滕漢洋

（鹽城師范學(xué)院 文學(xué)院，江蘇 鹽城 224002）

《長(zhǎng)恨歌》與白居易左拾遺翰林學(xué)士轉(zhuǎn)任考

滕漢洋

（鹽城師范學(xué)院 文學(xué)院，江蘇 鹽城 224002）

白居易任職盩厔縣尉僅一年半即轉(zhuǎn)任左拾遺翰林學(xué)士，由低級(jí)官吏升任清望朝官，這一快速升遷的經(jīng)歷不同尋常。一般認(rèn)為白居易是因諷喻詩(shī)創(chuàng)作而為憲宗所發(fā)現(xiàn)并召入翰林的，但白居易此前只創(chuàng)作了十幾首諷喻詩(shī)，也并無(wú)諷喻詩(shī)創(chuàng)作的自覺(jué)意識(shí)，不可能因諷喻詩(shī)的創(chuàng)作受到提拔。他在任職盩厔尉時(shí)期因創(chuàng)作《長(zhǎng)恨歌》而名動(dòng)天下，此詩(shī)所展示出的文學(xué)才華及其題材與憲宗本人關(guān)注點(diǎn)的契合，才應(yīng)是白居易被憲宗發(fā)現(xiàn)并提拔的真正原因。

白居易；盩厔縣尉；翰林學(xué)士；《長(zhǎng)恨歌》

《長(zhǎng)恨歌》作為白居易的經(jīng)典名篇，其意義似乎不僅僅是為詩(shī)人贏得空前的聲名，更在于對(duì)其仕途遷轉(zhuǎn)產(chǎn)生重要影響。日本學(xué)者靜永健在考察白居易《長(zhǎng)恨歌》與《新樂(lè)府》五十首的關(guān)系時(shí)指出，《新樂(lè)府》中的《驪山高》《李夫人》《上陽(yáng)白發(fā)人》等詩(shī)，都是以其之前創(chuàng)作的名篇《長(zhǎng)恨歌》為樣板的。他認(rèn)為這是白居易在有意突出自己《長(zhǎng)恨歌》主的身份。［1］（P101）筆者以為這一說(shuō)法極具啟發(fā)意義?！堕L(zhǎng)恨歌》作于元和元年，白居易時(shí)任盩厔縣尉。在創(chuàng)作了這首長(zhǎng)詩(shī)后不久，白居易即受到唐憲宗賞識(shí)被召為翰林學(xué)士。而《新樂(lè)府》作于元和四年，白居易時(shí)為左拾遺翰林學(xué)士，正是深得憲宗寵信之時(shí)。從這一點(diǎn)來(lái)看，白氏以憲宗為預(yù)設(shè)讀者的《新樂(lè)府》中的若干作品選擇以《長(zhǎng)恨歌》為樣板，說(shuō)明白居易得憲宗賞識(shí)并被召為翰林學(xué)士很可能與其《長(zhǎng)恨歌》的創(chuàng)作有很大關(guān)系。以下通過(guò)對(duì)白居易左拾遺翰林學(xué)士轉(zhuǎn)任情況的考察，說(shuō)明《長(zhǎng)恨歌》與白居易左拾遺、翰林學(xué)士轉(zhuǎn)任之關(guān)系，庶幾有補(bǔ)于我們對(duì)《長(zhǎng)恨歌》巨大影響力的認(rèn)識(shí)。

一、白居易左拾遺翰林學(xué)士轉(zhuǎn)任的相關(guān)情況

元和元年四月，白居易參加制舉，登才識(shí)兼茂明于體用科，旋授盩厔尉的職務(wù)。但他任職盩厔的時(shí)間很短，元和二年秋即調(diào)充京兆府進(jìn)士考試官，試畢帖集賢校理，十一月六日又入朝為翰林學(xué)士。在被召為翰林學(xué)士不到半年，白居易于元和三年四月又改官左拾遺、依前充翰林學(xué)士，由縣尉成功躍升為“奉詔登左掖，束帶參朝議”［2］（P20）的清望朝官。關(guān)于白居易的這段迅速升遷的經(jīng)歷，有兩個(gè)問(wèn)題值得注意。

