所謂茶人，指的并不只是種植茶葉或銷售茶葉的專家，

而是真正用心對待茶，必須得有一定的修為與道德涵養(yǎng)，

以及溫厚謙和等特質(zhì)，進(jìn)而融入“以茶入道”的精神，

這才能真正稱得上“茶人”。

對茶人來說，生活無處不是茶。

每當(dāng)品飲佳茗，輕輕飲啜茶湯滋味，從入口渾厚濃郁的微苦，

到甘甜的芳香余韻，即可體悟“先苦后甘”的精神修為。

面對茶道，以“游于藝”的心境，聞香觀色品茗，

悠游自在于茶世界中，在舉手投足與言談間，

皆是茶人的謙和溫厚的修養(yǎng)，細(xì)膩卻又深沉的品茶工夫，

也因這般的品飲過程，仿佛鋪陳出氣韻生動的茶湯。

陳建維：臺灣南投人，北京明水堂茶業(yè)有限公司創(chuàng)始人，在全球推廣臺灣茶30余載。臺灣游山茶訪中國區(qū)總代理。

認(rèn)識陳建維先生已經(jīng)兩年有余，在我看來，他身上集合了臺灣男人的所有優(yōu)點(diǎn)，紳士、溫文爾雅，笑容溫暖。與他聊天，他說話總是慢條斯理，完全不似一般的商人，眼里透著精明，問他：“是不是因?yàn)橐恢倍寂c茶打交道的原因，造就了您溫厚沉穩(wěn)的性格？”他答：“一定是與茶有關(guān)系的，制茶、品茶30余年，領(lǐng)會了茶的精神，懂得了茶的博大，茶能養(yǎng)心，茶能清心，與茶打了小半輩子交道，不似它也像它啦?！?/p>

走出凍頂，深耕大陸

人的一生，雖然有許多機(jī)緣巧合，但大多成功的起點(diǎn)都與生長的那方山水有關(guān)聯(lián)，陳建維能有今天的成就，正是他家鄉(xiāng)的那片翠綠茶園造就了他。

陳建維的家鄉(xiāng)在臺灣南投縣鹿谷鄉(xiāng)的凍頂山腳下，那里出產(chǎn)臺灣最有名的凍頂烏龍茶，被譽(yù)為臺灣茶中之圣。凍頂山是鳳凰山的支脈，海拔700米。傳說山上種茶，因雨多，山高路滑，上山的茶農(nóng)必須繃緊腳尖（凍腳尖）才能到山頂，故稱此山為“凍頂山”。凍頂山山高林密土質(zhì)好，栽種的青心烏龍茶等良種茶樹生長茂盛，為品質(zhì)優(yōu)異的凍頂烏龍茶奠定了基礎(chǔ)。

因?yàn)榧亦l(xiāng)以制烏龍茶聞名，從小就熏陶在茶的世界里的陳建維一心想著能為家鄉(xiāng)的茶做些什么。1985年，陳建維開始接觸制茶技術(shù)?！胺N茶辛苦，不僅看天吃飯，采茶、制茶、炒茶，一道道工序稍有不妥，辛苦便可能毀于一旦。只有一芯二葉的茶樹葉才可以采，這時的葉子不嫩不老，最適做茶。將鮮嫩的茶樹葉，放在手中輕揉，就可聞到淡淡茶香。采下來的茶樹葉，要先經(jīng)日光萎凋、室內(nèi)萎凋，而后浪青、殺青、揉捻、初干、熱團(tuán)揉、再干、揀梗、烘焙等等一系列工序。茶的好壞，不僅在于茶樹葉的品質(zhì)，后期工藝也十分重要。比如日光萎凋的時間長了短了，都會影響茶葉最后的味道，更不用說烘焙的火候了。正是經(jīng)過了這一道道一絲不茍的制煉，不起眼的茶樹葉才能成為或清香或醇厚的烏龍?！敝v起制茶，陳建維早已爛熟于心，茶，早已成為他生活里的另一半。而他也猶如凍頂烏龍一樣，經(jīng)過了一道道的煉制。

