臺灣同胞抗日斗爭是中國抗戰(zhàn)重要組成部分
2015-02-12 08:01:38李昱
統(tǒng)一論壇 2015年5期
■ 李昱
臺灣同胞抗日斗爭是中國抗戰(zhàn)重要組成部分
■ 李昱
今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利暨臺灣光復(fù)70周年。在70年前反抗日本侵略者的斗爭中，包括臺灣同胞在內(nèi)的中華兒女，經(jīng)過長期浴血奮戰(zhàn)，終于贏得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，被日本殖民統(tǒng)治50年的寶島臺灣重新回到祖國懷抱。在反抗日本侵略的斗爭中，臺灣同胞同仇敵愾、不屈不撓，譜寫了中華民族英勇頑強(qiáng)、抵御外來侵略的悲壯詩篇。
一、奮戰(zhàn)守土，武裝抗擊日本侵略
臺灣同胞抗日斗爭時(shí)間最早、最長。甲午戰(zhàn)爭后，日本迫使清政府簽訂《馬關(guān)條約》，割占臺灣。面對日本的侵略，臺灣同胞義不臣倭，自發(fā)組織起來，與侵臺日軍進(jìn)行殊死斗爭。
1895年5月，日軍開始進(jìn)攻臺北，在以丘逢甲為首的臺灣官紳推動(dòng)下，臺胞成立“永隸清朝”的“臺灣民主國”，抗擊日本侵略者。臺北失陷后，臺灣軍民推舉黑旗軍首領(lǐng)劉永福領(lǐng)導(dǎo)全臺武裝戰(zhàn)斗。此外，吳湯興、姜紹祖率臺灣民眾血戰(zhàn)新竹，吳彭年率民眾與日軍大戰(zhàn)彰化，徐驤、王德標(biāo)死守嘉義。臺灣同胞用劣勢裝備抗擊日本侵略軍近5個(gè)月，打死打傷敵軍32000余人。
1896年元旦，臺灣北部抗日武裝首領(lǐng)陳秋菊、詹振、胡嘉猷、林李成等，率眾舉行抗日起義，響應(yīng)起義民眾達(dá)2萬多人。在臺灣中南部，由簡義、柯鐵等人組成的各路起義人馬，運(yùn)用游擊戰(zhàn)術(shù)，對日軍發(fā)動(dòng)攻擊。另外，黃國鎮(zhèn)、林少貓、魏開、陳魚等積極帶領(lǐng)抗日義軍四處活動(dòng)。盡管由于敵我力量懸殊，臺灣同胞在日本殖民初期的武裝反抗被鎮(zhèn)壓，但是，他們的反日斗爭一直沒有停止。
二、長歌當(dāng)劍，不做“皇民”的反日非武裝斗爭
在武裝反日同時(shí)，臺灣同胞積極開展非武裝反日斗爭。上世紀(jì)20年代，臺灣反日民族解放運(yùn)動(dòng)日益興起。由蔣渭水、林獻(xiàn)堂等青年知識分子發(fā)起的旨在宣傳新思想、反對日本殖民統(tǒng)治、反對奴化教育的新民會、臺灣文化協(xié)會，反對日本殖民統(tǒng)治的農(nóng)民組織“蔗農(nóng)組合”(即蔗農(nóng)協(xié)會)，以及由木工、碼頭工人、店員組成的各種工人組織相繼成立，工農(nóng)運(yùn)動(dòng)蓬勃興起。在祖國大陸北伐戰(zhàn)爭不斷勝利的大好形勢下，臺灣工人運(yùn)動(dòng)達(dá)到高潮，僅1927至1928年就有近200次之多。
盡管日寇對臺灣實(shí)行高壓政策，將所有政黨、進(jìn)步團(tuán)體予以取締和解散，但是新成立的共產(chǎn)黨組織以及臺灣民眾黨等仍堅(jiān)持地下活動(dòng)。他們分別發(fā)動(dòng)、領(lǐng)導(dǎo)了多次抗日、反戰(zhàn)斗爭。1938年以后，在臺灣同胞的抗日斗爭中還新組建了“臺灣非戰(zhàn)同盟”、“臺灣民族主義青年團(tuán)”等抗日團(tuán)體；1944年，臺北進(jìn)步學(xué)生組織了“抗日會”。這些團(tuán)體和組織都表示要集中力量“對日抗戰(zhàn)到底”。
