李 曄

（陜西師范大學 政治經(jīng)濟學院，陜西 西安 710062）

主流意識形態(tài)的認同機理及其建構
——社會主義核心價值觀的價值證成邏輯

李 曄

（陜西師范大學 政治經(jīng)濟學院，陜西 西安 710062）

在對社會主義主流意識形態(tài)認同之確定性尋繹的進程中，社會主義核心價值觀所確立的國家、社會、個人價值旨歸的貢獻功不可沒。作為社會主義主流意識形態(tài)的核心理念和一項“凝魂聚氣、強基固本的基礎工程”，社會主義核心價值觀直面新時期中國社會經(jīng)濟與文化多元性、多樣性之復雜現(xiàn)實，在風云際會的時代變遷和人們不斷被喚醒主體自覺的文化生態(tài)背景下持續(xù)堅守其存在意義與價值，具備了吸引、凝聚、引領和穩(wěn)定整個社會主義意識形態(tài)觀念系統(tǒng)的絕對承當。以社會主義核心價值觀認同推進主流意識形態(tài)話語權建構，在思想上引領多元，尊重差異，于行動上知行合一，行勝于言，是社會主義核心價值觀之價值自我澄明與智識論證，更是堅持以馬克思主義意識形態(tài)引領社會思潮，厘清社會發(fā)展進步所必需的思想認同和價值共識的光輝歷程。

主流意識形態(tài)；社會主義核心價值觀；認同；建構

隨著我國改革開放的持續(xù)深入和價值多元的時代變遷，原有單純的精神動員已無法克服人的自身發(fā)展與社會發(fā)展現(xiàn)狀的矛盾?，F(xiàn)代化給人們帶來了較之以往時代無可比擬的物質進步，也由此帶來了“幾乎令人窒息的價值多元的生存場域和相對主義觀念的泛濫”。［1］社會主義主流意識形態(tài)持續(xù)遭受來自西方主要資本主義國家文化滲透及各種國內思潮的沖擊。社會主義核心價值觀自正式提出距今已近兩年，作為社會主義意識形態(tài)的核心理念和一項“凝魂聚氣、強基固本的基礎工程”，社會主義核心價值觀具備吸引、凝聚、引領和穩(wěn)定整個社會主義意識形態(tài)觀念的絕對承當。以社會主義核心價值觀認同推進社會主義意識形態(tài)領導權建設，是堅持以馬克思主義意識形態(tài)引領社會思潮，厘清社會發(fā)展進步所必需的思想認同和價值共識的光輝歷程，為鞏固中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)領導權奠定了思想和現(xiàn)實基礎。

一

黨的十八大報告以“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”科學概括的社會主義核心價值觀，集中表現(xiàn)了當代中國人的精神希求和價值規(guī)范，內蘊了人們對幸福生活的美好愿景和希望，展示了新時期中國共產(chǎn)黨進行實踐探索和理論創(chuàng)新的信心和智慧。社會主義意識形態(tài)則是一個較為復雜的觀念系統(tǒng)。特別是在社會思想空前活躍、各種思想觀念相互交織、媒介信息傳播非常迅速的當代中國，社會主義意識形態(tài)的內涵和外延非常廣泛，它包括主流與非主流意識形態(tài)，也涵括了不同層次、不同形式的意識形態(tài)及各種社會思潮。其中，社會主義核心價值觀是社會主義意識形態(tài)觀念系統(tǒng)的核心，社會主義意識形態(tài)是社會主義核心價值觀的產(chǎn)生土壤和觀念基礎。

