劉焱

景區(qū)視覺導(dǎo)向設(shè)計(jì)在豫南地區(qū)的應(yīng)用研究

劉焱

導(dǎo)向設(shè)計(jì)是銜接人、城市與環(huán)境的設(shè)計(jì)形式，視覺導(dǎo)向設(shè)計(jì)引導(dǎo)人們?cè)谀吧目臻g環(huán)境中準(zhǔn)確、快捷的到達(dá)目的地。通過圖形、材質(zhì)和藝術(shù)表現(xiàn)手段等，使導(dǎo)向系統(tǒng)與所處的環(huán)境相匹配。景區(qū)環(huán)境面向各個(gè)不同的受眾，不僅要求導(dǎo)向設(shè)計(jì)能夠符合指示功能的需求，還要能體現(xiàn)景區(qū)的文化內(nèi)涵，塑造優(yōu)美環(huán)境，提供高品質(zhì)視覺享受，作為景區(qū)的視覺導(dǎo)向設(shè)計(jì)研究兼具基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究的雙重價(jià)值。

導(dǎo)向設(shè)計(jì) 景區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì) 豫南 視覺傳達(dá) 導(dǎo)向標(biāo)識(shí)

我們所居住的城市作為一個(gè)公共環(huán)境來說，猶如一個(gè)龐大的迷宮，無論對(duì)于在這個(gè)城市的居住者還是到訪者來說，有效的行為導(dǎo)向和管理，都將為人們的出行以及日常工作提供必要的指示功能，并帶來巨大的便利。導(dǎo)向設(shè)計(jì)系統(tǒng)的概念從狹義上來說，分為兩個(gè)方面，一個(gè)是指用來表明方向、區(qū)域的圖形符號(hào)；二是指符號(hào)在環(huán)境空間中的表現(xiàn)方式。從藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)的角度看，導(dǎo)向設(shè)計(jì)涉及到符號(hào)學(xué)、環(huán)境心理學(xué)以及傳播學(xué)等多個(gè)學(xué)科，目的是達(dá)到城市、人以及環(huán)境三者的和諧關(guān)系。導(dǎo)向設(shè)計(jì)的概念之一需要從視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的角度來研究，他關(guān)注的是如何使用盡量簡(jiǎn)潔的圖形符號(hào)，來傳達(dá)位置、路線、方向等信息。要求圖形符號(hào)準(zhǔn)確，跨越語言障礙，識(shí)記方便；導(dǎo)向設(shè)計(jì)的概念之二需要從環(huán)境設(shè)計(jì)的角度來研究，既要在城市環(huán)境中能夠清晰識(shí)別，又要與所處環(huán)境相匹配，通過材質(zhì)、造型、藝術(shù)表現(xiàn)等手段，使圖形符號(hào)和城市環(huán)境的氛圍相融合。從廣義上來說，導(dǎo)向設(shè)計(jì)可以用大導(dǎo)向、大設(shè)計(jì)的觀念來理解。就是把一切用來傳達(dá)空間概念的視覺符號(hào)和表現(xiàn)形式都看作是導(dǎo)向設(shè)計(jì)。因此，導(dǎo)向設(shè)計(jì)也可以是文字、圖案、雕塑、建筑等，沒有特定的形式。例如對(duì)于指示功能來說，城市中的地標(biāo)性建筑或雕塑，也是視覺導(dǎo)向設(shè)計(jì)的一個(gè)部分。以信陽為例，雞公山、南灣湖等景區(qū)，這些具體的地標(biāo)性景區(qū)也是信陽市具有識(shí)別性的視覺導(dǎo)向系統(tǒng)之一。

河南歷史悠久，山奇、水秀、花艷，旅游資源豐富。近年來，河南旅游產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)速度高于全省國民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度，高于全國旅游業(yè)平均增長(zhǎng)速度。河南省旅游業(yè)的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)是到2015年，接待國內(nèi)游客4.7億人次，年均增長(zhǎng)13%；接待入境游客360.8萬人次，年均增長(zhǎng)20%；旅游綜合收入達(dá)到4592.7億元，年均增長(zhǎng)15%。旅游產(chǎn)業(yè)增加值占全省 GDP 比重達(dá)到5%左右，成為國民經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)。河南省旅游產(chǎn)業(yè)在生態(tài)保護(hù)、文化繁榮、形象提升等方面的作用進(jìn)一步凸顯，成為促進(jìn)河南省經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的重要力量。根據(jù)這一發(fā)展目標(biāo)，信陽市的雞公山——南灣湖作為河南省“打造一批精品旅游區(qū)”的規(guī)劃，要在發(fā)揮旅游景區(qū)優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，與景區(qū)文化和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，打造成有特色、有文化、有吸引力的特色景區(qū)。其中，視覺導(dǎo)向設(shè)計(jì)正是宣傳景區(qū)文化和提升景區(qū)心理感受最直觀的設(shè)計(jì)形式之一。

