鄭邵琳

(華東師范大學(xué) 中國(guó)文字研究與應(yīng)用中心，上海 200062)

在對(duì)某一時(shí)段、某種語料的量詞使用狀況和發(fā)展演變進(jìn)行分析研究之前，有必要先對(duì)目前已有關(guān)于古漢語量詞的研究狀況進(jìn)行一番梳理。一方面，前賢的研究成果使我們了解漢語量詞發(fā)展的大致脈絡(luò)，明確在此研究領(lǐng)域中哪些問題已經(jīng)達(dá)成共識(shí)，哪些問題尚待解決，我們利用新的材料可為哪些結(jié)論提供佐證，哪些結(jié)論有待商榷和改進(jìn)，我們還可以在哪些方面有所深入。另一方面，前賢的研究成果為我們提供可資借鑒的寶貴方法和經(jīng)驗(yàn)，是我們進(jìn)一步研究量詞的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和推動(dòng)力。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語料作更全面而深入的探索。因名量詞是量詞類系中的第一大類，是量詞體系中產(chǎn)生最早、數(shù)量最多且特點(diǎn)最豐富的一類，且前賢對(duì)名量詞的研究較動(dòng)量詞相對(duì)充分，故本文介紹的研究成果多關(guān)涉名量詞。

一、專書研究

黃高憲《＜詩經(jīng) ＞數(shù)詞量詞的用法及特點(diǎn)》［1］、李佐豐《＜ 左傳 ＞ 量詞的分類》［2］、官長(zhǎng)馳《＜老乞大諺解＞所見之元代量詞》［3］、《＜樸通事諺解 ＞中的量詞》［4］、楊曉敏《＜左傳 ＞的量詞》［5］、何樂士《＜ 左傳 ＞ 的數(shù)量詞》［6］、周建民《＜金瓶梅 ＞的量詞系統(tǒng)》［7］、黃寶生《＜聊齋志異＞中的數(shù)量詞》［8］、張先坦《＜東京夢(mèng)華錄＞的數(shù)量詞》［9］、馬芳《＜ 淮南子 ＞ 中的量詞》［10］、于濤《＜老乞大＞和＜樸通事＞的名量詞研究》［11］、方琴《＜史記＞量詞用法探析》［12］、孫艷《＜入唐求法巡禮行記＞的量詞》［13］、謝新瑛《＜紅樓夢(mèng)＞量詞研究》［14］、許仰民《論＜金瓶梅詞話＞的物量詞》［15］、王定康《＜ 洛陽伽藍(lán)記 ＞ 中的量詞》［16］、陸喜英《＜拾遺記 ＞名量詞研究》［17］、［法］貝羅貝《＜老乞大＞的個(gè)體量詞和語言循環(huán)現(xiàn)象之關(guān)系》［18］、楊帆《＜ 禮記 ＞ 量詞研究》［19］等。

近些年，還涌現(xiàn)出一大批進(jìn)行量詞專書研究的碩博論文，如:馬芳《＜三國(guó)志＞量詞研究》［20］、崔爾勝《＜水滸全傳 ＞量詞研究》［21］、［韓］李宗澈《＜史記＞量詞研究》［22］、葉桂郴《＜六十種曲＞和明代文獻(xiàn)的量詞》［23］、賀芳芳《＜齊民要術(shù) ＞量詞研究》［24］、過國(guó)嬌《＜紅樓夢(mèng)＞前80回量詞研究》［25］、魏麗梅《＜紅樓夢(mèng)＞量詞研究》［26］、于冬梅《＜呂氏春秋＞的量詞研究》［27］、劉文正《＜朱子語類＞量詞研究》［28］、葉松華《＜ 祖堂集 ＞ 量詞研究》［29］、王遠(yuǎn)明《＜五燈會(huì)元＞量詞研究》［30］、徐晶晶《＜三言＞量詞研究》［31］、夏宇《＜華陽國(guó)志 ＞量詞研究》［32］、楊琳《“二拍”量詞研究》［33］、劉雙《＜夷堅(jiān)志 ＞量詞研究》［34］、栗君華《＜ 兒女英雄傳 ＞ 量詞研究》［35］、余劍《＜諸病源候論＞＜黃帝內(nèi)經(jīng)太素＞量詞研究》［36］、王大瑩《＜ 后漢書 ＞ 量詞研究》［37］、丁敏《＜醒世姻緣傳 ＞量詞研究》［38］、魏洪《＜關(guān)漢卿戲劇集 ＞量詞研究》［39］等。

