允公允能，日新月異

南開(kāi)大學(xué)的思源堂，是當(dāng)年經(jīng)歷日寇炮火而保留至今的唯一老建筑，門(mén)廊上方，校訓(xùn)簡(jiǎn)樸而肅穆。

這是南開(kāi)首任校長(zhǎng)張伯苓的手書(shū)，出身水師學(xué)堂的他曾親歷甲午屈辱而立志教育救國(guó)，先后創(chuàng)辦南開(kāi)中學(xué)、南開(kāi)大學(xué)等學(xué)校，1934年，“允公允能、日新月異”正式立為共同校訓(xùn)。

與當(dāng)時(shí)多數(shù)大學(xué)西式的書(shū)本教育不同，南開(kāi)重視發(fā)展社會(huì)急需的實(shí)用學(xué)科，讓學(xué)生走出洋學(xué)堂，開(kāi)展鄉(xiāng)土實(shí)踐。早在80多年前，南開(kāi)已經(jīng)開(kāi)始“校企合作”，幫助民族化工企業(yè)自主建廠(chǎng)，打破日貨壟斷。在民族危亡關(guān)頭，南開(kāi)師生也敢于挺身而出，這組老照片拍攝于1934年的華北運(yùn)動(dòng)會(huì)，當(dāng)時(shí)日軍已經(jīng)步步進(jìn)逼華北，面對(duì)趾高氣揚(yáng)的日本代表，南開(kāi)學(xué)生用身軀和旗幟組成了這四個(gè)大字。

日本代表惱羞成怒，中途退場(chǎng)。三年后七七事變爆發(fā)，日軍公然把南開(kāi)大學(xué)列為報(bào)復(fù)目標(biāo)，連續(xù)三天進(jìn)行炮擊、縱火和飛機(jī)轟炸。校園被毀后，南開(kāi)師生千里南遷，與清華北大共組西南聯(lián)合大學(xué)，攜手堅(jiān)持辦學(xué)、為國(guó)家培養(yǎng)人才。在這座西南聯(lián)大紀(jì)念碑上，銘刻著一個(gè)個(gè)這樣的名字。

上世紀(jì)五十年代，南開(kāi)大學(xué)楊石先校長(zhǎng)帶動(dòng)一批學(xué)術(shù)骨干放棄自己的專(zhuān)業(yè)，承擔(dān)國(guó)家急需的農(nóng)藥攻關(guān)任務(wù)。改革開(kāi)放后，數(shù)學(xué)大師陳省身先生不但自己回到南開(kāi)，還多次寫(xiě)信召集弟子歸國(guó)效力。在南開(kāi)，我們還結(jié)識(shí)了這樣一位普通校友——年近九十的退休教師羅明锜，當(dāng)年他從軍報(bào)國(guó)，現(xiàn)在是一名校史宣傳志愿者。

當(dāng)年在華北運(yùn)動(dòng)會(huì)上，南開(kāi)師生就是用這段啦啦詞來(lái)鼓舞士氣，向侵略者抗?fàn)帯，F(xiàn)在，羅明锜在南開(kāi)大學(xué)、南開(kāi)中學(xué)都有一批粉絲，不說(shuō)別的，九十高齡還能堅(jiān)持游泳，就讓人敬佩不已。羅老說(shuō)，南開(kāi)所講的“能”不是死讀書(shū)。當(dāng)年在學(xué)校里，體育、話(huà)劇、野營(yíng)、手工各種活動(dòng)豐富多彩。而南開(kāi)所講的“公”，首先要在一點(diǎn)一滴中承擔(dān)責(zé)任。

到過(guò)羅老的同學(xué)都知道他的一個(gè)習(xí)慣：每天都要把單元樓梯打掃干凈。在羅老的眾多粉絲里，有一位四川小老鄉(xiāng)郭鑫，從老人那里，他感受最深的是責(zé)任二字。而他自己，也已經(jīng)在服務(wù)農(nóng)民增收的社會(huì)實(shí)踐中起步創(chuàng)業(yè)。

百年南開(kāi)，允公允能的精神不斷傳承弘揚(yáng)。新學(xué)期來(lái)臨，校園又將迎新。在南開(kāi)大學(xué)的錄取通知書(shū)里，有一個(gè)堅(jiān)持多年的特殊要求：希望同學(xué)們?cè)陂_(kāi)學(xué)前做一份義工，而這將作為他們走進(jìn)南開(kāi)的第一份作業(yè)。

金玉良言

不是每一粒種子都能長(zhǎng)成大樹(shù)，不是每一朵花都能結(jié)出果實(shí)。同樣地，不是每一個(gè)人都享有完美人生，不是每一顆心靈都能獲得寧?kù)o，也不是每一份情感都能走向永恒。缺憾，是一種常態(tài)，是理應(yīng)坦然面對(duì)的存在。