汪凱寧

（天水師范學(xué)院 文學(xué)與文化傳播學(xué)院，甘肅 天水 741001）

言語(yǔ)行為是各種教學(xué)內(nèi)容傳授的主要載體，但是非言語(yǔ)行為的輔助作用也是課堂交際活動(dòng)不可或缺的重要組成部分，能有效彌補(bǔ)言語(yǔ)行為的缺陷，而在實(shí)際的課堂教學(xué)中，教師往往注重言語(yǔ)表達(dá)的重要性卻忽視非言語(yǔ)交流的運(yùn)用。小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展處于具體運(yùn)算階段，邏輯抽象能力尚未成熟，對(duì)于教師抽象難懂的說(shuō)教不能真正理解，因此，“身教”對(duì)于這一階段的學(xué)生更為有效。如果教師能夠適當(dāng)運(yùn)用多樣化的非言語(yǔ)行為，不僅可以提高教學(xué)質(zhì)量，也能夠達(dá)到“素質(zhì)教育”的目的。小學(xué)階段的兒童模仿能力極強(qiáng)，他們?cè)诮邮芙處熕v授知識(shí)的過(guò)程當(dāng)中，也在隨時(shí)觀察著教師的行為舉止，并將這些信息儲(chǔ)存在他們的頭腦中進(jìn)行模仿。因此，教師在課堂中的一舉一動(dòng)都會(huì)盡收學(xué)生的眼底，潛移默化地影響他們，所以，教師應(yīng)該有意識(shí)地學(xué)習(xí)和運(yùn)用非言語(yǔ)行為的表達(dá)藝術(shù)，追求最佳的教學(xué)效果。

一、非言語(yǔ)行為的內(nèi)涵

“非言語(yǔ)”一詞是在“言語(yǔ)”的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。一般認(rèn)為，非言語(yǔ)行為是指當(dāng)一個(gè)人不說(shuō)話和不動(dòng)筆書寫時(shí)所表現(xiàn)出的一切行為，包括身體姿勢(shì)、面部表情、空間距離和肢體動(dòng)作等。但也有許多學(xué)者將雙方交際時(shí)的語(yǔ)調(diào)語(yǔ)速、音量音質(zhì)等副語(yǔ)言也歸類到非言語(yǔ)行為之中。如我國(guó)學(xué)者畢繼萬(wàn)認(rèn)為：非言語(yǔ)行為指的是除言語(yǔ)行為之外的，一切由人類和環(huán)境所產(chǎn)生的行為。包括體態(tài)語(yǔ)、副語(yǔ)言、客體語(yǔ)和環(huán)境語(yǔ)?！盵1]可見，不同的語(yǔ)言學(xué)家對(duì)非言語(yǔ)行為的理解也有所差異。薩皮爾認(rèn)為，“非言語(yǔ)行為是不見諸文字，沒有人知道，但大家都能理解的一種精心設(shè)計(jì)的代碼?！盵2]而熊大冶在《語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)》一書中對(duì)“非言語(yǔ)交際手段”作出如下界定：“無(wú)聲語(yǔ)言又稱‘非言語(yǔ)交際手段’，它主要指面部表情（主要是眼神），體態(tài)動(dòng)作（主要是手勢(shì)），空間距離，以及笑、哭等。”[3]

美國(guó)心理學(xué)家波特·梅賓總結(jié)出這樣一個(gè)公式：信息的總效果=7%文字+38%音調(diào)+55%的面部表情。從這個(gè)結(jié)論我們可以得出，非言語(yǔ)交際手段在人與人之間的交流中發(fā)揮著重大的作用。因此，小學(xué)教師正確認(rèn)識(shí)教師非言語(yǔ)行為的教育價(jià)值，努力培養(yǎng)自身良好的教師非言語(yǔ)行為并應(yīng)用于課堂教學(xué)中是很有必要的。語(yǔ)文教學(xué)力求使文章還原生活，但文章中許多非語(yǔ)言的描寫是很難用語(yǔ)言分析清楚的，此時(shí)，教師的非言語(yǔ)行為就能發(fā)揮它特有的作用，更易于學(xué)生理解文章。

