■ 王瑋

中國(guó)歷史上三次收復(fù)臺(tái)灣的比較分析(下)

■ 王瑋

三次收復(fù)臺(tái)灣的相同點(diǎn)分析

一、三次收復(fù)臺(tái)灣都是通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)手段實(shí)現(xiàn)的。從歷史上看，中國(guó)歷次由分裂走向統(tǒng)一的過(guò)程都伴隨著殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)。滿(mǎn)族入關(guān)，以及隨后展開(kāi)的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)也是經(jīng)過(guò)一系列戰(zhàn)爭(zhēng)完成的。雖然清政府在統(tǒng)一臺(tái)灣的過(guò)程中充分運(yùn)用了政治手段，但事實(shí)證明，如果沒(méi)有強(qiáng)大的軍事手段作后盾，純粹的政治談判很難有實(shí)質(zhì)效果。只有在施瑯大軍壓境的情況下，鄭氏政權(quán)才最終同意接受清政府招撫。而此前雖然清政府曾做出大量讓步，但都無(wú)濟(jì)于事，可見(jiàn)軍事斗爭(zhēng)是解決統(tǒng)一問(wèn)題的必要手段。但這并不是說(shuō)為了追求國(guó)家的統(tǒng)一就可以隨意選擇戰(zhàn)爭(zhēng)。事實(shí)上戰(zhàn)爭(zhēng)在任何時(shí)候都是一種不得已的選擇，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的損害必定是雙方的，特別是對(duì)于民族內(nèi)部的統(tǒng)一問(wèn)題，訴諸戰(zhàn)爭(zhēng)則更要慎之又慎。

至于反對(duì)外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)，由于涉及到領(lǐng)土和主權(quán)完整，因此這種斗爭(zhēng)是無(wú)法妥協(xié)的。在近代，由于帝國(guó)主義瘋狂侵略中國(guó)，使中國(guó)陷入嚴(yán)重的民族危機(jī)，為了捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)和領(lǐng)土主權(quán)完整，中國(guó)人民奮起抵抗，前仆后繼，并最終取得了民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。這種戰(zhàn)爭(zhēng)是外來(lái)侵略勢(shì)力強(qiáng)加給中國(guó)人民的，它是一種正義的反殖民戰(zhàn)爭(zhēng)。

可見(jiàn)，無(wú)論是對(duì)內(nèi)追求國(guó)家統(tǒng)一，還是對(duì)外抵抗外來(lái)侵略，都必須具備強(qiáng)大的軍事力量。特別是臺(tái)灣問(wèn)題，由于有美國(guó)這一當(dāng)今世界最大的強(qiáng)權(quán)干涉，我們更應(yīng)當(dāng)注重壯大自己的軍事和國(guó)防實(shí)力。臺(tái)灣問(wèn)題，說(shuō)到底是中美之間的實(shí)力較量，可以肯定地說(shuō)，沒(méi)有強(qiáng)大的軍事實(shí)力作后盾，臺(tái)灣問(wèn)題不可能得到解決。

二、三次收復(fù)臺(tái)灣的歷史反復(fù)證明，臺(tái)灣是屬于中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，并且一次比一次得到強(qiáng)化。鄭成功收復(fù)臺(tái)灣實(shí)施有效管轄，隨后在臺(tái)灣仿照祖國(guó)大陸建立起一套行政官僚體制，同時(shí)確立了中華文化在島內(nèi)的正統(tǒng)地位，臺(tái)灣歷史至此被全面導(dǎo)入中國(guó)歷史演進(jìn)的軌道上來(lái)。清政府統(tǒng)一臺(tái)灣后，這一趨勢(shì)得到不斷強(qiáng)化，經(jīng)過(guò)兩百多年的經(jīng)營(yíng)，臺(tái)灣已經(jīng)完全與祖國(guó)大陸的政治、經(jīng)濟(jì)聯(lián)為一體，并且在晚清的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中，臺(tái)灣一度走在了中國(guó)現(xiàn)代化的前列，可惜在隨后的甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中，臺(tái)灣被日本強(qiáng)行割占，使臺(tái)灣與祖國(guó)大陸分離達(dá)51年之久。經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)后，臺(tái)灣終于重新回到祖國(guó)懷抱。臺(tái)灣光復(fù)是在現(xiàn)代國(guó)際體系下實(shí)現(xiàn)的，是受到《開(kāi)羅宣言》《波茨坦公告》等國(guó)際條約肯定的，它再一次確認(rèn)了臺(tái)灣屬于中國(guó)領(lǐng)土的歷史事實(shí)，這一原則任何人都無(wú)法否認(rèn)。

