陳燃進

智慧校園背景下高校德育路徑探析

陳燃進

智慧校園是當前“互聯(lián)網(wǎng)+”思維與學校教育深度聯(lián)合的生動體現(xiàn)，是高校整合教學、科研、管理和服務資源，實現(xiàn)有效提升的重要平臺。文章從智慧校園的發(fā)展背景及特性價值出發(fā)，結合高校德育工作面臨的現(xiàn)實困境，梳理了智慧校園與高校德育的內(nèi)在關系，并探討智慧校園建設背景下高校德育的發(fā)展路徑。

智慧校園；高校德育；困境；路徑

在當前我國社會信息化、網(wǎng)絡化的時代背景下，互聯(lián)網(wǎng)+高等教育的實踐與創(chuàng)新層出不窮，對高校德育工作提出了新的挑戰(zhàn)。其中，智慧校園建設因其鮮明的新媒體特征、明確的發(fā)展目標、融合數(shù)字化的空間調(diào)整概念以及革新的科學管理理念，正日益進入高等教育研究和決策的視野，并不斷顯現(xiàn)出巨大的形塑作用。因此，在系統(tǒng)梳理和評判智慧校園建設背景和現(xiàn)實價值的基礎上，思考高校德育工作的內(nèi)在邏輯和現(xiàn)實困境，找尋智慧校園與高校德育的內(nèi)在關聯(lián)機制和有效路徑顯得尤為必要。

一、智慧校園的背景闡述及特性價值

“智慧校園”的概念，可以追溯到2008年IBM公司在一次報告中提出旋即在全球引發(fā)激烈反響的“智慧地球”①IBM彭明盛：《智慧的地球：下一代領導人議程》，外國關系理事會主題演講，2008年。理念，即把新一代信息技術(云計算、物聯(lián)網(wǎng)等)充分運用到各行各業(yè)之中。智慧校園就是此后在互聯(lián)網(wǎng)技術與學校教育交互形塑、有機融合的過程中涌現(xiàn)的時代產(chǎn)物?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確規(guī)定：“信息技術對教育發(fā)展具有革命性影響，必須予以高度重視?！苯逃俊督逃畔⒒臧l(fā)展規(guī)劃》再次強調(diào)了信息技術與教育教學過程緊密融合的重要性。由此可見，智慧校園是校園信息化建設的高級形態(tài)，是對數(shù)字校園的進一步擴展與提升。

（一）何謂“智慧校園”

所謂“智慧校園”，是指通過利用云計算、虛擬化和物聯(lián)網(wǎng)等新技術來改變學校資源、人員、環(huán)境的交互方式，實現(xiàn)校園教學、管理、服務等資源的智能化整合，提高應用交互的明確性、靈活性和響應速度，從而實現(xiàn)以人為本、個性創(chuàng)新的智慧化服務和管理的校園建設模式。從手機開門、手機消費、手機點名到智能選課、未來教室、電子圍籬笆、車牌識別等，“無處不在的網(wǎng)絡學習、融合創(chuàng)新的網(wǎng)絡科研、透明高效的校務治理、豐富多彩的校園文化、方便周到的校園生活”[1]是智慧校園的鮮明特征。來自業(yè)界和教育界的共識是，“智慧校園”的智能化應用不應僅僅局限于基礎設施建設和學校管理服務，還應在推進知識轉(zhuǎn)化、提升教育質(zhì)量、促進教育公平，以及加快各地教育現(xiàn)代化、信息化建設進程中發(fā)揮的重要作用[2]。

（二）智慧校園的時代特性

在互聯(lián)網(wǎng)技術日新月異的背景下，智慧校園在新時期所表現(xiàn)出來的特性價值更是給研究者帶來了更多的憧憬與思考。具體而言，智慧校園主要有以下特點：

