陳敦山

（西藏民族學(xué)院馬克思主義學(xué)院 陜西咸陽 712082）

論思想政治工作在建設(shè)和諧穩(wěn)定西藏中的重要作用

陳敦山

（西藏民族學(xué)院馬克思主義學(xué)院 陜西咸陽 712082）

近年來，西藏社會總體形勢是和諧穩(wěn)定的，但是也存在一些不穩(wěn)定的因素。思想政治工作是我黨在意識形態(tài)領(lǐng)域一項重要工作，是我黨的政治優(yōu)勢的重要體現(xiàn)。根據(jù)西藏社會實際，思想政治工作在建設(shè)和諧穩(wěn)定西藏過程中具有重要作用。我們應(yīng)積極發(fā)揮思想政治工作優(yōu)勢，通過積極科學(xué)的思想政治工作維護(hù)西藏社會和諧穩(wěn)定。

西藏；和諧；穩(wěn)定；思想政治工作

西藏的和諧穩(wěn)定是西藏頭等重要的大事，也是全國人民關(guān)注的問題。習(xí)近平總書記在參加十二屆全國人大一次會議西藏代表團(tuán)審議時提出了“治國必治邊，治邊先穩(wěn)藏”的重要戰(zhàn)略思想，對于推進(jìn)西藏跨越式發(fā)展和長治久安具有重大指導(dǎo)意義。[1]當(dāng)前，我們應(yīng)該對西藏社會和諧穩(wěn)定形勢有一個客觀的估計和準(zhǔn)確的認(rèn)識，而且應(yīng)該從多種視角來探索維護(hù)西藏社會和諧穩(wěn)定的舉措。本文擬從我黨的思想政治工作這一優(yōu)勢和傳統(tǒng)來探究其在維護(hù)西藏社會和諧穩(wěn)定中的重要作用。

一、西藏近年來社會和諧穩(wěn)定形勢不容樂觀

1951年5月23日，《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》（即《十七條協(xié)議》）在北京簽署，西藏獲得了和平解放。按照《十七條協(xié)議》的規(guī)定，對于西藏的現(xiàn)行政治制度，中央不予變更。達(dá)賴?yán)锏墓逃械匚患奥殭?quán)，中央亦不予變更。有關(guān)西藏的各項改革事宜，中央不加強(qiáng)迫。西藏地方政府應(yīng)自動進(jìn)行改革，人民提出改革要求時，得采取與西藏領(lǐng)導(dǎo)人員協(xié)商的方法解決之。然而，西藏當(dāng)時地方政府在部分反動上層人士的挑唆裹挾下于1959年3月悍然發(fā)動了武裝叛亂，中國人民解放軍迅速平息了叛亂，第十四世達(dá)賴為首的反動上層逃亡印度。在這種情況下，中央宣告對西藏進(jìn)行民主改革，徹底廢除西藏實行了上千年的黑暗的政教合一的封建農(nóng)奴制。自此，西藏社會實現(xiàn)了千年的跨越，從最黑暗最落后的封建農(nóng)奴制社會進(jìn)入到社會主義社會。六十多年的社會主義

建設(shè)，西藏的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育事業(yè)快速發(fā)展，西藏人民的生活水平迅速提高，西藏社會長期保持了穩(wěn)定和諧發(fā)展。特別是中央針對西藏的客觀實際，分別于1980年、1984年、1994年、2001年、2010年召開了五次西藏工作座談會，就西藏的發(fā)展和進(jìn)步從國家層面進(jìn)行推進(jìn)，協(xié)調(diào)全國力量支援西藏發(fā)展，使得西藏經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項事業(yè)以跨越式速度向前發(fā)展。近年來，西藏與全國其他地區(qū)一樣，在“深化改革，擴(kuò)大開放，加快發(fā)展，保持穩(wěn)定”等方面，取得了令人欣喜的進(jìn)步和發(fā)展成果。[2]（P387-388）這種快速發(fā)展使西藏有了和諧穩(wěn)定的社會基礎(chǔ)，從而也使西藏社會基本實現(xiàn)了長期和諧穩(wěn)定。

