導(dǎo)引 東歐新馬克思主義的政治哲學(xué)之維

米哈伊·瓦伊達(dá)（Mihaly Vajda，1935—）是東歐新馬克思主義的重要代表人物之一。他同赫勒、費(fèi)赫爾、馬爾庫什同為布達(dá)佩斯學(xué)派的主要成員，長(zhǎng)期在盧卡奇影響下開展理論研究。20世紀(jì)70年代初盧卡奇去世后，赫勒和費(fèi)赫爾夫婦、馬爾庫什夫婦移居澳大利亞和美國(guó)，而瓦伊達(dá)繼續(xù)留在匈牙利。因此，人們對(duì)瓦伊達(dá)的關(guān)注和研究相比于布達(dá)佩斯學(xué)派其他幾位成員要少一些。在我國(guó)學(xué)術(shù)界，對(duì)赫勒、馬爾庫什等布達(dá)佩斯學(xué)派代表人物的研究已有不少，而對(duì)瓦伊達(dá)的專門研究，本專題尚屬首次。然而，這些情況并不影響瓦伊達(dá)的理論深度和學(xué)術(shù)地位，他在東歐新馬克思主義的理論演進(jìn)中，特別是在拓展東歐新馬克思主義的政治哲學(xué)之維方面，做出了突出的理論貢獻(xiàn)。

關(guān)于現(xiàn)代社會(huì)的政治批判在東歐新馬克思主義的理論中，特別是在布達(dá)佩斯學(xué)派的理論中，占有重要的地位。布達(dá)佩斯學(xué)派是在盧卡奇的直接影響下，于20世紀(jì)60年代初形成的。早期布達(dá)佩斯學(xué)派致力于“馬克思主義的復(fù)興”和“社會(huì)主義的人道化”，他們?cè)隈R克思主義的實(shí)踐哲學(xué)、哲學(xué)人類學(xué)、人道主義等方面作了深入的探討。70年代后，布達(dá)佩斯學(xué)派圍繞著對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的全方位批判，在現(xiàn)代性文化批判、政治哲學(xué)、歷史哲學(xué)、道德哲學(xué)等領(lǐng)域作了積極的拓展。政治哲學(xué)成為后期布達(dá)佩斯學(xué)派重要的理論研究領(lǐng)域，赫勒與費(fèi)赫爾合著的《后現(xiàn)代政治狀況》、費(fèi)赫爾所著《被凍結(jié)的革命——論雅各賓主義》和他主編的《法國(guó)大革命與現(xiàn)代性的誕生》等，都是東歐新馬克思主義政治哲學(xué)研究領(lǐng)域的重要成果。然而，相比之下，瓦伊達(dá)關(guān)于現(xiàn)代社會(huì)的政治批判更為深入，更具代表性。眾所周知，20世紀(jì)下半葉重新興起的政治哲學(xué)研究涉獵十分寬泛的領(lǐng)域，從宏觀政治批判到微觀政治解析，幾乎涉及人類生活的各個(gè)方面。其中，有兩個(gè)重大問題是現(xiàn)代政治哲學(xué)不可回避的課題：一是發(fā)達(dá)資本主義遭遇了深刻的現(xiàn)代性危機(jī)，并且一度以法西斯主義和滅絕人性的大屠殺而極端地展示出來；二是以蘇聯(lián)為代表的現(xiàn)存社會(huì)主義實(shí)踐遭遇了嚴(yán)重的困境，由于忽視了馬克思思想的人道主義本質(zhì)，拒斥改革，現(xiàn)存社會(huì)主義走向了僵化，遭遇了世紀(jì)性的大挫折。圍繞這兩個(gè)世界性的重大理論問題和實(shí)踐問題，我們不難看出瓦伊達(dá)的政治哲學(xué)研究的深度，因?yàn)樗趪?guó)際學(xué)術(shù)界引起高度關(guān)注的兩部最有代表性的著作——《作為群眾運(yùn)動(dòng)的法西斯主義》和《國(guó)家與社會(huì)主義》——正是對(duì)這兩大課題的集中的理論探討。

因此，通過對(duì)瓦伊達(dá)的政治哲學(xué)的理論研究，我們可以從一個(gè)側(cè)面展示出布達(dá)佩斯學(xué)派以及東歐新馬克思主義的政治哲學(xué)理論之維。本專題特別組織了即將出版的瓦伊達(dá)著作中譯本《作為群眾運(yùn)動(dòng)的法西斯主義》的譯者孫建茵博士和《國(guó)家與社會(huì)主義》的譯者杜紅艷博士圍繞這兩本書而寫的兩篇論文。孫建茵的論文介述了瓦伊達(dá)從馬克思主義立場(chǎng)出發(fā)對(duì)法西斯主義進(jìn)行歷史哲學(xué)批判的理論內(nèi)涵和獨(dú)特視角，并揭示了這一理論對(duì)我們沖破教條主義的馬克思主義的束縛而重新闡釋馬克思思想當(dāng)代價(jià)值的啟示；杜紅艷的論文則分析了瓦伊達(dá)關(guān)于以蘇聯(lián)模式為代表的現(xiàn)存社會(huì)主義的反思和對(duì)馬克思的社會(huì)主義理解的人道主義本質(zhì)的闡發(fā)，對(duì)于我們建構(gòu)和發(fā)展社會(huì)主義改革的思想具有重要的借鑒意義。同時(shí)，我們還特別翻譯了瓦伊達(dá)關(guān)于現(xiàn)存社會(huì)主義分析的一篇論文，以加深對(duì)瓦伊達(dá)政治哲學(xué)理論的理解。

執(zhí)筆人：遠(yuǎn)山