這些專書研究大多先對(duì)書中各類量詞進(jìn)行窮盡性的調(diào)查分析，運(yùn)用計(jì)量語言學(xué)的方法，在定量分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行確切統(tǒng)計(jì)和定性分析，旨在立足專書，展現(xiàn)書中全部量詞的面貌。有些論文能進(jìn)一步將描述性的總結(jié)提升到理論高度，并與同時(shí)代及不同時(shí)代作品進(jìn)行共時(shí)和歷時(shí)的比較。從以上研究成果也可看出，最初對(duì)上古、中古典籍中的量詞關(guān)注較多，近些年才慢慢將目光轉(zhuǎn)移到近代作品的量詞上來。這些語料事實(shí)的研究從某一角度反映當(dāng)時(shí)的概貌，使量詞的歷史脈絡(luò)更加清晰，對(duì)量詞整個(gè)系統(tǒng)的建立打下基礎(chǔ)。但是對(duì)量詞的歸類分組等大多沿襲劉世儒《魏晉南北朝量詞研究》，基本還是保持一個(gè)固定模式，并未從專書的量詞使用狀況出發(fā)并結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史語境來適時(shí)歸納出更完善的體例。

二、斷代研究

斷代量詞的研究以大量的語言材料為基礎(chǔ)，對(duì)該時(shí)代量詞的使用情況進(jìn)行詳盡的描述，然后以上推下衍的方式描述量詞的發(fā)展演變過程。斷代研究一定程度上是建立在專書研究的基礎(chǔ)上的。20世紀(jì)五六十年代，劉世儒在《中國(guó)語文》發(fā)表一系列關(guān)于魏晉南北朝時(shí)期量詞研究的文章:《論魏晉南北朝的量詞》［40］、《魏晉南北朝個(gè)體量詞的研究》［41］、《魏晉南北朝稱量詞研究》［42］等，后在此基礎(chǔ)上擴(kuò)展成專著《魏晉南北朝量詞研究》［43］。該書是第一本研究量詞的斷代史專著，后來學(xué)者很多以此為參照系。同時(shí)，還有黃盛璋《兩漢時(shí)代的量詞》［44］、黃載君《從甲文、金文的應(yīng)用，考察漢語量詞的起源與發(fā)展》［45］、趙中方《宋元個(gè)體量詞的發(fā)展》［46］、《唐五代個(gè)體量詞的發(fā)展》［47］、《唐五代宋元集體量詞的發(fā)展》［48］、［法］貝羅貝《上古、中古漢語量詞的歷史發(fā)展》［49］、李若暉《殷代量詞初探》［50］、張赪《發(fā)展初期的漢語名量詞特點(diǎn)——漢代量詞研究》［51］等。

另外，出現(xiàn)了一批進(jìn)行斷代量詞研究的碩博論文。如:彭文芳《元代量詞研究》［52］、游黎《唐五代量詞研究》［53］、達(dá)正岳《上古漢語數(shù)量詞研究》［54］、鄧幫云《元代量詞研究》［55］、滕一圣《先秦量詞研究》［56］、王向毅《名量詞在唐代的新發(fā)展》［57］、李建平《先秦兩漢量詞研究》［58］、曹芳宇《唐五代量詞研究》［59］等。