其一，據(jù)李商隱《刑部尚書(shū)致仕贈(zèng)尚書(shū)右仆射太原白公墓志銘》記，白居易參加元和元年制舉，“對(duì)憲宗詔策語(yǔ)切，不得為諫官，補(bǔ)盩厔尉?！保?］（P1808）李商隱此文是應(yīng)白居易嗣子白景受之托而撰，所言當(dāng)有事實(shí)依據(jù)。白居易本年的制策現(xiàn)載其集中，其首云：“臣聞漢文帝時(shí)，賈誼上疏云：‘可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長(zhǎng)太息者三?！菚r(shí)漢興四十載，萬(wàn)方大理，四海大和，而賈誼非不見(jiàn)。之所以過(guò)言者，以為詞不切、志不激，則不能回君聽(tīng)、感君心，而發(fā)憤于至理也?！保?］（P2844）可見(jiàn)，白氏實(shí)是在效仿賈誼上書(shū)漢文帝切諫的行為。在策文中，他又對(duì)安史之亂以來(lái)的兵興寇生、賦重人疲以及君臣異位、上下道殊等問(wèn)題加以論述，以為這些都是君王政德不修、待人不誠(chéng)所致，并要求憲宗“敬惜其時(shí)，重慎于事。既往者且追救于弊后，將來(lái)者宜早防于事先”，頗類(lèi)耳提面命，連白居易在策文中也屢屢稱(chēng)自己是“狂直”“過(guò)言”。而這很可能會(huì)引起憲宗及宰臣們的不滿(mǎn)。白氏登科后授予盩厔尉一職，恐與此有關(guān)。今按《唐大詔令集》所載元和元年《放制舉人勅》：

才識(shí)兼茂明于體用科第三次等元稹、韋惇，第四等獨(dú)孤郁、白居易、曹景伯、韋慶復(fù)，第四次等崔韶、羅讓、元修、薛存慶、韋珩，第五上等蕭俛、李蟠、沈傳師、柴宿，達(dá)于吏理可使從政科第五上等陳岵，咸以待問(wèn)之美，觀(guān)光而來(lái)。詢(xún)以三道之要，復(fù)于九變之選。得失之間，粲然可觀(guān)。宜膺德懋之典，或葉言揚(yáng)之舉。其第三次等委中書(shū)門(mén)下優(yōu)與處分，第四等、第五上等中書(shū)門(mén)下即與處分。［4］（P545）

唐中后期制舉，第一、二等例不錄人，第三等實(shí)即第一等，第四等實(shí)即第二等。按照排名的先后順序，元稹為本年的敕頭，韋惇次之，二人獲得“委中書(shū)門(mén)下優(yōu)與處分”的待遇。其中元稹除左拾遺；韋惇當(dāng)是“韋淳”之誤，即韋處厚。《新唐書(shū)·韋處厚傳》記：“中進(jìn)士第，又擢才識(shí)兼茂科，授集賢校書(shū)郎?！保?］（P4674）可知韋處厚及第后授集賢校書(shū)一職。第二等第一名的獨(dú)孤郁，據(jù)韓愈為其所撰墓志，制舉及第后拜右拾遺。［6］（P484）以上排名白居易之前的諸人，除了韋處厚以剛剛進(jìn)士及第又中制舉，所以授官不高外，元稹與獨(dú)孤郁排名高于白居易，任職也都好于他，這不難理解。排在白居易之后的諸人授官情況，也多可考知。其中韋慶復(fù)制舉登科后“詔授京兆府渭南縣主簿?！保?］羅讓“應(yīng)詔對(duì)策髙等，為咸陽(yáng)尉?！保?］（P4937）蕭俛“登賢良方正制科，拜右拾遺?！保?］（P4476）沈傳師“貞元末舉進(jìn)士……聯(lián)中制策科，授太子校書(shū)”。［9］（P924）從以上排名白居易之后的諸人授官情況來(lái)看，白氏的任職與同等第的韋慶復(fù)和第四次等的羅讓相當(dāng)，但如蕭俛是第五上等，排名白居易之后，卻被授予右拾遺，則顯然是第一等的待遇，要好過(guò)白居易。從這一點(diǎn)來(lái)看，白居易制舉及第后的處分并不算好，相反，他被授予盩厔尉的職務(wù)，正如李商隱所言，一定程度上具有忤旨下放的性質(zhì)。問(wèn)題是，既然如此，為何白居易又在短期內(nèi)復(fù)受憲宗青睞并得到提拔重用呢？