1998 年，陳建維帶著自己的茶品牌，第一次來北京參加茶博會，這也是他第一次有機(jī)會來到大陸。那一次，大陸，北京，給他留下了深刻的印象，也讓他看到了大陸市場的廣闊。經(jīng)過近5年的考察，2003年，陳建維決定帶著他之前在臺灣打好的基礎(chǔ)落地北京，在大陸推廣臺灣茶。講起當(dāng)初的選擇，陳建維回憶說：“最初的想法是希望自己在臺灣的做茶經(jīng)驗(yàn)?zāi)茉诖箨懓l(fā)光，那個時候我在臺灣的事業(yè)已經(jīng)有不錯的基礎(chǔ)，加上當(dāng)時兩岸開始密切往來，很多大陸客人對我們的茶非常喜愛，我就想如果能在大陸也有據(jù)點(diǎn)為他們服務(wù)應(yīng)該是件好事。當(dāng)時在大陸的一線城市、重要的省會也都考察過，最后會選擇北京，主要是北京人的大氣與好客。來北京是先交朋友，再做生意的，這非常符合我的人生理念，如果人的往來只是金錢，那就太浪費(fèi)人生了。能在做事業(yè)的過程中，也結(jié)交知心良友，這才是人生最大樂趣。北京的熱情，讓我留了下來?！?/p>

“茶人為茶”，陳建維為了家鄉(xiāng)的茶能在大陸沏出好味道，帶著夢想，帶著期望，飛到了海峽彼岸的大陸。

茶人合一，真心獻(xiàn)茶

到了北京，一切都要從頭再來。

陳建維首先面對的就是環(huán)境的考驗(yàn)。一直在四季溫暖多雨的臺灣生活，相較于北京冬季的冷冽、干燥，剛來北京的他還真無法適應(yīng)嚴(yán)寒的冬天。后來慢慢的身體適應(yīng)了，陳建維反而覺得北京干冷的天氣還很舒服：“至少冬天屋內(nèi)供暖，暖呼呼的，有時候比臺北的冬天還溫暖?！?/p>

適應(yīng)環(huán)境容易，融入環(huán)境不易。初來乍到的陳建維在北京人生地不熟，想要開辟新天地談何容易。“剛到北京設(shè)立公司，相關(guān)程序是非常繁瑣的，必須要非常有耐心，經(jīng)過多次與相關(guān)部門溝通了解，才將公司設(shè)立起來。員工的招聘與訓(xùn)練也費(fèi)了我很大的心思，畢竟兩岸隔絕多年，思維邏輯還是不同，必須找到平衡點(diǎn)與溝通的頻率，才能漸漸訓(xùn)練出和臺灣一樣服務(wù)水平的銷售人員。所以，剛來北京發(fā)展時，最大的問題，還是自我心理的調(diào)適，自我調(diào)整后再依據(jù)實(shí)際狀況，想出方式引導(dǎo)公司上軌道。就好比我在臺灣剛開始創(chuàng)業(yè)時一樣，處在學(xué)習(xí)制茶階段最辛苦。制茶是一種體力與腦力雙重付出的專業(yè)領(lǐng)域。尤其是烏龍茶工序多，必須有很緊密的思緒，才能制出好茶。當(dāng)時也只能從制茶的過程中慢慢體會學(xué)習(xí)心得。感到最困難的，就是心里想著最完美的茶味茶香，但總在挫折中摸索，這種必須忍耐堅(jiān)持的毅力，可是最挑戰(zhàn)人心的?！闭勂鹪诖箨懙膭?chuàng)業(yè)之路，陳建維最多的感觸，便是有了如制茶般的忍耐和堅(jiān)持的毅力，有了這，便沒有做不成的事情了。

事業(yè)總有最艱苦的時候，尤其大陸市場廣大，每個地方的人喝茶喜好不同，剛開始進(jìn)入大陸市場，陳建維抱著很高的期許，但是后來發(fā)現(xiàn)仍然有很多需要調(diào)整的地方。陳建維經(jīng)營的茶以臺灣茶為主，尤其是烏龍茶為主力產(chǎn)品。從小在凍頂山長大的他，對家鄉(xiāng)茶有著特殊的情感。他說：“烏龍茶是我家鄉(xiāng)的特色茶，雖然制茶工藝也是從大陸傳到臺灣的，但是目前工序保存得最完整，因此制作出來的烏龍茶口味也最正統(tǒng)。我們在正統(tǒng)工藝中，找出些許創(chuàng)意變化，讓烏龍茶展現(xiàn)更多的風(fēng)貌，滿足不同喜好的客人。這種同中求異、異中求精的態(tài)度，讓我們的烏龍茶在傳統(tǒng)中具備創(chuàng)新的因子，所以客人很喜歡來我這兒品茶論道”。

陳建維的公司設(shè)立在北京著名的京城茶葉一條街馬連道茶城，這里云集著來自全國十幾個省市的3000余家茶商，而每天來馬連道采購茶品的客人也是來自四面八方，因此判斷客人從哪兒來的，是陳建維需要鍛煉的基本功，也是和臺灣做生意最大不同處。陳建維說，“知道客人從哪兒來，多少可以拉近距離，因此能一眼看出來，客人都會感到驚喜與親切。與客人聊開了，他們也會約我們到他們家鄉(xiāng)走走，或是下次他們來北京時，還特地送家鄉(xiāng)特產(chǎn)給我們，這感受真喜悅”。