三、專類研究

此“專類研究”指專門針對(duì)某類詞匯、某類文體或某類出土文獻(xiàn)進(jìn)行的量詞研究。

(一)基于某類詞匯的量詞研究

顏秀萍《吐魯番出土隨葬衣物疏的物量詞例釋》［60］、敏春芳、馬有《敦煌吐魯番文書中衣物量詞例釋》［61］、高佳《漢語服裝量詞的形成與演變》［62］、胡萃《古代貨幣量詞研究》［63］、敏春芳《敦煌吐魯番出土文書飲食量詞訓(xùn)釋》［64］等分別對(duì)服飾類、貨幣類、飲食類名量詞進(jìn)行研究。

(二)基于文體的量詞研究

楊廷治《古詩中的數(shù)量詞》［65］、楊如雪《六朝筆記小說中使用量詞之研究》［66］、王紹新《唐代詩文小說中名量詞的運(yùn)用》［67］、毛永森《古代醫(yī)籍中重要的特殊量詞》［68］、陳穎《蘇軾作品量詞研究》［69］、孫欣《明代四大傳奇量詞研究》［70］、陸喜英《魏晉南北朝志怪小說量詞研究》［71］、朱曉芳《白居易詩歌中的量詞研究》［72］等均屬這類研究。

(三)基于出土文獻(xiàn)的量詞研究

1.金文量詞研究

管燮初《西周金文語法研究》［73］統(tǒng)計(jì)了西周金文中量詞的出現(xiàn)頻率。徐正考《漢代銅器銘文中的數(shù)量詞》［74］、趙鵬《春秋戰(zhàn)國(guó)金文量詞析論》［75］、潘玉坤《西周金文語序研究》(第七章)［76］、徐力《春秋金文量詞考析》［77］、張桂光《商代金文量詞特點(diǎn)略說》［78］、畢秀潔《商代金文量詞研究》［79］等，分別對(duì)各時(shí)期金文中的量詞進(jìn)行研究。

2.簡(jiǎn)帛量詞研究

曾仲珊《＜睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)＞中的數(shù)詞和量詞》［80］、吉仕梅《＜睡虎地秦墓竹簡(jiǎn) ＞量詞考察》［81］、徐莉莉《馬王堆漢墓帛書(肆)所見稱數(shù)法考察》［82］、張麗君《＜五十二病方 ＞物量詞舉隅》［83］、魏德勝《＜ 敦煌漢簡(jiǎn) ＞ 中的量詞》［84］、張俊之《帛書＜五十二病方＞數(shù)量詞研究》［85］、王貴元《楚簡(jiǎn)遣策中的物量稱數(shù)法和量詞》［86］和《戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)遣策的物量表示法與量詞》［87］、陳練軍《＜尹灣漢墓簡(jiǎn)牘＞中的量詞》［88］、《居延漢簡(jiǎn)量詞研究》［89］、《居延漢簡(jiǎn)中的量詞詞義演變》［90］、《居延漢簡(jiǎn)中名詞與量詞組合的語義條件》［91］、《居延漢簡(jiǎn)量詞的分布特征》［92］、陳近朱《＜居延新簡(jiǎn)＞中物量詞和稱數(shù)法探析》［93］、張俊之《秦漢簡(jiǎn)帛方劑文獻(xiàn)數(shù)量詞研究》［94］、吉仕梅《漢代簡(jiǎn)帛量詞新論》［95］、武曉麗《＜張家山漢簡(jiǎn)·二年律令＞中的量詞》［96］、肖從禮《從漢簡(jiǎn)看兩漢時(shí)期量詞的發(fā)展》［97］、楊玲榮《張家山漢簡(jiǎn)數(shù)量詞與稱數(shù)法研究》［98］、龍仕平《秦簡(jiǎn)中的量詞祭器歷時(shí)演變》［99］、李建平《先秦兩漢魏晉簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)中的新興量詞》［100］等，均就簡(jiǎn)帛中的量詞進(jìn)行研究。

