大朋友蔡明

[激趣妙語]

●常言道：“巧婦難為無米之炊。”可常言還道：“一招鮮，吃遍天。”

●看菜吃飯，最好能有“私房菜”；量體裁衣，時尚古典任你選。

●文章成敗由立意，著意原資妙選材。

●“選材要嚴(yán)，開掘要深。不可將一點瑣屑的沒有意思的故事，便填成一篇，以創(chuàng)作豐富自樂。”這是魯迅先生的告誡。

●陸游有詩云：“天機(jī)云錦用在我，剪裁妙處非刀尺?！?/p>

●任何思想最終都不能依賴于權(quán)威。因此，懷特海告誡我們：“人類的所有論述，只要把自己的主張建立在考察其陳述的真理性之上，就必定要訴諸事實。任何哲學(xué)流派都不能宣稱可以擺脫這一規(guī)律?！?/p>

●材料是文章的肌肉，材料豐富則文章豐滿，材料精當(dāng)則文章精神，材料典型則文章典范。

●向生活學(xué)，向人民學(xué)，向書本學(xué)，寫作的素材便會源源不斷。

●讀萬卷書，腹有詩書氣自華；行萬里路，閱盡人間文必高。

●世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。

[佳作雙嬌]

有一種聲音在記憶深處

張家港外國語學(xué)校八（1）班 顧云飛

老屋早已殘破不堪，四周雜草叢生。直到打開后院的門，看到那一大片田野時，我模糊的記憶才一點點清晰起來，耳邊似乎又響起了久違卻又熟悉的呼喊：“慢點，小心摔著！”“回來吃飯了！”……

那是奶奶的聲音。

每個人小時候都是好動的吧，我也不例外。那一大片田野、桃林，對我來說有著巨大的吸引力。通常，天剛蒙蒙亮我就起床了，然后便一刻也不愿在屋中多待，穿上鞋就往外跑。奶奶拿著一件外套，一邊邁動笨重的步伐追著步伐輕快的我，一邊大聲喊著：“慢點跑，把外套披上！聽見沒有……會著涼！”而我，總是加快了速度，嫌奶奶煩這煩那的。奶奶追了一段，自然是追不動了，停在原地喘著粗氣。看著我日漸長大的身影，她布滿了皺紋的臉上露出了慈祥、滿足的笑容。她的皺紋更深了，既訴說著滄桑，也訴說著幸福。

太陽出來后，整片田野就被籠罩在金光下，睡醒了一般。春天時，大片大片的金黃最美。我用手輕輕撥弄著油菜花，看它們左搖右晃，也情不自禁地笑了起來。田野那邊是一片桃林，桃花盛開時，仿佛一團(tuán)團(tuán)粉色的云朵，猶如天邊最燦爛的朝霞，映襯著藍(lán)天。天藍(lán)得很干凈，只飄了幾縷薄煙似的云。

快樂的時光總是短暫的，這句話真不假。還沒玩夠，耳邊又響起了令人“厭煩”的呼喊聲：“回來吃飯啦！”我只好不舍地望了望田野，再次感受了一下沐浴著陽光的溫暖，然后一步三回頭地撅著嘴回到那陽光并不充足的老屋。每次，奶奶都是笑著對我說：“又不是下午不能玩了，生什么氣呢？”她瞇成一條縫的眼睛漾著笑意，充滿愛的目光一直注視著我。