其二，唐制，集賢校理、翰林學(xué)士等乃是一種兼職或差遣，白居易在元和三年被授予左拾遺之前，其系祿之官仍是盩厔尉。雖然如李肇《翰林志》所言，翰林學(xué)士“下自校書(shū)郎，上及諸曹尚書(shū)，皆為之”。［10］在白居易之前也曾經(jīng)有校書(shū)郎、縣尉一類(lèi)低級(jí)別官員充任翰林學(xué)士的先例，但考慮到中晚唐時(shí)期翰林學(xué)士職位清貴，號(hào)稱(chēng)“天子私人”“內(nèi)相”，僅任職盩厔尉約一年半時(shí)間的白居易即被召為翰林學(xué)士，這一跨度依然是相當(dāng)大的。即從其元和三年方改官左拾遺來(lái)看，其盩厔尉的任職時(shí)間尚不到三年，這在唐中后期守選者多而官缺少，縣級(jí)官吏往往有長(zhǎng)達(dá)五年、六年乃至更長(zhǎng)時(shí)間不得調(diào)的情況下，白居易被提拔的速度可以說(shuō)是相當(dāng)之快。而由縣尉躍升為左拾遺翰林學(xué)士，這也是唐人十分欽羨的轉(zhuǎn)任途徑。如《唐語(yǔ)林》卷五記：“議者戲云：‘畿尉有六道：入御史為佛道，入評(píng)事為仙道，入京尉為人道，入畿丞為苦海道，入縣令為畜生道，入判司為餓鬼道。”［11］（P447）白居易由畿尉一躍為皇帝之近臣，可謂是比“佛道”“仙道”更好的待遇。而從與白氏同登本次制科并也曾有任職翰林經(jīng)歷的獨(dú)孤郁、蕭俛來(lái)看，獨(dú)孤郁元和五年四月一日入翰林（后因岳父權(quán)德輿為相，為避嫌，于九月辭職出院），蕭俛次年四月十二日入翰林，二人雖然制舉登科后被授予右拾遺，除官要好于白居易，但入翰林卻都晚于白居易。那么，白居易有何超出同儕的過(guò)人之處而受到超次拔擢呢？

綜上所述，白居易先是由于對(duì)詔書(shū)語(yǔ)切而不得為諫官，嗣后則迅速地由縣尉升遷為左拾遺翰林學(xué)士，雖然品階提升不大，但由于是皇帝近臣，職位卻比之前重要得多。白居易這段快速升遷的經(jīng)歷在中晚唐時(shí)代可以說(shuō)是非常罕見(jiàn)的，這其中的原因，頗耐人尋味。

二、白居易左拾遺翰林學(xué)士的轉(zhuǎn)任與其諷喻詩(shī)創(chuàng)作無(wú)關(guān)

對(duì)于白居易迅速升遷的原因，他自己并未提及，同時(shí)代的人也未留下任何記載。而《舊唐書(shū)》和《資治通鑒》卻做了肯定回答。《舊唐書(shū)·白居易傳》記：居易文辭富艷，尤精于詩(shī)筆。自讎校至結(jié)綬畿甸，所著歌詩(shī)數(shù)十百篇，皆意存諷賦，箴時(shí)之病，補(bǔ)政之闕，士君子多之，而往往流聞禁中。章武皇帝納諫思理，渴聞讜言。二年十一月召入翰林為學(xué)士，三年五月拜左拾遺。居易自以逢好文之主，非次拔擢，欲以生平所貯，仰酬恩造。［8］（P4340～4341）

