文／王傳利

學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平系列講話精神

肩負(fù)著中華民族復(fù)興的希望
——學(xué)習(xí)習(xí)近平同志治國理政理論與實(shí)踐的一些體會(huì)

文／王傳利

習(xí)近平同志在十八屆中央政治局常委同中外記者見面時(shí)說：我們的責(zé)任，就是要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，接過歷史的接力棒，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗，使中華民族更加堅(jiān)強(qiáng)有力地自立于世界民族之林，為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)。

此言絕非即興所至，隨便一說。這番話，向全世界人民強(qiáng)烈地表達(dá)了中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的雄心壯志，也強(qiáng)烈表達(dá)了與人民心心相印、同甘共苦、夙夜在公、勤勉工作的歷史責(zé)任。這番話，是習(xí)近平同志這次講話的出發(fā)點(diǎn)，也是新一屆黨中央在兩年多時(shí)間里治國理政觀點(diǎn)與實(shí)踐的落腳點(diǎn)。

雄偉目標(biāo)：實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興夢(mèng)

世界觀察家們都有一個(gè)共同的感覺，這就是中國人民正站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新的起點(diǎn)上。從1840年到本世紀(jì)中葉的兩個(gè)百年，對(duì)比鮮明，耐人尋味。前一個(gè)百年，從1840年列強(qiáng)侵華到新中國成立，是國家地位下降，國力衰敗，民族飽受屈辱的百年。后一個(gè)百年，是新中國成立后到本世紀(jì)中葉的百年，是中國人民站起來的百年，是國家地位不斷躍升，國民揚(yáng)眉吐氣，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)的百年。目前，民族復(fù)興的百年行程已過半，歷史考問著我們：是擱置復(fù)興，中斷崛起，半途而廢，還是繼續(xù)萬眾一心，眾志成城，頑強(qiáng)奮斗，取得更大的成就？

顯然，習(xí)近平同志對(duì)此有過深入的思考。2012年11月末，新一屆中央政治局常委參觀《復(fù)興之路》展覽，習(xí)近平首次就中國夢(mèng)展開闡述。他明確指出，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想?！?而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。還說道：中華民族的昨天正可謂“雄關(guān)漫道真如鐵”。近代以來民族所遭受苦難之深重，犧牲之巨大，為世界歷史所罕見。但中國人民從不屈服，奮起抗?fàn)帲K于掌握了自己的命運(yùn)。中華民族的今天，正可謂“人間正道是滄?！薄８母镩_放以來，找到了一條實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，這條道路就是中國特色社會(huì)主義。中華民族的明天，可以說就是“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。他說：“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。”①他堅(jiān)信，到中國共產(chǎn)黨成立一百周年時(shí)，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)。他還堅(jiān)信，中華人民共和國成立一百周年時(shí)，把我國建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。他更堅(jiān)信，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

這一目標(biāo)，凝聚了當(dāng)代中國人的理想，也體現(xiàn)了

我們的先人們不懈追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)。曾經(jīng)領(lǐng)先于世界幾千年的中華民族，在近代以后歷經(jīng)磨難，乃至到了最危險(xiǎn)的時(shí)候。當(dāng)西方國家瘋狂攫取世界財(cái)富而成長為列強(qiáng)時(shí)，中國人不得不為了獲得民族富強(qiáng)的初始前提條件——民族的獨(dú)立和解放——而奮斗。為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，無數(shù)仁人志士奮起抗?fàn)?，但一次又一次地失敗了。?dāng)代中國人民為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而奮斗，將是夏商秦漢煌煌五千年歷史的光榮延續(xù)。

這一目標(biāo)，承接了數(shù)代中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，既是近代以來中國人民不懈追求的共同理想，更凝結(jié)了肩負(fù)民族希望的一代代中國共產(chǎn)黨人的英勇奮斗和流血犧牲?！罢既祟惪倲?shù)四分之一的中國人從此站立起來了”，毛澤東同志的這句響亮的宣言，最準(zhǔn)確、最形象、最生動(dòng)地說明了新中國的成立是中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中的一個(gè)里程碑。鄧小平的中國現(xiàn)代化的“三步走“戰(zhàn)略，表達(dá)了中華兒女實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的雄心愿景。黨的十八大以來，習(xí)近平同志承接了數(shù)代中央領(lǐng)導(dǎo)集體實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的凌云壯志，帶領(lǐng)全國各族人民戮力同心、接力奮斗，體現(xiàn)了歷史的連續(xù)性。