二、非言語(yǔ)行為在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的運(yùn)用

教學(xué)是門藝術(shù)，尤其對(duì)于思想靈活、想象豐富且好動(dòng)小學(xué)生而言，單純的語(yǔ)言并不能帶動(dòng)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，很難達(dá)到教學(xué)預(yù)期的效果。所以，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教師而言，熟練靈活地運(yùn)用多種非言語(yǔ)行為不但能夠拉近師生的距離、感染課堂氣氛、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更能讓語(yǔ)文課堂富有感染力。

（一）手勢(shì)語(yǔ)的運(yùn)用

手勢(shì)是人類最早使用，至今仍被廣泛運(yùn)用的交際工具。人類行為學(xué)家德斯蒙德·莫里斯在《手勢(shì)新探》這本書的序言中說(shuō)：“語(yǔ)言固然可以用來(lái)說(shuō)明事實(shí)和表達(dá)思想，但若沒有手勢(shì)，人們的社會(huì)生活就會(huì)變得像機(jī)械一樣冷漠而死板。”[4]根據(jù)手勢(shì)的功能，可以將手勢(shì)語(yǔ)分為象形性手勢(shì)、會(huì)意性手勢(shì)、指示性手勢(shì)、象征性手勢(shì)、評(píng)價(jià)性手勢(shì)。[5]象形性手勢(shì)一般用來(lái)摹擬人或物的高度、體積等外在形態(tài)。如許多小學(xué)語(yǔ)文教師在講《燕子》一文時(shí)，都會(huì)用食指和中指做一個(gè)“V”的手勢(shì)，來(lái)形象地比喻燕子的尾巴。會(huì)意性手勢(shì)是指長(zhǎng)期形成的一些具有約定俗成意義的手勢(shì)，表現(xiàn)在課堂教學(xué)中就是教師在使用時(shí)學(xué)生能夠立即明白該手勢(shì)傳達(dá)的意義。這需要教師和學(xué)生達(dá)成一種默契，比如在叫學(xué)生回答問題時(shí)，大多教師習(xí)慣于手心向上抬起自己的手臂予以示意，當(dāng)學(xué)生回答完問題時(shí)，教師又會(huì)手心朝下放下手臂，學(xué)生便會(huì)心領(lǐng)神會(huì)地坐下。還有在課堂討論中比較常用的表示停止的會(huì)意性手勢(shì)，即左手手掌與右手食指成垂直狀。指示性手勢(shì)主要用于指示具體的人或物以及數(shù)量，給聽者一種真實(shí)感，這種手勢(shì)一般不帶感情色彩，表達(dá)專一，動(dòng)作簡(jiǎn)單。象征性手勢(shì)常用來(lái)表示一些比較抽象難懂的概念，使事物更加形象和具體，幫助學(xué)生便于理解知識(shí)。例如，在小學(xué)低年級(jí)講“撫摸”這個(gè)詞語(yǔ)時(shí)，教師可以一邊講解含義，一邊走到一位學(xué)生的身邊撫摸他的頭或肩膀，這時(shí)，學(xué)生不但能夠理解“撫摸”的意思，更能體會(huì)它豐富的意蘊(yùn)。評(píng)價(jià)性手勢(shì)也是小學(xué)教師常用的一種動(dòng)作行為。學(xué)生表現(xiàn)好時(shí)教師通常會(huì)豎起大拇指或鼓掌以示表?yè)P(yáng)，問題回答錯(cuò)誤時(shí)便會(huì)搖手示意。