3.敦煌文獻(xiàn)量詞研究

李思明《＜敦煌變文集 ＞中的量詞》［101］、廖名春《吐魯番出土文書新興量詞考》［102］、周春梅《＜敦煌變文集＞中的稱數(shù)法》［103］、王新華《敦煌變文中量詞使用的幾個(gè)特例》［104］、王文藝《關(guān)于敦煌變文量詞語法功能的幾個(gè)問題》［105］、洪藝芳《敦煌吐魯番文書中之量詞研究》［106］、洪藝芳《吐魯番文書在中古漢語量詞研究上的價(jià)值》［107］、蘇旸《敦煌契約中的量詞》［108］、洪藝芳《吐魯番文書中的通用量詞探析》［109］、《敦煌社會(huì)經(jīng)濟(jì)文書中的唐五代新興量詞研究》［110］、《敦煌社會(huì)經(jīng)濟(jì)文書中之量詞研究》［111］、胡繼明《＜吐魯番出土文書＞中的量詞》［112］、何琴《英藏敦煌文獻(xiàn)(S10－S522)量詞研究》［113］等，均就敦煌文獻(xiàn)中的量詞進(jìn)行研究。

4.石刻量詞研究

僅見洪藝芳《論法門寺唐代＜衣物帳＞中的個(gè)體量詞》［114］和《法門寺唐代＜衣物帳＞中的集體量詞》［115］兩篇論文。

四、專題研究

(一)名量詞探源

黃載君《從甲文、金文量詞的應(yīng)用，考察漢語量詞的起源與發(fā)展》［45］、［法］游順釗《從認(rèn)知角度探討上古漢語名量詞的起源》［116］、張幟《古漢語量詞源流概說》［117］、陳紱《談漢語陪伴性物量詞的由來及其應(yīng)用原則》［118］、洪波《漢語類別詞起源初探》［119］、李宇明《拷貝型量詞及其在漢藏語系量詞發(fā)展中的地位》［120］、李先銀《漢語個(gè)體量詞的產(chǎn)生及其原因探討》［121］、劉文正《淺談漢語陪伴型名量詞的起源》［122］、汪小玲、李翩《個(gè)體量詞的產(chǎn)生及其歷史演變過程探析》［123］、步連增《漢語名量詞起源再探》［124］等。

(二)名量詞小類研究

個(gè)體量詞研究，如:劉世儒《魏晉南北朝個(gè)體量詞研究》［41］、趙中方《宋元個(gè)體量詞的發(fā)展》［46］、《唐五代個(gè)體量詞的發(fā)展》［47］、黃潔《漢語個(gè)體量詞與民族具象思維關(guān)系論略》［125］、白冰《宋元時(shí)期個(gè)體量詞的變化和發(fā)展》［126］、金桂桃《＜清平山堂話本＞中的個(gè)體量詞》［127］、鄧幫云《元代個(gè)體量詞量月時(shí)的形象色彩與修辭功能》［128］、高佳《＜ 元曲選 ＞ 個(gè)體量詞研究》［129］、李瑩《漢語個(gè)體量詞產(chǎn)生的機(jī)制與動(dòng)因》［130］等。集體量詞研究，如:趙中方《唐五代宋元集體量詞的發(fā)展》［48］、洪藝芳《法門寺出土唐代＜衣物帳＞的集體量詞》［115］等。度量衡量詞研究，如:李富良《先秦到漢魏晉南北朝時(shí)期度量衡量詞歷時(shí)研究》［131］等?？梢钥闯?，以上研究主要集中在個(gè)體量詞的研究上，其它小類的研究相對(duì)缺乏。