又《資治通鑒》卷二三七“元和二年十一月”記：盩厔尉、集賢校理白居易，作樂(lè)府及詩(shī)百余篇，規(guī)諷時(shí)事，流聞禁中。上見(jiàn)而悅之，召入翰林學(xué)士。［12］（P7646）

《通鑒》之說(shuō)當(dāng)是承襲了《舊唐書(shū)》的記載。根據(jù)上述記載，白居易是因?yàn)榇饲暗陌儆嗥S喻詩(shī)“意存諷賦，箴時(shí)之病，補(bǔ)政之闕”，在社會(huì)上產(chǎn)生影響，甚至流入宮廷，最終為“納諫思理，渴聞讜言”的憲宗所發(fā)現(xiàn)并加以“非次拔擢”的。

白居易受到憲宗親自拔擢有事實(shí)根據(jù)，《新唐書(shū)·白居易傳》載：（白居易）后對(duì)殿中，論執(zhí)強(qiáng)鯁，帝未諭，輒進(jìn)曰：“陛下誤矣?！钡圩兩ＡT，謂李絳曰：“是子我自拔擢，乃敢爾，我叵堪此，必斥之！”絳曰：“陛下啟言者路，故群臣敢論得失。若黜之，是箝其口，使自為謀，非所以發(fā)揚(yáng)盛德也?！钡畚?，待之如初。［5］（P4302）

由憲宗所謂“是子我自拔擢”一句看，白居易之任職左拾遺、翰林學(xué)士，與憲宗對(duì)他的賞識(shí)有直接關(guān)系。而且白居易在得到升遷之后，也多次對(duì)憲宗的提拔任用滿(mǎn)懷感恩。白氏后來(lái)“五年為侍臣”期間屢屢上書(shū)進(jìn)言，與其說(shuō)是左拾遺、翰林學(xué)士職位的使命感使然，毋寧說(shuō)是對(duì)于憲宗的報(bào)恩思想使然。因此，《舊唐書(shū)》說(shuō)其“欲以生平所貯，仰酬恩造”，大抵符合白居易的心理。

然而《舊唐書(shū)》和《資治通鑒》認(rèn)為白氏得憲宗賞識(shí)是因其諷喻詩(shī)的創(chuàng)作這一說(shuō)法，恐與事實(shí)不符。首先，白居易在入翰林之前并無(wú)所謂“箴時(shí)之病，補(bǔ)政之闕”的意識(shí)。白居易先是于貞元十九年任秘書(shū)省校書(shū)郎，正式走上仕途，再是元和元年制舉及第任盩厔尉，這兩個(gè)時(shí)期的白居易或得意閑適，或牢騷滿(mǎn)腹，并無(wú)強(qiáng)烈的用事之心。如在作于校書(shū)郎任上的《常樂(lè)里閑居偶題十六韻》詩(shī)中，白居易說(shuō)自己的校書(shū)郎生活是：“三旬兩入省，因得養(yǎng)頑疏……俸錢(qián)萬(wàn)六千，月給亦有余。既無(wú)衣食牽，亦少人事拘。遂使少年心，日日常晏如?！保?］（P269）與校書(shū)郎時(shí)期的閑淡無(wú)事相比，白居易“結(jié)綬畿甸”的生活似乎又陷入了另一個(gè)極端。如其《盩厔縣北樓望山》云：“一為趨走吏，塵土不開(kāi)顏?！保?］（P740）《酬李少府曹長(zhǎng)官舍見(jiàn)寄》云：“低腰復(fù)斂手，心體不遑安。一落風(fēng)塵下，方知為吏難。”［2］（P503）將自己描繪成一個(gè)摧眉折腰的風(fēng)塵小吏形象。即使是在后來(lái)回朝任職左拾遺翰林學(xué)士后，白居易仍然耿耿于懷的回憶道：“憶昨?yàn)槔羧?，折腰多苦辛。歸家不自適，無(wú)計(jì)慰心神。”［2］（P469）這些屢次的表白，代表了白居易在任職盩厔尉時(shí)期辛苦失落的真實(shí)心緒。

