徐愛(ài)萍
廣西師范學(xué)院體育學(xué)院,廣西 南寧530023
休閑屬于一種業(yè)余生活,進(jìn)行的時(shí)間主要在非勞動(dòng)或非工作時(shí)間,主要方式為各種玩的方式,主要目的為有效調(diào)試和放松身心,為生理保健、身心愉悅提供良好的前提條件。從廣義上來(lái)說(shuō),休閑體育包括娛樂(lè)性質(zhì)的體育活動(dòng)和休閑性質(zhì)的體育活動(dòng),和體育運(yùn)動(dòng)的其他領(lǐng)域一方面相對(duì)立,另一方面又相統(tǒng)一。使人的運(yùn)動(dòng)能力得到最大限度的發(fā)展是競(jìng)技體育的目標(biāo)。但是,我們可以稱能夠用于休閑的一些競(jìng)技體育項(xiàng)目為休閑體育。從1899年開始,西方相關(guān)學(xué)者就不斷深入研究了休閑體育,起點(diǎn)為凡伯倫的《有閑階級(jí)論》,至今已經(jīng)進(jìn)行了一百多年的研究。但是,最近30年人們才真正開始在對(duì)休閑差異進(jìn)行考慮的過(guò)程中從性別視角來(lái)研究。目前,社會(huì)性別視角下的休閑體育運(yùn)動(dòng)的研究受到了相關(guān)學(xué)者的越來(lái)越廣泛的關(guān)注。我國(guó)的體育休閑研究起步較晚,休閑體育理論體系還沒(méi)有形成,各家學(xué)者也沒(méi)有集中研究,且大部分只是描述現(xiàn)狀,定量分析及實(shí)證研究極為匱乏。現(xiàn)階段,休閑體育的概念也不統(tǒng)一,很少有相關(guān)學(xué)者從歷史、社會(huì)學(xué)等視角深入分析和研究休閑體育。本文試圖簡(jiǎn)要探析社會(huì)性別視域下我國(guó)城市職業(yè)女性休閑體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展趨勢(shì),同時(shí)對(duì)現(xiàn)階段缺乏的研究進(jìn)行分析,將科學(xué)合理的建議提供給今后的相關(guān)研究。
很多相關(guān)研究主要對(duì)女性休閑項(xiàng)目的選擇受到女性角色認(rèn)知的影響進(jìn)行了探討。社會(huì)在很多方面誤解了女性參與運(yùn)動(dòng),比如,女性肌肉會(huì)在參與運(yùn)動(dòng)鍛煉變得發(fā)達(dá),從而具有男性化的特征,婦科病還極易在劇烈運(yùn)動(dòng)后產(chǎn)生,由于女性具有較寬的盆骨和較為松弛的關(guān)節(jié),因此在參與運(yùn)動(dòng)過(guò)程中極易發(fā)生運(yùn)動(dòng)創(chuàng)傷等。此外,社會(huì)性別期待要求女性的品質(zhì)為溫順、舉止得體等。在女性成長(zhǎng)過(guò)程中,女性的角色認(rèn)知會(huì)受到這些角色定位及評(píng)價(jià)的直接而深刻的影響,并向其性格中內(nèi)化。當(dāng)一個(gè)女性認(rèn)為其所從事的某項(xiàng)活動(dòng)沒(méi)有得到社會(huì)的認(rèn)可和贊許時(shí),她就有可能認(rèn)為自己不應(yīng)該對(duì)這項(xiàng)活動(dòng)感興趣,這種認(rèn)同作用對(duì)女性表達(dá)自身休閑興趣的行為造成了嚴(yán)格的限制。同時(shí),運(yùn)動(dòng)技術(shù)技能的缺乏也會(huì)對(duì)女性參與休閑體育運(yùn)動(dòng)造成嚴(yán)格的限制,造成一些女性摒棄具有稍高技術(shù)含量的休閑活動(dòng),而去選擇那些觀賞體育,比如,體育電視轉(zhuǎn)播、表演等。
相關(guān)研究表明,中途放棄是女性在獨(dú)自進(jìn)行某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中經(jīng)常采取的方式和態(tài)度,堅(jiān)持下來(lái)的前提大部分是有同伴相互勉勵(lì)。一些相關(guān)研究表明,和男性相比,女性具有較高的合群需要得分。合群需要的特點(diǎn)是對(duì)他人的心理安適及和他人的關(guān)系給予積極的關(guān)心。社會(huì)性別期待對(duì)女性合群需要的影響還需要相關(guān)人員進(jìn)行進(jìn)一步的深入研究。
結(jié)構(gòu)限制作為一種干預(yù)性因素和他人無(wú)關(guān),比如,時(shí)間、設(shè)施等可能對(duì)個(gè)體實(shí)際參與活動(dòng)造成極大程度的阻礙。在時(shí)間方面,已有相關(guān)研究顯示,隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和社會(huì)的不斷進(jìn)步,人們的生活水平得到了極大的提升,最大受益者就是男性,其家務(wù)耗時(shí)得到了極大地削減,閑暇時(shí)間更多;在金錢財(cái)富方面,以往的人類社會(huì)以勞動(dòng)為主,男權(quán)至上是社會(huì)一直所處的狀態(tài),這就造成從總體上來(lái)說(shuō)和女性相比,男生在社會(huì)上具有更大的權(quán)勢(shì)、更高的地位及更多的財(cái)富;在運(yùn)動(dòng)后的感受方面,和男性相比,女性具有更高的疲勞感受性。從這里我們可以看出,女性相對(duì)男性處于弱勢(shì)這一現(xiàn)象在結(jié)構(gòu)限制的各方面因素中得到了充分的反映。