社會主義核心價值觀發(fā)源于中國特色社會主義實踐，是當代中國共產(chǎn)黨人和中國人民對時代生活和社會實踐的價值認識和理想追求。社會主義核心價值觀是立足于現(xiàn)實，在面向世界、面向未來的基礎之上提出的，既體現(xiàn)了社會主義的本質要求，也充分繼承了傳統(tǒng)文化的精華，吸收了世界文化的先進成分，它既是對國家、社會和個人發(fā)展的道德要求和規(guī)范，更是指導國家、社會和個人發(fā)展的重要原則。在社會主義意識形態(tài)這個價值觀念網(wǎng)絡系統(tǒng)之中，社會主義核心價值觀具有強大的邏輯力量（能量），能夠吸引和凝聚其他價值觀念，使之緊緊地圍繞自己運動。［2］核心價值觀是社會主義意識形態(tài)的本質和靈魂。它的核心地位不僅體現(xiàn)在能夠吸引、凝聚和引領其他價值觀念上，它的存在還能夠保持整個意識形態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定，成為國家和社會不斷向前發(fā)展的思想道德基石。而意識形態(tài)的核心問題是人們對事物現(xiàn)象進行是非判斷所做的評價，它是人作為主體對客觀事物現(xiàn)象給出的一種評價。從這個意義上說，凡是包含了對事物評價的思想觀念都屬于意識形態(tài)的范疇。社會意識是社會精神生活現(xiàn)象的總和，它是社會存在的反映，是與一定社會的經(jīng)濟和政治直接相聯(lián)系的觀念、觀點的集合。社會主義核心價值觀作為一種社會意識，是對現(xiàn)行中國社會存在和發(fā)展現(xiàn)狀的思考和反饋，它發(fā)端于中國特色社會主義的實踐之上，并不是憑空產(chǎn)生的。在社會主義意識形態(tài)這個觀念系統(tǒng)之中，核心價值觀吸取、凝聚和借鑒了其中科學合理、符合社會發(fā)展規(guī)律并體現(xiàn)廣大人民群眾根本利益的價值成分，將中國特色社會主義的科學理論與改革開放的實踐經(jīng)驗相結合，將積極正面的價值信念以簡潔明快的話語方式表達出來，凝結為國家發(fā)展前進所必需的精神基石和道德準則。因此，現(xiàn)有社會主義意識形態(tài)的觀念體系是社會主義核心價值觀的產(chǎn)生土壤和觀念基礎，并為其提供必需的優(yōu)質的價值觀念和精神資源。在中國特色社會主義實踐的大背景中，社會主義核心價值觀科學地汲取了馬克思主義理論、現(xiàn)有意識形態(tài)中傳統(tǒng)文化和西方文化中的優(yōu)質價值資源，它的精神內涵才能被廣大群眾熟知共信，更具有涵容力、輻射力和感召力。

當前，我國改革發(fā)展已進入關鍵時期并呈現(xiàn)出許多新的階段性特征。社會主義意識形態(tài)內容范疇的廣泛性和多樣性即是現(xiàn)今社會發(fā)展階段的重要表征。社會主義意識形態(tài)既包括主流的價值觀念，更涵括了各種層次和形式的非主流社會思潮。主流的與非主流的思想觀念同時并存，先進的與落后的思想觀念相互交織，社會意識形態(tài)呈現(xiàn)出多元、多樣、多變的特點。隨著網(wǎng)絡媒體的迅速傳播，這些多元社會思潮潛移默化地影響著人們的思想觀念和生活習慣。在這樣的歷史條件下，更需要在多元多樣中樹立主導，在交流交融中謀求共識，在變化變動中努力堅持。社會主義核心價值觀所展現(xiàn)出的理想追求和精神修養(yǎng)具有切中社會發(fā)展的核心價值觀念之“本真道說”的承當，它明確而堅定地規(guī)范人們的道德行為，守護人們的信念家園，廓清人們的思想視野。社會主義核心價值觀是能夠贏得絕大多數(shù)社會成員積極認同的價值觀，是能夠把人民利益、國家利益和政黨利益有機凝聚在一起的價值觀，是具有極大包容性、普遍性、基礎性、開放性和多樣性的價值觀。它與新時期的開放社會相適應，充分尊重了當今社會的多元性和差異性，是能夠被不同階層和群體所接受的一種價值共識和理想信念。新的歷史時期，社會主義核心價值觀不再把自己的代表性局限在某個特定的階級和群體，而是代表了廣大人民群眾的根本利益，承載和言說了人民群眾對未來的價值期盼，為奠定國家和社會發(fā)展進步所必需的思想認同和價值共識夯實了思想和道德基礎。社會主義核心價值觀體現(xiàn)了中國特色社會主義的本質要求和內在規(guī)定性，是社會主義意識形態(tài)中最能體現(xiàn)廣大人民根本利益和價值希求的內容，致力于為國家民族實現(xiàn)一定的社會發(fā)展目標凝聚精神力量。它貫穿在國家發(fā)展前進過程中所需的精神要素之中，為國家、社會的向前發(fā)展提供了科學的價值導向。