三、三次收復(fù)臺(tái)灣的歷史也充分說(shuō)明了臺(tái)灣與中國(guó)國(guó)運(yùn)的關(guān)系。自大航海時(shí)代以來(lái)，中國(guó)就面對(duì)著西方殖民主義勢(shì)力的沖擊，只是那時(shí)中國(guó)的國(guó)力相比較而言還十分強(qiáng)大，尚能應(yīng)付西方的挑戰(zhàn)。但自晚清以來(lái)，中國(guó)與西方的力量對(duì)比發(fā)生了巨大變化，面對(duì)殖民者的侵略，中國(guó)無(wú)力捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，因而面臨巨大的民族危機(jī)。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致臺(tái)灣被強(qiáng)行從中國(guó)母體割裂出去，從而加速了中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)的進(jìn)程?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后，臺(tái)灣重新回到祖國(guó)懷抱，從而一洗百年恥辱，中國(guó)迎來(lái)了民族復(fù)興的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)?？梢?jiàn)，臺(tái)灣的命運(yùn)折射著中國(guó)的國(guó)運(yùn)，它的每一次失與得都牽涉到中國(guó)命運(yùn)的轉(zhuǎn)折。這也決定了看待臺(tái)灣問(wèn)題必須要從國(guó)運(yùn)興衰的高度來(lái)進(jìn)行。

三次收復(fù)臺(tái)灣的啟示

三次收復(fù)臺(tái)灣有各自不同的歷史背景和具體過(guò)程，但都提供了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)加以總結(jié)吸取，無(wú)疑具有重要的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。

如果把臺(tái)灣問(wèn)題放在更廣闊的歷史視野下考察，可以發(fā)現(xiàn)，圍繞臺(tái)灣的失與得至少可以牽涉到兩個(gè)不同層面的歷史內(nèi)涵：從縱的角度來(lái)說(shuō)，臺(tái)灣的失與得反映的是中國(guó)歷史上歷次興衰治亂、王朝更替歷史傳統(tǒng)的一個(gè)環(huán)節(jié)。中國(guó)傳統(tǒng)歷史觀(guān)是“一治一亂若循環(huán)焉”的循環(huán)史觀(guān)，中國(guó)歷史演進(jìn)是透過(guò)王朝興衰治亂的循環(huán)過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)的。中國(guó)幾千年歷史經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次大的分裂與統(tǒng)一的循環(huán)過(guò)程，這種分分合合是中國(guó)歷史的常態(tài)，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。臺(tái)灣自明鄭時(shí)期就被納入中國(guó)歷史演進(jìn)的軌道上來(lái)，不難發(fā)現(xiàn)，臺(tái)灣的失與得正是發(fā)生在明末清初和清末民初中國(guó)由分裂走向統(tǒng)一的歷史時(shí)期。可見(jiàn)，臺(tái)灣問(wèn)題應(yīng)當(dāng)放在中國(guó)傳統(tǒng)歷史演進(jìn)的內(nèi)在邏輯中去考察；從橫的一方面來(lái)講，由于臺(tái)灣獨(dú)特的地理位置，使它處于中西方交匯的前沿地帶，因而也最先感受到西方殖民勢(shì)力擴(kuò)張的壓力。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，當(dāng)西方資本主義列強(qiáng)用武力敲開(kāi)中國(guó)大門(mén)時(shí)，臺(tái)灣就被暴露在外國(guó)侵略者的武力威脅之下，美國(guó)、日本、法國(guó)等都曾覬覦過(guò)臺(tái)灣。最終，日本通過(guò)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)把臺(tái)灣強(qiáng)行割占去，加速了中國(guó)半殖民地化進(jìn)程。中國(guó)此后經(jīng)過(guò)五十多年英勇斗爭(zhēng)，才使臺(tái)灣重新回到祖國(guó)懷抱。可見(jiàn)，臺(tái)灣的失與得還必須放在中國(guó)近代反對(duì)外來(lái)侵略、維護(hù)民族獨(dú)立的歷史坐標(biāo)之下來(lái)考察。