很多相關(guān)研究表明,籃球、足球等對(duì)抗性強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)是男性喜歡的運(yùn)動(dòng),而健美操、瑜伽等非對(duì)抗性運(yùn)動(dòng)則是女性喜歡的運(yùn)動(dòng)。現(xiàn)階段,已有一些理論探索和實(shí)證研究了女性運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目選擇的原因,但是幾乎沒(méi)有相關(guān)理論探索和實(shí)證研究女性的選擇偏向,也沒(méi)有相關(guān)人員提出該方面的問(wèn)題。一些女性為何會(huì)喜歡健美操和瑜伽?當(dāng)他們喜歡這些運(yùn)動(dòng)時(shí)會(huì)有怎樣的心理評(píng)價(jià)?他們有著怎樣的角色認(rèn)知?他們最終選擇和參與的休閑運(yùn)動(dòng)受到了這些評(píng)價(jià)及認(rèn)知的多大程度的影響?現(xiàn)階段這些方面的研究還是空白,需要相關(guān)人員對(duì)其進(jìn)行積極的探索和研究。
休閑體育行為和項(xiàng)目發(fā)展是休閑體育的主要內(nèi)容,比如,運(yùn)用描述性統(tǒng)計(jì)調(diào)查研究高校學(xué)生休閑體育現(xiàn)狀、高校在職女性參與休閑體育的現(xiàn)狀、職業(yè)女性參與休閑體育的現(xiàn)狀、休閑體育設(shè)施及服務(wù)開發(fā)等。歐平等相關(guān)研究人員調(diào)查分析了社會(huì)性別歧視下的女性休閑體育,對(duì)我國(guó)休閑體育的性別差異進(jìn)行了深入的探討,從時(shí)間、項(xiàng)目選擇等方面全面對(duì)比了性別差異,但是實(shí)證研究還相當(dāng)缺乏,因果關(guān)系的推論無(wú)法再其所提出的影響因素中有效得出。
我國(guó)很多相關(guān)學(xué)者將自身的工作領(lǐng)域及地域和Crawford的三種休閑限制有機(jī)結(jié)合了起來(lái)進(jìn)行了相關(guān)研究,比如,陳建樹等相關(guān)人員深入研究了長(zhǎng)株潭高校不同年齡段女性職工的休閑體育,房淑珍等相關(guān)人員調(diào)查分析了河南省職業(yè)女性參與休閑體育的現(xiàn)狀,張象等相關(guān)人員研究了中國(guó)女性休閑體育限制因素等,但是這些研究仍然只是在對(duì)女性的休閑限制進(jìn)行研究,而沒(méi)有對(duì)男性的休閑限制進(jìn)行研究,同時(shí)實(shí)證研究也極為缺乏。雖然已有相關(guān)學(xué)者探討了休閑體育在性別方面的差異,但是描述性統(tǒng)計(jì)是大部分研究所采用的方法,因此現(xiàn)狀對(duì)比分析就成為了大部分研究分析的主體,而人們選擇和參與休閑體育活動(dòng)的行為受到性別觀念、社會(huì)性別視域下男女形象等的多大程度的影響仍然沒(méi)有相關(guān)實(shí)證研究支持。人們的生活和工作受到某種性別盲點(diǎn)的多大程度的不利影響也仍然沒(méi)有相關(guān)學(xué)者進(jìn)行有效研究。
科學(xué)發(fā)展觀的第一要義和核心分別為發(fā)展和以人為本,在十七大報(bào)告中,胡錦濤總書記專門闡釋了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵,要求人類在生活的各個(gè)領(lǐng)域和層面對(duì)生態(tài)文明觀念進(jìn)行大力的倡導(dǎo),在女性體育發(fā)展中有效落實(shí)就表現(xiàn)在使女性多元化的體育需求得到有效的滿足,同時(shí)將良好的體育環(huán)境條件創(chuàng)造給廣大女性,從而促進(jìn)女性物質(zhì)文化生活水平及身心健康的不斷提升,為廣大女性在社會(huì)建設(shè)中貢獻(xiàn)更大的力量提供良好的前提條件。在新世紀(jì)新階段,我國(guó)面臨著各項(xiàng)新使命,改革發(fā)展處于極為關(guān)鍵的使其,在對(duì)發(fā)展問(wèn)題進(jìn)行探討的過(guò)程中必須有發(fā)展的眼光,在社會(huì)性別視域下正確認(rèn)識(shí)我國(guó)城市女性休閑體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展的趨勢(shì)。