當(dāng)代中國人將以實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興作為辛勤工作的不竭動(dòng)力源泉。擔(dān)任總書記不久提出以民族復(fù)興為內(nèi)涵的中國夢(mèng)后，習(xí)近平同志就一直思考著這個(gè)問題。從習(xí)近平的一系列重要講話和談話中可以看到，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興是他談?wù)撟疃嗟膬?nèi)容之一。習(xí)近平在多個(gè)場(chǎng)合多次宣講“中國夢(mèng)”，鼓舞人民，增強(qiáng)必勝信心。他對(duì)全國勞動(dòng)模范說：人間萬事出艱辛，實(shí)干才能夢(mèng)想成真；他對(duì)優(yōu)秀青年代表說：在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想；他對(duì)國外媒體說：實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)不僅造福中國人民，而且造福世界人民；他對(duì)廣大留學(xué)人員說：創(chuàng)新正當(dāng)其時(shí)，圓夢(mèng)適得其勢(shì)；他對(duì)華僑華人說：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是海內(nèi)外中華兒女共同的夢(mèng)。

之所以反復(fù)地宣講這一目標(biāo)，是因?yàn)槊褡鍙?fù)興在習(xí)近平同志心目中占有極其重要的位置。從某種意義上講，他的許多觀點(diǎn)和實(shí)踐，可用實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢(mèng)而一以貫之。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，對(duì)于全面系統(tǒng)地理解習(xí)近平同志治國理政新思路的主基調(diào)，十分重要。

冷靜與理性：治國理政重大原則問題上的基本思路

改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)100年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一著。這就意味著，如果改革出現(xiàn)了顛覆性的全局性的不可逆轉(zhuǎn)的錯(cuò)誤，必將折斷中華民族復(fù)興騰飛的翅膀。所以，為了完成中華民族復(fù)興大業(yè)，相對(duì)于某些人對(duì)改革像打了雞血似的聲嘶力竭般的喧囂與盲目鼓吹，習(xí)近平對(duì)改革大手筆謀篇布局，細(xì)微小事入手，在治國理政的重大原則性問題上，不為噪音雜音所迷惑，表現(xiàn)出異乎尋常的冷靜與理性。

眾所周知，作為一個(gè)起點(diǎn)低、底子薄、人口多、地區(qū)發(fā)展不平衡的發(fā)展中國家，尤其是在發(fā)達(dá)國家搶先一步占據(jù)巨大科技優(yōu)勢(shì)，已經(jīng)對(duì)絕大多數(shù)發(fā)展中國家形成無形壓力的情況下，要達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平，繼而趕上發(fā)達(dá)國家的水平，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，我國將面臨世界現(xiàn)代化歷史上前所未有的困難。所以，習(xí)近平同志清醒地認(rèn)識(shí)到：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，是需要一代又一代中國人共同為之努力?！雹诟嬲]人民一定要矢志艱苦奮斗：“人類的美好理想，都不可能唾手可得，都離不開篳路藍(lán)縷、手胼足胝的艱苦奮斗?！薄皦?mèng)在前方，路在腳下。自勝者強(qiáng)，自強(qiáng)者勝?！雹蹖?shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大目標(biāo)，需要廣大人民鍥而不舍、馳而不息的奮斗。

改革是革故鼎新，但不意味著對(duì)以往的歷史徹底地推倒重來，恰恰相反，真正的改革包含著歷史的繼承性。馬克思說過：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造?！雹苤袊鐣?huì)主義改革過程中，一直存在著如何看待改革開放前三十年的問題。針對(duì)社會(huì)上長期存在的否定改革開放前三十年的歪風(fēng)，習(xí)近平同志以深邃的歷史眼光看待這個(gè)問題：“雖然開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期，都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索，”雖然這兩個(gè)歷史時(shí)期在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上有很大差別，但兩者絕不是彼此割裂的，更不是根本對(duì)立的。不能用改革開放后的歷史時(shí)期否