我就這樣回憶著，不禁嘴角微揚。直到一只鳥從樹上飛起，我才猛地驚醒，覺得心中空空的，有一種無法表達(dá)的情緒。

六歲時，奶奶去世了。

“慢點跑！”“回來吃飯了！”……

從那以后，那個有些煩人卻十分溫暖的聲音再也沒響起過。它藏在了我的記憶深處，藏在了我心中最珍貴的地方。

天一如既往的藍(lán)。

陽光正好。

（指導(dǎo)教師：李春燕）

奶奶，我留下來陪你

唐曉旭

以前去奶奶家，總是跟爸爸或媽媽一起去的。一般也就是在逢年過節(jié)的時候，噓寒問暖一番后，就回來了。

奶奶住的鄉(xiāng)鎮(zhèn)離縣城并不遠(yuǎn)，只有20多分鐘的車程。爺爺去世后，奶奶不愿意離開老宅到兒女家居住，一直獨自守在這里。

“奶奶，我看你來啦！”屋里，奶奶顯然被這突如其來的叫聲嚇了一跳，她轉(zhuǎn)過身，半天沒緩過神來。

“是笑笑?。　蹦棠贪盐依缴磉?，仔細(xì)打量了一番?！扒魄?，這小臉瘦的，小胳膊細(xì)的。也別光顧著學(xué)習(xí)，累了就歇歇，別傷了身體?。∧阕粫?，我去給你買點好吃的。”奶奶起身要走。

“不用忙了，我一會就走?！蔽壹泵∧棠?。

“不許走！剛來就要走！”奶奶嗔怪道。她坐在我旁邊，輕言慢語地和我嘮起了家常，一說就是兩三個鐘頭。天色漸漸暗了，我心里想著要趕最后一班車，便站起來要走。

“吃過飯住一宿，明天再走。”奶奶也連忙起身，死死地抓住了我的手。

“奶奶，我明天有事，改天再來看你?！?/p>

“那明天一早走也來得及。”奶奶硬是不放。就這樣拉拉扯扯地，眼看就要到院門口了，她突然搶先一步把院子的大鐵門給反鎖上了。

就這樣僵持了一會，奶奶首先軟了下來：“那你以后沒事時，常來給奶奶看看。”

她極不情愿地打開了院門，一直把我送到站臺。

我上了車，心里總感覺沉甸甸的。

“那是你奶奶吧？”司機(jī)回頭笑著對我說，“她還在那看你呢！”我急忙把頭伸出車窗外，看到火紅的夕陽正照著奶奶枯槁的、孑然獨立的身影。她滿頭的白發(fā)被晚風(fēng)吹起，就像是一片隨時都會被風(fēng)吹落的枯葉。我頓時感到身心一顫。

當(dāng)今社會正倡導(dǎo)孝道，甚至用法律形式把它固定了下來，而我卻為何要吝嗇一晚的時間，去辜負(fù)她老人家要我留住一宿的小小愿望？

“停車！快停車！我要下去！”我突然高聲叫道。

我跳下車，向奶奶飛奔而去：“奶奶，我留下來陪你！”

（選自《揚子晚報·繁星》2014年1月1日，有改動）

[說文論道]

兩篇文章都是寫奶奶：一個奶奶已經(jīng)駕鶴西去，一個奶奶依然健在；顧云飛小作者沉浸于對往日甜蜜、幸福、溫暖的生活的回憶之中，唐曉旭同學(xué)則用自己的行動踐行了“孝”道。雖然這兩篇記敘短文并沒有什么微言大義，但讀罷，還是會讓我們很喜歡。這是為什么呢？

個中秘密就在于，表達(dá)主題時的材料選擇得好。

《有一種聲音在記憶深處》，題目本身就是寫作明確的方向：首先要落實這是一種什么聲音；其次要落實的是已經(jīng)在記憶的深處；借由這兩個落實，進(jìn)而表達(dá)特殊的情感和思想。對照這三個方面，顧云飛同學(xué)應(yīng)該是基本做到了。這是奶奶的聲音，是奶奶“慢點，小心摔著！”“回來吃飯了！”的聲音。奶奶在“我”六歲時就去世了，隨著時間的流逝，屋舊人非?？僧?dāng)“我”打開后院之門，眼前又出現(xiàn)了一片田野和桃林時，一切便又“復(fù)活”了，奶奶的聲音重又響起。于是，回憶開始了，當(dāng)年祖孫間的一幕幕溫暖、幸福又有點調(diào)皮的場景重又鮮活地浮現(xiàn)在“我”的眼前。直到樹上的鳥兒驚起，“我”才從回憶中走了出來……當(dāng)然，讀者也隨著小作者一起感受了這一份難忘的祖孫之情。

