趙黎光，劉明菊

（1.吉林財(cái)經(jīng)大學(xué) 稅 務(wù)學(xué)院，吉林 長(zhǎng) 春130117；2.吉林財(cái)經(jīng)大學(xué) 亞 泰工商管理學(xué)院，吉林 長(zhǎng) 春130117）

1 引言

誠(chéng)信和愛(ài)心在中國(guó)文化中一直占有重要的地位，很多古典書(shū)籍的記載內(nèi)容和現(xiàn)代的模范事跡，都體現(xiàn)出了中國(guó)誠(chéng)信和愛(ài)心理念的發(fā)展和延續(xù)，但是隨著社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展，反而出現(xiàn)了與社會(huì)文明進(jìn)步不和諧的行為和聲音。作為天之驕子的大學(xué)生群體，高校生活中樹(shù)立明確的誠(chéng)信和愛(ài)心理念已經(jīng)被眾多高校所認(rèn)同，作為培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域人才的財(cái)經(jīng)類(lèi)高校更應(yīng)對(duì)誠(chéng)信和愛(ài)心文化加以發(fā)揚(yáng)和延續(xù)。

2 財(cái)經(jīng)類(lèi)高校開(kāi)展誠(chéng)信和愛(ài)心文化教育的必要性

在經(jīng)濟(jì)和文明發(fā)展迅速的今天，在黨中央習(xí)近平總書(shū)記的引領(lǐng)下，各個(gè)社會(huì)層面落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”的時(shí)候，財(cái)經(jīng)類(lèi)人才是否能夠做到“三嚴(yán)三實(shí)”對(duì)于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的發(fā)展顯得更為重要，廉潔自律、誠(chéng)實(shí)守信是經(jīng)濟(jì)類(lèi)人才工作中的基本準(zhǔn)則，在財(cái)經(jīng)人才的預(yù)備役隊(duì)伍——財(cái)經(jīng)類(lèi)高校大學(xué)生，開(kāi)展誠(chéng)信和愛(ài)心文化教育就更顯出其重要性了。

2.1 從財(cái)經(jīng)類(lèi)高校學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)上思考

根據(jù)高校的辦學(xué)理念和培養(yǎng)人才的目標(biāo)不同，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生也都是能力和素質(zhì)各具特色，而財(cái)經(jīng)類(lèi)高校培養(yǎng)的人才目標(biāo)將是綜合型的通用人才和目標(biāo)明確的專(zhuān)業(yè)人才，以吉林省某財(cái)經(jīng)高校的近三年就業(yè)數(shù)據(jù)情況統(tǒng)計(jì)，該校2013～2015年，三年的畢業(yè)生總數(shù)分別為2 506、2 947、2 578，當(dāng)年就業(yè)去向中進(jìn)入政府機(jī)關(guān)，金融單位，國(guó)企、三資和會(huì)計(jì)類(lèi)事業(yè)單位的畢業(yè)生數(shù)量比例分別占當(dāng)年總畢業(yè)生的71.8%、57.4%、51.6%，這些畢業(yè)生的工作崗位與權(quán)力和經(jīng)濟(jì)相掛鉤，在這個(gè)領(lǐng)域中要求的最基本的思想道德素質(zhì)無(wú)可厚非的與“誠(chéng)信”二字相聯(lián)系。

2.2 從財(cái)經(jīng)類(lèi)高校學(xué)生的行業(yè)空間上思考

近些年的財(cái)經(jīng)類(lèi)人才已經(jīng)由最早的供不應(yīng)求逐漸轉(zhuǎn)變成為了供求平衡，甚至出現(xiàn)了供大于求的情況，所以在行業(yè)角度中來(lái)分析財(cái)經(jīng)類(lèi)學(xué)生的擇業(yè)需求和用人單位的用人需求，很多用人單位在選擇畢業(yè)生方面就更加注重畢業(yè)生的綜合考察，德行不高的人對(duì)待工作的態(tài)度以及在工作中體現(xiàn)出來(lái)的弊端將會(huì)越來(lái)越明顯，經(jīng)濟(jì)和金融領(lǐng)域的人才要“做人要實(shí)，嚴(yán)以修身”，隨著閱歷和工作層次的提高更要達(dá)到“嚴(yán)以律己，嚴(yán)以用權(quán)”，這樣才不會(huì)出現(xiàn)貪污腐敗的情況，通過(guò)高校中的誠(chéng)信和愛(ài)心文化的熏陶，財(cái)經(jīng)人才也必然將誠(chéng)信和愛(ài)心文化帶到工作崗位當(dāng)中，打造和諧的誠(chéng)信社會(huì)和愛(ài)心社會(huì)。