日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭后，臺灣日本殖民統(tǒng)治當(dāng)局宣布進(jìn)入“戰(zhàn)時(shí)體制”，在臺灣島內(nèi)全面推行“戰(zhàn)時(shí)體制”下的“皇民化”殖民統(tǒng)治政策。此時(shí)的臺胞積極開展反對日本殖民統(tǒng)治、反對日本侵略祖國大陸斗爭，以此支持祖國大陸同胞抗戰(zhàn)。
針對日本殖民者推行的禁止臺胞穿中式衣服，禁用中文，強(qiáng)迫改姓等“皇民化”運(yùn)動(dòng)，臺灣同胞采取各種形式予以抵制和對抗。當(dāng)時(shí)漢語雖然被禁止使用，但民眾仍在暗中學(xué)習(xí)。在公開場合日本殖民者不許說漢語，但臺灣同胞之間仍使用臺灣方言(即漢語)。更有一些志士仁人表示“終身不學(xué)日語，以示不屑與同化論者同流合污之高風(fēng)亮節(jié)”。知識界認(rèn)同祖國的呼號在臺灣社會引起強(qiáng)烈共鳴，包括小學(xué)生在內(nèi)普遍掀起了抵制奴化教育的斗爭熱潮。高雄旗山小學(xué)四年級學(xué)生，勇敢地在日籍教員布置的作文《我對支那戰(zhàn)爭的看法》中，寫下“日本必?cái)?，中國必勝”的心聲。臺灣同胞拒穿和服，堅(jiān)決反對改姓，據(jù)統(tǒng)計(jì)，至1940年底，易姓者不及千人。殖民者對不肯易姓的臺胞實(shí)行屠殺政策，僅南役、竹山等地，1942年被日寇逮去數(shù)百人，全部拷打致死。1941年，又連續(xù)拘捕了臺灣愛國知識分子吳海水(鳳山郡醫(yī)師，臺灣文化協(xié)會發(fā)起人)、臺南律師歐清石等200余人，罪名是圖謀“臺灣脫離日本統(tǒng)治”。盡管在日本殖民者的高壓下，臺灣同胞難以進(jìn)行大規(guī)模武裝斗爭，但他們在思想文化乃至生活等各個(gè)領(lǐng)域均進(jìn)行了反皇民化斗爭，始終保持著不屈不撓的反抗精神。
三、揮戈復(fù)疆，全面抗戰(zhàn)中的英勇抗?fàn)?/h2>
全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，臺灣同胞積極參加和支援祖國大陸人民抗戰(zhàn)，不少臺胞為國捐軀。1931年“9·18事變”，特別是1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，空前的民族災(zāi)難喚起了空前的民族覺醒。面對日寇瘋狂侵略，臺灣同胞積極行動(dòng)起來，以各種形式配合祖國大陸人民抗日，牽制日軍力量，如炸礦山、焚油池、毀鐵路、搞反戰(zhàn)暴動(dòng)等等。據(jù)有關(guān)資料記載：在1937年11月的宜蘭礦工暴動(dòng)中，數(shù)千曠工進(jìn)攻日軍司令部，焚毀火藥庫，攜帶劫奪來的大量軍火，退入阿里山開展抗日游擊戰(zhàn)爭。1938年10月，高雄、六甲等地?cái)?shù)百工人襲擊日警數(shù)十名而發(fā)生反戰(zhàn)暴動(dòng)。1939年3月，高雄上千農(nóng)民暴動(dòng)；10月，基隆300余壯丁暴動(dòng)，殺死日軍145人后退入山中。這些暴動(dòng)，都曾予敵以大量殺傷，并牽制其很多軍力，支援了祖國的抗日戰(zhàn)爭。
不僅如此，許多臺胞還直接到祖國大陸參加抗日斗爭。有關(guān)資料顯示，1937至1945年，在祖國大陸參加抗日的臺胞就有20多萬，他們與祖國大陸同胞一起，創(chuàng)辦刊物，開展抗日宣傳，組織革命團(tuán)體與革命武裝，參加軍需生產(chǎn)與醫(yī)務(wù)工作，增強(qiáng)抗戰(zhàn)實(shí)力。許多人還加入祖國大陸的軍隊(duì)，為抗戰(zhàn)作出了貢獻(xiàn)。
