國防大學教授金一南認為:中華民族的優(yōu)良品質(zhì)和巨大潛能就像熔巖和地火一樣,被長期壓藏在普通民眾心底。共產(chǎn)黨組織、動員民眾的核心與關(guān)鍵,不是創(chuàng)造一種全新的理念,而是激發(fā)民眾心中潛在的火種。那里有一種不須言傳的民族心靈約定,麻木千年、沉睡千年也會被觸發(fā)和喚醒。點燃它,這個民族就不會墮落,不會被黑暗吞沒,不會被侵略者征服。
江西財經(jīng)大學財稅與公共管理學院教授歐陽靜認為:民眾對政府的信任是基于政府對其日常性治理需求的回應和滿足。日常性治理缺失一旦成為治理的常態(tài),那些對政府感到絕望的民眾便通過各種非理性方式,將小事轉(zhuǎn)為大事,以引起政府和相關(guān)部門的重視和解決。中國共產(chǎn)黨在長期革命和建設中所探索出的群眾路線,實際上就是一種關(guān)心群眾小事的工作方法和工作機制。
北京大學中國健康發(fā)展研究中心主任李玲認為:社會革命先于經(jīng)濟革命、社會建設促進經(jīng)濟建設,是改革開放前后兩個時期的共同經(jīng)驗,是中國特色的“特”之所在。把社會建設作為全面深化改革的抓手,一方面能夠解決迫在眉睫的民生問題,確保凝聚民心;另一方面又能引領(lǐng)經(jīng)濟、政治改革,重新凝聚新的增長動力,重構(gòu)市場經(jīng)濟的社會基礎,凸顯社會主義市場經(jīng)濟的優(yōu)勢。
華中科技大學中國鄉(xiāng)村治理研究中心主任賀雪峰認為:農(nóng)業(yè)GDP總量是有限的,國家扶持龍頭企業(yè)和工商資本進入農(nóng)業(yè),這些工商資本會分享農(nóng)業(yè)GDP,從而減少了農(nóng)戶從農(nóng)業(yè)中可以獲得的收入份額,而不是增加了農(nóng)民的收入。若國家只是做市場建設的基礎工作,從而為具有市場敏感性的農(nóng)戶乃至工商資本,響應市場機會進入經(jīng)濟作物種植提供便利,則可能提高經(jīng)濟作物種植的效率,包括種植經(jīng)濟作物滿足市場需要的效率。
中國人民大學長江學者講座教授黃宗智認為:我國當前關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化路徑選擇,既不符合經(jīng)濟邏輯,也與歷史上人多地少小農(nóng)經(jīng)濟現(xiàn)代化最成功的日本、韓國和臺灣地區(qū)的歷史經(jīng)驗相悖。中國農(nóng)業(yè)需要的不是“橫向一體化”的大農(nóng)場,而是“小農(nóng)場+合作社”提供的“縱向一體化”服務,由此來克服小農(nóng)戶面對大市場的困境。如此的路徑意味的不是如今中國偏重一己“私利”的激勵機制,而是“公益”化的私利機制。
斯坦福大學教授周雪光認為:當代社會發(fā)展的一個突出特點是多元分化。一方面是不同階層、不同群體、不同空間之間出現(xiàn)高度分化,另一方面現(xiàn)代通訊技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)又把不同空間和不同群體階層聯(lián)系在一起。這樣的情況下,國家不應該僅僅著眼于如何去規(guī)制社會,而應從提升自我的角度去適應這個不斷發(fā)展的、多元的社會。如果國家建設不在這個方向上努力,就會導致矛盾沖突愈演愈烈。
中國社會科學院社會學研究所博士后李濤認為:雖然教育的選擇性致貧現(xiàn)象日益嚴重,但真正的農(nóng)村底層,卻只能接受以“就近入學”的形式所決定了的教育資源。相對于底層的無力選擇,教育所形成的選擇性貧困被認為是很幸福和有出息的事情。但無論是真正的農(nóng)村底層,還是具有一定選擇性消費能力的農(nóng)村中上層,在無力選擇或選擇性致貧的消費性因素作用下,理想與現(xiàn)實之間的斷裂難以避免地致使農(nóng)村社會底層心態(tài)不斷蔓延。