1.技術創(chuàng)新與理念更新齊頭并進。高校智慧校園的基礎是網(wǎng)絡的廣泛運用，而且更強調(diào)移動互聯(lián)網(wǎng)與物聯(lián)網(wǎng)的技術升級與創(chuàng)新，特別是基礎網(wǎng)絡的寬帶、泛在建設，已經(jīng)伴隨著各個層次核心技術的提升得到了很大的突破，并仍在持續(xù)進步中。隨著技術上的創(chuàng)新升級，當前的智慧校園在理念上的更新進步更為重要且明顯。與之前過分強調(diào)智能技術升級的基礎作用相比，現(xiàn)在的高校智慧校園建設則更多地思考“為什么做，為誰做”的問題。智慧校園的出發(fā)點與落腳點是圍繞學校人才培養(yǎng)與實現(xiàn)全面發(fā)展，因此在程序設計、模塊配置和功能服務上與學校的教學、管理、服務等結合緊密，尤其著力于學校的辦學定位與遠景規(guī)劃，高標準、寬視野、大格局地做好各項配置輔助工作，在技術與理念的結合上做好文章。

2.整體規(guī)劃與系統(tǒng)運用效果顯著。智慧校園提供了校園里人與人、人與物、物與物之間的全面互聯(lián)互動。特別是當前校園資源的數(shù)字配備基礎都非常強大，原來只能進行定性描述的校園環(huán)境和活動，現(xiàn)在可以進行大量定量的數(shù)據(jù)分析，這為充分發(fā)揮信息化強大的計算、處理能力打下了堅實的基礎?，F(xiàn)在的智慧校園更注重整體協(xié)同的管理，面向教學、科研、管理、服務、學生活動等多方面的資源調(diào)度，有規(guī)劃、有系統(tǒng)地實現(xiàn)信息化管理支撐，能真正實現(xiàn)學校各級管理部門間的業(yè)務協(xié)作和信息查詢，為全校師生提供個性集成、多維度、全方位的貼心信息服務，這是智慧校園注重整體、強調(diào)體系的最重要體現(xiàn)。

3.個性化服務與智能化水平不斷提升。當前智慧校園在廣泛采用智能技術、移動互聯(lián)、物聯(lián)網(wǎng)、云計算、數(shù)據(jù)挖掘、知識管理、社交網(wǎng)絡等技術工具的基礎上，更注重用戶參與、以人為本的創(chuàng)新，特別是將人性化的服務理念融入智能化的技術創(chuàng)新之中，構建有利于創(chuàng)新涌現(xiàn)的制度環(huán)境，以實現(xiàn)智慧技術高度集成、智慧業(yè)務高端發(fā)展、智慧服務高效便利的智慧校園。高校里的行為主體有著鮮明的人格特征與各不相同的社會需求：學生的課程偏好、學業(yè)規(guī)劃、日常生活習慣、性格特征等各不相同，教師的授課風格、課程體系、職業(yè)生涯規(guī)劃等也存在個體差異，高校行政體系存在理性至上、程序為王的傳統(tǒng)弊端，其管理與服務常常滯后于師生需求，行政困境時有出現(xiàn)。

如此背景下應運而生的智慧校園建設，憑借其強大的信息整合與技術支撐，提供的集知識傳播、管理創(chuàng)新、生活服務、自我發(fā)展功能于一體的一站式人性化、智能化信息服務平臺，不僅消解了傳統(tǒng)意義上高校困居“象牙塔”的隔離狀態(tài)，更推動了高校教學、管理與服務的有效創(chuàng)新。

二、互聯(lián)網(wǎng)時代高校德育工作的現(xiàn)實困境

德育工作是高等教育的重要組成部分。大學生由于年齡層次和人生閱歷的特殊性，其世界觀、人生觀和價值觀很容易受到各種社會因素的影響。在現(xiàn)實意義上，當今互聯(lián)網(wǎng)時代的信息傳送已經(jīng)突破了傳統(tǒng)的時空限制，實現(xiàn)了“所有人對所有人”的自由傳播[3]。鄭杭生、楊敏教授在對“實踐結構論”的定義中也談到互聯(lián)網(wǎng)使得“一些不可觸及的遠距離事件甚至虛擬過程卻越來越與我們的生活形成直接的牽扯”[4]。互聯(lián)網(wǎng)技術造成的社會生活信息化、符碼化、數(shù)字與網(wǎng)絡化的趨勢和當代大學生群體的獨特個性相結合，在重塑社會的政治、經(jīng)濟、生活形態(tài)和功能的同時，也對身處互聯(lián)技術應用和網(wǎng)絡信息傳播前沿的大學生產(chǎn)生巨大影響。他們既是技術使用主體、信息接受主體，也是技術傳播主體、信息生產(chǎn)主體。各種影響要素的扭結、疊加，共同構成當前互聯(lián)網(wǎng)時代高校德育工作的現(xiàn)實挑戰(zhàn)與困境。

