邱駿穎（武漢紡織大學(xué)，湖北武漢430070）

條紋元素在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

邱駿穎
（武漢紡織大學(xué)，湖北武漢430070）

摘要：條紋在服裝中的運(yùn)用最早起源于中世紀(jì)，隨著時(shí)代的變遷和價(jià)值觀的多元化，條紋早已成為時(shí)尚界的寵兒，其從18世紀(jì)末直到現(xiàn)今的時(shí)裝流行中從未退去，可見(jiàn)“條紋”這一作為經(jīng)典的服裝設(shè)計(jì)元素已然成為一種服飾文化，不管在當(dāng)今或是到未來(lái)都將無(wú)法取代。本文通過(guò)條紋元素在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用為切入點(diǎn)，實(shí)踐與理論相結(jié)合，做到含蓄融合，探討條紋元素在服裝設(shè)計(jì)中不同的表現(xiàn)手法。關(guān)鍵詞：條紋元素；解構(gòu)重組；服裝設(shè)計(jì)

1　條紋的藝術(shù)特點(diǎn)

1.1條紋的定義

條紋——從法國(guó)韋澤爾峽谷約兩萬(wàn)年前巖洞壁畫(huà)的牛鬃，到舊石器時(shí)代晚期河北省陽(yáng)原縣出土的陶器，以及春秋時(shí)期常用的直條紋器皿等等，都留有對(duì)這個(gè)古老的藝術(shù)形式清晰的印記。同時(shí)，作為后現(xiàn)代主義的一個(gè)的構(gòu)成要素，條紋被人類賦予諸多身份—休斯頓當(dāng)代藝術(shù)展、餐廳的吊頂，或是做菜時(shí)圍的圍裙都呈現(xiàn)條紋。在《陶瓷工藝美術(shù)詞典》[2]中對(duì)條紋有這樣的描述：“條紋：又稱條形紋，是一種平行短線條組成的紋飾，有寬窄、疏密和線條形、方形、圓柱形、倒圓錐形以及豎行、斜行等不同形狀；指籃紋；指平行短直錢(qián)條的一種篦紋。

1.2條紋圖案的特點(diǎn)

條紋在幾何學(xué)上有著特定的含義，代表著軌跡、距離、方向、空間和結(jié)構(gòu)。條紋圖案本質(zhì)屬性之一是規(guī)律的排列，其視覺(jué)反映就是強(qiáng)烈的秩序感。宇宙萬(wàn)物無(wú)不體現(xiàn)著秩序的規(guī)律，如同各個(gè)星球在自己的軌道上進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn)。人們的視覺(jué)與心理也需要有一種本能的秩序需求，對(duì)主次、規(guī)律及變化的要求，達(dá)到心理上的邏輯過(guò)程。這種秩序心理也可以在條紋圖案的服裝上得到視覺(jué)共鳴，如格式塔心理學(xué)家們得出的一個(gè)結(jié)論：每一個(gè)心理活動(dòng)領(lǐng)域都趨向于一種最簡(jiǎn)單、最平衡和最規(guī)則的組織狀態(tài)[3]。條紋圖案的另一要素就是反復(fù)，反復(fù)是指各局部的連續(xù)變異，有變化的重復(fù)，達(dá)到整齊、統(tǒng)一的整體效果。最簡(jiǎn)單的黑白條紋是在顏色上體現(xiàn)變化，在形態(tài)和排列上體現(xiàn)重復(fù)。也可以是以幾道條紋為一個(gè)循環(huán)單位的重復(fù)，單位內(nèi)各條紋之間存在變化。

2　條紋在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

2.1條紋在現(xiàn)代服裝中的發(fā)展前景

條紋在現(xiàn)代成衣中的運(yùn)用有多個(gè)領(lǐng)域的載體。首先，條紋圖案紋飾是運(yùn)動(dòng)裝中最具代表性的元素，人們對(duì)于健康的關(guān)注、各類體育賽事的盛行、對(duì)穿著舒適度的要求都使運(yùn)動(dòng)裝變得熱門(mén)。其次，快速的生活節(jié)奏使人們的消費(fèi)觀念轉(zhuǎn)向?qū)捤?、舒適的休閑類服裝。最后，除了作為圖案紋飾或面料在時(shí)裝中的應(yīng)用，近幾年運(yùn)動(dòng)元素在時(shí)裝領(lǐng)域中具有沖擊性的影響，使得條紋在時(shí)裝中多占了一席之地。

在創(chuàng)意性服裝中，條紋的應(yīng)用形式是也是多元的，充滿延伸性和豐富的表情。它以新穎的形式，往往在設(shè)計(jì)中扮演重要的角色。例如多艷色條紋的民族性特征，是展現(xiàn)風(fēng)格的有效途徑；三宅一生的多套力作，至今令人贊嘆不已，條紋材料正是作者創(chuàng)造意境與意蘊(yùn)的表達(dá)語(yǔ)言。此外，我們還可以注意到的就是制服中的條紋。雖然制服設(shè)計(jì)已經(jīng)是極為固定的模式不容改變，如軍裝海軍服、病號(hào)服、囚服等等，但它們都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在顯示著條紋在服裝中的識(shí)別性與社會(huì)性作用。

