顏廷奎

第一次見到尹春華的人像作品，是在2010年的春天。天津詩社在干部俱樂部舉辦迎春詩會(huì)，會(huì)場(chǎng)門口赫然立著一幅詩人唐紹忠的大照片。暗紅的書幾前，詩人支頤凝神，潛心于案頭翻開的書頁中。黝黑的窗外萬籟俱寂，只有臺(tái)燈的光亮映射在他花白的頭發(fā)上，流瀉于前額的溝壑間。光亮如一把雕刻刀，把他的眉眼、鼻翼以及下頷的嘴唇都刻畫得有棱有角。剛毅啊！清癯?。∪粘Ｉ钪械脑娙艘苍S就是這樣，“讀書兩眼枯見骨，吟詩個(gè)字嘔出心”，所以，照片顯得極其自然而不造作。

我十分喜歡這幅照片，很想知道它的作者是誰，一問，才曉得它出自人民出版社的攝影編輯尹春華之手。國(guó)家新聞出版總署搞“世界讀書日”攝影大賽，除普遍征稿外，要求本系統(tǒng)的單位都要報(bào)送作品。尹春華遵命寄上此照，不意竟得金獎(jiǎng)。他攜此照參加迎春詩會(huì)，為詩會(huì)送來一縷春風(fēng)，也等于獻(xiàn)上一首詩。

在生活中，通過作品認(rèn)識(shí)一個(gè)人，總比泛泛的握手相識(shí)來得深刻。我和尹春華即是如此。同樓同院辦公逾20年，居然失之交臂；今朝一照（片）牽手，即成知音。他出身于平民之家，卻承襲了寫得一手好字的父親的基因，追隨羅文明老師跨進(jìn)書法的殿堂。由字及文，語文課便成為他的最愛，唐詩宋詞、古今文章，無涯的書海一任他生命的小舟游蕩。在杜學(xué)忠老師引領(lǐng)下，他的文學(xué)底子打下了。而興趣，更使他邁進(jìn)門檻，一窺堂奧。在這個(gè)基礎(chǔ)上綻放出來的攝影之花，猶如植根于肥沃膏腴的土地，朵朵爭(zhēng)奇斗艷，博得陣陣喝彩。這是自然的。因?yàn)槲膶W(xué)為百學(xué)之原，攝影應(yīng)是文學(xué)之樹的一個(gè)分支。梁?jiǎn)⒊f，他就是先業(yè)詞章，后治各科的。1915年，青年毛澤東觀其自述，方悟自己以前所說詩賦無用為失言。尹春華初始也許不知道這些道理，但他的藝術(shù)實(shí)踐卻在證明著這些道理，是許多學(xué)者文人的心得和經(jīng)驗(yàn)之談。

文學(xué)，或者大一點(diǎn)說文化的浸潤(rùn)，使得尹春華在那樣一個(gè)年代，在那樣一群知識(shí)青年中顯得出類拔萃、非同凡響。中學(xué)時(shí)，因?yàn)橥瑢W(xué)的一臺(tái)日本相機(jī)，燃起了他對(duì)攝影藝術(shù)的渴望。下鄉(xiāng)時(shí)，河北省青縣大杜莊的書記一眼就把他相中，將他調(diào)到公社宣傳組寫標(biāo)語、寫材料，給了他接觸相機(jī)親近攝影的機(jī)會(huì)?；爻呛螅?975年他被分配到第三自行車零件廠當(dāng)學(xué)徒，微薄的工資有了結(jié)余，他最先買的是那臺(tái)“東方”牌照相機(jī)。然后，用這臺(tái)照相機(jī)，他拍下了《飯后》，入選了天津市國(guó)慶30周年攝影藝術(shù)展，同時(shí)進(jìn)入了編輯家、《八小時(shí)以外》雜志主編叢林的視野，最終成為這家雜志的攝影編輯?？?，文學(xué)土壤上的攝影之花，生命力多么旺盛！如果僅僅是玩玩照相，至多也是玩玩而已，不會(huì)有《飯后》的誕生。