（一）市場經(jīng)濟利益至上的多元價值觀對德育理念的沖擊和影響

改革開放以來，隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的確立和完善，社會政治、經(jīng)濟形態(tài)的變革帶來的是利益格局和價值觀念的多元變化，“唯名唯利、金錢至上”的觀念也沖擊著“象牙塔”里的大學生，價值虛無、“三觀盡毀”、貪圖享樂、沉迷網(wǎng)絡、消極厭世、荒廢學業(yè)乃至違法犯罪的現(xiàn)象時有發(fā)生。這些問題的存在都對高校德育工作的方式和水平提出了新的要求。

德育必須以深厚的人文素養(yǎng)、道德情操和專業(yè)水平為基礎，缺失了這些因素，德育工作就是一句空話、一紙空文。但在價值多元、利益復雜、生活功利的社會環(huán)境中，高校德育工作也存在表面化和程序化等問題。“以人為本”的德育核心理念經(jīng)常被誤解和歪曲，導致德育工作從理念的定位開始就面臨著認識不足、敷衍塞責、針對性不強、缺乏指導性、沒有創(chuàng)新性等困擾，以致于在被動式的德育工作中離最初的要求越來越遠，工作純粹成為了“走過場”、“玩應付”，德育工作“全覆蓋”成為了吶喊的口號、招搖的幌子，無法形成學校德育工作的合力。

（二）高等教育體制改革的快速推進對德育內(nèi)容的沖擊和影響

近年來，隨著高校教育體制改革的逐步推進，學科建設、專業(yè)設置等方面的改革也逐漸深化，對高校德育的工作內(nèi)容、工作程序、師資隊伍和評價機制等方面影響越來越大。

一是德育工作內(nèi)容和程序的工具化、模式化。傳統(tǒng)德育模式和當下大學生的個性特點、心理特征之間存在結構性斷裂。一方面是媒體中呈現(xiàn)的各種信息依托聲、光、電的立體組合，利用圖片、影像和文字的生動演繹，深度契合當代大學生群體的認知結構和心理特征；另一方面是當前高校德育體系中存在諸多缺乏藝術審美和知識趣味的“填鴨式”灌輸和照本宣科式說教，德育工作往往脫離專業(yè)與學科基礎，只停留在一味枯燥地灌輸人生觀、價值觀、世界觀，學生在被動受教的同時很難認同，更談不上主動內(nèi)化，教學效果差強人意。而且，此種關于德育的“刻板印象”極易在學生中蔓延和強化。究其原因，在于當前高校教學存在普遍的模式化現(xiàn)象。學校只注重教學任務的落實，強調(diào)學生在課堂上理論知識的完成，對學生在第二課堂、第三課堂的德育體驗和升華幾乎沒有其他要求。這些問題的存在都對高校創(chuàng)新課堂教學提出了新要求。

二是德育工作的師資隊伍素質(zhì)參差不齊。德育教師是開展德育工作的一線隊員，是做好德育工作的組織保證。高校由于專業(yè)、學科以及學校發(fā)展特色等實際情況，都普遍存在著專業(yè)德育師資人員緊缺、配備不齊、專業(yè)不精等問題。有些學校的德育教師是由班主任、輔導員以及“兩課”教師兼任，甚至一人身兼數(shù)職，往往在工作時間分配和教學效果上都難以保證。有些綜合素質(zhì)較高的德育教師由于沒有團隊氛圍，也只能停留在單兵作戰(zhàn)、散兵游勇的狀態(tài)。同時，在具體的德育指導工作中，常規(guī)傳統(tǒng)的德育指導方法也占據(jù)了大部分的工作內(nèi)容，有些學校的德育工作甚至被作為任務轉(zhuǎn)給班主任甚至班干部、學生干部等，這樣的德育工作效果也就可想而知了。