定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期。”⑤習(xí)近平同志重視鄧小平誕辰110年紀(jì)念大會(huì)，同樣重視毛澤東誕辰120年紀(jì)念大會(huì)；尊重中國特色社會(huì)主義的創(chuàng)立者鄧小平同志，同樣尊重新中國的締造者毛澤東同志，熟悉毛澤東的語言風(fēng)格、思想精髓，堅(jiān)持和運(yùn)用毛澤東思想活的靈魂。

有人片面地孤立地抽象地理解鄧小平關(guān)于“不改革死路一條”的論斷。問題在于，難道改革就不是一條死路嗎？改革走向死亡不僅具有可能性，也有現(xiàn)實(shí)性。蘇聯(lián)東歐難道不是在波濤洶涌的改革聲浪中改旗易幟的嗎？在當(dāng)代中國，違背社會(huì)主義正確方向的改旗易幟式改革，的確是一條邪路死路。在上個(gè)世紀(jì)改革的起步期，需要用“不改革死路一條”的口號(hào)鼓舞人們積極參與改革，但目前的改革已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)新階段，關(guān)鍵的問題不是“要不要改革”的問題，而是“怎樣改革”和“改革什么”的問題。那些忽視時(shí)代變化和改革的階段性變化而高呼“不改革死路一條”者，貌似積極改革的思想解放者，事實(shí)上恰恰是刻舟求劍式的思想僵化者。對(duì)目前的改革而言，問題的實(shí)質(zhì)是改什么，不改什么，有些不改的，不能改的，再過多長時(shí)間也是不改，這不能說不改革。所以，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“改革開放是一場(chǎng)深刻革命，必須堅(jiān)持正確方向，沿著正確道路推進(jìn)。在方向問題上，我們頭腦必須十分清醒，不斷推動(dòng)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路?！雹捱€有人把改革定義為往西方普世價(jià)值、西方政治制度方面改，否則就不是改革。這是偷換概念，曲解我們的改革。我們當(dāng)然要高舉改革旗幟，但我們的改革是在中國特色社會(huì)主義道路上不斷前進(jìn)的改革，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。

這涉及到究竟什么是社會(huì)主義改革的問題。改革是社會(huì)主義制度的完善與發(fā)展，但在改革過程中，長期存在著一種不顧及改革的社會(huì)主義屬性的思想傾向。在講到國家治理現(xiàn)代化時(shí)，習(xí)近平同志提出要堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本制度的問題：“我國國家治理體系需要改進(jìn)和完善，但怎么改、怎么完善，我們要有主張、有定力。”⑦“我們?nèi)嫔罨母?，是要使中國特色社?huì)主義制度更好；我們說堅(jiān)定制度自信，不是要固步自封，而是要不斷革除體制機(jī)制弊端，讓我們的制度成熟而持久。”⑧

與此相關(guān)的是改革的定型化思想。無論是十八大報(bào)告還是十八屆三中全會(huì)決議，都依據(jù)鄧小平南方重要談話里講到的“恐怕再有三十年的時(shí)間，我們才會(huì)在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度”的基本思想，提出到2020年，形成系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，各方面制度更加成熟更加定型。這表明，就一般性的宏觀的層面來看，改革是沒有止境的，但是，從具體的微觀的層面而言，對(duì)某一個(gè)具體對(duì)象的改革而言，改革是有止境的。如同在哲學(xué)層面可以認(rèn)為物質(zhì)是無限可分的，但人們不可無限地?zé)o休止地剝洋蔥，因?yàn)檫@樣剝下去洋蔥最終已經(jīng)沒有實(shí)用價(jià)值了。

還一些人提出在改革中出現(xiàn)了所謂“經(jīng)熱政冷”現(xiàn)象，鼓吹加快政治體制改革，企圖借政治體制改革之機(jī)否定社會(huì)主義政治制度，包藏禍心的企圖在社會(huì)上迷惑了不少人。對(duì)此，習(xí)近平同志表達(dá)了這樣的看法：我們的改革本來就是全面改革。我不贊成那種籠統(tǒng)認(rèn)為中國改革在某個(gè)方面滯后的說法。在某些方面、某個(gè)時(shí)期，快一點(diǎn)，慢一點(diǎn)是有的，但總體上不存在中國哪些方面改了，哪些方面沒有改。這確實(shí)是旗幟鮮明，擲地有聲!