在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，西藏各族人民謀發(fā)展，思穩(wěn)定，促和諧，人們珍惜西藏來之不易的和諧穩(wěn)定生活，共同維護(hù)西藏和諧穩(wěn)定的大局，正是因為這樣，西藏基本保持了長期和諧穩(wěn)定局面。但是，我們也要清醒地看到一個事實，西藏的和諧穩(wěn)定是相對而言的，六十多年來，西藏的和諧穩(wěn)定始終受到西方敵對勢力和達(dá)賴分裂集團(tuán)的破壞和干擾。第十四世達(dá)賴是圖謀西藏獨(dú)立的分裂主義政治集團(tuán)的總頭子，是國際反華勢力的忠實工具，是在西藏制造社會動亂的總根源，是阻撓藏傳佛教建立正常秩序的最大障礙。[3]幾十年來，達(dá)賴集團(tuán)不斷變換手法，制造輿論混淆視聽，有意通過所謂的“宗教自由”、“保護(hù)西藏傳統(tǒng)文化”、“保護(hù)環(huán)境”、“保護(hù)母語”等問題向我國、我黨發(fā)難，挑起西藏民眾對中國共產(chǎn)黨在西藏的治理政策的不滿，還通過策動自焚、暴力事件等手段在西藏挑起事端。西方敵對勢力也有意培植、扶持達(dá)賴分裂集團(tuán)，把西藏問題作為遏制中國發(fā)展的一顆棋子，企圖以“藏獨(dú)”來分化中國。這些現(xiàn)實問題嚴(yán)重影響到西藏的和諧穩(wěn)定。因此，上述的各種情況表明，近年來乃至以后很長一個時期西藏和諧穩(wěn)定的形勢不容樂觀。

雖然說近年來乃至以后很長一個時期西藏和諧穩(wěn)定的形勢不容樂觀，但是，在中國共產(chǎn)黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，通過全方位的工作能夠為西藏和諧穩(wěn)定打下堅實的基礎(chǔ)。特別是我黨的思想政治工作將會與和諧穩(wěn)定西藏建設(shè)工作形成良性互動。按照經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系：一方面，西藏和諧穩(wěn)定建設(shè)工作有利于思想政治工作的開展，另一方面，思想政治工作又能有力促進(jìn)西藏和諧穩(wěn)定建設(shè)。

二、思想政治工作在西藏社會和諧穩(wěn)定方面起著重要作用

思想政治工作是黨的意識形態(tài)工作的重要內(nèi)容，也是我黨政治優(yōu)勢的重要表現(xiàn)形式和實現(xiàn)方式。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)西藏各族人民建設(shè)和諧穩(wěn)定西藏社會的過程中，思想政治工作在促進(jìn)西藏社會和諧穩(wěn)定方面發(fā)揮著重要作用。

（一）能夠促使人民群眾增強(qiáng)對社會穩(wěn)定重要性的認(rèn)識

思想政治工作使西藏各族人民群眾明白社會和諧穩(wěn)定事關(guān)千家萬戶和每個人的幸福生活。中國共產(chǎn)黨在西藏執(zhí)政過程中，通過形式多樣的思想政治工作，宣傳中國共產(chǎn)黨治國理政的理念，宣傳黨的路線方針政策，特別是要宣傳西藏工作的目標(biāo)要求。中央第四次西藏工作座談會確定了西藏在新時期的發(fā)展目標(biāo)是“一個中心，兩件大事，三個確?！?，即堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，緊緊抓住發(fā)展經(jīng)濟(jì)和穩(wěn)定局勢兩件大事，確保西藏經(jīng)濟(jì)加快發(fā)展和社會全面進(jìn)步，確保國家安全和西藏長治久安，確保各族人民生活水平不斷提高。這個目標(biāo)可以說深入人心，使西藏各族人民家喻戶曉。每當(dāng)達(dá)賴分裂集團(tuán)通過各種手段破壞西藏穩(wěn)定，造成嚴(yán)重的社會危害時，我黨也及時通過各種媒體對分裂分子進(jìn)行譴責(zé)，對社會局勢發(fā)表社論，呼吁各族人民群眾自覺維護(hù)社會穩(wěn)定，黨政干部深入街道和社區(qū)開展走訪、座談，安撫人民，鼓勵人民自覺維護(hù)社會穩(wěn)定。因此，我黨通過深入細(xì)致的思想政治工作，使西藏各族人民增強(qiáng)了對社會穩(wěn)定重要性的認(rèn)識。