三是德育工作評價機制的僵化、刻板。德育工作是高等教育的重要內(nèi)容，有著非常特殊的人文教育色彩和社會評判標準。判斷、評價德育工作是否到位不能只停留在學校和學生的某一段時間、某一段周期、某一塊領域，而應該是一個完整的系統(tǒng)，要用長遠的眼光，綜合、統(tǒng)一、科學地評價。但在當前對高校德育工作的評價中，很多只是過多地依賴某段時間、某個周期、某個領域的量化考核，過分地看重數(shù)據(jù)指標，忽視了德育工作作為教育核心問題的本質(zhì)規(guī)律，“以人為本”的教育理念只是裝點門面的口號。德育工作考核內(nèi)容和評價機制過于僵化、刻板的結果就是德育工作者和學生積極性不高，德育工作在高校教學規(guī)劃體系中越來越邊緣化、無效化。

（三）互聯(lián)網(wǎng)革命浪潮的迅猛發(fā)展對高校德育工作的沖擊和挑戰(zhàn)

傳統(tǒng)課堂的德育教學是以外在的知識、價值觀的強勢灌輸為主要形式的，要真正做到“入腦、入心”還需要時間、精力以及情感的多方面的長期而大量的投入。與之形成鮮明對比的是，當前建基于互聯(lián)網(wǎng)、云技術的微信朋友圈，因其各類信息海量更新、APP應用靈活多變、信息選擇自由隨意、主體交往自由平等等特征迅速獲得了廣大高校學生的廣泛應用和主體認同。兩者在信息傳播方式、傳播效果、認同情況的差別直接反映了當前德育工作面臨史無前例的復雜外部環(huán)境。同時，基于互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)信息傳播的便捷性而頻發(fā)模仿犯罪、網(wǎng)絡欺詐、媒體狂歡、人肉搜索、輿論暴力等現(xiàn)象，也呼喚著大學生群體媒介素養(yǎng)和個人修為的提升。這些都是互聯(lián)網(wǎng)技術時代對高校德育工作提出的最具體、基礎性的要求。因此，我們必須認識到，高校在盡享信息化、網(wǎng)絡化便捷的同時，在德育工作中面臨諸多挑戰(zhàn)。

一是互聯(lián)網(wǎng)技術與德育觀念相錯位。網(wǎng)絡改變了社會政治、經(jīng)濟、生活的諸多形態(tài)，對生產(chǎn)方式和生活方式都產(chǎn)生重大影響，由此更進一步對人們的價值觀、人生觀、世界觀產(chǎn)生深遠影響?；ヂ?lián)網(wǎng)時代強烈、迅猛地改變了傳統(tǒng)時代以來人們的交往、組織和生活方式，高校德育工作唯有與時俱進，方能在瞬息萬變的社會中重新找到存在的價值與意義。但很多高校德育工作者還沒有完全適應這種網(wǎng)絡觀念的轉(zhuǎn)變，使德育工作脫離實際、停滯不前。

互聯(lián)網(wǎng)的力量能達到什么樣高度，目前誰也不能給出一個肯定的答案。但是網(wǎng)絡革命帶給我們的震撼已經(jīng)毋庸置疑。今后德育工作的發(fā)展趨勢是怎樣一種形態(tài)，或許還充滿很多未知，但是德育“育人”的核心本質(zhì)不會發(fā)生改變。在網(wǎng)絡發(fā)展的背景下，我們要更多地倡導一種互聯(lián)網(wǎng)思維，并將這種思維融入到德育工作中去。但很顯然，現(xiàn)在大多數(shù)的高校德育工作，并沒有真正意識到網(wǎng)絡對今后德育工作發(fā)展趨勢的影響力和促進力。