1938年夏，早年畢業(yè)于黃埔軍校的臺胞李友邦恢復(fù)大革命時(shí)期成立的反日革命團(tuán)體臺灣獨(dú)立革命黨，并修改黨章，提出“本黨宗旨為驅(qū)除日本在臺灣的一切勢力，在國家關(guān)系脫離其統(tǒng)治而歸還祖國”。1939年1月，又成立了該黨的行動(dòng)部隊(duì)臺灣義勇隊(duì)，在浙江金華開始了軍事訓(xùn)練、醫(yī)療救援、收集情報(bào)、宣傳教育、策反日軍等活動(dòng)，為抗日做出了特殊貢獻(xiàn)。1941年，臺灣在祖國大陸各抗日團(tuán)體組成臺灣革命同盟會，從事組織訓(xùn)練、抗日宣傳、搜集情報(bào)等。
在臺南出生的青年蔡嘯，15歲時(shí)就回到祖國大陸，參加中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝隊(duì)伍，加入由張鼎丞、譚震林等領(lǐng)導(dǎo)的閩西南抗日游擊第二支隊(duì)，在抗日戰(zhàn)場上加入中國共產(chǎn)黨，在抗日戰(zhàn)爭中屢建戰(zhàn)功。
出生于高雄富裕家庭在日本讀書的臺灣女青年楊美華，為實(shí)現(xiàn)報(bào)效祖國的愛國追求，于1945年2月放棄學(xué)業(yè)，只身從日本回國參加抗戰(zhàn)，分別在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的山東解放區(qū)后方部隊(duì)醫(yī)院、渤海軍區(qū)三分區(qū)野戰(zhàn)醫(yī)院從事醫(yī)療工作，后因需要奔赴抗日前線，擔(dān)任我軍日語翻譯工作，為從政治上轉(zhuǎn)化和瓦解日軍作出重要貢獻(xiàn)。
臺北出生的李子秀(原名呂芳魁)，在抗戰(zhàn)中克服重重困難進(jìn)入晉察冀解放區(qū)，擔(dān)任八路軍炮兵團(tuán)教官，編寫出反坦克教材，訓(xùn)練八路軍反坦克技術(shù)人員。林思平、林棟、沈扶、李煥之、朱茂澤、董克、邱剛明、馮志堅(jiān)、朱天順、楊泰山、陳明、文英、蘇菁和蘇群姐妹等愛國男女青年學(xué)生，有的放棄在國外比較優(yōu)越的生活和工作，有的瞞著父母等親人，有的中止自己未完成的學(xué)業(yè)，克服重重困難回到祖國大陸，分別奔赴陜甘寧邊區(qū)根據(jù)地、太行抗日民主根據(jù)地、豫鄂邊區(qū)抗日根據(jù)地，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下為奪取抗戰(zhàn)勝利奉獻(xiàn)了自己的青春年華。
抗戰(zhàn)時(shí)期，許多回國參加抗戰(zhàn)的臺胞，加入國民黨軍隊(duì)，也為抗戰(zhàn)作出了貢獻(xiàn)。
畢業(yè)于保定軍校的臺灣新竹人鄒洪，1937年即勇敢地率領(lǐng)中國軍隊(duì)抗擊日寇，屢建戰(zhàn)功，不斷得到擢升，1939年任新編陸軍第二軍軍長。在長沙會戰(zhàn)中，由他指揮的抗日部隊(duì)在湘粵一帶崇山峻嶺中屢屢沉重打擊日本侵略軍，被譽(yù)為“常勝將軍”。
林正亨是歷史上臺灣抗法名將林朝棟的曾孫，國民黨元老、著名愛國志士林祖密將軍之子。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，林正亨棄筆從戎報(bào)考南京陸軍軍官學(xué)校，1939年畢業(yè)后多次參加對日重大戰(zhàn)役。在廣西昆侖關(guān)戰(zhàn)役中，林正亨率領(lǐng)情報(bào)排出色地完成了指揮部交給的戰(zhàn)斗任務(wù)，為昆侖關(guān)戰(zhàn)役勝利作出重要貢獻(xiàn)。太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，林正亨入緬甸對日作戰(zhàn)，在緬甸八莫戰(zhàn)斗中身先士卒，全身16處負(fù)重傷，落下殘疾。他在身殘后給妻子的信中寫道：“我的殘廢不算什么，國家能獲得勝利、強(qiáng)盛，同胞能獲得光明自由，我個(gè)人粉身碎骨也是值得的?！?/p>