思想政治工作能夠增強(qiáng)人民群眾的生活幸福感。人民群眾愿不愿意自覺維護(hù)社會局勢的穩(wěn)定，對生活是否滿意，也就是他們對生活幸福感如何，對于社會穩(wěn)定也相當(dāng)重要。當(dāng)人民群眾生活富足，安居樂業(yè)，他們對社會生活很滿意，幸福感就很高，如果人民群眾日子過得清貧，生活艱辛，他們對社會生活不滿意，幸福感就不高。一個人生活幸福感是一個對社會生活的自我感覺，這種自我感覺更多地通過對社會整體生活狀況、自身及家庭生活狀況

縱向比較而獲得的一種感受。西藏在和平解放與民主改革以前，絕大多數(shù)人民群眾過著悲慘的生活，衣不蔽體，食不果腹。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，西藏發(fā)生了天翻地覆的變化，西藏各族人民翻身當(dāng)家做了主人，生活水平大大提高。特別是近年來，西藏各族人民群眾人均收入逐年上升，生活水平也不斷提高。有些人可能對生活的變化缺乏感受，或者淡忘，原因正如古詩里的一句話“只緣身在此山中”。而思想政治工作將西藏社會主義建設(shè)取得的成就展現(xiàn)出來，通過開展新舊西藏對比教育，讓西藏各族人民群眾清楚了解西藏經(jīng)濟(jì)建設(shè)社會發(fā)展取得的巨大成就，心領(lǐng)神會地感受自身生活水平的提高，從而增強(qiáng)生活幸福感。

（二）能夠促使人民群眾更加支持擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

社會能否和諧穩(wěn)定，與執(zhí)政黨的自身建設(shè)、執(zhí)政黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平有很大的關(guān)系。中國共產(chǎn)黨自建黨以來不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，使黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平不斷提升，使黨在領(lǐng)導(dǎo)西藏社會主義建設(shè)的事業(yè)中愈發(fā)堅強(qiáng)有力。正是這樣，西藏社會在中國共產(chǎn)黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，西藏政治、經(jīng)濟(jì)、文化各項事業(yè)發(fā)展迅猛，社會日益和諧繁榮昌盛。當(dāng)然，對于社會和諧穩(wěn)定來說，執(zhí)政黨的執(zhí)政水平和執(zhí)政能力很重要，老百姓是否擁護(hù)支持執(zhí)政黨對于社會和諧穩(wěn)定也很重要。如果執(zhí)政黨很優(yōu)秀，執(zhí)政能力和執(zhí)政水平都很高，但是老百姓不擁護(hù)不支持執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，那也會嚴(yán)重影響社會和諧穩(wěn)定。

客觀地評價，中國共產(chǎn)黨在西藏歷史發(fā)展進(jìn)步的過程中所起的作用是非常巨大的，是世人皆有目共睹的。但是別有用心的西方敵對勢力和達(dá)賴分裂集團(tuán)蓄意詆毀中國共產(chǎn)黨在西藏的執(zhí)政地位，惡毒攻擊中國共產(chǎn)黨在西藏的各項正確的方針政策。西方敵對勢力和達(dá)賴分裂集團(tuán)通過宗教或其他貌似合理的人權(quán)等華麗的外衣包裝而來的辭藻對中國共產(chǎn)黨在西藏的政策進(jìn)行惡毒地攻擊，搬弄是非，挑起善良的西藏各族人民群眾對中國共產(chǎn)黨在西藏執(zhí)政的不滿情緒，這勢必會影響到西藏社會和諧穩(wěn)定。

針對以上所面對的客觀現(xiàn)實，適時并恰到好處地開展思想政治工作，批駁西方敵對勢力和達(dá)賴分裂集團(tuán)對中國共產(chǎn)黨的蓄意攻擊和丑化，還中國共產(chǎn)黨在西藏執(zhí)政的真實功過，向善良的人民群眾說明有關(guān)事情的是非曲直，促使人民群眾能真正明辨是非，從而理解中國共產(chǎn)黨在西藏政策的科學(xué)性和合理性。這樣，將會贏得西藏各族人民對中國共產(chǎn)黨更衷心的擁護(hù)和支持。