《奶奶，我留下來陪你》，題目是文中人物的一句話，是一句在特別的場景和故事發(fā)展過程中的一句關(guān)鍵的話。這句話傳達(dá)的是孝敬老人的主題。古語云，“百善孝為先”，如何選擇生活、描寫故事，表現(xiàn)這樣的主題呢？或許有人會選擇寫一篇議論文，慷慨陳詞一番大道理，但本文的作者沒有這樣做，而是選擇了一個自己經(jīng)歷的生活故事，娓娓道來，反復(fù)渲染，并在情到深處時來了一個抒情般的議論，亮出了鮮明的思想主題：“當(dāng)今社會正倡導(dǎo)孝道，甚至用法律形式把它固定了下來，而我卻為何要吝嗇一晚的時間，去辜負(fù)她老人家要我留住一宿的小小愿望？”讀者順此思路，便會聯(lián)想到，為什么人世間會有那么多不能盡孝的遺憾呢？其實，孝很簡單。孝，就是留下來陪老人住一宿；孝，就是滿足老人一個小小的愿望……此時，我們再一次回看標(biāo)題“奶奶，我留下來陪你”，就會發(fā)現(xiàn)，這不再是一句簡單的決定，一個簡單的行為，而恰恰是一種美好的品質(zhì)，是一種盡孝的文化，我們的社會需要這樣的聲音、這樣的行動、這樣的正能量。當(dāng)然，文章也就有了分量。

需要提醒的是，《有一種聲音在記憶深處》一文的主題表現(xiàn)得還比較淺顯，對于“聲音”的處理也略顯普通和簡單。

[前車之鑒]

認(rèn)識你自己

俗話說：一個人最大的敵人莫過于自己，世界上最大的敵手不是別人，而是自己，你脆弱的心是你最大的敵人，只有戰(zhàn)勝你那脆弱的心，才有可能戰(zhàn)勝你自己。要戰(zhàn)勝這個最大的敵人，首先要做的是認(rèn)識自我、了解自我、戰(zhàn)勝自我、超越自我。（從“俗話說”起筆，引出自己的觀點，這是可取的。不過，“俗話說”后邊最好用逗號。接下來的一段話也顯得長了一點，應(yīng)該適時“句讀”。）

說說我認(rèn)識自己的方法吧。我覺得任何事情都是“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的，我是將別人的態(tài)度、言行當(dāng)作認(rèn)識自己的鏡子的。我覺得，善于總結(jié)自己得失的人是聰明的，能夠從別人的言行中學(xué)到經(jīng)驗的人是快樂的，既不總結(jié)自己又不學(xué)習(xí)他人的人是愚蠢且可怕的。能夠正確認(rèn)識自己的人，不但不會被人恥笑，還會因為胸襟坦蕩而受人敬重，會因為充滿愛心、樂于奉獻(xiàn)而受人敬愛，會因為自強(qiáng)不息、與時俱進(jìn)而受人敬佩。連自己的弱點都不敢承認(rèn)、連自己的錯誤都不敢改變的人，只能是懦夫，這樣的人，又怎么會有信心搏擊人生、取得成功呢？（此段意在闡述“認(rèn)識自己的方法”。我們可以感受到，作者的方法有二：一是以人為鏡，認(rèn)識自己；二是以己為訓(xùn)，認(rèn)識自己。）

原來的我總是感覺良好，覺得自己沒有什么缺點。別人問我：“你的缺點是什么啊？”我考慮半天，說：“好像沒有。”這就是因為我還沒有認(rèn)識自己，還沒有真正了解自己。

爸爸曾取笑我：“你的性格太過急躁了?！蔽液茈y過——原來我也是有缺點的啊。

媽媽也笑著說我是比較容易沖動的人，我回頭看看自己，原來我真的是這樣的。有很多次，我都是雄心勃勃地想做些什么，可最后都是因為暴躁沖動的壞習(xí)慣，使原本有條不紊的計劃化作了一紙空文。