作為宜居城市、旅游城市的信陽地區(qū)來說，城市景區(qū)是面向大眾的重要城市面貌，景區(qū)的視覺導(dǎo)向設(shè)計(jì)主要具備以下功能。首先，視覺導(dǎo)向設(shè)計(jì)引導(dǎo)人們?cè)谀吧目臻g環(huán)境中準(zhǔn)確、快捷的到達(dá)目的地。以南灣湖景區(qū)為例，景區(qū)入口一般應(yīng)設(shè)置景區(qū)區(qū)域分布總平面圖標(biāo)識(shí)。該分布圖有利于引導(dǎo)人們了解景區(qū)主要景觀分布，合理安排路線和時(shí)間。景區(qū)道路應(yīng)設(shè)置交通指示類的視覺導(dǎo)向設(shè)計(jì)，引導(dǎo)觀賞者按照秩序迅速找到景區(qū)觀賞的入口、停車場(chǎng)的方向、南灣湖碼頭等地標(biāo)位置。第二，視覺導(dǎo)向設(shè)計(jì)塑造優(yōu)美環(huán)境，提供高品質(zhì)視覺享受。以雞公山景區(qū)為例，雞公山作為國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，生態(tài)的合理開發(fā)與文化的融合顯得更為重要。這其中的視覺導(dǎo)向設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)突顯與融合、尺度的把握以及與公共設(shè)施和公共藝術(shù)的結(jié)合。視覺導(dǎo)向設(shè)計(jì)應(yīng)該在環(huán)境中突顯出來還是隱藏進(jìn)去是根據(jù)環(huán)境的需求來進(jìn)行判斷。從雞公山景區(qū)的視覺導(dǎo)向需求來看，建筑指示應(yīng)該根據(jù)導(dǎo)向設(shè)計(jì)的視覺形態(tài)來選擇平面導(dǎo)向標(biāo)識(shí)，而路線導(dǎo)向包括景區(qū)行車路線、別墅群分布等視覺形態(tài)可以采用具有立體造型的導(dǎo)向標(biāo)識(shí)。第三，導(dǎo)向設(shè)計(jì)的功能是傳遞文化特征及屬性識(shí)別。文化宣傳是視覺導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)的目的和功能之一。信陽市以雞公山景區(qū)為主建設(shè)山地旅游休閑度假區(qū)，以南灣湖景區(qū)為主建設(shè)湖泊旅游度假區(qū)，這兩者均名列“十二五”期間重點(diǎn)開發(fā)的20個(gè)知名旅游度假區(qū)。按照河南省“構(gòu)建一個(gè)現(xiàn)代化的旅游信息服務(wù)體系”中的要求，將逐步構(gòu)建有河南特色的現(xiàn)代化旅游信息服務(wù)體系。這為藝術(shù)設(shè)計(jì)與景區(qū)規(guī)劃建設(shè)的結(jié)合發(fā)展提供了政策支持。