（三）能夠積極化解西藏社會的各種人民內(nèi)部矛盾

按照馬克思辯證唯物主義的觀點(diǎn)，矛盾無時不在、無處不在，西藏社會也必然會存在一定的矛盾。而且，西藏是我國社會發(fā)展中最為特殊的一個地方，社會形態(tài)從民主改革前的封建農(nóng)奴制社會直接進(jìn)入到社會主義制度，短短幾十年實現(xiàn)了上千年的歷史跨越；西藏地域廣闊，自然環(huán)境千差萬別，人民群眾生產(chǎn)生活條件形成的自然差異無法逾越；西藏文化傳統(tǒng)、宗教習(xí)俗以及生活習(xí)慣紛繁龐雜。以上這些方面在現(xiàn)實社會中必然會于西藏各族人民群眾中以某種形式的人民內(nèi)部矛盾而存在或展現(xiàn)出來。

由于人民內(nèi)部矛盾是非對抗性質(zhì)的矛盾，完全可以采用民主的方法來解決。而我黨的思想政治工作就是通過團(tuán)結(jié)——批評——團(tuán)結(jié)的過程，采用民主的方法解決人民內(nèi)部矛盾。在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，科學(xué)合理地運(yùn)用思想政治工作這個武器，將西藏社會現(xiàn)存的人民內(nèi)部矛盾逐個化解，消除西藏各族人民群眾純屬人民內(nèi)部矛盾的心理隔閡，從而促進(jìn)和諧穩(wěn)定西藏建設(shè)。思想政治工作作為社會改革穩(wěn)定的“減震器”和社會穩(wěn)定的“安全閥”，在群體性事件和突發(fā)性事件的發(fā)生前、處理過程中和事后都能夠起到重要作用，可以通過深入細(xì)致的思想教育，緩解各種矛盾，維護(hù)群眾的權(quán)利和利益；可以通過事件解決以后的警示教育，及時總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，做到揚(yáng)善抑惡。同時，可以教育當(dāng)事人，尤其是教育黨員干部，自覺服務(wù)大局，必要時自覺犧牲個人利益來維護(hù)大局，維護(hù)社會穩(wěn)定，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供基本保障。[4]

（四）能夠促使人民群眾積極主動維護(hù)社會穩(wěn)定，增強(qiáng)西藏各族人民的主人翁精神

思想政治工作是中國共產(chǎn)黨的一大政治優(yōu)勢，其形式多樣、內(nèi)涵豐富。從思想政治工作的功能來

看，既有宣傳教育的功能，也有管理的功能，也就是說思想政治工作既可以使人增智、明理、辨是非，也能夠使人服從政府管理，順應(yīng)社會發(fā)展要求。在西藏目前社會形勢受西方敵對勢力及達(dá)賴分裂集團(tuán)干擾破壞的多種因素影響下，西藏社會和諧穩(wěn)定局勢非常復(fù)雜，在這種現(xiàn)實背景下，除了利用國家安全機(jī)關(guān)、公安機(jī)關(guān)以及司法機(jī)關(guān)等國家機(jī)器的強(qiáng)制力來打擊分裂破壞活動，維護(hù)西藏和諧穩(wěn)定外，也要積極發(fā)揮我黨的思想政治工作的特有效能維護(hù)西藏社會和諧穩(wěn)定。首先，思想政治工作可以讓西藏各族人民群眾充分認(rèn)識到西藏社會穩(wěn)定總體形勢如何；其次，思想政治工作可以還原西藏社會一些本來面目于世人，讓人們清醒地認(rèn)識到西藏社會和諧穩(wěn)定的現(xiàn)狀，讓人們清楚地了解影響西藏和諧穩(wěn)定的不利因素;再次，通過思想政治工作，激勵廣大人民群眾自覺維護(hù)社會穩(wěn)定和諧的政治局面。