二

近年來，國際國內形勢發(fā)生了深刻的變化。國際上，西方國家意識形態(tài)和文化滲透持續(xù)發(fā)酵，其作用于社會主義意識形態(tài)的形式日益多樣，程度日益加深；從國內看，社會思想空前活躍，各種思想觀念相互交織，各種文化相互激蕩。特別是改革開放進入全面深化和攻堅階段，各種深層次矛盾日益突出。中國共產(chǎn)黨對于社會主義意識形態(tài)領導權的建設和持守面臨著很大挑戰(zhàn)。

意識形態(tài)滲透是西方主要資本主義國家對社會主義國家實行“和平演變”的一貫手段。美國已故總統(tǒng)尼克松公開聲稱：“意識形態(tài)是我們爭奪的根源”，“如果我們在意識形態(tài)斗爭中打了敗仗，我們所有的武器、條約、貿(mào)易、外援和文化關系都將毫無意義”。從歷史演進的角度看，在意識形態(tài)的國際競爭中，發(fā)達資本主義國家在某些方面相對于我國而言，仍有其憑借經(jīng)濟政治實力所形成的強勢。［3］美國對社會主義國家施加的不僅僅是簡單的文化、觀念及生活方式的影響，更多的是依托其在互聯(lián)網(wǎng)及大眾傳媒的強大技術支撐，多層次、多角度塑造關于西方文化、觀念、生活方式的符號或圖像，讓人們在心理和文化上疏離本國的主流意識形態(tài)觀念，主動認同西方文化，繼而達到其操縱他者、實現(xiàn)自身戰(zhàn)略目標的能力。正如胡錦濤在黨的十七屆六中全會上指出的，我們必須清楚地看到，國際敵對勢力正在加緊對我國實施西化、分化戰(zhàn)略圖謀，思想文化領域是他們進行長期滲透的重點領域，我們要深刻認識意識形態(tài)領域斗爭的嚴重性和復雜性，警鐘長鳴，警惕長存，采取有力措施加以防范和應對。在世界范圍內，任何一個國家都不能孤立存在，而思想領域的爭鋒、較量從來不會消失。隨著各國思想文化的交流、交融、交鋒越來越頻繁，人們不僅更加頻繁地走出國門，更通過網(wǎng)絡等渠道全面遭受來自西方世界的思想和事件的影響。因此，加強我國社會主義意識形態(tài)領導權建設的任務變得更加艱巨。

我國進入了改革發(fā)展的攻堅期和轉型期，在此進程中，社會階層日益分化，各階層之間的利益關系較之以往更加多樣化，這使現(xiàn)今社會意識形態(tài)整合的難度指數(shù)持續(xù)增大。改革開放以前，我國階層狀況相對簡單。但是，隨著經(jīng)濟轉型和社會開放不斷向前推進，我國社會階層結構日益復雜：一是各個群體內部出現(xiàn)層化現(xiàn)象，群體內部的異質性增強；二是階層之間相對開放，剛性結構逐漸向彈性結構轉化，社會流動增大；三是出現(xiàn)了一些新的群體和階層。［4］（P27）這種階層結構的復雜現(xiàn)象昭示了不同社會群體之間的利益訴求在不斷分化。而要實現(xiàn)黨所制定的社會發(fā)展方針、政策能全面惠及不斷分化中的階層關系和利益關系，從而使這些群體都能從中享受改革發(fā)展的“紅利”，難度可想而知。為社會各階層利益的整合和價值建構提供思想道德支撐和信念支持，是加強社會主義意識形態(tài)領導權建設的直接目標。而在市場經(jīng)濟條件下，純全的思想信念支撐和單純的精神動員并無法解決日益復雜的經(jīng)濟利益矛盾。因此，意識形態(tài)在論證、協(xié)調和整合階層利益需求方面往往面臨著相當大的困境、這一狀況對我國主流意識形態(tài)領導權的建設和鞏固提出了很大挑戰(zhàn)。