放眼當(dāng)今國(guó)際舞臺(tái)，我們幾乎可以在任何一場(chǎng)，無(wú)論是成衣發(fā)布會(huì)還是創(chuàng)意展示中，都能發(fā)現(xiàn)條紋的蹤跡。條紋的盛行，與人們的審美意識(shí)、消費(fèi)心理、價(jià)值取向、著裝觀念、時(shí)事、潮流等都息息相關(guān)，是人類社會(huì)發(fā)展綜合因素的結(jié)果。觀其動(dòng)向，有愈演愈烈之勢(shì)。

2.2條紋服裝的設(shè)計(jì)規(guī)律及方向

造型結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)潔規(guī)律。條紋圖案本身就具有美感，一般在款式上不宜復(fù)雜。以突出圖案本身為目的的設(shè)計(jì)盡量做到單純、大氣。以突出條紋為目的，款式結(jié)構(gòu)盡量簡(jiǎn)潔，并對(duì)一些色彩、形態(tài)豐富的條紋面料，最好少用或不用內(nèi)結(jié)構(gòu)分割。

色彩運(yùn)用規(guī)律。條紋面料色彩本身會(huì)對(duì)一些圖案產(chǎn)生抗拒，忌諱在一件或一套服裝中出現(xiàn)不同色調(diào)的條紋。一件服裝最好突出條紋色彩

的一種組合美感即可，例如黑白條紋和多彩條紋如果構(gòu)成同一件衣服，會(huì)讓人不知道表達(dá)了什么，分不清主次，更像是面料展示而非服裝設(shè)計(jì)。

構(gòu)成中的解構(gòu)重組。解構(gòu)是指沖破固有的結(jié)構(gòu)模式，在服裝上的解構(gòu)重組是打破原有的元素特征，使其各個(gè)部分按照新的構(gòu)成方式組合在一起的方法。

構(gòu)成中的變異。變異法與合明快色調(diào)一起上演了新的創(chuàng)意條紋。變異是指規(guī)律的突破和秩序的輕度對(duì)比。保證整體規(guī)律下，僅小部分與整體秩序不合但又與規(guī)律不失聯(lián)系。變異部分為視覺(jué)中心，更易引起注意。

3　條紋在服裝中的立體效果

條紋自身的立體效果。條紋自身的立體主要表現(xiàn)為條紋面料的圖案排列立體。條紋面料圖案排列的立體可以使面料花紋圖案具有立體空間的特征；也可以表現(xiàn)在服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，對(duì)條紋裁片進(jìn)行各種形式的排列以達(dá)到立體空間的視覺(jué)效果。條紋的自身立體多為裝飾性作用，達(dá)到豐富條紋面貌、展現(xiàn)服裝空間感的視覺(jué)效果。

依靠人體達(dá)到立體效果。正如頭如球體，頸和四肢如圓柱，胸腹腔如略扁型容器，人體的立體具有豐富的轉(zhuǎn)折變化。無(wú)論如何，條紋面料都是平面的或僅僅是視覺(jué)立體的。通過(guò)人體的支撐，平面構(gòu)成的條紋變成有曲度的立體條紋，使條紋在真實(shí)空間中達(dá)到立體的存在。因此服裝的條紋立體變化是對(duì)應(yīng)人體的結(jié)構(gòu)規(guī)律，同時(shí)人體的行為動(dòng)作也會(huì)使條紋呈現(xiàn)出不同的變化，如抱臂、抬腿、彎腰等，服裝的條紋在方向、曲度、透視上都會(huì)有所不同。

此外，服裝款式造型的立體也可使條紋產(chǎn)生立體的效果，主要表現(xiàn)在裁片的寬松大小、褶皺等因素上。

4　結(jié)論

條紋元素作為經(jīng)典的服裝構(gòu)成元素之一，對(duì)服裝界影響深遠(yuǎn)，本文從分析條紋的特點(diǎn)、條紋在服裝設(shè)計(jì)中的作用，研究條紋在服裝設(shè)計(jì)中的排列手法，通過(guò)實(shí)踐達(dá)到條紋在服裝上所呈現(xiàn)的立體效果，進(jìn)行重組拼接，得出條紋元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的新的運(yùn)用和表現(xiàn)手法，找到其規(guī)律并總結(jié)成為理論依據(jù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]文旭明，朱旭云.條紋在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].山東紡織科技，2006，（03）.

[2]文旭明，朱旭云.條紋在針織服裝中的裝飾心理學(xué)現(xiàn)象[J].現(xiàn)代紡織技術(shù)，2007，（05）.

中圖分類號(hào)：TS 941.2

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-1602（2015）18-0050-01