透過(guò)這縱與橫兩軸，結(jié)合中國(guó)歷史上三次收復(fù)臺(tái)灣的歷史過(guò)程，可以從中獲得什么樣的啟示呢?

一、應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，中國(guó)的分裂與統(tǒng)一是一種歷史進(jìn)程，應(yīng)當(dāng)遵循一定的歷史規(guī)律。

中國(guó)歷史無(wú)論是統(tǒng)一還是分裂，都有其內(nèi)在的演進(jìn)邏輯，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。中國(guó)文化所具有的巨大歷史張力，可以容許一定時(shí)期甚至是相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的分裂，并不影響中國(guó)最終走向統(tǒng)一。

臺(tái)灣問(wèn)題也應(yīng)放在這種國(guó)家分裂和統(tǒng)一的歷史大背景下去考察。國(guó)家分裂有其歷史因素，國(guó)家統(tǒng)一同樣需要相關(guān)因素發(fā)生有利于統(tǒng)一的變化。比如清朝統(tǒng)一臺(tái)灣，是明清易代大背景下的產(chǎn)物。當(dāng)時(shí)天下大亂，群雄并起，清政權(quán)和鄭氏政權(quán)都是爭(zhēng)奪中國(guó)統(tǒng)一主導(dǎo)權(quán)的主要競(jìng)爭(zhēng)者。經(jīng)過(guò)殘酷斗爭(zhēng)，清政府最后勝出，它次第消滅了諸多競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，臺(tái)灣鄭氏政權(quán)也逃脫不了被統(tǒng)一的命運(yùn)。這一過(guò)程極為復(fù)雜曲折，充滿(mǎn)艱險(xiǎn)，當(dāng)然，誰(shuí)也不能阻擋國(guó)家走向統(tǒng)一的歷史大勢(shì)。如前所言，今天兩岸對(duì)峙和明末清初兩岸對(duì)峙在邏輯上是極為相似的。可以預(yù)見(jiàn)，兩岸在未來(lái)走向統(tǒng)一的過(guò)程中同樣會(huì)充滿(mǎn)曲折。但兩岸最終走向統(tǒng)一的趨勢(shì)是無(wú)法改變的。當(dāng)然，祖國(guó)大陸作為主導(dǎo)一方，必須主動(dòng)創(chuàng)造條件，積蓄實(shí)力，爭(zhēng)取統(tǒng)一早日到來(lái)。

其實(shí)，就總體而言，中國(guó)歷史上的分裂都是暫時(shí)的，并且都是動(dòng)態(tài)的，是在彼此斗爭(zhēng)中的分裂。當(dāng)彼此對(duì)峙的任何一方不能維持這種動(dòng)態(tài)平衡，那么統(tǒng)一的時(shí)機(jī)就會(huì)到來(lái)。中國(guó)大一統(tǒng)的歷史傳統(tǒng)不會(huì)允許偏安政權(quán)存在，任何偏安思想都沒(méi)有出路，都只能被動(dòng)等待統(tǒng)一。如果妄想分裂國(guó)家，追求“獨(dú)立”，那更加不得人心，是注定要失敗的。