其次，唐人文集留存至今者，《白氏文集》最稱(chēng)完璧，然就目前留存的白集來(lái)看，白氏作于元和三年任職左拾遺、翰林學(xué)士之前的詩(shī)歌約有四百首，但他自己編在諷喻詩(shī)一類(lèi)的僅有十余首，而非如《舊唐書(shū)》和《資治通鑒》中所謂的“數(shù)十百篇”“百余篇”。數(shù)量如此之少的諷喻詩(shī)斷然無(wú)法產(chǎn)生重要的社會(huì)影響，更不可能形成“士君子多之，而往往流聞禁中”的傳播效果。此前的詩(shī)歌創(chuàng)作，白居易自己的評(píng)價(jià)也不高，他有意識(shí)的創(chuàng)作諷喻詩(shī)并產(chǎn)生社會(huì)影響實(shí)際上是在入朝任職后。關(guān)于這一點(diǎn)，其在《與元九書(shū)》中有明言。白居易明確樹(shù)立“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的創(chuàng)作意識(shí)是“自登朝來(lái)”，也就是任職左拾遺、翰林學(xué)士之后。另外，據(jù)元稹《白氏長(zhǎng)慶集序》記：“會(huì)憲宗皇帝冊(cè)召天下士，樂(lè)天對(duì)詔稱(chēng)旨，又登甲科。未幾，入翰林掌制誥，比比上書(shū)言得失，因?yàn)椤断灿暝?shī)》《秦中吟》等數(shù)十章，指言天下事，時(shí)人比之《風(fēng)》《騷》焉?！保?3］（P923）說(shuō)明白居易早期諷喻詩(shī)的代表性作品如《秦中吟》等，也是在任職翰林學(xué)士之后創(chuàng)作并產(chǎn)生社會(huì)影響的，之前并無(wú)有意識(shí)創(chuàng)作大量諷喻詩(shī)并產(chǎn)生影響的事實(shí)。

綜上，白居易入翰林后，因?yàn)閷?duì)憲宗的知遇之恩滿(mǎn)懷感激，所以“欲以生平所貯，仰酬恩造”，開(kāi)始有意識(shí)并集中地創(chuàng)作了大量以憲宗為第一讀者的諷喻詩(shī)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的社會(huì)反響。而此前的白居易既無(wú)強(qiáng)烈的諷諫意識(shí)，也無(wú)較多的諷喻詩(shī)創(chuàng)作實(shí)踐，更沒(méi)有創(chuàng)作出產(chǎn)生較大社會(huì)影響的諷喻詩(shī)名篇。因此，他受到憲宗關(guān)注并由盩厔尉轉(zhuǎn)任左拾遺翰林學(xué)士，不可能是因?yàn)橹S喻詩(shī)的創(chuàng)作。前引《舊唐書(shū)》與《資治通鑒》的說(shuō)法顯然與實(shí)際情況不符。

三、《長(zhǎng)恨歌》與白居易左拾遺翰林學(xué)士轉(zhuǎn)任之關(guān)系

據(jù)前文，白居易入翰林前既無(wú)強(qiáng)烈的用事意識(shí)，也無(wú)大量創(chuàng)作諷喻詩(shī)并產(chǎn)生影響的事實(shí)，那是什么使他得到憲宗的賞識(shí)并得到提拔的呢？此前的白居易“中朝無(wú)緦麻之親，達(dá)官無(wú)半面之舊”，［2］（P2793）其先后的低卑的任職經(jīng)歷亦無(wú)所謂的政績(jī)可言，因此他不大可能靠自己的政治才干或與朝廷顯貴的交往而接近權(quán)力中心。他所依靠的只能是自己的文學(xué)才華。既然《舊唐書(shū)》中所謂的“士君子多之，而往往流聞禁中”的不是白居易的諷喻詩(shī)作品，那么當(dāng)是其他產(chǎn)生重要影響的作品。對(duì)此，我們不得不提到白氏創(chuàng)作于盩厔尉上的，為其贏得生前身后名的千古名篇《長(zhǎng)恨歌》了。因?yàn)閺纳鐣?huì)影響來(lái)看，白氏此前的詩(shī)歌只有此篇具有“流聞禁中”并得到皇帝賞識(shí)和提拔之可能。關(guān)于這一點(diǎn)，我們可以從《長(zhǎng)恨歌》的題材、內(nèi)涵與憲宗本人關(guān)注點(diǎn)的契合以及中晚唐帝王因詩(shī)文選用人才等兩方面加以說(shuō)明。