語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)過(guò)程中如果能夠準(zhǔn)確靈活地運(yùn)用手勢(shì)來(lái)傳授知識(shí)，表達(dá)情感，那么課堂信息也會(huì)更加豐富，更能輔助言語(yǔ)教學(xué)。但手勢(shì)的運(yùn)用需要自然協(xié)調(diào)，切勿矯揉造作。如手勢(shì)的起落應(yīng)和語(yǔ)音的出沒是同時(shí)的，不可互為先后，顯得呆板僵硬。除此之外，還應(yīng)注意簡(jiǎn)練適量，不能追求新穎多樣而濫用，一些毫無(wú)實(shí)際意義的手勢(shì)往往會(huì)分散學(xué)生的注意力，從而喧賓奪主，所以要避免濫用。

（二）面部表情的運(yùn)用

著名作家羅曼·羅蘭說(shuō)：“面部表情是多少世紀(jì)培養(yǎng)成功的語(yǔ)言，是比嘴里講的復(fù)雜千百倍的語(yǔ)言。”[6]在所有的人體語(yǔ)言中，面部表情是最為復(fù)雜和微妙的部分，也是教師與學(xué)生傳情達(dá)意，進(jìn)行交流的重要渠道。首先，面部表情的運(yùn)用要積極正向，我國(guó)著名心理學(xué)家陳鶴琴認(rèn)為，教育小孩最好用積極的暗示。真摯和溫暖的面部表情，會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的自信心，提高自我表現(xiàn)能力；相反，教師顯露出不耐煩和厭惡的表情時(shí)，會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，打擊學(xué)生的信心。其次，在課堂教學(xué)中，教師的面部表情要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容的變化而變化。小學(xué)語(yǔ)文課本所選的文章題材生動(dòng)且貼近學(xué)生生活，例如四年級(jí)的《觸摸春天》這篇課文，教師在教學(xué)過(guò)程中可以邊配樂朗讀課文，邊做出文中主人公安靜的表情來(lái)感染學(xué)生，讓他們用心體會(huì)和感受。學(xué)生很快便能感受到主人公安靜的內(nèi)心世界，感受到一個(gè)盲童對(duì)生命的熱愛，進(jìn)而懂得熱愛生活，珍愛生命的道理。可見，語(yǔ)文課堂上，教師聲情并茂，帶有感情色彩的演繹文本知識(shí)，會(huì)使課堂生動(dòng)、有趣、倍加感人，使學(xué)生在愉悅、和諧、快樂的氛圍中學(xué)習(xí)。再次，教師要善于運(yùn)用面部表情的心理預(yù)期作用。在此過(guò)程中，目光的接觸便成了最佳的表達(dá)方式。在《落花生》這篇課文中，作者許地山認(rèn)為人們要像花生一樣，把果實(shí)埋在地里，不像蘋果一樣炫耀自己，但老師也可以帶著期許的目光和思索的神情問學(xué)生是不是一定要像花生一樣默默無(wú)聞？同時(shí)目光環(huán)視全班同學(xué)。應(yīng)給予小學(xué)生更多的鼓勵(lì)和引導(dǎo)，在他們的回答過(guò)程中，如果發(fā)現(xiàn)有學(xué)生的回答具有獨(dú)到之處，教師應(yīng)點(diǎn)頭并面帶微笑，以示贊許和肯定。

語(yǔ)文學(xué)科人文性和工具性的統(tǒng)一決定了語(yǔ)文教師應(yīng)具備一定的人文素養(yǎng)。特級(jí)教師斯霞曾說(shuō)：“在課堂中，我總是精神飽滿的，使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出一片蓬勃的生氣，使兒童能自始至終地集中注意力。講課時(shí)，我很注意臉部的表情并協(xié)以適當(dāng)?shù)氖謩?shì)，使兒童理解和接受?！彼裕谡n堂教學(xué)中教師如果能夠合理運(yùn)用好面部表情，就能有效地調(diào)節(jié)課堂氣氛，提高教學(xué)效果。