社會主義市場經(jīng)濟條件下，人們的價值觀念中既包含符合社會主義價值觀念的積極因素，也包含逐利、拜金等消極因素。而大眾文化借助于傳媒，將人們裹挾于世俗化的文化浪潮。大眾文化在內容和話語上的多樣性客觀上形成了對主流意識形態(tài)的調侃，在市場上不斷擠占主導文化，沖擊主流意識形態(tài)的影響力和凝聚力。［5］日常生活中的話語體系對意識形態(tài)的淡化，使個人主義、實用主義、功利主義、消費主義等觀念深刻影響著人們的價值判斷。人們需要越來越強大的精神力量去面對擁擠的生活和思緒，形成對生命和成長沉靜而深邃的穎悟，追尋內心的寧靜與幸福。社會主義核心價值觀在風云際會的時代變遷和人們不斷被喚醒主體自覺的文化生態(tài)背景下持續(xù)堅守其存在意義與價值。如何培育社會主義核心價值觀在多元文化中實現(xiàn)主導的氣度和能力，使之在人的感性生活中產(chǎn)生更大的社會輻射力，進而塑造更高層級的社會主義主流意識形態(tài)的“精神氣質”，是當代中國社會發(fā)展進程中必須面對的問題。

三

社會主義核心價值觀在人們精神領域的目標實現(xiàn)是一個逐步累積、形成共識的過程。從歷史上看，封建社會核心價值觀的發(fā)育成熟用了上千年，資本主義社會核心價值觀從提出到確立用了幾百年，社會主義核心價值觀要贏得億萬群眾也需要一個長期的過程。以社會主義核心價值觀認同推進意識形態(tài)領導權建設的實現(xiàn)路徑是多元的。要從思想上、行動上認識到培育和踐行社會主義核心價值觀必須立足當前、著眼長遠，從現(xiàn)在做起、從點滴做起，［6］為新時期推進中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)領導權建設奠定思想和實踐基礎。

馬克思說，人們?yōu)橹畩^斗的一切，都同他們的利益有關。［7］（P187）新時期我國市場經(jīng)濟條件下更是如此。意識形態(tài)領導者只有真心實意地為人民的利益奮斗，使人們得到實實在在的現(xiàn)實利益，才能贏得人民的擁護和支持，才能真正談得上意識形態(tài)領導權乃至整個國家政權的建設和完善。2012年夏天，一位英國記者在京廣線上進行了一次感受中國的“硬座旅行”。他發(fā)現(xiàn)，相比30年前，車廂里的世界今非昔比，車廂里再也看不到乘客帶著的雞和山羊，印象深刻的是上網(wǎng)手機、手提電腦和各種視頻影片的播放聲。享受公共設施改善、科技創(chuàng)新和文化產(chǎn)品，分享快速發(fā)展時代的“紅利”，已經(jīng)成為這位記者眼里中國人“日常生活”的元素。這個英國記者的經(jīng)歷為我們提供了一個旁觀者的民生視角。因此，大力保障和改善民生，合理調整收入分配關系，實施更加積極的就業(yè)政策，不斷完善基本公共服務體系，把擁護黨對意識形態(tài)的領導權和主導權同人民群眾的幸福生活追求聯(lián)系起來，努力使人民群眾過上更有尊嚴、更高質量的生活，才能不斷增強社會主義核心價值觀的親和力和認同感?！凹沂亲钚?，國是千萬家”，在國家夢想和個體夢想的互動交融中，中國夢承載著的13億中華兒女的共同希望構筑起國家不斷向前發(fā)展進步的強大精神力量。