首先，《長(zhǎng)恨歌》是以唐王朝的重大歷史事件安史之亂為題材的，唐人對(duì)此事的關(guān)注度頗高，尤其是玄宗與楊妃之事，不僅史家進(jìn)行記錄評(píng)價(jià)，文人形諸小說(shuō)、詩(shī)歌，統(tǒng)治階層也并不避諱談及此事，相反卻往往將其作為探討治、亂之源的一個(gè)極好案例。相關(guān)話(huà)題，在具有極強(qiáng)的中興意識(shí)的憲宗朝廷，曾不止一次得到討論。憲宗本人對(duì)于本朝治、亂之事頗多留意?！杜f唐書(shū)·憲宗紀(jì)》上記：十二月……丙辰，上謂宰臣曰：“朕覽國(guó)書(shū)，見(jiàn)文皇帝行事，少有過(guò)差，諫臣論諍，往復(fù)數(shù)四。況朕之寡昧，涉道未明，今后事或未當(dāng)，卿等每事十論，不可一二而止。［8］（P423）

此事在憲宗即位初期的元和二年，所謂“朕覽國(guó)書(shū)”，可見(jiàn)其對(duì)本朝歷史的關(guān)注。元和四年七月，憲宗又“御制《前代君臣事跡》十四篇，書(shū)于六扇屏風(fēng)。是月，出書(shū)屏以示宰臣，李籓等表謝之?！保?］（P423）這十四篇書(shū)于屏風(fēng)的前代君臣事跡，想來(lái)當(dāng)包括憲宗所關(guān)注的本朝君臣之事。在這其中，憲宗對(duì)玄宗朝由治而亂的發(fā)生過(guò)程尤其關(guān)注，并多次與臣下討論玄宗朝的政治得失。如《舊唐書(shū)·李絳傳》和《舊唐書(shū)·崔群傳》中記載著，憲宗在位期間不僅常讀《玄宗實(shí)錄》，而且好言開(kāi)元天寶間的政事，且主動(dòng)與群臣探討。從李絳、崔群二人所言來(lái)看，對(duì)于開(kāi)天政治得失，憲宗君臣有清醒深刻的認(rèn)識(shí)，而且往往引以為鑒戒，作為指導(dǎo)本朝政治的反面教材。以上所引李絳事發(fā)生在元和四年，崔群事則發(fā)生在元和十四年，雖然時(shí)間都非憲宗初即位時(shí)，但這種討論也很可能發(fā)生在憲宗即位早期。李絳元和二年以監(jiān)察御史充翰林學(xué)士，崔群于元和二年十一月六日以右補(bǔ)闕充翰林學(xué)士。這二人皆以敢于直言極諫稱(chēng)于時(shí)，而且頗得憲宗重視。史稱(chēng)李絳自元和二年入翰林至元和五年知制誥“皆不離內(nèi)職，孜孜以匡諫為己任”。［8］（P4285）崔群任職翰林期間“數(shù)陳讜言，憲宗嘉納，因詔學(xué)士：‘凡奏議，待群署乃得上。’”［5］（P5080）李、崔二人在憲宗即位早期即為翰林學(xué)士，作為皇帝身邊的近臣，他們與憲宗可能經(jīng)常討論開(kāi)天治亂的話(huà)題。憲宗處二人為翰林學(xué)士，嗣后更是經(jīng)此而拜相，也很能見(jiàn)出憲宗的用人態(tài)度。