社會和諧不和諧，穩(wěn)定不穩(wěn)定，與全體社會成員關(guān)系密切。西藏社會和諧穩(wěn)定形勢雖然不容樂觀，但是只要全體西藏各族人民群眾提高了思想認(rèn)識，認(rèn)識到和諧穩(wěn)定與每個人、每個家庭的幸福生活休戚相關(guān)，人們都會齊心協(xié)力維護(hù)社會穩(wěn)定。通過思想政治工作，讓西藏廣大人民群眾知道維護(hù)社會穩(wěn)定不僅是黨和政府的事，更是老百姓自己的事，促使人們增強(qiáng)主人翁意識，積極主動維護(hù)社會穩(wěn)定，為西藏和諧社會建設(shè)出謀劃策，貢獻(xiàn)力量。

三、積極發(fā)揮我黨思想政治工作優(yōu)勢維護(hù)西藏社會和諧穩(wěn)定

思想政治工作對于促進(jìn)西藏社會和諧穩(wěn)定的作用是非常重要的，也是非?？尚械?。為了真正發(fā)揮中國共產(chǎn)黨思想政治工作優(yōu)勢，促進(jìn)西藏社會和諧穩(wěn)定，應(yīng)針對西藏社會實際和西藏面臨的穩(wěn)定形勢，重點(diǎn)做好以下工作，發(fā)揮思想政治工作在維護(hù)社會穩(wěn)定方面的積極作用。

第一，確保中國共產(chǎn)黨在思想政治工作中的絕對領(lǐng)導(dǎo)地位，掌控涉藏意識形態(tài)工作主動權(quán)和話語權(quán)。

思想政治工作是一種意識形態(tài)工作。廣義的思想政治工作是一個階級或社會群體運(yùn)用一種思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范對人們施加有目的、有計劃、有組織的一種社會實踐活動。因此，一切針對人的思想而開展的灌輸、教育、引導(dǎo)的工作都可以算作思想政治工作。這種針對人的思想的工作，始終都有正面和負(fù)面的思想政治工作，比如我黨教育引導(dǎo)西藏各族人民要樹立科學(xué)精神，要形成唯物主義的世界觀，但是唯心主義的宗教勢力也在通過各種形式滲透影響人們的思想，使人們不知不覺就會受唯心主義有神論思想意識的影響。這些年來，西方敵對勢力和達(dá)賴分裂集團(tuán)在與我們爭奪青少年，爭奪接班人也就是說我們在通過思想政治工作用正確、愛國的、維護(hù)國家核心利益的有關(guān)意識形態(tài)教育引導(dǎo)青少年，而敵對方也在用反動的思想在做這些青少年的思想政治工作，對我黨的思想政治工作形成嚴(yán)重挑戰(zhàn)。

在西藏社會和諧穩(wěn)定建設(shè)的實踐中，發(fā)揮我黨思想政治工作優(yōu)勢是我們要始終關(guān)注的問題。因為我黨的思想政治工作與敵對方在意識形態(tài)上的滲透交織在一起，特別是近年來敵對勢力變換了手法，更加大了在意識形態(tài)領(lǐng)域?qū)ξ覈臐B透，對我黨涉藏領(lǐng)域思想政治工作形成了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在國際社會，西方敵對勢力更是為達(dá)賴分裂集團(tuán)打氣撐腰，為分裂分化我國大打“西藏”牌，混淆視聽，制造輿論，在輿論上對我國、對西藏制造壓力。這些在意識形態(tài)領(lǐng)域的現(xiàn)實問題嚴(yán)重影響著西藏的和諧穩(wěn)定。因此，中國共產(chǎn)黨要充分發(fā)揮思想政治工作優(yōu)勢，掌控涉藏意識形態(tài)工作的主動權(quán)和話語權(quán)，對有些輿論要針鋒相對，對有些輿論要主動出擊，為西藏和諧穩(wěn)定營造良好輿論氛圍。

第二，西藏各有關(guān)單位部門及人員形成思想政治工作合力，齊抓共管促社會和諧穩(wěn)定。

思想政治工作是很龐雜的系統(tǒng)工程，對于整個西藏社會來說，西藏思想政治工作涉及很多部門，包括各級黨委宣傳部門、政府部門、軍隊、教育部門、新聞出版部門、工青婦等部門，以及有關(guān)電視、報刊、雜志、廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒體。另外，在各有關(guān)單位、社會團(tuán)體都有思想政治工作的任務(wù)和工作內(nèi)容。因此，從促進(jìn)西藏和諧穩(wěn)定發(fā)展的目標(biāo)出發(fā)，在自治區(qū)黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，西藏各有關(guān)單位部門及人員應(yīng)就思想政治工作形成合力，齊抓共管共同促社會和諧穩(wěn)定。