（三）空間距離的運(yùn)用

人際交流時(shí)的身體空間距離，在一定程度上反映出關(guān)系的親密程度，人們總會(huì)根據(jù)對(duì)他人的感情來(lái)選擇彼此間的距離。根據(jù)愛德華.T.霍爾博士的研究，將人們交際時(shí)的空間距離劃分為四個(gè)區(qū)域：親密距離（50cm以內(nèi)）；私人距離（50～125cm）；社交距離（125～35Ocm）和公共距離（350～750）。[7]在課堂教學(xué)中，教師所處的位置與學(xué)生之間產(chǎn)生的空間距離，都會(huì)讓學(xué)生有不同的心理感受，也產(chǎn)生不同的效果，一般情況下，教師越靠近學(xué)生，學(xué)生的態(tài)度和表現(xiàn)就會(huì)越好。教師要善于運(yùn)用這種空間距離藝術(shù)來(lái)調(diào)控課堂教學(xué)、管理課堂秩序。由于親密距離本身帶有強(qiáng)烈的感情色彩，所以教師可以利用親密距離鼓勵(lì)或安慰學(xué)生。主要用于個(gè)別輔導(dǎo)，比如，有些同學(xué)在回答問題時(shí)比較緊張膽怯，此時(shí)教師可以走到他身邊，面帶微笑，進(jìn)行引導(dǎo)，安撫其緊張的情緒，幫助他樹立信心；當(dāng)小組合作學(xué)習(xí)時(shí)，教師充分利用空間距離深入到討論小組當(dāng)中傾聽、交流，就能夠及時(shí)了解每個(gè)小組的討論情況，也能拉近與孩子們之間的距離。除此之外，教師還可以利用親密距離和私人距離來(lái)維護(hù)課堂秩序。由于小學(xué)生活潑好動(dòng)，精力旺盛，自制力較差，所以在上課過(guò)程中坐在后排的同學(xué)經(jīng)常會(huì)做一些小動(dòng)作或其他影響課堂秩序的行為，教師如果停下課來(lái)強(qiáng)行制止，就會(huì)影響課程進(jìn)程，也不一定能夠收到良好的效果。此時(shí)，可以運(yùn)用親密距離來(lái)調(diào)節(jié)這一課堂問題。教師可以在講課的過(guò)程中慢慢走近他，并停留幾秒鐘，給他以空間的壓迫感，讓他自己意識(shí)到?jīng)]有認(rèn)真聽講或走了神，學(xué)生自然會(huì)集中注意力認(rèn)真聽課，在不耽擱課堂時(shí)間的前提下解決了問題。

恰當(dāng)?shù)目臻g距離能夠有效地組織教學(xué)，管理課堂，所以，教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況合理變換自己所處的位置，調(diào)整與學(xué)生之間的距離，不能一味站在講臺(tái)后面只顧講課，應(yīng)在課堂中適當(dāng)走動(dòng)，運(yùn)用不同的空間距離，兼顧與學(xué)生的之間的互動(dòng)，促使每個(gè)學(xué)生都跟上教師的思路，投入到課堂學(xué)習(xí)當(dāng)中。