社會主義核心價值觀明確了國家、社會、公民三個層面的價值目標、價值取向、價值準則，涵蓋了社會實踐和社會生活的方方面面，涉及社會每個成員的工作和生活。這也充分表明，構建具有強大感召力的核心價值觀，關鍵要反映現(xiàn)實社會生活的本質，要具有強大的輻射力、涵容力、召喚力，才能夠引發(fā)共鳴、鼓舞斗志、自覺踐行?？茖W正確的價值理念，只有通過有效的傳播被人民群眾普遍理解、掌握和認同，才能轉化為社會群體的共識，為人們所自覺遵守和奉行。［8］因此，在媒體宣傳引導的整個過程中，必須注重宣傳內容健康向上、形式新穎活潑，能夠給人以美感、激情與力量。一是要立足于中國特色社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的實踐，吸收世界文化和民族文化的優(yōu)質價值資源，在內容和形式上積極創(chuàng)新，不斷增強社會主義核心價值觀的吸引力。二是尊重人民群眾在思想意識、價值觀念上的差異性，引導群眾自我教育、自我提高，不斷增強核心價值觀的親和力。三是在宣傳內容的選擇上既要大力鼓勵先進，弘揚正能量典型人物和事件，又要敢于揭露假惡丑，譴責敗德行為，弘揚社會正氣，扎扎實實推動全社會踐行核心價值觀，使之家喻戶曉、深入人心，不斷增強核心價值觀的凝聚力和感召力。在宣傳媒體的有力推動下，社會主義核心價值觀能夠引領和整合多樣化的思想觀念和社會思潮，在尊重差異的基礎上維護人們共信的理想信念和道德規(guī)范，牢牢鑄造全黨全國各族人民團結奮斗的思想基礎。

伴隨著整個社會向市場經(jīng)濟的轉型，在文化領域出現(xiàn)了“重心下移”的趨勢，普通大眾的文化需求日漸成為市場的主導力量。與精英文化不同，大眾文化反映了最大多數(shù)人的文化心理和取向，是文化產(chǎn)品產(chǎn)量最高、受眾最多、影響最大的文化類型。盡管多元價值取向和世俗大眾文化對我國主流意識形態(tài)的沖擊很大，但作為人的精神意識延伸，大眾文化與社會主義核心價值觀同樣潛移默化地塑造和鞏固著社會的主流價值觀。因此，大眾文化是社會主義核心價值觀的強大載體，是黨確立社會主義主流意識形態(tài)領導權的重要戰(zhàn)場。如果不能滲透和契合到大眾文化中，社會主義核心價值觀不可能得到廣泛的傳播，不會深入人心，也無法真正起到引領社會思潮、影響百姓日常生活的目的。因此，社會主義核心價值觀要成為社會各界的“普遍共識”和思想、文化、輿論領域的引領力量，必須得到普通大眾的積極贊同，使人們自覺、自發(fā)地贊同這個觀念本身并延伸為擁護在此價值觀指導下確立的施政方針。大眾文化就是落實核心價值觀的最重要的實施通道。美國主流意識形態(tài)的傳播與大眾文化高度融合，其主流價值觀進入了好萊塢大片，《泰坦尼克號》、《阿凡達》、《美國隊長》等片都可以證明這一點。這些影視大片巨大的商業(yè)效益正是大眾文化群眾性、流行性的表征，它所宣揚的觀念符合大眾的文化口味，向大眾的關注熱點趨進，深刻影響了人們的世界觀、價值觀和日常生活經(jīng)驗。既然影視、圖像、網(wǎng)絡日益成為影響人們生產(chǎn)生活的主要文化形式，我們的文化工作者須充分認識到時代賦予的機遇和使命，充分考慮普通民眾的需要，將社會主義核心價值觀巧妙地嵌入到文化作品的人物和情節(jié)中去，尋找社會主義核心價值觀與大眾文化的契合點，創(chuàng)造出能深刻打動人心、富有時代精神的大眾文化作品，用進步的思想觀念和精美的藝術形象感染人、說服人、教育人，增強社會主義核心價值觀內化于心的正氣和力度。