在談到改革與穩(wěn)定的關(guān)系時(shí)，他認(rèn)為：“穩(wěn)定是改革發(fā)展的前提，必須堅(jiān)持改革發(fā)展穩(wěn)定的統(tǒng)一。只有社會(huì)穩(wěn)定，改革發(fā)展才能不斷推進(jìn)；只有改革發(fā)展不斷推進(jìn)，社會(huì)穩(wěn)定才能具有堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。要堅(jiān)持把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來，把改善人民生活作為正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的結(jié)合點(diǎn)?！雹徇@是對(duì)世界范圍內(nèi)許多國家由于政局動(dòng)蕩、社會(huì)動(dòng)亂，失去發(fā)展機(jī)遇，給這些國家的人民帶來深重災(zāi)難的教訓(xùn)的總結(jié)，也是對(duì)目前我國既處于發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，也處于社會(huì)矛盾凸顯期，改革必須大膽又要謹(jǐn)慎地自覺體悟。

改革開放每一個(gè)方面經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)造和積累，無不來自億萬人民的實(shí)踐和智慧。民族復(fù)興是人民的事業(yè)，社會(huì)主義改革應(yīng)該具有人民性，人民參與改革，人民獲益于改革。馬克思花費(fèi)大量精力研究了資本與勞動(dòng)的關(guān)系，無情地揭露了資本對(duì)勞動(dòng)的殘酷剝削。在我國改革過程中，一些地方政府確實(shí)存在資本偏好傾向，

確實(shí)存在著資本厚顏無恥地侵吞廣大農(nóng)民、工人和知識(shí)分子幾十年奮斗而累積下來的社會(huì)主義建設(shè)成果的罪惡，而這些罪惡竟然披上了改革的外衣。要不要堅(jiān)持改革的人民性，是決定社會(huì)主義改革成敗的關(guān)鍵所在。顯然，習(xí)近平同志注意到這個(gè)問題。他提到：“推進(jìn)任何一項(xiàng)重大改革，都要站在人民立場(chǎng)上把握和處理好涉及改革的重大問題，都要從人民利益出發(fā)謀劃改革思路、制定改革舉措?！雹饬?xí)近平引用“大鵬之動(dòng)，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也”指出，中國要飛得高、跑得快，就得依靠十三億人民的力量。這就要求，執(zhí)政者要與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗。黨要“善于通過提出和貫徹正確的路線方針政策帶領(lǐng)人民前進(jìn)，善于從人民的實(shí)踐創(chuàng)造和發(fā)展要求中完善政策主張，使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，不斷為深化改革開放夯實(shí)群眾基礎(chǔ)?！弊阋娖鋵?duì)人民福祉負(fù)責(zé)的赤子之心。

習(xí)近平同志的改革觀，不僅僅涉及一些重大原則問題，還涉及到軍隊(duì)和國防建設(shè)、科技教育、精神文明建設(shè)、社會(huì)、文化、外交與國際問題等具體方面，發(fā)人深省，多有新意，睿智清醒，其出發(fā)點(diǎn)和著眼點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。我們也可以清楚地看到，中華民族復(fù)興的目標(biāo)在習(xí)近平同志治國理政理論與實(shí)踐中的重要位置。

民族復(fù)興的保證：建設(shè)一個(gè)偉大的黨

火車跑得快，全靠車頭帶。黨員干部肩負(fù)著帶領(lǐng)全國各族人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興大業(yè)的歷史重任。我們國家要出問題主要出在共產(chǎn)黨內(nèi)，我們黨要出問題主要出在干部身上。習(xí)近平同志將黨的領(lǐng)導(dǎo)能力與民族復(fù)興相連而提出：“只有全黨本領(lǐng)不斷增強(qiáng)了，兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)才能夢(mèng)想成真?！苯ㄔO(shè)一個(gè)朝氣蓬勃富有戰(zhàn)斗力的黨，對(duì)于中華民族復(fù)興來說，具有重大意義。

就人數(shù)來說，中國共產(chǎn)黨是世界上第一大執(zhí)政黨。如此超大規(guī)模的黨一旦精神抖擻，朝氣蓬勃，將具有雷霆萬鈞摧枯拉朽般的力量，另一方面，黨員干部隊(duì)伍龐大，建設(shè)和管理以提高質(zhì)量的難度系數(shù)增大，很容易出亂子。當(dāng)前改革開放進(jìn)入新的歷史時(shí)期。以政權(quán)的力量推動(dòng)改革，介入社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程，權(quán)錢交易的幾率和頻率不是減少而是增大了。習(xí)近平同志注意黨的建設(shè)，但不是抽象地空洞地孤立地抓黨的建設(shè)，而是將之與實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大使命聯(lián)系起來。

