué)用語，為系統(tǒng)構(gòu)建“系列重要講話”以及黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人各種場合講話中的馬克思主義中國化哲學(xué)用語新體系，創(chuàng)造條件編撰《馬克思主義中國化哲學(xué)用語辭典》，并有效運用于各種教育場合，從而提高思想政治教育的針對性和實效性，為高校思想政治理論課教育教學(xué)和學(xué)生思想教育管理， 打下系統(tǒng)構(gòu)建思想政治教育哲學(xué)用語新體系的說事話語和文本話語基礎(chǔ)。

（二）把馬克思主義中國化哲學(xué)用語運用于高校思想政治教育。 把“系列重要講話”中的馬克思主義中國化哲學(xué)用語運用于高校思想政治教育，是思想政治教育學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平系列重要講話精神的有效形式和創(chuàng)新啟示。 它提示我們在高校全面學(xué)習(xí)貫徹中共十八大和十八屆三中、 四中全會精神，實施中華民族偉大復(fù)興“中國夢”教育，深刻認(rèn)識和協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，培育和踐行社會主義核心價值觀活動中，要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹好“系列重要講話”精神，從“系列重要講話”中積極探尋和凝煉馬克思主義中國化哲學(xué)用語，從而系統(tǒng)構(gòu)建思想政治教育哲學(xué)用語新體系， 并持之以恒地用于思想政治理論課教學(xué)與教育實踐，進而豐富和充實中國特色社會主義話語體系，努力構(gòu)建中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)話語體系，為廣大領(lǐng)導(dǎo)干部和宣傳思想理論教育工作者推進馬克思主義中國化、大眾化、時代化進程提供話語支撐并彰顯理論底氣。 這對推進馬克思主義中國化理論教育到馬克思主義大眾化社會實踐發(fā)展進程， 有著思想政治教育推進國家主流意識形態(tài)發(fā)展的載體作用并彰顯其社會功能的示范性意義。 因此， 構(gòu)建馬克思主義中國化哲學(xué)用語體系，系統(tǒng)完成并不斷完善思想政治教育哲學(xué)用語新體系構(gòu)建，通過高校思想政治教育和思想政治理論課教學(xué)的實施與實踐， 從而使大學(xué)生乃至社會大眾的主流思想意識和社會觀念形態(tài)， 轉(zhuǎn)化為馬克思主義大眾化哲學(xué)觀念和馬克思主義大眾化社會意識形態(tài)， 是思想政治教育引領(lǐng)和推進馬克思主義大眾化哲學(xué)用語體系構(gòu)建的社會發(fā)展方向提示。從而進一步說明，推進和完善“系列重要講話”和黨的領(lǐng)導(dǎo)人各種場合講話中的思想政治教育哲學(xué)用語新體系構(gòu)建， 是思想政治教育學(xué)習(xí)貫徹“系列重要講話”精神獲得的直接啟示。

（三）推進高校思政理論課的馬克思主義中國化哲學(xué)用語教學(xué)，完善思想政治教育哲學(xué)用語新體系構(gòu)建。在高校思想政治理論課教學(xué)中，推進習(xí)近平系列重要講話中的馬克思主義中國化哲學(xué)用語教學(xué)，是高校思想政治教育學(xué)習(xí)貫徹“系列重要講話”精神，推進學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大和十八屆三中、四中全會精神深入發(fā)展的需要，也是思想政治教育充分發(fā)揮國家意識形態(tài)教育主渠道職能，從而體現(xiàn)思想政治教育“有為才有位、到有位更有為”的實現(xiàn)路徑。 說明黨的宣傳思想工作和社會科學(xué)理論界興起學(xué)習(xí)宣傳貫徹“系列重要講話”精神的活動，是進一步增強和堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信，深刻認(rèn)識和協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，不斷完善馬克思主義中國化國家意識形態(tài)的社會觀念構(gòu)建，從而實現(xiàn)“思想自信和實踐自覺的有機統(tǒng)一”現(xiàn)實要求，也是大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，應(yīng)以高等學(xué)校為示范的提示。對“系列重要講話”和黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的馬克思主義中國化哲學(xué)用語深入探微，并對其進行必要的分類和歸納，構(gòu)建和不斷完善思想政治教育哲學(xué)用語新體系，是時代賦予思想政治教育推進馬克思主義中國化話語體系和意識形態(tài)發(fā)展的需要。正如習(xí)近平所指出的：“我們的干部要上進， 我們的黨要上進，我們的國家要上進，我們的民族要上進，就必須大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，堅持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，堅持實踐、實踐、再實踐。 ”[6]（P189）這既是學(xué)習(xí)研究習(xí)近平系列重要講話精神的基本要求，也是高校思想政治教育學(xué)習(xí)宣傳貫徹“系列重要講話”，從而構(gòu)建馬克思主義中國化哲學(xué)用語新體系并積極用于思政理論課教學(xué)，增強高校思想政治教育針對性、提高實效性的馬克思主義中國化理論教育的結(jié)果。

[1] 羅志軍.深刻認(rèn)識和協(xié)調(diào)推進“四個全面”[N].人民日報，2015-02-17.

[2] 習(xí)近平在韓國國立大學(xué)的演講[N].人民日報，2014-07-05.

[3] 習(xí)近平在黨的群眾路線教育實踐活動總結(jié)大會上的講話[N].人民日報，2014-10-09.

[4] 習(xí)近平在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆四中全會精神全面推進依法治國專題研討班上的講話[N].人民日報，2015-02-03.

[5] 習(xí)近平 語，金秋 文.終結(jié)“念稿時代”[J].領(lǐng)導(dǎo)文萃，2008，（1）.

[6] 習(xí)近平總書記系列重要講話讀本[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，2014.

[7] 毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論[M].北京：高等教育出版社，2014.

[8] 李克強總理答中外記者問[N].中國教育報，2015-03-16.