□ 高洪雷

對(duì)于井岡山我并不陌生，早在上小學(xué)時(shí)就從課本里知道了井岡山，知道了井岡山是中國(guó)革命的紅色搖籃。說起來，這是我第三次來井岡山了，但真正走進(jìn)井岡山、讀懂井岡山、感悟井岡山，還是在這次由中國(guó)井岡山干部學(xué)院舉辦的加強(qiáng)黨性修養(yǎng)專題培訓(xùn)班上。短短十天的培訓(xùn)，既重溫了井岡山斗爭(zhēng)的光輝歷史，也親身體驗(yàn)了井岡山精神，經(jīng)受了一次思想的洗禮。

井岡山是一把標(biāo)尺，能量出我們?cè)诶硐?、作風(fēng)、紀(jì)律上的差距；是一面明鏡，能照出我們腦中的毒瘤、血中的雜質(zhì)和身上的污垢；是一桿大秤，能稱出我們?cè)诠ぷ?、學(xué)習(xí)和品行上的重量。我們時(shí)時(shí)刻刻都要以井岡山精神為標(biāo)尺，丈量自己，找準(zhǔn)差距，明確方向。

第一，量一量自己有沒有井岡山的理想信念。當(dāng)毛澤東帶領(lǐng)秋收起義部隊(duì)到達(dá)井岡山，完成“三灣改編”之后，5000人的隊(duì)伍僅僅剩下700余人，僅以這塊彈丸之地，僅憑區(qū)區(qū)數(shù)百軍人，僅靠這些破槍長(zhǎng)矛，如何能站穩(wěn)腳跟，進(jìn)而奪取全國(guó)政權(quán)？這在今天看來簡(jiǎn)直就是天方夜譚，在當(dāng)時(shí)的國(guó)民政府看來也是一個(gè)玄妙的傳說，即便是在革命隊(duì)伍里也彌漫著“紅旗到底能打多久”的疑問。面對(duì)著懷疑的目光、當(dāng)面的質(zhì)疑和不斷有人出走的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，毛澤東一邊帶領(lǐng)大家創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地，一邊寫出了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》、《星星之火可以燎原》等光輝文獻(xiàn)，用理論上的清醒、信念上的堅(jiān)定和實(shí)踐中的探索說服了大家，硬是在叢叢荊棘中帶出了一支具有堅(jiān)定理想信念的鐵軍。今天，在無數(shù)革命先烈用鮮血澆筑的地基上，我們不但站了起來，而且富了起來，并且正在強(qiáng)起來，我們的民族已經(jīng)以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林，而我們作為一名黨員干部，有什么資格對(duì)共產(chǎn)主義理想說三道四，有什么借口不高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟，有什么理由不珍惜老一輩革命家打下的紅色江山呢？

第二，量一量自己有沒有井岡山的寬闊胸襟。在井岡山學(xué)習(xí)期間了解到，我們印象中團(tuán)結(jié)的化身——“朱毛”也有過矛盾，兩人曾經(jīng)在保留還是撤銷軍委的問題上產(chǎn)生了分歧，進(jìn)而在是否應(yīng)該由黨指揮一切的原則問題上意見膠著，甚至在紅四軍“七大”上導(dǎo)致毛澤東在前委書記選舉中落選，由陳毅代替了他。事后，黨中央批評(píng)了陳毅，要求立即恢復(fù)毛澤東的前委書記職務(wù)，不但陳毅主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，寫信把毛澤東請(qǐng)了回來，而且朱德也立即表態(tài)堅(jiān)決服從中央決定，表現(xiàn)了一個(gè)職業(yè)革命者為了革命事業(yè)勇于修正錯(cuò)誤、絕不計(jì)較個(gè)人恩怨的博大胸懷，也使得“朱毛紅軍”從此成為一個(gè)令敵人膽寒的固定詞組。朱德曾有一首詩是這樣要求自己的：“開心才見膽，破腹任人鉆；腹中天地闊，自有渡人船。”在今天的和平年代，我們也會(huì)遇到個(gè)人利益與國(guó)家、集體利益沖突的情況，也會(huì)時(shí)時(shí)面臨著個(gè)人得失的抉擇，甚至有時(shí)會(huì)受到同事與群眾的誤解。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我們應(yīng)該用井岡山這把尺子量量自己，看自己是否具備了共產(chǎn)黨人應(yīng)有的寬廣胸懷，是否一切以黨和人民的事業(yè)為重，是否做到了以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人？如果同志之間非要比較的話，也應(yīng)該比黨性、比工作、比奉獻(xiàn)，而不是比位子、比票子、比房子。

第三，量一量自己有沒有井岡山的優(yōu)良作風(fēng)。一心為民，清正廉潔，是井岡山斗爭(zhēng)留給我們的一大精神遺產(chǎn)。如今仍在廣泛傳唱的“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”，最早就是毛澤東在井岡山提出的。當(dāng)時(shí)的井岡山根據(jù)地還流傳著一首歌謠：“蘇區(qū)干部好作風(fēng)，自帶干糧去辦公。日著草鞋干革命，夜打燈籠訪貧農(nóng)。”70多年后，針對(duì)黨內(nèi)存在形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)的實(shí)際，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央推出了八項(xiàng)規(guī)定，開展了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，加大了從嚴(yán)治黨的力度，使得黨風(fēng)迅速好轉(zhuǎn)，黨的形象得到有效維護(hù)。許多老百姓說井岡山精神又回來了，但也有某些干部口頭上認(rèn)為“為官不易”，行動(dòng)上采取“為官不為”。我以為，我們應(yīng)該而且必須用井岡山作風(fēng)衡量自己的言行，規(guī)范自己的行為，升華自己的境界，時(shí)時(shí)問問自己：入黨為什么，在黨做什么，身后留什么？

十天黨性課，一生井岡情。這是一次尋“根”之旅，尋優(yōu)良作風(fēng)之根；也是一次補(bǔ)“鈣”之行，補(bǔ)理想信念之鈣；還是一次固“本”之機(jī)，固黨性修養(yǎng)之本。井岡山是共產(chǎn)黨人的中國(guó)夢(mèng)開始的地方，也是我人生的一個(gè)加油站，我將以此為新起點(diǎn)，按照習(xí)近平總書記提出的“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的要求，堅(jiān)定信念，加強(qiáng)修養(yǎng)，廉潔自律，大力弘揚(yáng)井岡山精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奉獻(xiàn)自己全部的光和熱。□