二是互聯(lián)網(wǎng)與德育方式不同步?；ヂ?lián)網(wǎng)技術和智能技術的升級給生活、學習以及教育帶來了極大的便利，人與人的交往方式和溝通模式也相應發(fā)生著變革。網(wǎng)絡德育雖然逐漸為人們所使用、認同，但大多數(shù)還只停留在信息傳遞、通知告知等低級、粗淺的層次，尚未跟上智能化、信息化的步代。如何實現(xiàn)德育與網(wǎng)絡發(fā)展的同步發(fā)展，是下一步德育工作要著力加強的方向。

教育產(chǎn)業(yè)信息化是國家信息化發(fā)展的重要價值體現(xiàn)。當今互聯(lián)網(wǎng)時代，智慧校園應用已是大勢所趨，正值青蔥歲月的校園年輕一代，已無可厚非地成為了互聯(lián)網(wǎng)時代的主流消費群體?；ヂ?lián)網(wǎng)正在給教育行業(yè)帶來前所未有的創(chuàng)新體驗：從移動端交互學習社區(qū)到一對一教學的網(wǎng)絡課程，從課上與老師的實時互動到課下碎片化時間的學習，從數(shù)據(jù)資料的及時分享到優(yōu)質(zhì)教育資源的視頻共享等等[5]。智慧校園使得當前的教育信息化成果從課程建設層面走出，開始進入到了解學生需求、滿足學生需求的層面。智慧校園連接校內(nèi)的智慧體，滿足了新型人才的培養(yǎng)要求，消除了資源共享障礙，促進了隨時隨地學習分享，成為了新型智慧教育的迫切需求。

三、智慧校園與高校德育的內(nèi)在關系

大學最根本的任務是人才培養(yǎng)和傳播知識。具體到德育工作，新時期的智慧校園所具備的獨特價值與高校德育的要求是一致的。作為教育信息化發(fā)展的階段性成果，“智慧校園”使得信息化成為提升大學核心競爭力的重要手段，利用應用驅(qū)動、價值驅(qū)動來實現(xiàn)學校教學、科研、生活、管理的智能服務，為高校現(xiàn)代治理體系的科學構建奠定了重要基礎。這就要求我們站在信息化校園發(fā)展的歷史節(jié)點上來思考今后的高校德育工作，特別是新形勢下智慧校園與德育之間的內(nèi)在邏輯關系。

（一）智慧校園與高校德育的出發(fā)點與落腳點是一致的

德育是教育過程中的重要一環(huán)，立德在先，樹人在后。從大學教育的功能來說，人才培養(yǎng)是德育的出發(fā)點與落腳點。而當前智慧校園的各項工作內(nèi)容都是圍繞著服務師生、服務學校而展開的，它的根本任務就是提升人才培養(yǎng)質(zhì)量、實現(xiàn)學?？茖W發(fā)展。從這個意義上說，智慧校園建設與高校德育在發(fā)展目標上是一致的，它們的落腳點和出點發(fā)都是為了學校的全面發(fā)展，為了師生的成長成才。當智慧校園與德育工作真正實現(xiàn)了和諧統(tǒng)一，大學才會真正成為人才教育搖籃，才會培養(yǎng)出更多德、智、體、美全面發(fā)展，綜合素質(zhì)高，核心競爭力強的高層次專業(yè)人才。

（二）建設智慧校園是做好高校德育工作的重要抓手與信息手段

當下正處于信息技術飛躍發(fā)展的快速時期，互聯(lián)網(wǎng)技術、智能手機、云計算和物聯(lián)網(wǎng)在大學校園生活里的迅速蔓延，極大地重構和形塑著當代大學生的社會溝通方式與生活方式?；谶@樣的歷史背景，高校德育的實際情況與碰到的問題也呈現(xiàn)出前所未有的新特征。智慧校園強調(diào)校園信息化技術的實際運用與融合，這顯然給互聯(lián)網(wǎng)時代的高校德育帶來了全新的歷史境遇與重要使命。各高校都應該順應、把握智慧校園建設為德育工作提供的契機與平臺，通過信息化技術更新升級，構建智能化的學習、工作和生活體系，并將德育工作的相關要求與智慧校園建設的重要內(nèi)容相結合，使學生在迅捷、快速的校園信息化過程中體驗到最先進的技術，領悟到更高的道德規(guī)范要求，建構起扎實、嚴謹?shù)膶I(yè)學科知識體系，從而使智慧校園真正成為高校德育的抓手。