二、中國(guó)必須要具備強(qiáng)大的國(guó)家實(shí)力，以維護(hù)國(guó)家利益，一個(gè)貧弱的中國(guó)是十分危險(xiǎn)的。

中國(guó)人口眾多，土地廣闊，傳統(tǒng)中國(guó)以天朝上國(guó)自居，以為自己就是世界的中心，從而產(chǎn)生了嚴(yán)重的虛驕自大、固步自封的保守心態(tài)。清康熙后期實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，并自我陶醉在所謂“康乾盛世”之中難以自拔，對(duì)于迅速變化的世界形勢(shì)渾然不知，認(rèn)識(shí)不到日益迫近的危險(xiǎn)。在英國(guó)以堅(jiān)船利炮轟開(kāi)中國(guó)國(guó)門(mén)后，一個(gè)虛弱的中國(guó)呈現(xiàn)在西方列強(qiáng)面前，他們蜂擁而至，貪婪地蠶食中國(guó)的利益，使中國(guó)陷入了任人宰割的險(xiǎn)境。大片國(guó)土淪喪，人民慘遭涂炭，像沙俄、日本、英國(guó)、德國(guó)等都從中國(guó)攫取過(guò)大量領(lǐng)土，臺(tái)灣即是被日本割占的中國(guó)領(lǐng)土之一。這充分說(shuō)明，一個(gè)貧弱的中國(guó)是十分危險(xiǎn)的。中國(guó)只有具有強(qiáng)大的國(guó)防、軍事、經(jīng)濟(jì)等實(shí)力，才能更好地維護(hù)國(guó)家利益。“落后就要挨打”，這一教訓(xùn)極為深刻。

從歷史上看，臺(tái)灣的命運(yùn)對(duì)于中國(guó)的國(guó)運(yùn)有其指標(biāo)意義，如果臺(tái)灣出現(xiàn)危機(jī)，則一定是中國(guó)的全面危機(jī)。因此，臺(tái)灣問(wèn)題是關(guān)系到中國(guó)全局的問(wèn)題，一定要從國(guó)家興亡的角度來(lái)看待臺(tái)灣問(wèn)題，重視臺(tái)灣問(wèn)題的解決。在這一問(wèn)題上不能有半點(diǎn)妥協(xié)，實(shí)現(xiàn)兩岸中國(guó)人的最終統(tǒng)一，這是無(wú)論如何也要達(dá)到的戰(zhàn)略目標(biāo)。

三、在追求國(guó)家的統(tǒng)一過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮個(gè)人的主觀(guān)能動(dòng)性。

中國(guó)歷史上國(guó)家的分裂與統(tǒng)一問(wèn)題雖然有其規(guī)律，但這并不是說(shuō)個(gè)人在其中就可以無(wú)任何作為，相反，作為分裂時(shí)代的個(gè)人應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，主動(dòng)去創(chuàng)造局勢(shì)，抓住機(jī)遇，促成統(tǒng)一。時(shí)勢(shì)造英雄，同樣英雄也可以創(chuàng)造時(shí)勢(shì)，個(gè)人主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮與否往往能夠在一定程度上影響歷史進(jìn)程，特別在大動(dòng)蕩時(shí)代，個(gè)人正應(yīng)當(dāng)大有作為，做時(shí)代的英雄人物。中國(guó)歷史上三次收復(fù)臺(tái)灣，像鄭成功、康熙、施瑯等這些歷史人物無(wú)疑都在其中起到了十分重要的推動(dòng)作用。

當(dāng)然，今天的時(shí)代已經(jīng)不同于封建時(shí)代，今天社會(huì)的主人是人民群眾，而不是帝王將相，今天我們追求國(guó)家統(tǒng)一，那是因?yàn)樗蠂?guó)家利益、民族利益。因此，不能提倡簡(jiǎn)單的個(gè)人英雄主義，同時(shí)也要強(qiáng)調(diào)發(fā)揮個(gè)人主觀(guān)能動(dòng)性作用。人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者，只有充分發(fā)揮每一個(gè)人的主觀(guān)能動(dòng)性，才能創(chuàng)造中華民族的新篇章。相信在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，能夠調(diào)動(dòng)每一個(gè)中國(guó)人包括臺(tái)灣人民的積極性，去完成國(guó)家統(tǒng)一大業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