在講到黨員干部應(yīng)有的執(zhí)政理念和工作風(fēng)格時(shí)，習(xí)近平同志要求用新精神面貌迎接民族復(fù)興新任務(wù)的新挑戰(zhàn)，特別強(qiáng)調(diào)：“空談?wù)`國，實(shí)干興邦。我們這一代的共產(chǎn)黨人一定要承前啟后、繼往開來，把我們的黨建設(shè)好，團(tuán)結(jié)全體中華兒女把我們國家建設(shè)好，把我們民族發(fā)展好，繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。”在講作風(fēng)建設(shè)時(shí)，他提出要以“踏石留印、抓鐵有痕”的勁頭抓下去，善始善終、善做善成，防止虎頭蛇尾。實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，需要描繪宏偉的藍(lán)圖以鼓舞人心，更需要通過扎扎實(shí)實(shí)的努力，鍥而不舍把黨中央戰(zhàn)略意圖落到實(shí)處。他對(duì)實(shí)施藍(lán)圖的每一步驟和環(huán)節(jié)都極為關(guān)注，提出：“我們要有釘釘子的精神，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實(shí)釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。如果東一榔頭西一棒子，結(jié)果很可能是一顆釘子都釘不上、釘不牢。我們要有‘功成不必在我’的精神。一張好的藍(lán)圖，只要是科學(xué)的、切合實(shí)際的、符合人民愿望的，大家就要一茬一茬接著干，干出來的都是實(shí)績，廣大干部群眾都會(huì)看在眼里、記在心里?！?/p>

建設(shè)一個(gè)偉大的黨，必須堅(jiān)定黨員的理想信念。當(dāng)前，有的領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)于名譽(yù)地位和形形色色的特權(quán)表現(xiàn)出濃厚的低級(jí)趣味；有的在大是大非問題面前態(tài)度曖昧搖擺；有的熱衷于拜佛求仙，不問民生問鬼神；有的信奉拜金主義，追求個(gè)人名利和享樂至上。導(dǎo)致這些現(xiàn)象的原因很多，但不容忽視的關(guān)鍵問題就是理想迷茫、信仰動(dòng)搖，馬克思主義的基本觀點(diǎn)和立場(chǎng)不牢固。建設(shè)一個(gè)偉大的黨，要對(duì)黨員干部堅(jiān)定政治信仰、站穩(wěn)政治立場(chǎng)提出新要求。習(xí)近平同志指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’?！彼藐愅腊V迷翻譯《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)誤將墨汁當(dāng)成紅糖蘸粽子吃的故事，盛贊“信仰的味道、信仰的力量”。他還提到：“革命理想高于天。沒有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員；離開現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員。衡量一名共產(chǎn)

黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，那就要看他能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命?！比绻饲Ф嗳f黨員干部真正將習(xí)近平關(guān)于堅(jiān)定理想信念的指示貫徹落實(shí)到實(shí)處，虔誠而執(zhí)著、至信而深厚，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興指日可待。

建設(shè)一個(gè)偉大的黨，需要反腐倡廉，嚴(yán)明規(guī)矩和紀(jì)律。習(xí)近平同志任中共中央總書記后，指出我們黨面臨著許多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，黨員干部中存在著貪污腐敗、脫離群眾、形式主義、官僚主義等問題，并發(fā)出警告：“大量事實(shí)告訴我們，腐敗問題越演越烈，最終必然會(huì)亡黨亡國！我們要警醒??！”所以，他對(duì)腐敗現(xiàn)象毫不手軟，發(fā)現(xiàn)一起查處一起，發(fā)現(xiàn)多少查處多少，不定指標(biāo)、上不封頂，凡腐必反，除惡務(wù)盡。查出一批重大腐敗案件，有力地震懾了腐敗分子，教育了全黨。與黨的歷史上的任何一個(gè)時(shí)期相比，現(xiàn)有的黨內(nèi)書面意義上的法規(guī)條文不可謂不多，但是反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻復(fù)雜。制度要發(fā)揮作用，關(guān)鍵在于執(zhí)行，更需要建立支撐制度的包括敬畏感、規(guī)矩意識(shí)在內(nèi)的制度文化。所以，他特意將黨內(nèi)紀(jì)律和黨內(nèi)規(guī)矩聯(lián)系起來講，強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化規(guī)矩意識(shí)，樹立對(duì)規(guī)矩的敬畏之心。他論述了規(guī)矩與紀(jì)律的關(guān)系：“紀(jì)律是成文的規(guī)矩，一些未明文列入紀(jì)律的規(guī)矩是不成文的紀(jì)律；紀(jì)律是剛性的規(guī)矩，一些未明文列入紀(jì)律的規(guī)矩是自我約束的紀(jì)律。我們黨在長期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例，經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)，約定俗成、行之有效，需要全黨長期堅(jiān)持并自覺遵循?！敝赋鋈绻h員干部對(duì)規(guī)矩沒有敬畏之心，最后是要栽大跟頭的。