在祖國大陸的一些臺灣同胞，還建立了各種抗日組織、社團(tuán)組織、武裝隊(duì)伍。如當(dāng)時(shí)的臺灣革命青年大同盟、臺灣義勇隊(duì)、臺灣少年團(tuán)、廣東東區(qū)服務(wù)隊(duì)等。以臺灣義勇隊(duì)為例，它既從事抗戰(zhàn)思想文化宣傳工作，又從事抗戰(zhàn)軍事勤衛(wèi)工作，還直接從事抗戰(zhàn)武裝軍事作戰(zhàn)。當(dāng)1943年12月《開羅宣言》宣告日本應(yīng)將所竊取的中國東北地區(qū)、臺灣、澎湖列島等歸還中國后，臺胞中積極要求加入臺灣義勇隊(duì)的更多，臺灣義勇隊(duì)由此擴(kuò)編成4個(gè)支隊(duì)，更名為臺灣義勇總隊(duì)，李友邦任總隊(duì)長。1945年8月15日，日本宣布無條件投降后不久，李友邦派遣義勇隊(duì)總隊(duì)副總隊(duì)長張士德返回臺灣，在臺北升起第一面中國國旗。
與此同時(shí)，島內(nèi)的臺灣同胞也進(jìn)行著轟轟烈烈的抗日反戰(zhàn)活動(dòng)?！捌咂呤伦儭焙?，臺灣宜蘭礦工700多人自發(fā)舉行反日反戰(zhàn)暴動(dòng)。1938年3月，臺灣工黨領(lǐng)袖高裴領(lǐng)導(dǎo)宜蘭礦工1000多人再次舉行反日反戰(zhàn)暴動(dòng)。在這次反日反戰(zhàn)暴動(dòng)中，臺胞組織了500多人進(jìn)攻日軍司令部，與日本軍警展開激戰(zhàn)，焚燒日軍火藥庫，奪取大量日軍軍火，從事長期抗日斗爭。
1939年10月，臺灣基隆300多名被抽調(diào)到祖國大陸作戰(zhàn)的臺胞在領(lǐng)取槍械后發(fā)生嘩變，當(dāng)時(shí)即擊斃日軍士兵30人，隨后又打死調(diào)來增援的日軍145人，在奪得機(jī)關(guān)槍等武器后，撤退到山區(qū)進(jìn)行戰(zhàn)斗。1940年，臺灣花蓮、屏東、新竹等地，多次發(fā)現(xiàn)大量散發(fā)的反日反戰(zhàn)秘密傳單，這些反日反戰(zhàn)傳單號召臺灣青年不要去祖國大陸作戰(zhàn)，受這些傳單影響，被強(qiáng)行征集到日軍中的臺灣籍士兵表示：寧受軍法制裁，也不愿去祖國大陸作戰(zhàn)。反對日本侵略祖國大陸的戰(zhàn)爭，以此支持祖國大陸同胞進(jìn)行抗戰(zhàn)。
臺灣同胞抗日斗爭歷史證明：臺灣同胞抗日斗爭是中國人民抗日戰(zhàn)爭重要組成部分，中國人民抗日戰(zhàn)爭偉大勝利是包括臺灣同胞在內(nèi)的全體中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果。在50年的反對侵略、光復(fù)臺灣斗爭中，臺灣同胞不僅沒有缺席，而且是中國抗戰(zhàn)不可缺少的生力軍。
兩岸同胞是血脈相連的命運(yùn)共同體，有著共同的歷史記憶。今天，在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年及臺灣光復(fù)70周年之際，在兩岸同胞堅(jiān)持“九二共識”，反對“臺獨(dú)”分裂活動(dòng)，共同為實(shí)現(xiàn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的時(shí)候，我們再一次回顧、記取臺灣同胞為臺灣光復(fù)和祖國統(tǒng)一而竭心盡力的這一段歷史，顯得尤為珍貴，更加具有現(xiàn)實(shí)意義。