(三)單個(gè)名量詞研究

對(duì)單個(gè)量詞的研究，最初集中在某些有泛化傾向的個(gè)體量詞上，圍繞其產(chǎn)生與興替展開討論。如:洪誠(chéng)《略論量詞“個(gè)”的語源及其在唐以前的發(fā)展情況》［132］、游汝杰《漢語量詞“個(gè)”語源辨析》［133］、王紹新《量詞“個(gè)”在唐代前后的發(fā)展》［134］、張萬起《量詞“枚”的產(chǎn)生及其歷史演變》［135］、陳紱《從“枚”與“個(gè)”看漢語泛指性量詞的演變》［136］、李建平《泛指性量詞“枚/個(gè)”的興替及其動(dòng)因——以出土文獻(xiàn)為新材料》［137］、謝玉球《從＜全唐詩＞看“個(gè)”在唐代的新變》［138］等。

關(guān)于其它量詞的研究成果也有很多。有研究其產(chǎn)生及歷時(shí)演變的，如:董樹人《關(guān)于量詞“棵”的出現(xiàn)時(shí)間》［139］、葉桂郴《量詞“頭”的歷時(shí)考察及其它稱量動(dòng)物的量詞》［140］、《漢語中量“人”量詞的歷時(shí)考察》［141］、王彤偉《量詞“頭”源流淺探》［142］、金桂桃《唐至清的量詞“件”》［143］、魏兆惠《量詞“通”的歷史發(fā)展》［144］、李計(jì)偉《量詞“窠”的產(chǎn)生、發(fā)展與量詞“棵”的出現(xiàn)》［145］、時(shí)昌桂《量詞“替”的發(fā)展》［146］、孟繁杰《量詞“條”的產(chǎn)生及其歷史演變》［147］、王秀玲《談量詞“領(lǐng)”的起源和發(fā)展——兼論“領(lǐng)”和“件”的歷時(shí)替換》［148］、孟繁杰《量詞“張”的產(chǎn)生及其歷史演變》［149］等。有對(duì)近義量詞進(jìn)行辨析或更替研究的，如:牛太清《量詞“重/曾”歷時(shí)更替小考》［150］、劉炎飛《從“個(gè)”和“枚”等三對(duì)量詞的歷時(shí)演變看漢語量詞發(fā)展的機(jī)理》［151］、王曉蕾《量詞“顆”、“?！?、“枚”的比較研究》［152］等。有借鑒認(rèn)知語言學(xué)的理論進(jìn)行量詞研究的，如:宗守云《從范疇化過程看量詞“副”對(duì)名詞性成分的選擇》［153］、于璐《量詞“幅”的義項(xiàng)分析》［154］、李翼《從范疇化過程看量詞“雙”對(duì)名詞性成分的選擇》［155］、李計(jì)偉《論量詞“根”的形成及其認(rèn)知語義的多向發(fā)展》［156］、孟繁杰《量詞“片”的語法化》［157］等。

以上對(duì)單個(gè)量詞的研究，基本上都有對(duì)其源流的探索和使用情況的分析，在分析過程將橫向的共時(shí)比較與縱向的歷時(shí)比較相結(jié)合，使我們對(duì)量詞個(gè)體有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。要建立一個(gè)完整的體系就需要把大量的量詞個(gè)體進(jìn)行深度加工，進(jìn)而將這些個(gè)體漸次相連成一個(gè)系統(tǒng)，這也是在單個(gè)量詞研究之后要做的工作。

(四)吸收、借鑒新理論和現(xiàn)代漢語量詞研究成果進(jìn)行量詞研究

近些年，從事現(xiàn)代漢語研究的學(xué)者逐漸從多個(gè)角度、采取新方法進(jìn)行量詞研究，古漢語研究也應(yīng)如此?，F(xiàn)代語義學(xué)、認(rèn)知語言學(xué)、語言類型學(xué)、語法化理論的引入，為古漢語量詞研究注入新活力。另外，適時(shí)結(jié)合現(xiàn)代漢語量詞的研究成果，也會(huì)有效推進(jìn)古漢語量詞研究。