（三）高校德育是智慧校園建設的指示燈與助推器

根據(jù)規(guī)劃，智慧校園建設在今后很長一段時期的發(fā)展中，主要側重于為廣大師生提供一個全面的智能感知環(huán)境和綜合信息服務平臺，提供基于角色的個性化定制服務，將信息服務融入學校的各個應用服務領域，實現(xiàn)互聯(lián)和協(xié)作，為學校與外部世界提供一個相互交流和相互感知的接口。在這個過程中，不同德育政策與做法的導向是做好智慧校園建設的風向標。尤其是高校在多年德育工作的實踐中積累沉淀下來的理論成果、實務技術、經(jīng)驗教訓等，都會給智慧校園建設提供強有力的理論支撐與技術保障。與此同時，智慧校園建設在很大程度上對傳統(tǒng)德育工作形成強大的理論推力，會不斷強化高校德育建設的現(xiàn)實根基。

（四）融入人文理念、強化文化內(nèi)涵是高校德育和智慧校園共同的核心要素

高校德育承載著高質(zhì)量優(yōu)秀專業(yè)人才培育的方向把握、目標定位等重要功能，在具體的實施過程中要更加注重以科學的人文理念和多元、包容的文化思想作為核心要素融入人才培養(yǎng)規(guī)劃，如此才能確保德育在大學教育中發(fā)揮應有的成效，更好地為學校發(fā)展及師生成長服務。同樣，智慧校園在建設的各個環(huán)節(jié)，不僅僅只是簡單的技術升級、信息更新，更應是將服務的人性化與管理的規(guī)范化進行有機結合，在數(shù)據(jù)系統(tǒng)化與網(wǎng)絡層次化的征途中分層分類、逐步推進。在這個意義上，對人文關懷和文化內(nèi)涵的強調(diào)是高校德育與智慧校園的共同指向。對于大學立德樹人的教育使命而言，智慧校園只是當前時代背景下的工具和平臺，人文理念和文化內(nèi)涵的高揚才是高等教育永久的價值旨歸。

四、智慧校園背景下的德育路徑

如前所述，高校德育工作有著自身獨特的特征和邏輯，在智慧校園的背景下思考構建既符合高校德育特性又行之有效的德育路徑就顯得尤為必要。智慧校園作為教育信息化發(fā)展的重要階段方興未艾，也必將是提升大學核心競爭力的重要手段。在智慧校園背景下提升高校德育質(zhì)量與水平，就要立足時代和社會的發(fā)展背景，結合高等教育體制改革的新趨勢，充分利用網(wǎng)絡信息化、校園數(shù)字化的技術優(yōu)勢，根據(jù)存在的問題及成因，對癥下藥，變被動為主動，變挑戰(zhàn)為機遇，從大學的戰(zhàn)略管理定位、大學精神的培養(yǎng)、建立德育實踐體系、形成長效監(jiān)管機制等方面出發(fā)，有針對性地探索、設計、規(guī)劃符合高校實際的德育工作路徑。