（四）身體姿勢(shì)的運(yùn)用

身體姿勢(shì)是體態(tài)語(yǔ)的重要組成部分，它通過(guò)身體各部位所呈現(xiàn)出的不同姿勢(shì)來(lái)傳遞信息，表達(dá)情感，對(duì)言語(yǔ)行為進(jìn)行必要的補(bǔ)充和形象的說(shuō)明。身勢(shì)體態(tài)具有很強(qiáng)的直觀功能，教師要結(jié)合課文的特點(diǎn)適時(shí)適量地運(yùn)用于課堂教學(xué)中，以幫助學(xué)生深入體會(huì)和理解。比如《最后的姿勢(shì)》這篇課文中描寫到：“譚老師立即將他們拉到課桌底下，雙手撐在課桌上，用自己的身體護(hù)住了四個(gè)學(xué)生……”講到這里時(shí)，教師就可以還原譚老師的這一動(dòng)作，用身體姿勢(shì)形象地向?qū)W生呈現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情景，不但能夠吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)習(xí)的興趣，更能夠直接感知譚老師這一偉大的舉動(dòng)，給學(xué)生留下深刻的印象。竇桂梅老師在一次講座中，舉例闡述了自己在教《林沖棒打洪教頭》這篇評(píng)書體課文的一些經(jīng)驗(yàn)，她為了講好這篇課文，便上網(wǎng)了解評(píng)書的特點(diǎn)，觀看評(píng)書的視頻，體會(huì)評(píng)書的味道。在上課時(shí)，她就把自己當(dāng)做一個(gè)講評(píng)書的人，腔調(diào)手勢(shì)，動(dòng)作姿態(tài)，儼然一個(gè)評(píng)書家，這樣便把學(xué)生帶到了評(píng)書現(xiàn)場(chǎng)，牢牢抓住了學(xué)生的注意力。

除了這些具體姿勢(shì)在課堂中的運(yùn)用之外，站姿對(duì)一個(gè)教師而言也極為重要，因?yàn)檎咀嗽谝欢ǔ潭壬戏从沉艘粋€(gè)教師的精神面貌和對(duì)課堂的投入程度。一般而言，教師在站立時(shí)要堅(jiān)定挺拔，讓學(xué)生感到端莊大方而又親切自然。應(yīng)盡量避免一些體調(diào)性的動(dòng)作行為，如用手捋頭發(fā)、掏耳洞、摸鼻子、不斷晃動(dòng)身體等。從訪談中得知，學(xué)生對(duì)教師的這些體調(diào)性非言語(yǔ)行為都比較反感，并認(rèn)為這些行為分散了他們的注意力，有的學(xué)生甚至在課后模仿教師的動(dòng)作，長(zhǎng)此以往，則會(huì)降低教師在學(xué)生心目中高大的形象。所以說(shuō)教師的言行舉止對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的示范作用，教師要注重自己身體態(tài)勢(shì)的自然得體，和諧美觀，力求做到陶行知對(duì)教師所要求的“一舉一動(dòng)，一言一行，都要修養(yǎng)到不愧為人師的地步”。

三、小學(xué)語(yǔ)文教師非言語(yǔ)行為的優(yōu)化策略

（一）更新觀念，強(qiáng)調(diào)其重要性

現(xiàn)代教師應(yīng)該意識(shí)到，課堂應(yīng)是一幅動(dòng)態(tài)的畫面，應(yīng)該具有吸引力和感染力，教師大方得體的動(dòng)作、語(yǔ)言、表情、步履都將成為精彩課堂的重要元素。教師要認(rèn)識(shí)到非言語(yǔ)行為對(duì)課堂教學(xué)的重要性，自覺運(yùn)用非言語(yǔ)行為輔助教學(xué)。而在訪談中，一些教師說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)在檢查聽課時(shí)，主要考核的是教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)內(nèi)容的講解、環(huán)節(jié)的設(shè)置等方面的內(nèi)容，對(duì)非言語(yǔ)行為沒有明確的要求，涉及最多的也只是教態(tài)，但這僅僅一個(gè)整體的印象，對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注和評(píng)價(jià)很少。這就啟發(fā)我們除了教師自身要重視非言語(yǔ)行為的運(yùn)用，學(xué)校也要重視教師的課堂非言語(yǔ)行為的運(yùn)用和評(píng)價(jià)。