“茶”可以博大精深如陸羽茶經(jīng)，“茶”也可以日常生活平民百姓之飲。所以茶就是生活，它具備生活的百樣，茶雖然變化萬千，但它不變的就是包容，它能承載各種生活面貌，可以融入各種時空之中。因此，茶不能只認(rèn)定是曲高和寡的小眾分子所擁有，它應(yīng)該是普及與百姓的。所以它的普及性、包容性就形成了“茶文化”，以茶之性，融入生活，再從茶之德，改變生活舉止，形成優(yōu)雅的風(fēng)格內(nèi)涵，就成了“茶文化”。

所以，陳建維在經(jīng)營茶事業(yè)時，也是一直透過茶的了解與領(lǐng)悟，再傳導(dǎo)到公司團(tuán)隊(duì)，形成公司文化的基礎(chǔ)。茶與人合一，才能真心奉獻(xiàn)好茶給客人。

有茶相伴，悠游自在

談起在大陸經(jīng)商這么多年最大的收獲，陳建維坦言，“算是大陸朋友給我的信任與肯定吧。大陸朋友們對我的肯定，也是對臺灣茶的肯定。茶如其人，朋友們肯定我，是因?yàn)槲覀冋嬲\制茶、選茶，真誠推薦給客戶與朋友，漸漸的也就肯定了我的為人處世態(tài)度。所以最大的成就，就是結(jié)交了很真誠的大陸朋友”。

因?yàn)槭羌易迤髽I(yè)，一起經(jīng)營茶事業(yè)，陳建維的家人們也是臺灣、大陸兩地為業(yè)務(wù)繁忙。所以，平常能夠聚在一起的時間不多。一旦有重要的展會時，家人會從各地趕到會場，一起布展、一起服務(wù)參展民眾。在一起打拼的時刻，雖然忙碌疲憊，但也是陳建維心里感到最幸福的時刻。只要不忙，每隔兩三個月，陳建維就會飛回臺灣，看看遠(yuǎn)在臺灣的親人朋友。“因?yàn)楝F(xiàn)在直航了，交通相對方便很多。思念家鄉(xiāng)是必然的，畢竟家鄉(xiāng)還是養(yǎng)育自己的地方，總是會回想起成長階段、奮斗階段的總總?cè)松?jīng)歷?！闭f起彼岸的家，陳建維的眼睛里多了一絲牽掛。

陳建維形容自己現(xiàn)在的生活，用了一個恰到好處的詞：悠游自在。他說，在北京待久了，對北京是非常有感情的，不知不覺就當(dāng)成第二個家鄉(xiāng)了，所以現(xiàn)在的生活節(jié)奏，主要在北京城里，然后往其他城市走走，見見經(jīng)銷商、客戶或朋友，聯(lián)絡(luò)感情，算是悠游自在于大陸各地了。

對于陳建維來說，來大陸之前，對大陸的印象只憑臺灣朋友與從媒體上的了解，相對是片段與片面的。當(dāng)時大陸改革開放剛逐步落實(shí)，各地的建設(shè)逐步展開，到處是工地。如今，已經(jīng)是不一樣了，城市硬件已經(jīng)完備，城市化發(fā)展已經(jīng)是全球最快速的，人民在擁有富足生活后，也開始對國學(xué)、人文生活的追求?！拔椰F(xiàn)在很多大陸朋友，都是飽讀詩書，非常有自我上進(jìn)心的?！?/p>

而他更多的期許是，自己盡心盡力將臺灣茶的優(yōu)點(diǎn)讓更多大陸人欣賞品嘗，培養(yǎng)當(dāng)?shù)貑T工，傳承臺灣茶的制作精神與態(tài)度，并傳達(dá)到服務(wù)客戶上，讓臺灣茶的精神成為引領(lǐng)提升生活水平的活水，成為茶界的業(yè)界典范。

與陳建維交談，或是因了有茶相伴的緣故，似也懂了，茶，其實(shí)是博大的概念。里面包含了太多的因素和環(huán)節(jié)。要懂茶，需要懂得用心地尊重每一款茶；要懂茶，需要毫無敷衍地與茶對話；要懂茶，需要對于茶的一切，都充滿敬意和對緣分的感激。茶是一種精神，而茶人陳建維，就是如此這般，悠游于屬于他的茶世界。