（一）找準發(fā)展定位，培育大學精神，營造“智能化”的德育理念與氛圍

隨著高等教育體制改革和高等教育大眾化、國際化進程的推進，中國的大學特別是高校已經(jīng)無可避免地身處變革的潮流之中。如何做好信息化校園建設基礎上的德育工作，應從大學的功能定位、文化精神培育出發(fā)，將高等教育發(fā)展的核心規(guī)律與人才培養(yǎng)的本質(zhì)目的融合一體。智慧校園不僅僅只是技術上的信息化升級，更重要的應是大學精神的文化升級、定位升級。大學精神是一所大學的辦學理念和價值追求，是在大學長期發(fā)展過程中形成的共識、理想和信念。高校既肩負著學生德行與品性的教育使命，又承擔著專業(yè)技能培育的重任，其大學精神應更加注重人文與科學、學術自由與社會服務、創(chuàng)新發(fā)展與開放包容的融合。只有將這種經(jīng)過實踐與時間檢驗形成的精神凝練貫穿到大學教育和發(fā)展的各個方面，大學的持續(xù)科學發(fā)展才會真正成為可能。要做好德育工作，應基于這種大學精神培育和定位明確的基礎上，才能形成智慧校園里的“智能化”。德育的核心本質(zhì)也是倡導個人價值理念的終極追求，要把現(xiàn)代大學精神所遵循的人文科學導向與德育的核心完美結合起來，在思考、判斷、執(zhí)行、落實工作理念、政策和方針的時候，通過對大學精神的梳理、發(fā)展定位的統(tǒng)一，最終形成共同價值，使得德育內(nèi)容更為“智能化”。真正“智能化”的德育工作體現(xiàn)為在具體的工作中時刻將人的主動性和能動性發(fā)揮出來，充分尊重學生和教師的主體性，在具體的教學實踐和德育活動中“以生為主，以生為先”。這樣的氛圍和理念，是建立在對高等教育發(fā)展規(guī)律的深刻認知基礎之上的，是建立在對教書育人和德育工作本質(zhì)核心的全面把握上的，是建立在學生自我認同和學校發(fā)展自我定位的科學規(guī)劃上的，只有將這些脈絡梳理好、落實好，才能真正找準德育工作的支點，形成良好的德育理念與氛圍，做到“教有所獲、教有所得”。

（二）立足學科專業(yè)，強化隊伍建設，構建“科學化”的德育實踐創(chuàng)新體系

德育實踐是做好高校德育工作的重要落腳點和著力點，只有構筑好符合高校實際的德育實踐體系，才能將高等教育實踐的作用真正發(fā)揮出來，做好德育工作。高校由于學科和專業(yè)的特殊性，單一、片面地強調(diào)德育工作的重要性，脫離本身的專業(yè)和學科，反而效果不好。當代大學生由于鮮明活躍的個性也往往容易抵制枯燥、乏味的說教，對缺乏生動性和實踐性的理論沒有興趣。因此，在高校德育的實踐體系構建中一定要強調(diào)學科專業(yè)的融入性、參與度，將德育與專業(yè)教學、學科發(fā)展密切結合起來，讓學生在了解吸收的時候產(chǎn)生強烈的專業(yè)認同和學科歸屬，使得實踐體系變得更為科學、有效。一是在理論平臺搭建上，要注重多門核心課程的歸類整理，突出馬克思主義教育在德育實踐體系中的中心地位。著重加強“兩課”核心理論課程中對案例解讀、實驗分解等新型教學方法的運用，積極引導學生在全球化的浪潮中堅持愛國主義情操，遵從優(yōu)良傳統(tǒng)文化教育，正確認識互聯(lián)網(wǎng)時代的風險與機遇等等。二是在教師隊伍建設上，要重點培養(yǎng)一批有理想、有格局、有胸懷、有境界的專業(yè)教師團隊，在專業(yè)德育師資上給予充分保證?？梢愿鶕?jù)思想道德建設的具體要求，建立科學的人才選拔培養(yǎng)機制，通過專業(yè)教師、心理工作者和輔導員的資源協(xié)調(diào)整合，形成德育教育的合力。結合高等教育的具體特點，有針對性地開展職業(yè)技能培訓，提高德育工作水平與層次。三是積極依托大學生社會實踐活動，引導學生有目的、有選擇地參與勤工儉學、志愿者等社會服務工作，堅定正確的人生信仰和積極的生活態(tài)度。通過各種形式的社會實踐服務活動，提升專業(yè)素養(yǎng)，培育社會責任意識，真正做到寓教于實踐，在社會實踐中創(chuàng)造自我價值，實現(xiàn)與社會價值的統(tǒng)一。