馬慶株《數(shù)詞、量詞的語義成分和數(shù)量結(jié)構(gòu)的語法功能》［158］、邵敬敏《量詞的語義成分及其與名詞的雙向選擇》［159］從語義角度對(duì)現(xiàn)代漢語量詞進(jìn)行了考察。古漢語量詞研究也受此影響，如:陳玉冬《隋唐五代量詞的語義特征》［160］、陳穎《蘇軾作品量詞研究》［69］、陳練軍《居延漢簡(jiǎn)中名詞與量詞結(jié)合的語義條件》［91］、李計(jì)偉《論量詞“根”的形成及其認(rèn)知語義的多向發(fā)展》［156］等，從語義角度進(jìn)行古漢語量詞研究。

［法］游順釗《從認(rèn)知角度探討上古漢語名量詞的起源》［116］、范利《從認(rèn)知語言學(xué)看名詞臨時(shí)作量詞的語義演變規(guī)律》［161］、蔣穎《漢語名量詞虛化的三種機(jī)制》［162］、于璐《量詞“幅”的義項(xiàng)分析》［154］、李計(jì)偉《論量詞“根”的形成及其認(rèn)知語義的多向發(fā)展》［156］、麻愛民《從認(rèn)知角度看漢語個(gè)體量詞“口”的產(chǎn)生與發(fā)展》［163］等從認(rèn)知角度進(jìn)行量詞研究。

龍耀宏《漢藏語系諸語言關(guān)于動(dòng)物量詞“頭”的來源》［164］、蔣穎《論甲骨文、金文的反響型量詞——兼與藏緬語比較》［165］、時(shí)兵《漢藏等語言中的量詞“頭”》［166］、步連增《語言類型學(xué)視野下的漢語量詞研究》［167］、張赪《類型學(xué)視野的漢語名量詞演變史》［168］等屬于類型學(xué)方面的量詞研究。

李訥、石毓智《句子中心動(dòng)詞與賓語之后謂詞性成分的變遷與量詞語法化的動(dòng)因》［169］、李宇明《拷貝型量詞及其在漢藏語系量詞發(fā)展中的地位》［120］、郭攀《古漢語“數(shù)(量)·名”二語序形式二論》［170］、陳國(guó)華《漢語量詞的語法化》［171］、張延俊《也論漢語“數(shù) +量 +名”形式的產(chǎn)生》［172］、張誼生《從量詞到助詞——量詞“個(gè)”語法化過程的個(gè)案分析》［173］、李宗江《語法化的逆過程:漢語量詞的實(shí)義化》［174］、吳福祥《漢語“數(shù) +量 +名”格式的來源》［175］、王紹新《漢語史上名量詞語法化問題》［176］、安豐存《漢語量詞“匹”詞源及語法化分析》［177］等均借鑒語法化理論來研究量詞。

五、小結(jié)

專書研究最初多關(guān)注上古、中古典籍中的量詞，近些年來慢慢把目光放到近代作品的量詞上來。這些語料事實(shí)的研究從某一角度反映當(dāng)時(shí)的概貌，使量詞的歷史脈絡(luò)更加清晰，但量詞的歸類分組等大多沿襲劉世儒《魏晉南北朝量詞研究》，基本還是保持一個(gè)固定模式，未從專書的量詞使用狀況出發(fā)，結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史語境來適時(shí)歸納出更完善的體例。

斷代研究涉及先秦兩漢、魏晉南北朝、隋唐五代、宋元，基本涵蓋整個(gè)漢語史發(fā)展階段。其中以魏晉南北朝和隋唐五代最為學(xué)者關(guān)注，量詞研究成果居多。因魏晉至隋唐是漢語史上語言演變最劇烈的時(shí)期，也正是漢語量詞發(fā)展的兩個(gè)關(guān)鍵階段。名量詞內(nèi)部以個(gè)體量詞受關(guān)注最多，其它類別相對(duì)較少。