建設(shè)一個(gè)偉大的黨，需要密切聯(lián)系群眾。馬克思、恩格斯總結(jié)巴黎公社經(jīng)驗(yàn)時(shí)提出“防止國家和國家機(jī)關(guān)由社會(huì)公仆變?yōu)樯鐣?huì)主人”的思想。建設(shè)一個(gè)偉大的黨，必須對(duì)廣大干部進(jìn)行馬克思主義權(quán)力觀的教育，使他們懂得權(quán)力是人民賦予的。希臘神話中的大力神安泰只有立足于大地才能夠吸取無窮力量，黨不脫離人民群眾才能夠獲得生命源泉保持勃勃生機(jī)。蔣介石敗退大陸之前，國民黨保密局精心策劃了百萬規(guī)模的土匪打游擊，借助美式先進(jìn)裝備，抗衡共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新中國，但在極短的時(shí)間里作鳥獸散，而毛澤東當(dāng)年撤離延安率領(lǐng)區(qū)區(qū)二百人的昆侖縱隊(duì)，與胡宗南的二十多萬大軍周旋，淡定從容游刃有余如入無人之境。反差的背后蘊(yùn)含著深刻的道理：民心向背是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的根本。針對(duì)黨內(nèi)存在的相當(dāng)嚴(yán)重的形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，習(xí)近平同志提出：“群眾路線是黨的生命線和根本工作路線”，發(fā)動(dòng)了群眾路線教育和實(shí)踐活動(dòng)，要全黨 “照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，教育引導(dǎo)黨員干部樹立群眾觀點(diǎn)，弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，解決突出問題，保持清廉本色，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變作風(fēng)，密切干群關(guān)系，樹立為民務(wù)實(shí)清廉形象，必將對(duì)保持黨同人民群眾的魚水關(guān)系和血肉聯(lián)系產(chǎn)生重要作用。中國共產(chǎn)黨只要始終保持黨同人民群眾的密切聯(lián)系，就能夠獲取戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險(xiǎn)的力量而永遠(yuǎn)立于不敗之地。

百年滄桑積淀輝煌，民族復(fù)興夢(mèng)圓今朝。我們中華民族有一個(gè)百年夢(mèng)想，就是復(fù)興歷史悠久泱泱文明大國的榮光，徹底擺脫貧困落后的狀態(tài)，使中華民族真正自立于世界民族之林。現(xiàn)在，習(xí)近平同志為總書記的黨中央，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的歷史責(zé)任，帶領(lǐng)全黨全國各族人民堅(jiān)定不移地推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。我們堅(jiān)信，通過無數(shù)中華兒女的努力，這個(gè)夢(mèng)必將最終成為偉大而光輝的現(xiàn)實(shí)，中華民族將迎來五千年歷史的一次壯麗的日出。

注釋：

①《習(xí)近平談治國理政》，北京，外文出版社，2014年版，第35至36頁。

②《 習(xí)近平談治國理政》，北京，外文出版社，2014年版，第36頁。

③《 習(xí)近平談治國理政》，北京，外文出版社，2014年版，第52頁。

④《馬克思恩格斯文集》，第3卷，人民出版社，2009年版，第470至471頁。

⑤中央文獻(xiàn)研究室：《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），中央文獻(xiàn)出版社，2014年版，第112頁。