四、在追求統(tǒng)一的過(guò)程中，要堅(jiān)持政治和軍事兩手抓，以政治手段為主，軍事手段為輔。

統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)不同于反抗外族侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)，特別是對(duì)于臺(tái)灣，由于臺(tái)灣老百姓的主體是漢民族，統(tǒng)一有其民心基礎(chǔ)。無(wú)論是鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，還是清政府統(tǒng)一臺(tái)灣，以及臺(tái)灣光復(fù)，臺(tái)灣民眾向往統(tǒng)一、不甘于被異族奴役的普遍民意都在其中發(fā)揮了重要作用。這種民心向背為在統(tǒng)一過(guò)程中充分采取政治手段提供了最大的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。統(tǒng)一問(wèn)題決不是純粹的軍事問(wèn)題，事實(shí)上，用純粹的軍事手段也無(wú)法解決國(guó)家統(tǒng)一問(wèn)題。

因此，在未來(lái)追求統(tǒng)一的過(guò)程中，一定要注意爭(zhēng)取民心的工作，民心向背是解決兩岸未來(lái)統(tǒng)一問(wèn)題的關(guān)鍵。當(dāng)然，這并不是說(shuō)不要武力。事實(shí)上，中國(guó)歷史上的統(tǒng)一沒(méi)有通過(guò)和平談判解決的先例。武力必須要有，而且要強(qiáng)，必須要一方在武力上取得絕對(duì)優(yōu)勢(shì)才行。如果說(shuō)兩個(gè)或者幾個(gè)政治集團(tuán)在軍事力量相差不大的情況下，則統(tǒng)一幾乎是不可能的。因此，強(qiáng)大的武力是統(tǒng)一的基礎(chǔ)。但不能把武力作為統(tǒng)一的唯一條件，武力要備而不用，以武力為基礎(chǔ)推進(jìn)統(tǒng)一的進(jìn)行，這樣才能達(dá)到最佳效果。

五、要妥善處理臺(tái)灣問(wèn)題的國(guó)際因素。

臺(tái)灣由于特殊的地理位置，處于中西方交往的前沿。明末清初，臺(tái)灣被卷入中國(guó)與西方殖民者的斗爭(zhēng)中。晚清，臺(tái)灣又成為國(guó)際列強(qiáng)覬覦的對(duì)象，并最終被日本強(qiáng)行攫取，抗戰(zhàn)勝利后，才得以光復(fù)。但隨后因?yàn)閲?guó)共內(nèi)戰(zhàn)，特別是美國(guó)強(qiáng)行干預(yù)，兩岸又陷入長(zhǎng)期對(duì)峙，美國(guó)的介入成為影響臺(tái)灣問(wèn)題解決的關(guān)鍵因素之一。

可見(jiàn)，國(guó)際因素是在思考臺(tái)灣問(wèn)題時(shí)必須加以面對(duì)的事實(shí)，能不能有效排除國(guó)際因素干擾，或者引導(dǎo)國(guó)際因素往有利于和平解決臺(tái)灣問(wèn)題的方向發(fā)展，對(duì)于臺(tái)灣問(wèn)題的解決十分重要。當(dāng)然，臺(tái)灣問(wèn)題的最終解決有賴(lài)于我們自身發(fā)展，只要中國(guó)真正強(qiáng)大了，就可以把外來(lái)因素的影響降到最低。相信隨著中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的全面推進(jìn)，綜合國(guó)力蒸蒸日上，臺(tái)灣問(wèn)題的解決必然會(huì)水到渠成。