白居易之《長(zhǎng)恨歌》以開(kāi)天軼事為題材，一定程度上與憲宗本人的關(guān)注點(diǎn)是契合的。而《長(zhǎng)恨歌》“欲懲尤物，窒亂階，垂于將來(lái)者也”［2］（P659）的創(chuàng)作目的，也符合元和君臣以開(kāi)天之事為鑒的歷史意識(shí)。從這一點(diǎn)來(lái)看，作為在社會(huì)上產(chǎn)生巨大影響的詩(shī)歌作品，《長(zhǎng)恨歌》受到憲宗的關(guān)注，作者白居易受到憲宗的賞識(shí)，可以說(shuō)是順理成章之事。

其次，唐代翰林學(xué)士是具有帝王私人秘書(shū)性質(zhì)的官職，其職責(zé)之一就是出納王命、撰寫(xiě)詔敕。因此，從唐玄宗設(shè)翰林學(xué)士始，所選之人如韋執(zhí)誼《翰林院故事記》所言，乃是“朝官有詞藝學(xué)識(shí)者”，［14］（P4684）文學(xué)才華是翰林學(xué)士最為重要的素質(zhì)之一。在唐代翰林學(xué)士選任的考核中，主要的測(cè)試內(nèi)容是制詔、詩(shī)賦。白居易元和二年入翰林院所考核的內(nèi)容，據(jù)其自己的《奉敕試制書(shū)詔批答詩(shī)等五首》記載，包括制詔三篇，批答一篇，詩(shī)一篇。［2］（P2868）可見(jiàn)重點(diǎn)考察的是他的文學(xué)才華。這說(shuō)明，白居易之所以能有入翰林的機(jī)會(huì)，起碼首先是其文學(xué)才華得到認(rèn)可。而在中晚唐時(shí)期，詩(shī)人因文學(xué)創(chuàng)作尤其是詩(shī)歌作品得到帝王賞識(shí)并直接提拔者，不乏其人。韓翃因《寒食》詩(shī)為德宗所用，元稹因《連昌宮詞》為穆宗引擢，即是顯例。

《新唐書(shū)·韓翃傳》記：“翃，字君平，南陽(yáng)人。侯希逸表佐淄青幕府，府罷，十年不出。李勉在宣武，復(fù)辟之。俄以駕部郎中知制誥。時(shí)有兩韓翃，其一為刺史，宰相請(qǐng)孰與，德宗曰：‘與詩(shī)人韓翃。’終中書(shū)舍人?！保?］（P5786）對(duì)此，《唐才子傳》卷二所記更為詳細(xì)：德宗時(shí)制誥闕人，中書(shū)兩進(jìn)除目，御筆不點(diǎn)。再請(qǐng)之，批曰：“與韓翃”。時(shí)有同姓名為江淮刺史，宰相請(qǐng)孰與，上復(fù)批曰：“‘春城無(wú)處不飛花’韓翃也?！倍硪择{部郎中知制誥。［15］（P20）

《新唐書(shū)》及《唐才子傳》中所言，本于唐人孟棨《本事詩(shī)·情感》篇中的相關(guān)記載，雖是小說(shuō)家言，但唐人記此事并非一例。姚合《極玄集》中亦言韓翃“以《寒食》詩(shī)受知德宗，官至中書(shū)舍人”。［16］（P551）以上可知，韓翃以《寒食》詩(shī)為德宗擢為中書(shū)舍人，實(shí)有其事，非僅道聽(tīng)途說(shuō)。

又《舊唐書(shū)·元稹傳》記：穆宗皇帝在東宮，有嬪妃左右嘗誦稹歌詩(shī)以為樂(lè)曲者，知稹所為，嘗稱(chēng)其善，宮中呼為“元才子”。荊南監(jiān)軍崔潭峻甚禮接稹……長(zhǎng)慶初，潭峻歸朝，出稹《連昌宮詞》等百余篇奏御，穆宗大悅。問(wèn)稹安在。對(duì)曰：“今為南宮散郎?！奔慈辙D(zhuǎn)祠部郎中、知制誥。［8］（P4333）

此處所記元稹一事本于白居易所撰《元稹墓志》，白居易言：“公凡為文，無(wú)不臻極，尤工詩(shī)。在翰林時(shí)，穆宗前后索詩(shī)數(shù)百篇，命左右諷詠，宮中呼為‘元才子’。”［2］（P3738）《舊唐書(shū)》與此處所記在時(shí)間上雖稍有不同，但元稹以文學(xué)創(chuàng)作而得穆宗賞識(shí)并拔擢是可以確定的。