目前，針對(duì)景區(qū)特色文化的藝術(shù)設(shè)計(jì)研究還存在著一些實(shí)際應(yīng)用的問題。例如各景區(qū)旅游紀(jì)念產(chǎn)品存在缺乏特色、雷同、與景區(qū)文化關(guān)聯(lián)性差等現(xiàn)狀。從藝術(shù)設(shè)計(jì)的應(yīng)用研究方面來看，以視覺導(dǎo)向設(shè)計(jì)系統(tǒng)為例，景區(qū)現(xiàn)有的導(dǎo)向設(shè)計(jì)系統(tǒng)主要存在三方面的問題，之一是針對(duì)旅游景區(qū)的導(dǎo)向設(shè)計(jì)系統(tǒng)不夠完善。景區(qū)的導(dǎo)向設(shè)計(jì)系統(tǒng)應(yīng)包含以下幾個(gè)類別：1. 平面分布指示；2.景區(qū)內(nèi)交通信息指示；3. 景區(qū)公共空間指示及景區(qū)服務(wù)標(biāo)識(shí)；4.景區(qū)各景點(diǎn)方位指示標(biāo)識(shí)；5.景區(qū)立地式分流標(biāo)識(shí)牌；6.景區(qū)植物知識(shí)介紹牌；7.警示及告知標(biāo)識(shí)牌。對(duì)于信陽景區(qū)現(xiàn)有的視覺導(dǎo)向設(shè)計(jì)系統(tǒng)來說，進(jìn)一步完善這幾個(gè)類別的設(shè)計(jì)方案，是實(shí)現(xiàn)特色景區(qū)建設(shè)的基本設(shè)計(jì)需求。之二是景區(qū)中的導(dǎo)向設(shè)計(jì)對(duì)視覺形象一體化不夠注重。導(dǎo)向是一個(gè)公共空間整體視覺形象的重要組成部分。從公共空間的整體策劃角度來看，導(dǎo)向的視覺風(fēng)格定位，應(yīng)當(dāng)與空間的視覺形象保持一體化，這就是視覺形象一體化的要求。實(shí)現(xiàn)景區(qū)視覺形象一體化設(shè)計(jì)，需要考慮三個(gè)方面的要求：1.景區(qū)空間的受眾人群分析，年齡、性別、職業(yè)、愛好、特殊人群等因素；2.景區(qū)公共空間內(nèi)受眾人群的行為目標(biāo)，是休閑娛樂，還是工作，或是專業(yè)研究；3.景區(qū)公共空間中導(dǎo)向設(shè)計(jì)所涉及的范圍，包括室外空間、室內(nèi)空間、街區(qū)規(guī)劃等。之三是現(xiàn)有的景區(qū)視覺導(dǎo)向系統(tǒng)存在導(dǎo)向標(biāo)識(shí)牌材質(zhì)和工藝的選擇不夠恰當(dāng)。要實(shí)現(xiàn)景區(qū)視覺導(dǎo)向設(shè)計(jì)與公共設(shè)施的整合或與公共藝術(shù)的結(jié)合，就要為導(dǎo)向標(biāo)識(shí)牌選擇適當(dāng)?shù)牟馁|(zhì)，并用相對(duì)應(yīng)的工藝去實(shí)現(xiàn)它。材質(zhì)能傳達(dá)出剛硬與柔軟、粗糙與光滑、堅(jiān)固與輕便等不同的心理感受，還要設(shè)計(jì)到堅(jiān)固耐用、技術(shù)成熟、方便清潔等優(yōu)勢(shì)。影響到導(dǎo)向設(shè)計(jì)材質(zhì)與工藝選擇的因素包含以下幾個(gè)方面：1.時(shí)效性。短期的導(dǎo)向標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)選用輕便環(huán)保、易于拆卸組裝、可反復(fù)使用的材質(zhì)。而永久性的公共空間應(yīng)當(dāng)考慮至少十年的使用壽命，應(yīng)選用堅(jiān)固耐用的材質(zhì)；2.目標(biāo)傳達(dá)對(duì)象。不同對(duì)象是公共空間內(nèi)導(dǎo)向設(shè)計(jì)取材的依據(jù)。是老人還是兒童，女性還是男性等，不同的景區(qū)空間中可以有所側(cè)重，盡量滿足各人群的視覺習(xí)慣；3.空間條件。景區(qū)戶外導(dǎo)向由于常年遭到日曬雨淋，因此材料要求能夠防腐、防褪色。地下空間和交通空間還要考慮防火等要求。