（三）專注齊抓共管，多方協(xié)同聯(lián)動，形成網(wǎng)格化的德育長效監(jiān)管機制

“網(wǎng)格化管理”是當前我國政治學和基層治理中普遍運用的一個概念，和智慧城市的運作機理有著天然的契合。網(wǎng)格化的德育工作和學校建設，就是指校園管理依托統(tǒng)一的行政管理以及數(shù)字化的平臺，將校園的功能按照一定的標準劃分成為單元網(wǎng)格，提高效率，減少浪費和無效、低效的服務[6]。具體而言，高校德育工作在充分注重智慧校園技術整合的同時，應更為關注資源的多方協(xié)同聯(lián)動。傳統(tǒng)的德育工作往往停留在機械化的照搬照抄，方法創(chuàng)新、內(nèi)容更新比較少；德育的力量與資源往往簡單地依靠學校甚至個別教師單方的力量，整體資源利用率較少；德育的效果往往只維持在很短的周期內(nèi)，不能夠?qū)崿F(xiàn)長期、有效、科學的持續(xù)發(fā)展。因此，新時期高校的德育工作，基于智慧校園的發(fā)展背景，更多地要強調(diào)多方力量和資源的協(xié)調(diào)整合，全員聯(lián)動，形成網(wǎng)格化合力，建成長效的監(jiān)督管理運行機制，以保障德育工作的良性互動運行。一是要樹立大數(shù)據(jù)、大傳播、大信息、大德育的教育理念和事業(yè)格局。在智慧校園大信息的背景下建立大德育的發(fā)展視野，將高校德育工作提升到影響學校發(fā)展的系統(tǒng)工程上來，充分發(fā)揮各方力量，形成大德育的工作態(tài)勢，形成科學德育的良性氛圍。二是要建立良好的溝通、協(xié)同機制。特別是要建立家庭、學校和社會三方的聯(lián)動機制，搭起符合高等教育實際的“三位一體”的德育工作網(wǎng)格。要依托“智慧校園”信息技術的特色優(yōu)勢，將各方資源實現(xiàn)有效聯(lián)結，發(fā)揮第一、二、三課堂的作用，讓豐富多彩的校園文化活動和社會實踐活動成為塑造人格、鍛煉意志、培養(yǎng)情操的主要陣地。三是要充分發(fā)掘“智慧校園”的人文關懷，實現(xiàn)網(wǎng)格化的長效監(jiān)管。以網(wǎng)絡、信息為主導的技術革命在校園信息化建設過程中，勢必會給當代大學生帶來一系列諸如價值混淆、認同偏差、人際交往心理變異、社會預期偏高等主觀性困境，學習方式、生活方式亦會隨著信息化校園建設的推進而發(fā)生巨大變化。因此，要將對“智慧”的發(fā)掘變成長效機制建立的基礎和動力，使得“智慧”的德育機制能真正成為學生成長、成才的推動器和助力器。

[1]百度百科.智慧校園[EB/OL].http://baike.baidu.com/view/ 5478486.htm，2015-01-30.

[2]中國校園健康行動智慧校園推廣正式啟動[EB/OL].http: //news.xinhuanet.com/expo/2015-05/26/c_127842197. htm，2015-03-26.

[3]戴冰潔.媒介風險與個體安全——基于社會實踐結構論和社會互構論與的視角[J].人文雜志，2015，（2）.

[4]鄭杭生.社會實踐結構性巨變的社會意義[N].南方日報，2006-12-07.

[5]華為敏捷WiFi.讓互聯(lián)的智慧校園成為現(xiàn)實[EB/OL]. http://digi.163.com/15/0528/05/AQM7PSDK00163HE0. html，2015-03-28.

[6]網(wǎng)格化管理[EB/OL].http://baike.baidu.com/link?url= qQcHP1O5ZkKGrKjuISPD6OLxqEZhGGw7VZF2yd5-UaXioFp1sCCWhEUmbhRJtk7tzjeUFAu9L0RzXytXTFSJgF，2015-01-20.

[責任編輯：沁園]

陳燃進，浙江傳媒學院助理研究員，浙江大學心理學碩士，浙江杭州310018

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