如果說群眾認同是社會主義核心價值觀落地生根的關鍵，那么，社會實踐則是其生成發(fā)展的最重要的基礎。把培育和踐行社會主義核心價值觀融入經(jīng)濟發(fā)展實踐、社會治理和國民教育全過程，貴在知行合一，行勝于言，同時要特別注意主流意識形態(tài)的真實感與倡導者的言行一致性。2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)的《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》（以下簡稱《意見》）指出，培育和踐行社會主義核心價值觀要從小抓起、從學校抓起，要加強社會主義核心價值觀的宣傳教育，建設社會主義核心價值觀的網(wǎng)上傳播陣地，充分發(fā)揮新聞媒體傳播社會主流價值觀的主渠道作用?！兑庖姟愤€就開展涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的實踐活動及其組織領導做了明確闡釋。2014年5月，習近平總書記在上?？疾鞎r說，社會主義核心價值觀的培育是基礎，踐行是關鍵。說得天花亂墜卻不做則毫無意義，我們要把它和自己的本職工作結合起來，不束之高閣，不抽象教條，要在落細、落小、落實上下功夫。習總書記特別強調，要將社會主義核心價值觀日?；?、具體化、形象化、生活化，使其走進人們的日常生活，成為人們的生活規(guī)范，和人們的學習、工作融為一體，使每個人都能感知它，領悟它，才能將社會主義核心價值觀內化為精神追求，外化為實際行動，從而發(fā)揮社會主義核心價值觀積極正面的自我引導作用。值得指出的是，社會大眾容易將其對宣傳者的人格信任投射到其所傳播的內容上。因此，廣大黨員干部除了要自覺踐行核心價值觀，更要帶頭做良好道德風尚的建設者，執(zhí)政為民，抵制歪風，道德垂范，做社會文明進步的推動者。良好社會風氣的形成離不開群體發(fā)力和共同作用，越來越多的人做到如此，全社會將逐步形成求發(fā)展、崇正義、守誠信、重民本、促和諧的寶貴認同和價值共識，從而夯實全面深化改革的思想基礎，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興提供強大的精神動力。

［1］袁祖社.制度精神：基于現(xiàn)代“人文理性”之優(yōu)良政治倫理價值訴求［J］.思想戰(zhàn)線，2009，（4）.

［2］陳秉公.論社會主義核心價值觀“高勢位”培育和踐行的規(guī)律性［J］.思想理論教育，2014，（2）.

［3］馬晨，雷琳.當前我國馬克思主義意識形態(tài)面臨的挑戰(zhàn)［J］.社會科學，2008，（1）.

［4］陸學藝，龔維斌，張光金.鄧小平理論與當代中國社會階層結構變遷［M］.北京：經(jīng)濟管理出版社，2002.

［5］陳錫喜.當前意識形態(tài)工作面臨的矛盾和加強意識形態(tài)工作思路的探索［J］.毛澤東鄧小平理論研究，2005，（5）.

［6］王曉暉.積極培育和踐行社會主義核心價值觀［J］.求是，2012，（23）.

［7］馬克思恩格斯全集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1995.

［8］王永貴.社會主義核心價值觀培育的目標指向和實現(xiàn)路徑［J］.思想理論教育，2013，（2）.

The Identification and Construction M echanism of M ainstream Ideology——The Self-confirmation of the Socialist Core Values

LIYe
（School of Economics and Political Science，Shaanxi Normal University，Xi'an，710062，Shaanxi，China）

When it comes to the problem of“how to identify the socialistmainstream ideology”，the socialist core values have important significance as they established the national，social and personal values.As a core concept of socialist ideology and a foundational engineering of strong base，it faces the complex reality of Chinese social economy，cultural pluralism and diversity in the new period，and sticks to the values under the complex cultural and ecological background.The socialist core values take the responsibility of attracting，integrating，leading and stabilizing the whole ideological system.By identifying the socialist core values and promoting the construction of the leadership of socialistmainstream ideology forward，we could lead diverse thoughts，respect various different thoughts and unite the knowledge and action in society.And in order to consolidate and lay the ideological and practical foundation of the ideological leadership of the communist party of China，we should stick to the Marxist ideology that leads the social ideological trend，and clarify the value consensuses which contribute to glorious social development and progress.

mainstream ideology；the socialist core values；identification and construction

B616

：A

：1006-723X（2015）10-0011-05

〔責任編輯：李 官〕

2013年陜西省社會科學基金重點項目（13A021）

李 曄，女，陜西師范大學政治經(jīng)濟學院講師，博士，主要從事思想政治教育研究。