據(jù)說，把尹春華從工廠調(diào)到出版社十分費(fèi)勁，但叢林不遺余力。他看中的是《飯后》這幅作品的寓意及其象征韻味，進(jìn)而認(rèn)識(shí)了尹春華的才華和潛力。叢林是一個(gè)唯才是舉、品格高潔的領(lǐng)導(dǎo)干部，性格爽朗，襟懷開闊。這從尹春華最近為他拍的一幅照片，我們可以看到他的變與不變：變的是，短而齊的頭發(fā)，已成一片銀白，光潔的臉上略有皺紋；不變的是，眉宇間仍存英俊之氣，微笑中依然平易可親。我25年前與叢林曾有一夕之談，看到這張照片，仿佛又聽到他爽朗的笑聲、親切的話語。那天我有許多牢騷，他聽了，又似乎沒聽，只告訴我，讓時(shí)間來裁判一切。這張照片發(fā)在一期《楓葉》的扉頁上，他的眼睛似乎在看著我的眼睛，讓我感到惶恐，又讓我心生崇敬。一張照片能產(chǎn)生如此力量，因?yàn)樗粌H形似，而且神似，這是攝影乃至一切藝術(shù)活動(dòng)的最高境界。尹春華近年的不少作品，都達(dá)到了這個(gè)高度。我發(fā)現(xiàn)有一個(gè)規(guī)律，那就是他所拍攝的較好的人像作品，，都是他所熟悉或者比較了解的人。例如，他的老師杜學(xué)忠夫婦，詩人馮景元、唐紹忠，勞動(dòng)模范邢燕子、張世珍，老領(lǐng)導(dǎo)叢林，畫家霍春陽等。他們的人像，都顯示出鮮明的個(gè)性、氣質(zhì)、精神和追求。我曾問他為什么熟悉的人就照得好。他說，道理與文學(xué)創(chuàng)作一樣，吃透了的人，才能寫生動(dòng)。拍照，不僅僅拍他的面部，更要洞徹他的靈魂。一張人像作品，總不能與他的性格氣質(zhì)背道而馳。我很贊同他的話。他是一個(gè)有思想和藝術(shù)追求的人。

這時(shí)我才理解了他的攝影為什么堅(jiān)持“三不”，即不用化妝、不用道具、不用華麗的新衣。道理很簡(jiǎn)單：他的鏡頭對(duì)準(zhǔn)的是人而不是物。對(duì)于一個(gè)總是用鏡頭探視人的心靈的攝影者來說，一切都是鏡外之物。在拍攝的過程中，他要用文學(xué)的想象、哲學(xué)的思維、畫家的眼睛去撲捉人物最美的瞬間，攝影器材的高科技應(yīng)用，為此提供了可能；他要選取最恰切的角度，給人物以最美的造型——藏其拙，顯其巧，給被攝者以愉悅；他要調(diào)整光線、光度、光暈，讓人物浸潤(rùn)在柔和的光海之中，舉止適宜，談笑風(fēng)生。在這種情況下，一切人為的都顯得多余，唯有自然才和諧。2013年第一期《楓葉》封二《女醫(yī)生》照片，充分體現(xiàn)了他的作品簡(jiǎn)潔、明快、含蓄、唯美的藝術(shù)風(fēng)格。

春華秋實(shí)。退休后，尹春華的落腳點(diǎn)在他的“百年印象”工作室。在這里，他繼續(xù)著他深愛的攝影工作，所以他很快樂。讓他更快樂的，是他的作品得到照片主人的夸贊?；舸宏柕娜讼褡髌分瞥?，他拿去給畫家看了，畫家?guī)追昼娨谎圆话l(fā)，審視良久，才發(fā)出輕輕的贊嘆。這讓尹春華欣喜若狂。真可謂，人知得到好照片而樂，卻不知攝影人之樂其樂。為什么呢？尹春華說，畫壇大家入法眼，我得佳作亦欣然。

一個(gè)快樂的攝影人，更多的快樂在前面等你。