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        微園林

        2015-02-11 16:06:31
        園林 2015年9期
        關(guān)鍵詞:民族化海綿基礎(chǔ)設(shè)施

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        微園林

        一遇暴雨就內(nèi)澇,這是我國(guó)許多城市建設(shè)長(zhǎng)期積壓下來(lái)的問(wèn)題。如今,我國(guó)基礎(chǔ)設(shè)施的投入在全世界都是很大的,比如高速公路系統(tǒng)、高鐵系統(tǒng)、高壓輸配電系統(tǒng)等,但多集中于國(guó)家層面的重大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),城市本身這部分投入并沒(méi)有加強(qiáng)。后者是地方政府的職責(zé),財(cái)力有限的時(shí)候,地方政府更多關(guān)注地上建設(shè)而不是地下部分,以此讓財(cái)政發(fā)揮更大的政績(jī)效應(yīng)。所以,修路的積極性很大,路底下的事,比如排水、電力,只要三五年沒(méi)事就行,畢竟官員是有任期的。

        直到現(xiàn)在我們的馬路還在不斷地“拉拉鏈”。很多人問(wèn)為什么事前不規(guī)劃好?的確很少有這種規(guī)劃。基礎(chǔ)設(shè)施是需要先期投入的,如果設(shè)計(jì)比較超前,投入量就會(huì)很大,而且勢(shì)必有很大部分先期投入在短期內(nèi)得不到使用,很多城市負(fù)責(zé)人不愿意做這樣的事情。

        我們的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),要充分學(xué)習(xí)西方經(jīng)驗(yàn),把預(yù)期放長(zhǎng)遠(yuǎn)。另一方面,思路也要改變,不能把城市排水安全都交給地下這根管子?,F(xiàn)在人們提出海綿城市的概念,我認(rèn)為,海綿城市的前提就要回到人跟自然的和諧?,F(xiàn)代人的防雨思路是防和堵,然而,海綿城市需要疏堵結(jié)合。

        ——同濟(jì)大學(xué)副校長(zhǎng) 伍江

        每個(gè)人從政府、企業(yè)、個(gè)人等不同角度來(lái)看待智慧城市,會(huì)有不同的解讀。作為一個(gè)市民,可以從互聯(lián)網(wǎng)給我們生活帶來(lái)的變化來(lái)認(rèn)識(shí),例如是否使我們家庭能更快地智能化,是否可以通過(guò)一種智慧的方式連接所有的電器?我們的社區(qū)服務(wù)能不能利用互聯(lián)網(wǎng)改造?我們的就業(yè)怎么樣和產(chǎn)業(yè)融合得更緊密?即“互聯(lián)網(wǎng)”能不能和實(shí)體經(jīng)濟(jì)相結(jié)合?我們談智慧城市的時(shí)候,需要互聯(lián)網(wǎng)給我們提供更豐富的內(nèi)容。

        目前,智慧城市建設(shè)還是碎片化的,各種智慧的社區(qū)服務(wù)、微博政務(wù)如何與城市的整個(gè)社區(qū)、與老百姓的全方位需求、與市場(chǎng)的需求和政府公共需求緊密地結(jié)合還有非常大的提升空間。我們的智慧城市發(fā)展,既要借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn),也要利用我們自己城鎮(zhèn)化中龐大的市場(chǎng)空間,帶動(dòng)整個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以及社會(huì)的發(fā)展。智慧城市發(fā)展需要通過(guò)企業(yè)的跨界經(jīng)營(yíng)和管理來(lái)推動(dòng),通過(guò)利益分享,把現(xiàn)在碎片化的智慧產(chǎn)品和服務(wù)整合成綜合性的發(fā)展模式,實(shí)現(xiàn)家庭、社區(qū)、企業(yè)、產(chǎn)業(yè)園區(qū)和城市的整體智慧化進(jìn)程。

        ——中國(guó)城市和小城鎮(zhèn)改革發(fā)展中心主任 李鐵

        盲目的講究“民族化”,事實(shí)上并沒(méi)有給我們的景觀事業(yè)帶來(lái)什么好的效果,反而造成很多景觀破壞和錯(cuò)誤的導(dǎo)向,越是強(qiáng)調(diào)民族化的地方越是容易落入俗套。惡俗的“文化”氣浪把原本好好的景觀穿衣戴帽似的套上了不少“人文”的枷鎖,特別是在一些少數(shù)民族地區(qū),地方文化濃厚但經(jīng)濟(jì)較落后,就成了這種所謂“民族化”的重災(zāi)區(qū)。

        民族化的問(wèn)題,可以看成是個(gè)性化的基礎(chǔ)。每一個(gè)設(shè)計(jì)師或多或少的都會(huì)被烙上民族化的印跡??墒敲褡寤皇浅u古人或他人的東西,對(duì)于一個(gè)好的設(shè)計(jì)而言,任何可以啟發(fā)思維的東西都是創(chuàng)作的源泉。只要我們不背上民族化的包袱,一切都順勢(shì)而為,民族的精神和情感就在自然的表露之中。民族化的目的不是排它性,是要讓人能品其味、觀其形、會(huì)其神,這樣作品才能達(dá)到應(yīng)有的效果,為了所謂的民族化而貼上一堆標(biāo)簽?zāi)蔷偷貌粌斒Я恕?/p>

        ——EDSA Orient 總裁兼首席設(shè)計(jì)師 李建偉

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