以上兩例，一個(gè)發(fā)生在德宗朝，一個(gè)發(fā)生在穆宗朝，韓翃、元稹二人皆是以詩(shī)名得到重用乃至執(zhí)掌王言，足見(jiàn)是時(shí)帝王選任秘書(shū)班子人員，文學(xué)尤其是詩(shī)歌才華是其考慮的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。就憲宗來(lái)說(shuō)，他雖不以文雅著稱(chēng)，甚至未有一首詩(shī)歌留存于世，但是這并非說(shuō)其對(duì)于文學(xué)不關(guān)注。今存唐人選唐詩(shī)有令狐楚編《御覽詩(shī)》一卷，傅璇琮先生據(jù)書(shū)中所題令狐楚“翰林學(xué)士朝議郎守中書(shū)舍人”的官銜，考定此書(shū)的撰進(jìn)當(dāng)在元和九年至元和十二年之間，乃是令狐楚應(yīng)憲宗之命而編選的。［16］（P363）此書(shū)選大歷至元和詩(shī)人三十家，詩(shī)二百八十九首。從這一選本來(lái)看，憲宗本人對(duì)于本朝詩(shī)歌尤其是元和朝詩(shī)人的作品是頗為關(guān)注的。上引穆宗東宮嬪妃左右嘗誦稹歌詩(shī)以為樂(lè)曲一事也可說(shuō)明，其時(shí)著名詩(shī)人的作品甚至可以在宮廷傳唱。因此，白居易之產(chǎn)生巨大影響的《長(zhǎng)恨歌》流入宮廷也就是完全可能的，憲宗可能就是因此而發(fā)現(xiàn)了白居易并提拔他為翰林學(xué)士的。

綜上，筆者以為，白居易的《長(zhǎng)恨歌》在元和元年十二月創(chuàng)作于盩厔尉任上之后，迅速產(chǎn)生影響，再加上有陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》一篇與其并行，其傳播的速度應(yīng)是相當(dāng)快的。且盩厔作為畿縣，離政治中心的長(zhǎng)安非常近，《長(zhǎng)恨歌》在完成不久之后即可能傳入長(zhǎng)安。那么這首取材本朝事的長(zhǎng)篇歌行，既表現(xiàn)出了詩(shī)人的出世之才，又與憲宗本人對(duì)于開(kāi)天之事的關(guān)注相契合，其流入禁中，得唐憲宗注意也是完全可能的。而白居易不久后就由于憲宗的拔擢由盩厔縣尉轉(zhuǎn)任左拾遺翰林學(xué)士，當(dāng)與其因《長(zhǎng)恨歌》創(chuàng)作所獲得的巨大聲名有關(guān)。

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The Relationship Between the Everlasting Regret and Bai Juyi's Promotion to Hanlin Academ ician

TENG Han-yang
（School of Chinese Language and Literature，Yancheng Teachers University，Yancheng，224002，Jiangsu，China）

BaiJuyi‘s promotion from deputymagistrate of ZhouzhiCounty to be a Hanlin Academician took noly one year and a half.It is generally believed that his promotion was due to his satirical poems being discovered by Tang Xianzong.In fact，Bai-Juyi had had no conscious idea to write satirical poems and had only created notmore than a dozen before his promotion.On the contrary，itwas his creation of the Everlasting Regretwhen he worked as the deputymagistrate of Zhouzhi County thatwon him great fame.This poem displayed Bai Juyi's brilliant literary talent and the theme it expressed corresponded with Xianzong's then attention，which is the real reason of Bai Juyi's promotion.

BaiJuyi；the deputymagistrate of Zhouzhi County；Hanlin academician；The Everlasting Regret

I207.22

：A

：1006-723X（2015）10-0097-05

〔責(zé)任編輯：黎 玫〕

滕漢洋，男，鹽城師范學(xué)院文學(xué)院講師，文學(xué)博士，主要從事隋唐五代文學(xué)研究。