思想政治工作涉及面廣，就維護(hù)西藏和諧穩(wěn)定來說，不僅局限在西藏范圍內(nèi)開展思想政治工作。特別是現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，以及西方敵對勢力和達(dá)賴分裂集團(tuán)不斷在國際輿論上造聲勢，在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行滲透破壞西藏穩(wěn)定，現(xiàn)在維護(hù)西藏和諧穩(wěn)定而需要開展的思想政治工作已經(jīng)成了更大的工作任務(wù)，需要更高的目標(biāo)要求，因此，現(xiàn)在涉藏思想政治工作需要中央以及國家層面指導(dǎo)并協(xié)調(diào)來開展。西藏各有關(guān)單位及部門就應(yīng)該積極主動地在黨中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方力量，齊心協(xié)力做好涉藏思想政治工作，下好先手棋，打好主動仗，為西藏和諧穩(wěn)定發(fā)揮應(yīng)有作用。

第三，將思想政治工作融入到西藏各項工作中去，在維護(hù)穩(wěn)定工作中發(fā)揮“潤物細(xì)無聲”作用。

西藏和諧穩(wěn)定是西藏事業(yè)發(fā)展的一個環(huán)境以及要實現(xiàn)的目標(biāo)，但是要實現(xiàn)和諧穩(wěn)定的目標(biāo)又必須發(fā)展經(jīng)濟(jì)。其實，科學(xué)考量西藏各項事業(yè)發(fā)展的思路，就是要處理好西藏穩(wěn)定與發(fā)展的關(guān)系，要堅持在穩(wěn)定中謀發(fā)展，在發(fā)展中保穩(wěn)定。如果沒有和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境，西藏難以實現(xiàn)快速發(fā)展，同樣，如果西藏不推動經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，也難以維護(hù)西藏和諧穩(wěn)定，特別是難以實現(xiàn)高水平、長久性社會穩(wěn)定。因此，西藏社會和諧穩(wěn)定的前提和基礎(chǔ)還是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高各族人民生活水平。

思想政治工作促進(jìn)西藏社會和諧穩(wěn)定，為和諧穩(wěn)定凝心聚力。思想政治工作在西藏和諧穩(wěn)定方面起著這種促進(jìn)作用是毋庸置疑的，關(guān)鍵是怎么開展思想政治工作更具科學(xué)性，更有實效性值得我們思考。針對思想政治工作的特點(diǎn)，思想政治工作者要能準(zhǔn)確把握教育對象的特點(diǎn)和內(nèi)心世界，通過靈活多樣的教育，使教育對象真心接受思想政治工作所傳遞教育的內(nèi)容，整個教育實踐活動符合人的內(nèi)心世界變化的規(guī)律，符合人的思想形成發(fā)展規(guī)律。思想政治工作必須循序漸進(jìn)，必須融入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作之中，融入到西藏各項事業(yè)發(fā)展之中，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果，將會真正地為西藏和諧穩(wěn)定發(fā)揮重大作用。

[1]萬金鵬.“治國先治邊，治邊先穩(wěn)藏”戰(zhàn)略思想的精神旨趣[J].西藏研究，2013（4）.

[2]馬戎.西藏社會發(fā)展研究[M].北京：民族出版社，2011.

[3]狄方耀，付選民，唐水江.簡析十四世達(dá)賴其人其事[J].西藏大學(xué)學(xué)報，2002（4）.

[4]李力.思想政治工作在構(gòu)建和諧社會中的作用[J].攀登，2007（1）.

[責(zé)任編輯 楊維周]

[校 對 梁成秀]

D677.5

A

1003-8388（2015）03-0076-05

2014-10-15

陳敦山(1971-)，男，陜西山陽人，現(xiàn)為西藏民族學(xué)院馬克思主義學(xué)院教授，主要研究方向為思想政治教育理論與實踐。

本文系西藏自治區(qū)高校人文社科一般項目“思想政治教育視角下構(gòu)建西藏和諧社會研究”（項目號：ZJRWY10）的階段性成果。