（二）學(xué)習(xí)理論，進(jìn)行實(shí)際訓(xùn)練

通過(guò)培訓(xùn)，讓教師學(xué)習(xí)相關(guān)的理論知識(shí)，并運(yùn)用這些理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)，將理論與實(shí)踐相結(jié)合。這就要求學(xué)校相關(guān)部門采取一定的措施，組織教師學(xué)習(xí)非言語(yǔ)行為的運(yùn)用。比如教師在教學(xué)過(guò)程中的體態(tài)，要給學(xué)生以挺拔和輕松的印象，不能總站在固定不變的位置，一般應(yīng)該站在講臺(tái)的“黃金分割”點(diǎn)，并依據(jù)情況適當(dāng)走動(dòng)。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文課而言，教師的表情不能太呆板嚴(yán)肅，使課堂氣氛沉悶，降低學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，也不能較好的和學(xué)生交流溝通，教學(xué)效果就會(huì)不盡如人意。而一些能夠自發(fā)運(yùn)用非言語(yǔ)行為但運(yùn)用不太得當(dāng)?shù)慕處?，?yīng)該自覺探索非言語(yǔ)行為的運(yùn)用規(guī)律及技巧，與課堂實(shí)際相結(jié)合，科學(xué)運(yùn)用，創(chuàng)造出適宜于自身特點(diǎn)的非言語(yǔ)行為藝術(shù)。

（三）提供平臺(tái)，觀看優(yōu)秀教學(xué)視頻

組織教師觀看優(yōu)秀教師的教學(xué)視頻，不僅可以學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀教師的口頭語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)，也能夠借鑒他們非言語(yǔ)行為的運(yùn)用。比如教師在課堂上的視線移動(dòng)、與學(xué)生交流時(shí)的目光、手勢(shì)語(yǔ)的運(yùn)用等，與自身上課時(shí)的情況做對(duì)比，找出差距，針對(duì)自己的不足進(jìn)行改正。除了觀看優(yōu)秀視頻，我們還可以通過(guò)演講比賽、講壇等電視節(jié)目觀察和學(xué)習(xí)他們的非言語(yǔ)表達(dá)藝術(shù)。對(duì)于自己能夠運(yùn)用到的一些非言語(yǔ)行為，自己可以對(duì)著鏡子來(lái)練習(xí)，在練習(xí)的過(guò)程中，就能夠觀察自己的舉止行為，發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)矯正。

（四）錄制教學(xué)視頻，課后反思并改進(jìn)

針對(duì)不同文體的課文，錄制教學(xué)視頻，教師通過(guò)課后反復(fù)觀看自己授課的過(guò)程找出問題，不斷改進(jìn)。還可以讓其他教師觀看自己的教學(xué)視頻，評(píng)價(jià)授課的過(guò)程及非言語(yǔ)行為運(yùn)用的情況，好的方面繼續(xù)保持，做的不足的地方共同探討如何改進(jìn)，以期取得更佳的教學(xué)效果。通過(guò)課內(nèi)的練習(xí)與課外的強(qiáng)化，非言語(yǔ)行為的運(yùn)用就會(huì)變成一種習(xí)慣，從心底萌發(fā)、生長(zhǎng)，從而形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，伴隨教師的一生，即使默默無(wú)語(yǔ)，也能夠維持課堂紀(jì)律、溝通師生感情、調(diào)節(jié)教學(xué)節(jié)奏、保障教學(xué)質(zhì)量。

非言語(yǔ)交流是課堂教學(xué)中教師與學(xué)生情感的一條重要交流線，教師的言行舉止對(duì)小學(xué)生的思想觀念、道德情感和價(jià)值態(tài)度起著重要的導(dǎo)向作用，熟練掌握和運(yùn)用它是每一位教師的基本功。所以，除了具備高超的言語(yǔ)表達(dá)能力外，教師同樣也應(yīng)該重視非言語(yǔ)行為在教學(xué)中的運(yùn)用，學(xué)習(xí)和掌握一定的非言語(yǔ)交流藝術(shù)，利用自己的非言語(yǔ)行為與學(xué)生建立另一種溝通方式，做到口頭、書面和體態(tài)語(yǔ)言的綜合運(yùn)用，從知、情、意、行各個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生，在輕松、愉悅的氛圍中聲形并茂地讓學(xué)生感知知識(shí)的傳遞，掌握更多的教學(xué)內(nèi)容。

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