不過，自從上了中學(xué)以后，我意識到也該重新認(rèn)識自己了，不能總是讓嘆息作為自己生活的主旋律。我要讓我的生活奏出與眾不同的旋律，讓爸媽看到一個全新的我。（從自我感覺良好，到發(fā)現(xiàn)自己太過急躁，最后表示要做一個全新的自我，這是從時間維度上讓別人認(rèn)識你自己。當(dāng)然，這也是你自己認(rèn)識自己的過程。）

（注：這是一篇來源于熱心網(wǎng)友的文章）

總批：

就這篇文章，蔡老師談一點自己對寫作的看法，供同學(xué)們參考。

“認(rèn)識你自己”是一道非常好的作文題，因為，寫作的素材就來源于自己，同學(xué)們只要留心自己的學(xué)習(xí)、生活，只要注意捕捉自己心中的微妙感受，只要每天都對自己有一個總結(jié)或者反省，就不會沒有話可寫。“認(rèn)識你自己”還是一道非常好的人生命題。因為，在你把自己當(dāng)作寫作對象時，你也就開始關(guān)注自己、研究自己、善待自己、提高和發(fā)展自己，你每天的反思或反省就成了成長的重要組成部分。經(jīng)常認(rèn)識和反省自己的人，他的人生肯定會非同一般。

蔡老師由此想到寫這篇文章的一個角度問題。題目中的“你”可以是自己，即雖然是“你”，其實是“我”，因此，所寫的文章無論言行舉止，還是觀點、做法、情緒、故事等，都應(yīng)該來自于“我”，即寫作主體自己。另外，這篇文章還可以站在過來人、第三者的角度對“你”進(jìn)行人生的指導(dǎo)，告訴你認(rèn)識自己的意義，指導(dǎo)你認(rèn)識自己的方法等。這兩個角度都應(yīng)該是符合題意的寫作角度。但角度不同，取材用材的方法一定是有差別的。

這就帶來一個問題：這篇文章究竟是站在什么角度來寫的呢？蔡老師讀后的感受是，既像是從“我”的角度來寫的，因為，絕大多數(shù)的材料均出自“自己”，而且文章最后又回到自己上來收束；又像是從“第三者”的角度來寫的，用的是自己的材料，就像是“現(xiàn)身說法”，但這個高度還是欠缺了很多。由于作者處理寫作角度不夠果斷，因而給寫作帶來了一定的難度。其實，這個問題說得明白一點，就是選擇材料的方向問題。

最后，蔡老師還想說非常重要的一點，就是魯迅先生所講的，寫作時一定要做到“選材要嚴(yán)，開掘要深”，不能撿到籃里都是菜，不能信馬由韁、想到哪就隨便寫到哪。對同學(xué)們而言，你們在進(jìn)行寫作訓(xùn)練時，不但要注意先說什么、再說什么，還要特別注意選擇材料，如何選材用材不是一件可以馬虎的事。

[深度對話]

問：如何才能做到“選材要嚴(yán)，開掘要深”呢？

答：這八個字出自魯迅先生，先生完整的一段話是這樣的：“選材要嚴(yán)，開掘要深。不可將一點瑣屑的沒有意思的故事，便填成一篇，以創(chuàng)作豐富自樂?！眴慰催@八個字，我們會有這樣的認(rèn)識：“選材要嚴(yán)”重在強(qiáng)調(diào)“選擇”材料，而且是在寫作之前“選擇”材料；而“開掘要深”重在強(qiáng)調(diào)“運用”材料，即在寫作過程中如何對已經(jīng)選擇的材料進(jìn)行分析、研究和巧妙運用，甚至是最大化、最智慧地運用。這八個字，強(qiáng)調(diào)的是材料話題的兩個方面。