2.3 從財(cái)經(jīng)類(lèi)高校學(xué)生群體的自身屬性思考

財(cái)經(jīng)類(lèi)高校培養(yǎng)的基本人才由于其自身屬性——青春、活潑、可塑性強(qiáng)也決定著在財(cái)經(jīng)類(lèi)高校學(xué)生中開(kāi)展誠(chéng)信和愛(ài)心文化教育的必然性。在財(cái)經(jīng)類(lèi)高校中培養(yǎng)的學(xué)生具有誠(chéng)信理念和愛(ài)心素養(yǎng)，會(huì)使學(xué)生從愛(ài)心的角度去看待事物，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)誠(chéng)信，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，學(xué)會(huì)無(wú)私，而這些品質(zhì)，正是與樹(shù)立他們?nèi)松^、價(jià)值觀和世界觀的大學(xué)階段融合在一起的時(shí)候，好的品質(zhì)不是你的豪言壯語(yǔ)，而是點(diǎn)滴生活中的實(shí)際行動(dòng)，在這樣的氛圍中生活必將把他周邊的人帶動(dòng)起來(lái)，進(jìn)而影響社會(huì)，影響工作環(huán)境，這也是在財(cái)經(jīng)類(lèi)高校開(kāi)展誠(chéng)信和愛(ài)心文化的必然。

3 財(cái)經(jīng)類(lèi)高校培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信和愛(ài)心文化的意義

社會(huì)上的不誠(chéng)信現(xiàn)象使得我國(guó)每年承受較大的經(jīng)濟(jì)損失，阻礙了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。社會(huì)人誠(chéng)信，社會(huì)才能誠(chéng)信，社會(huì)才能和諧。大學(xué)生是社會(huì)發(fā)展的智力支撐和先鋒隊(duì)，同時(shí)大學(xué)生的愛(ài)心文化教育也會(huì)讓他們成長(zhǎng)為社會(huì)具有愛(ài)心文化和誠(chéng)信意識(shí)的骨干和精英，從而在掌握重要的國(guó)家機(jī)器時(shí)能做到“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己；謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”，因此財(cái)經(jīng)類(lèi)大學(xué)生的誠(chéng)信和愛(ài)心文化教育對(duì)于整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的誠(chéng)信和愛(ài)心文化發(fā)展都具有重要的意義，是社會(huì)和諧的重要保證。

3.1 培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀道德品質(zhì)

“大學(xué)之道，在明明德”，我國(guó)優(yōu)秀的品德教育貫穿于人的一生，中華五千年歷史，優(yōu)秀的品德傳承不斷，但是新時(shí)期新時(shí)代賦予他的表達(dá)形式越發(fā)變化，財(cái)經(jīng)類(lèi)高校作為培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)類(lèi)人才的基地，學(xué)生的道德品質(zhì)是否優(yōu)秀在很多場(chǎng)合也被重視起來(lái)，例如在人才招聘中，用人單位對(duì)應(yīng)聘學(xué)生的品質(zhì)和道德的審查，對(duì)學(xué)生在校期間的獎(jiǎng)懲情況的了解都納入到了用人標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中；針對(duì)畢業(yè)生從事的未來(lái)職業(yè)也涉及到了個(gè)人的誠(chéng)信和愛(ài)心問(wèn)題，這些本應(yīng)屬于社會(huì)人群和整個(gè)社會(huì)都需要存在的理念卻恰恰成為了現(xiàn)在用人單位選擇人才的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)于律己、做人要實(shí)成為了考核的重要內(nèi)容。

3.2 社會(huì)正能量的“載體”和宣傳“媒介”

財(cái)經(jīng)類(lèi)人才在高校畢業(yè)后成為經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)的新鮮血液，他們的群體數(shù)量雖然不及原來(lái)領(lǐng)域內(nèi)的原有部分，但是他們的新思想、新態(tài)度將會(huì)帶動(dòng)和逐步影響周邊的環(huán)境，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)，很多部門(mén)崗位都涉及到了保密、財(cái)務(wù)、廉潔等性質(zhì)的工作，這些都需要自身思想過(guò)硬，達(dá)到遵守制度，誠(chéng)信辦事等等的素養(yǎng)，如果能在高校期間就讓學(xué)生培養(yǎng)出這些素養(yǎng)，進(jìn)而樹(shù)立正確的觀念思想，將使他成為整個(gè)生活和接觸的環(huán)境中宣傳和傳播正能量的一個(gè)“載體和媒介”。