專題研究更深入、更細(xì)化，量詞的起源、性質(zhì)、語法功能、適用范圍、名量搭配、數(shù)量表示法、發(fā)展演變等問題均得到關(guān)注。注重理論的運(yùn)用，吸收和借鑒了現(xiàn)代語義學(xué)、認(rèn)知語言學(xué)、語言類型學(xué)、語法化理論以及現(xiàn)代漢語量詞研究成果。注意語法分析與語義分析結(jié)合，注意漢語與其它親屬語言參照互較。

研究方法上，學(xué)者們注意共時(shí)描寫和歷時(shí)演變相結(jié)合，有漢語語法史的觀念。在討論某一時(shí)期的量詞時(shí)，采用上推下衍的方法同前后時(shí)代相比較，能明確本時(shí)期量詞在漢語史的地位。同時(shí)注意將描寫和解釋相結(jié)合。一方面大面積調(diào)查語言事實(shí)，對(duì)例證進(jìn)行搜集、分類、統(tǒng)計(jì)，細(xì)致描寫量詞的面貌。另一方面尋求理論解釋，揭示現(xiàn)象背后的動(dòng)因、機(jī)制和發(fā)展規(guī)律。但相比描寫工作，解釋工作做得還不夠，需要深入到語言系統(tǒng)內(nèi)部和人類認(rèn)知機(jī)制。

在材料選擇上，除了傳世文獻(xiàn)外，真實(shí)可靠的出土文獻(xiàn)也受到重視，但主要集中在簡(jiǎn)帛材料和敦煌文獻(xiàn)上。圍繞石刻材料進(jìn)行量詞研究的近乎空白。石刻材料中名量詞的使用狀況、與傳世文獻(xiàn)和同時(shí)期其它出土文獻(xiàn)有何異同、名詞與量詞的搭配關(guān)系、數(shù)量結(jié)構(gòu)的位置等，很多問題需要解答。

綜上所述，古漢語量詞研究目前已經(jīng)取得很大成績(jī)，并有很多學(xué)者還在積極探索著，但也存在不足和可供挖掘的空間。擴(kuò)大研究范圍，引入石刻材料，圍繞其名量詞開展細(xì)致、深入的研究十分必要。

“漢魏六朝到隋唐五代，是社會(huì)用字實(shí)物材料類型最為豐富，舉其大宗，就有簡(jiǎn)牘、石刻和簡(jiǎn)紙之類。由于材料物理屬性的影響，尤以石刻數(shù)量龐大且字形保存完整?！保?78］石刻材料內(nèi)容上涉及宗教、軍事、婚喪等多個(gè)領(lǐng)域，且呈現(xiàn)書面語特征與口語化特征并存的語言特點(diǎn)。墓志、贊頌碑文等表現(xiàn)出鮮明的書面語特征;而造像記、買地券等則大多為平民化的語言。時(shí)間上跨越魏晉南北朝和隋唐五代，是漢語發(fā)展史上語言演變最劇烈的時(shí)期，亦是漢語量詞發(fā)展的兩個(gè)關(guān)鍵階段。加上石刻材料屬出土文獻(xiàn)，時(shí)間明確，且真實(shí)可靠，是考察漢語量詞的第一手材料。如此珍貴的語料，前賢各方面的研究成果豐碩，而從語言學(xué)角度的研究似乎還未蔚然成風(fēng)。有關(guān)古量詞研究的成果也很豐富，涉及范圍非常廣泛，引例來源異常廣博，詩詞、曲賦、筆記、小說、史書、佛經(jīng)、語錄、詔令等等，可謂應(yīng)有盡有。然而，各家基本不用或很少使用石刻材料。這樣的研究現(xiàn)狀，顯然與語料本身的價(jià)值不符。另外，引入新材料，既可為獲得新成果提供可能，又可為已有成果提供佐證，或可修訂前人不確切的論斷。將視野投向諸家不大注重的石刻材料，力圖從中發(fā)掘出一些有價(jià)值的第一手材料，并好好利用這批材料做出細(xì)致深入的研究，必會(huì)得出很多有意義的結(jié)論。

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