先說“選材要嚴(yán)”。這首先是建立在有材料可選擇的基礎(chǔ)之上的，如果平時不愛讀書看報，不能留意身邊的人和事，沒有一個素材庫，選擇也就無從談起。有了“基礎(chǔ)”，選擇才有可能，這個“嚴(yán)”才能落實。蔡老師個人以為，選材要嚴(yán)，至少應(yīng)該表現(xiàn)在：材料必須真實可靠，這是“一嚴(yán)”；材料必須切合你要表達(dá)的觀點、思想和情感，這是“二嚴(yán)”；材料必須有時代感、有代表性，要能體現(xiàn)新意、本質(zhì)和核心，這是“三嚴(yán)”。古人寫文章、做學(xué)問“無一字無出處”，雖近乎苛刻，但對于我們寫作時如何選擇材料也是很有啟迪的。

再說“開掘要深”。“開掘”這步工作，看上去重在寫作過程中的發(fā)揮，其實在寫作前的材料選擇中也是需要的。為什么選這則材料而不選另一則材料，這里已經(jīng)有了初步的“開掘”。就提筆寫作的過程而言，“開掘要深”正是對認(rèn)真、智慧地運用材料的高要求。一則材料，既然已經(jīng)決定使用，肯定要根據(jù)寫作需要進(jìn)行取舍與加工。因為，任何材料都是一個綜合的、多義的、立體的復(fù)雜存在，如果沒有巧妙地剪裁和取舍，不僅文字冗長，而且會影響文章的思想表達(dá)。進(jìn)一步講，就是要學(xué)會運籌帷幄，能將材料進(jìn)行多維度切分，用來證明既相關(guān)又有一點差異的觀點和表達(dá)既相近又有區(qū)別的思想。更進(jìn)一步講，就是要能對材料進(jìn)行層層分析、剖析和使用，讓材料在你的筆下成為一道風(fēng)景。

問：議論類文章的寫作中，材料的選擇和使用有哪些忌諱？

答：其實，這個問題與前面一個問題是有聯(lián)系的，也可以說是同一個問題的兩面。簡單說，選材馬虎、材料使用過于淺表和膚淺肯定是忌諱。當(dāng)然，除了這些，從蔡老師的個人經(jīng)驗來說，以下幾點也是議論類文章寫作中需要回避的。

一是假。材料虛假，不但證明不了自己的觀點，而且會影響人們對正確思想的判斷。

二是長。無論是中規(guī)中矩的議論文，還是議論類的散文，都不能大段大段地敘說材料、講述故事，那會沖淡說理立論，也就是轉(zhuǎn)移了注意力，因而難以收到理想的效果。能用一句話表述清楚的材料，絕不用兩句話，這就是原則。

三是舊。這是比較普遍的現(xiàn)象，動不動就是司馬遷、屈原，動不動就是人所皆知的懸梁刺股、愛迪生之類的故事，這樣的材料，毫無新意和生氣。當(dāng)然，不是說這些材料一概不能使用，只是如果你決定使用，就得有新的發(fā)現(xiàn)或新的表達(dá)。

四是缺。論據(jù)材料如果殘缺不全，讀者就無從知曉其價值意義。因此，有時候必要的交代還是需要的。

五是以例代議。雖然說“事實勝于雄辯”，但也并非所有的事實都能代替雄辯，也不是說只要事實，不要說理。議論類文章永遠(yuǎn)是以闡述、說理、論證為主體的，而不是堆砌材料。

當(dāng)然，還有其他方面，以后，我們還會提及，這里不再一一言說。

[寫作有約]

1.請幫助上面的那位熱心網(wǎng)友修改一下他的文章。要求：在基本尊重原文意圖的前提下，充實材料，理清邏輯層次，把原文提高一或兩個層次。

2.請以“認(rèn)識你自己”為題，重新寫作。要求完成兩篇作文：一篇寫成議論文，不少于800字；另一篇寫成記敘文，也不要少于800字。

3.請以“認(rèn)識你自己”為主題，組織一次班級活動。既可以是演講會、交流會、主題班會，也可以是其他形式的活動。最后，出版一期以此為主題的作文報或黑板報。

[相關(guān)鏈接]