3.3 經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中國(guó)夢(mèng)的擔(dān)當(dāng)者

“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng) 青春勇?lián)?dāng)”，習(xí)近平總書(shū)記廣大青年的寄托了他的希望：“廣大青年一定要堅(jiān)定理想信念、廣大青年一定要練就過(guò)硬本領(lǐng)、廣大青年一定要勇于創(chuàng)新創(chuàng)造、廣大青年一定要矢志艱苦奮斗、廣大青年一定要錘煉高尚品格”。

作為財(cái)經(jīng)領(lǐng)域發(fā)展的承載者，財(cái)經(jīng)類(lèi)高校大學(xué)生群體是社會(huì)中經(jīng)濟(jì)人才的重要儲(chǔ)備庫(kù)，在高校當(dāng)中就要練就過(guò)硬的本領(lǐng)，堅(jiān)定好理想信念，錘煉高尚品格，在財(cái)經(jīng)高校環(huán)境中樹(shù)立起學(xué)生的正確人生觀、價(jià)值觀、世界觀，真正的用誠(chéng)信和愛(ài)心搭建起自己的信念和品格，讓中國(guó)夢(mèng)展現(xiàn)在我們的面前。

4 財(cái)經(jīng)類(lèi)高校學(xué)生的誠(chéng)信和愛(ài)心文化的培養(yǎng)途徑

財(cái)經(jīng)類(lèi)高校開(kāi)展誠(chéng)信和愛(ài)心文化的方式方法要結(jié)合學(xué)校自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，不一定所有的高校千篇一律，但是目標(biāo)結(jié)果將是一致的，培養(yǎng)出具有高端素質(zhì)、在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)合格的人才，所以發(fā)揮學(xué)校特長(zhǎng)，總體可以結(jié)合以下幾種途徑。

4.1 發(fā)掘?qū)W校底蘊(yùn)文化，延續(xù)傳統(tǒng)精華

每一所高等學(xué)府隨著年代的更迭，都會(huì)積淀下這所學(xué)府的特有底蘊(yùn)文化，財(cái)經(jīng)類(lèi)高校的底蘊(yùn)文化也需要發(fā)掘并延續(xù)出他的精華部分，隨著年代的日新月異，優(yōu)秀的底蘊(yùn)文化將伴隨著年代的進(jìn)步而創(chuàng)新發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)的同時(shí)將煥發(fā)新時(shí)代的氣息。

在財(cái)經(jīng)類(lèi)高校中，很多優(yōu)秀的校友在工作領(lǐng)域當(dāng)中的卓越成績(jī)、很多當(dāng)年在校期間的奮發(fā)圖強(qiáng)的事跡，甚至是不同時(shí)代中的在校學(xué)子的楷模榜樣，這些都應(yīng)該適當(dāng)?shù)陌l(fā)掘出來(lái)，凝練成學(xué)校的精華所在，宣傳引導(dǎo)，讓現(xiàn)今入校學(xué)習(xí)的學(xué)生耳濡目染的被熏陶著，潛移默化之中達(dá)到思想教育的目標(biāo)。

4.2 樹(shù)立財(cái)經(jīng)教師表率，教育走進(jìn)課堂

“學(xué)高為師，身正為范”，高校教師在學(xué)校當(dāng)中與學(xué)生接觸的時(shí)間是一個(gè)學(xué)生校園生活中的重要組成部分，課堂是教師傳授學(xué)生財(cái)經(jīng)類(lèi)知識(shí)的地方，同時(shí)也是在學(xué)生面前展現(xiàn)自身素養(yǎng)的一個(gè)場(chǎng)合，因此，發(fā)揮課堂授課教師的表率作用和人格魅力，對(duì)這些青年學(xué)生的思想影響還是較大的，所以授課教師在傳授知識(shí)的同時(shí)也要發(fā)揮出他們個(gè)人的誠(chéng)信和愛(ài)心品質(zhì)，并在課堂上或者自習(xí)中通過(guò)個(gè)人的誠(chéng)信和愛(ài)心品質(zhì)引導(dǎo)學(xué)生。

4.3 發(fā)揮學(xué)校系統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，達(dá)到全員育人