在大力發(fā)展先進(jìn)文化、大力推進(jìn)精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)上,我們應(yīng)該對(duì)人與自然和諧相處的價(jià)值觀進(jìn)行大力的弘揚(yáng),促進(jìn)尊重、熱愛(ài)、善待自然的良好文化氛圍的有效形成,將有利于女性休閑體育運(yùn)動(dòng)健康發(fā)展的良好文化氛圍有效建立起來(lái),將文化對(duì)人類潛移默化的作用最大限度地發(fā)揮出來(lái)[7]。通過(guò)系統(tǒng)、大眾化的宣傳教育將人們熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)、追求健康的需求有效喚起,將人對(duì)休閑運(yùn)動(dòng)的親近感、尊重感等有效激發(fā)出來(lái),進(jìn)而促進(jìn)其珍愛(ài)休閑體育運(yùn)動(dòng)精神的有效形成,從內(nèi)心深處意識(shí)到自身的健康能夠在休閑體育運(yùn)動(dòng)的作用下得到極大的促進(jìn),將科學(xué)合理的女性體育消費(fèi)觀念牢固地樹立起來(lái),促進(jìn)其消費(fèi)自覺(jué)性的顯著提升,由對(duì)自身健康的關(guān)心上升到對(duì)家人及身邊人的健康的關(guān)心的高度上來(lái),為廣大女性積極主動(dòng)地參與休閑體育運(yùn)動(dòng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),在休閑體育運(yùn)動(dòng)中得到精神文化和身體的雙重收益。
政府、新聞媒體等應(yīng)該共同聯(lián)手對(duì)健康知識(shí)教育活動(dòng)進(jìn)行大力的推廣,將廣大女性的積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái),使其在休閑體育運(yùn)動(dòng)中積極參與,促進(jìn)參與休閑體育運(yùn)動(dòng)社會(huì)潮流的逐步形成,同時(shí)為文明、科學(xué)的體育活動(dòng)氛圍的形成提供良好的前提條件,為人類健康的體育生活方式及整個(gè)人類社會(huì)文明的健康發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。具體為以現(xiàn)有休閑體育狀況研究為基礎(chǔ),對(duì)在自我意識(shí)、角色認(rèn)知方面不同性別的差異進(jìn)行進(jìn)一步的探討,并對(duì)休閑運(yùn)動(dòng)的選擇和參與受到這些因素的影響程度進(jìn)行積極的研究。在研究?jī)?nèi)容上,在對(duì)休閑體育進(jìn)行研究的過(guò)程中從歷史、文化及社會(huì)學(xué)視角拓展,同時(shí)從實(shí)證角度對(duì)相關(guān)研究進(jìn)行大力的開展,從而使研究結(jié)論的內(nèi)部效度及構(gòu)思效度得到切實(shí)有效的保證,統(tǒng)計(jì)結(jié)論效度及外部效度更高。在研究三種休閑限制模式的過(guò)程中盡可能對(duì)地全面研究男性和女性,同時(shí)給予定性分析和定量分析的有機(jī)結(jié)合以充分的重視。加大力度實(shí)證研究人們對(duì)休閑體育活動(dòng)的選擇和參與受到社會(huì)性別視域下男女形象的多大程度影響、人們的生活和工作受到某些性別盲點(diǎn)及性別偏見(jiàn)的多大程度影響。
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和社會(huì)的不斷發(fā)展及科技的不斷提升,人們參與休閑體育活動(dòng)的時(shí)間越來(lái)越多。休閑體育屬于一種現(xiàn)代生活方式,主要特征為文明、健康等,在休閑體育中,女性和男性一樣均屬于一種不可或缺的主體,全體國(guó)民身心健康及全面發(fā)展受到女性休閑體育的充分發(fā)展的直接而深刻的影響,在社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建過(guò)程中具有極為重要的地位,同時(shí)在社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的過(guò)程中也發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。因此,我們應(yīng)該給予女性休閑體育的發(fā)展以廣泛的關(guān)注和充分的重視,為社會(huì)主義和諧社會(huì)的順利建設(shè)作出積極的貢獻(xiàn)。
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