寫作永遠(yuǎn)需要素材，沒有生活，缺少積累，是寫不出文章來的。要寫好作文，就需要有獨特的積累，要有屬于自己的“私房菜”，這樣的文章，讀者才會耳目一新；當(dāng)然，更需要有對“私房菜”的特別制作，使之成為“特色菜”“品牌菜”“招牌菜”。

博大的中華文化就是我們的寫作寶庫，就是源遠(yuǎn)流長的寫作清泉，同學(xué)們要主動去閱讀、去研究、去發(fā)現(xiàn)，并將之化為寫作的素材。愿“中華元素”能成為同學(xué)們的寫作之愛。因為，我們是中國人，有著共同的“中國夢”。

下面，蔡老師推薦一篇特別的文章，只要你能靜心地、認(rèn)真地、仔細(xì)地讀完全文，就會明白蔡老師為什么會推薦這篇文章。

千年塤聲

方林茹

冬日的陽光沿著古老建筑的棱角做著嚴(yán)整的切割，明媚而清爽。我站在陰影之中，透骨的寒風(fēng)穿刺著，仿佛是在我的每一寸肌膚上做著精致的刺繡。那聲音從遠(yuǎn)方傳來，嗚咽著，哽泣著，蒼涼低沉，仿佛在敘說著歷史長河中悠長而悲壯的故事。

那些悠長而悲壯的，過去的故事。

起褶的巖石盤踞成環(huán)形的山巒，守護(hù)著千古帝王癡纏的妄念。我在風(fēng)的吻痕中行走，走進(jìn)那一座座被重新修筑的樓閣。那些浮華的現(xiàn)代氣息填充的外殼里沉睡著王的勇士，他們曾披堅執(zhí)銳，他們曾驍勇無敵，他們曾凱旋封功或是馬革裹尸，而最終，他們以陶俑的姿態(tài)永存。

或許，我該去撫摸玻璃窗內(nèi)發(fā)黃石化的槽牙，它應(yīng)當(dāng)屬于一匹骨肉勻稱、日行千里的戰(zhàn)馬。它的頭上曾戴著繁瑣的轡頭，它的背上曾負(fù)著沉重的鞍韉，為了不在戰(zhàn)時發(fā)出聲音，它咬著荊棘長棍，奔騰，完成著尊貴的使命。金銀交替的子母扣兒束縛了它也成就了它。

人潮洶涌，發(fā)出模糊難辨的聲音，無數(shù)只耳朵想要諦聽新奇的傳說。但我知道，真正的事實只是殘酷。于是，我的鼓膜震動，回響的是那一聲凄厲的嘶鳴。這匹六顆牙齒的年輕的戰(zhàn)馬在沙場上揚起它雄健的長蹄，定格在半空中，轟然之間，玉山傾倒再難扶。

我為它感到悲傷，為它被束縛的命運感到絕望。然而，如若我們生無使命，則，生亦何歡？如若我們死無尊嚴(yán)，死亦何懼？

在那里，我邂逅了一雙有神的眼睛。

“先涂上一層釉，接著用不同的色彩繪制上去，形成一種明艷的層次，讓人產(chǎn)生立體的感覺?！彼f，“直到很久以后，西方國家還在用陰陽雕刻來表現(xiàn)立體?！?/p>

平面的顏料涂抹出鮮活的靈魂。我想，順次繪制不同色彩的人一定是有著豐富而沉靜的心腸的，一層一層的描摹仿佛是一遍一遍的訴說，因而那雙眼睛里也仿佛含著無盡的情誼?！拔粑彝?，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！边h(yuǎn)行的士兵，他是否牽掛著家鄉(xiāng)的一草一木？“凱風(fēng)自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞?！鄙硤龅挠抡?，他是否在南風(fēng)中有一瞬的失神，想起老母親滿頭的白發(fā)？

[下講預(yù)告]

寫作也需要“預(yù)設(shè)”