這三個(gè)方面的問題可以通過區(qū)分視覺導(dǎo)向系統(tǒng)的分類來解決。根據(jù)視覺導(dǎo)向系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)，景區(qū)視覺導(dǎo)向系統(tǒng)可以分為以下五個(gè)級(jí)別：1.一級(jí)，主入口。主入口的導(dǎo)向標(biāo)識(shí)一般以展示總平面布局圖的形式進(jìn)行設(shè)計(jì)，是導(dǎo)向設(shè)計(jì)系統(tǒng)中的重要組成類別之；2.二級(jí)，景區(qū)規(guī)劃路與分區(qū)內(nèi)道路等；3.三級(jí)，景區(qū)內(nèi)各景點(diǎn)指示標(biāo)牌；4.四級(jí)，景點(diǎn)及建筑物內(nèi)部標(biāo)識(shí)；5，五級(jí)，具體地點(diǎn)或室內(nèi)房間具體功能標(biāo)志牌。按照視覺導(dǎo)向系統(tǒng)的這五種分類，可以解決景區(qū)視覺導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)不夠完善的問題。以南灣湖景區(qū)為例，在主入口設(shè)置景區(qū)總平面布局圖，展示景區(qū)主要島嶼及其特色，描繪主要參觀路線和乘坐游船的具體地點(diǎn)，方便參觀者做到心中有數(shù)。從景區(qū)入口到景點(diǎn)之間的景區(qū)內(nèi)道路規(guī)劃，應(yīng)做到交通導(dǎo)向標(biāo)識(shí)醒目、指向明確、方便認(rèn)讀。南灣湖景區(qū)風(fēng)景秀美，空氣宜人，根據(jù)這些特點(diǎn)，可以通過設(shè)置立式指示牌和地標(biāo)指示相結(jié)合的方式進(jìn)行導(dǎo)向設(shè)計(jì)。在地標(biāo)指示中，增加南灣湖特有的水紋以及漁業(yè)等圖案，很好的解決了景區(qū)中視覺形象一體化不容易實(shí)現(xiàn)的這一問題。景區(qū)內(nèi)其他標(biāo)識(shí)可以采用金屬材質(zhì)與烤漆工藝的結(jié)合，既堅(jiān)固耐用，又方便清潔。室內(nèi)則可以采用亞克力材質(zhì)，色彩多變，容易實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)風(fēng)格的統(tǒng)一。在實(shí)際操作方面，根據(jù)導(dǎo)向系統(tǒng)的視覺形態(tài)來分類，可以將景區(qū)的導(dǎo)向標(biāo)識(shí)牌分為平面導(dǎo)向標(biāo)識(shí)和造型導(dǎo)向標(biāo)識(shí)兩個(gè)部分。平面導(dǎo)向標(biāo)識(shí)是文字、圖形、圖文結(jié)合的形式，平面導(dǎo)向標(biāo)識(shí)適用于道路、機(jī)場(chǎng)、圖書館等場(chǎng)合，在這里人們通常要在短時(shí)間內(nèi)找到最恰當(dāng)?shù)穆肪€，以便能盡快的到達(dá)目的地。在景區(qū)的導(dǎo)向系統(tǒng)中，平面導(dǎo)向標(biāo)識(shí)可以用在景區(qū)道路、景點(diǎn)出入口、建筑物以及建筑物內(nèi)部等位置。以平面導(dǎo)向標(biāo)識(shí)中的字體元素為例，導(dǎo)向標(biāo)識(shí)中的字體設(shè)計(jì)包括字體、字號(hào)字間距、行間距、字體的藝術(shù)化設(shè)計(jì)、字體與背景的色彩等因素，這些因素關(guān)系到文字代碼的信息傳達(dá)力。文字是人類文明與智慧的成果，因此文字可以傳達(dá)人類社會(huì)最為精確的信息，這是色彩與圖形圖像所無法企及的。為了使得導(dǎo)向標(biāo)識(shí)中的文字具有準(zhǔn)確的指示作用，在平面導(dǎo)向標(biāo)識(shí)中，通常使用黑體，或無襯線字體，經(jīng)實(shí)踐證明，這些字體更利用在一定距離下的識(shí)別。而造型導(dǎo)向標(biāo)識(shí)可以分為標(biāo)志性造型、景觀性標(biāo)識(shí)以及造型形態(tài)與標(biāo)識(shí)結(jié)合這幾個(gè)類別。造型導(dǎo)向標(biāo)識(shí)為導(dǎo)向系統(tǒng)增加了趣味性和識(shí)別性，加入景區(qū)特性的元素更易于形成有景區(qū)獨(dú)特文化的導(dǎo)向標(biāo)識(shí)。例如動(dòng)物園景區(qū)的導(dǎo)向標(biāo)識(shí)可以使用動(dòng)物特有的肌理作為導(dǎo)向標(biāo)識(shí)牌，不僅別具一格，更增添了視覺美感，加深了人們對(duì)于景區(qū)的印象。

視覺導(dǎo)向系統(tǒng)作為結(jié)合環(huán)境與人之間關(guān)系的信息界面系統(tǒng)，現(xiàn)在已經(jīng)被廣泛應(yīng)用。尤其在精品景區(qū)的設(shè)計(jì)規(guī)劃中，視覺導(dǎo)向設(shè)計(jì)不再是孤立的單體設(shè)計(jì)或簡(jiǎn)單的標(biāo)牌，而是具有文化內(nèi)涵和心理體驗(yàn)的視覺形象。因此，作為景區(qū)的視覺導(dǎo)向設(shè)計(jì)研究兼具基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究的雙重價(jià)值，是提升景區(qū)形象的重要藝術(shù)設(shè)計(jì)手段，值得深入持久的研究下去。

[1]章莉莉.公共導(dǎo)向設(shè)計(jì)[M].上海人民美術(shù)出版社，2011.

[2]于貝勒，高毅譯.導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)[M].中國青年出版社，2008.

[3]向帆.導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)[M].江西美術(shù)出版社，2009.

作者單位：信陽師范學(xué)院