高校不僅是授課教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行書(shū)本知識(shí)的教育，在整個(gè)學(xué)校運(yùn)轉(zhuǎn)系統(tǒng)中的各個(gè)部門(mén)都應(yīng)該達(dá)到全員育人的目標(biāo)，財(cái)經(jīng)類(lèi)高校的運(yùn)作模式同其他高校有相同之處，但是集中發(fā)揮財(cái)經(jīng)類(lèi)高校的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)重點(diǎn)系統(tǒng)部門(mén)的表率楷模形象，發(fā)揮出學(xué)校的系統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，例如學(xué)校各個(gè)部門(mén)都和經(jīng)濟(jì)有關(guān)，而財(cái)經(jīng)學(xué)生踏出校門(mén)后也要進(jìn)入社會(huì)的各個(gè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，所以財(cái)經(jīng)類(lèi)高校的各個(gè)系統(tǒng)部門(mén)正好模擬了社會(huì)上的不同經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，財(cái)務(wù)部門(mén)的業(yè)務(wù)水平和誠(chéng)信辦事；后勤管理部門(mén)對(duì)學(xué)生的愛(ài)心奉獻(xiàn)，以人為本理念；各教學(xué)單位開(kāi)展的誠(chéng)信考試、誠(chéng)信做人做事；各主要權(quán)力部門(mén)的嚴(yán)以用權(quán)的表率作用，通過(guò)這些融入到學(xué)生的生活支持和管理中，將會(huì)達(dá)到全員育人的效果。

4.4 精品校園文化傳播，力求切身感悟

高校的校園文化活動(dòng)的開(kāi)展，是根據(jù)每個(gè)學(xué)校的不同風(fēng)格和不同的文化氣息開(kāi)展的，在財(cái)經(jīng)類(lèi)高校當(dāng)中圍繞著誠(chéng)信和愛(ài)心開(kāi)展的精品校園文化，對(duì)學(xué)生的切身感悟和影響是巨大的，例如在財(cái)經(jīng)類(lèi)高校當(dāng)中開(kāi)展以誠(chéng)信教育為主的金融和經(jīng)濟(jì)類(lèi)的活動(dòng)，以愛(ài)心教育文化為主的志愿者服務(wù)，這些精品校園文化定義和開(kāi)展后對(duì)學(xué)生的促進(jìn)作用是巨大的，這些文化會(huì)讓學(xué)生在校期間從第一視角感受到誠(chéng)信和愛(ài)心文化的力量，特別是通過(guò)讓財(cái)經(jīng)類(lèi)的學(xué)生直接面對(duì)一些警示教育和不誠(chéng)信而造成的惡果事件將會(huì)大大的刺激其思想，從而促進(jìn)其自身樹(shù)立起嚴(yán)于律己和做人要實(shí)的思想理念，從而達(dá)到切身感悟，提高思想意識(shí)。

4.5 建立健全制度法規(guī)，內(nèi)外約束并進(jìn)

財(cái)經(jīng)類(lèi)高校是培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)類(lèi)人才的基地，更需要在他們思想純潔的“階段”對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)和約束。財(cái)經(jīng)類(lèi)高校當(dāng)中的相關(guān)制度法規(guī)的建立健全將會(huì)對(duì)在校學(xué)生起到外界約束的作用，例如出臺(tái)好的獎(jiǎng)懲制度，建立誠(chéng)信檔案和健全相關(guān)法規(guī)，雖然思想上的引導(dǎo)會(huì)在精神層面達(dá)到個(gè)人品質(zhì)道德的約束，但是外界的約束力也是很重要的，畢竟誠(chéng)信和愛(ài)心文化的發(fā)展也不是朝夕可以完成的，也會(huì)或多或少地在某些層面出現(xiàn)不和諧的音符，那么這就需要一個(gè)完善的制度法規(guī)來(lái)對(duì)其進(jìn)行外界的約束。

［1］新華社.實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，青春勇?lián)撸跱］.中國(guó)青年報(bào)，2013－5－4.

［2］何國(guó)清.論大學(xué)生誠(chéng)信道德的現(xiàn)狀及對(duì)策［J］.長(zhǎng)沙大學(xué)學(xué)報(bào)，2006（1）：129～131.

［3］邢巨娟.高校誠(chéng)信教育和思想政治教育的關(guān)系研究［D］.太原：中北大學(xué)，2013.

［4］張穎香.當(dāng)前大學(xué)生誠(chéng)信教育研究［D］.上海：上海師范大學(xué)，2012.

［5］李春秋，賈淑斌，王保江.誠(chéng)信助你成功——大學(xué)生誠(chéng)信建設(shè)讀本［M］.廣州：華南理工大學(xué)出版社，2005.