文/宮睿歆

“星沙軫宿研古曲，沈水勤耕演馨梅”
——紀(jì)念古琴大師顧梅羹先生誕辰115周年音樂(lè)會(huì)

文/宮睿歆

由中國(guó)民族器樂(lè)學(xué)會(huì)、中國(guó)古琴學(xué)會(huì)、沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院等承辦的“琴道”——紀(jì)念古琴大師顧梅羹先生誕辰115周年音樂(lè)會(huì)，于2014年11月2日在遼寧大劇院音樂(lè)廳舉行，古琴家朱默涵攜眾弟子奉上了一場(chǎng)別開(kāi)生面的視聽(tīng)盛宴。

顧梅羹（1899—1990），生于湖南長(zhǎng)沙一書(shū)香門(mén)第古琴音樂(lè)世家。自幼學(xué)習(xí)古琴，得川派琴家張孔山之真?zhèn)鳎⒕ㄔ?shī)文書(shū)畫(huà)。后任沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院古琴教授，中國(guó)第一位古琴專(zhuān)業(yè)研究生導(dǎo)師。1990年8月22日辭世于沈陽(yáng)，享年92歲。顧先生一生致力于古琴專(zhuān)業(yè)的傳承與傳播，并作出了杰出貢獻(xiàn)。曾任中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)

遼寧分會(huì)理事、遼寧省音樂(lè)家協(xié)會(huì)古琴研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。先后在湖南省音樂(lè)專(zhuān)科學(xué)校、沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院、上海音樂(lè)學(xué)院教授古琴及中國(guó)音樂(lè)史、古典文學(xué)等課程。著有《廣陵散古指法考釋》《古琴古代指法的分析》《“嵇氏四弄”幾個(gè)問(wèn)題的考證》《存見(jiàn)古琴指法譜字輯覽》（合著）《存見(jiàn)古琴曲譜輯覽》（合著）《琴學(xué)備要》等著作。

本次音樂(lè)會(huì)選曲別出機(jī)杼，特意挑選不同風(fēng)格及創(chuàng)作時(shí)間的曲目，其中古曲有川派古琴的代表曲目《醉漁唱晚》。此曲譜最早見(jiàn)于《西麓堂琴統(tǒng)》（1549年）相傳為陸龜蒙、皮日休所作。全曲描寫(xiě)了夕陽(yáng)西下，漁夫工罷飲酒，醉意闌珊；又因滿載而歸，興致高昂，在暮靄和煙波之中擊槳而歌的場(chǎng)景。其中的六度歌聲酣暢淋漓，仿佛使人置身于場(chǎng)景之中，與漁人行歌互答，瀟灑暢快。

另外還有人們耳熟能詳?shù)那偾睹坊ㄈ?。此曲又名《梅花引》《玉妃引》，是中?guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中表現(xiàn)梅花的佳作。全曲表現(xiàn)了梅花潔白、傲雪凌霜的高尚品性。此曲借物詠懷，通過(guò)梅花的潔白、芬芳和耐寒等特征，來(lái)贊頌具有高尚節(jié)操的人。此曲結(jié)構(gòu)上采用循環(huán)再現(xiàn)的手法，反復(fù)整段主題三次，每次重復(fù)都采用泛音奏法，故稱(chēng)之為《三弄》。

值得一提的是朱默涵先生在音樂(lè)會(huì)上所演奏的古琴曲代表作《高山流水》自唐代以來(lái)多作為兩首樂(lè)曲，據(jù)明朱權(quán)的《神奇秘譜》原解題記載：“《高山》《流水》本只一曲，到了唐代才分為兩曲?！币魳?lè)會(huì)上所奏版本是據(jù)清代著名川派古琴始祖張孔山所傳，由顧梅羹先生之祖父所輯的《百瓶齋琴譜》，完整合一版極為罕見(jiàn)。此曲于《列子·湯問(wèn)》中記載伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山?！敝驹诹魉?，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河?！焙笠浴案呱搅魉睘橹艋ベp或知音難遇樂(lè)典高妙之典。

音樂(lè)會(huì)中的現(xiàn)代曲目如《袍修羅蘭·地》以及古琴與手鼓相互配合的《春風(fēng)》，也成為音樂(lè)會(huì)的亮點(diǎn)之一。其中《袍修羅蘭》為當(dāng)代琴家成公亮先生創(chuàng)作的古琴套曲，套曲中第一首《地》讓人聽(tīng)到了冥茫宇宙中的自然聲響。孕育萬(wàn)物，寬廣而厚重。天光乍現(xiàn)，智慧開(kāi)啟。重濁與輕盈交織，氣象萬(wàn)千。河流與山川偎依，氣勢(shì)恢宏。渾厚的鐘鳴，貫穿整曲，是大地上眾生的心聲。

然而琴曲《春風(fēng)》則不同于《地》的厚重寬廣，作品以明快抒情的旋律配合手鼓輕快明亮的鼓點(diǎn)，表達(dá)了人們春意盎然、奮發(fā)向上的歡快情緒。此曲由龔一、許國(guó)華先生創(chuàng)作于1982年。樂(lè)曲在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，在曲式結(jié)構(gòu)、調(diào)性轉(zhuǎn)換、演奏技巧方面都有較大的突破，展現(xiàn)了古琴這一古老樂(lè)器的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

除經(jīng)典古琴曲目外，還有梵音頌缽與古琴相結(jié)合的《寂靜的歡喜》及朱默涵先生改編并打譜的琴歌《蓮花處處開(kāi)》。頌缽遠(yuǎn)在公元前600年的印度就被人們發(fā)現(xiàn)，并賦予各種神秘的傳說(shuō)。頌缽深沉悠遠(yuǎn)的鏗鏘聲，仿佛只要持缽者一敲，就可以讓人進(jìn)入身心舒緩的狀態(tài)，令人身心俱“凈”?！渡徎ㄌ幪庨_(kāi)》則是感悟于《華嚴(yán)經(jīng)》與《佛典》。佛曰：心似蓮花開(kāi)，一花一世界，一樹(shù)一浮生，一草一天堂，一葉一如來(lái)，一砂一極樂(lè)，一方一凈土。謹(jǐn)以此曲覺(jué)悟人生。

深沉厚重與輕快明朗，古老與新穎，不同的元素將他們有機(jī)地穿插在一起，意在使整場(chǎng)音樂(lè)會(huì)營(yíng)造出耳目一新的視聽(tīng)效果，多種形式的表演碰撞出驚艷的火花，從而使觀眾對(duì)古琴這一古老且獨(dú)具魅力的樂(lè)器以及所演奏的音樂(lè)作品產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)與感悟。

值得一提的是，本次音樂(lè)會(huì)的參演人員除朱默涵先生的弟子外，還有耄耋之年的王慶仁老先生。作為當(dāng)年顧梅羹先生的學(xué)生之一，此次親臨現(xiàn)場(chǎng)，與眾人一起參加老師的紀(jì)念活動(dòng)。

演出期間，在主持人的采訪中，朱默涵先生回憶起當(dāng)年顧梅羹先生在古琴教學(xué)與研究中所體現(xiàn)出的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，使在場(chǎng)的每一位觀眾都油然而生出一種崇敬之情。最后的返場(chǎng)表演特邀楊恒旗、宋池兩位書(shū)法家現(xiàn)場(chǎng)揮毫潑墨“高山流水”、“余音繞梁”，與朱默涵先生合作的一曲《蓮花處處開(kāi)》可謂“滿池荷靜，一朵蓮開(kāi)。”為此次音樂(lè)會(huì)畫(huà)上圓滿的句號(hào)。

（責(zé)任編輯 董婷婷）