白江峰

展覽：比爾·維奧拉 ?嬗變

時間：2014 / 11 / 15-2015 / 3 / 22

地點：林冠藝術(shù)基金會

苦難是一個過于重大的話題，它無法追溯，亦難以銘記;它鐫刻在人類命運的脊椎之上，深刻地提醒著我們：什么是苦難。但從耶穌受難的那一刻起，苦難就被賦予了別樣的意義。神話和寓意也對苦難串聯(lián)起駭人聽聞的故事，這一切在無形中夸耀或加劇了苦難的色彩，它奪目的紅以及由紅引發(fā)的疼痛使我們深知苦難的雷厲風(fēng)行和不擇手段。

比爾·維奧拉的《殉難者之土、空氣、火、水》對苦難這個話題做了全新的嘗試，以往針對苦難的表現(xiàn)往往是由自我出發(fā)，通過身體去傳播苦難的現(xiàn)實一面;而比爾·維奧拉則從哲學(xué)的角度入手，通過四個表演者，以制造苦難的契機來切入對苦難的思考，當(dāng)風(fēng)（作品名空氣在影像中即為風(fēng)）狂刮、土狂下、火狂落、雨狂下，人類與自然，兩者疊加產(chǎn)生苦難，而苦難是對人類的迫害和摧殘，還是對我們意志力、耐力的考驗？

比爾·維奧拉的哲學(xué)切入點水、火、土、風(fēng)與我們向來推崇的《易經(jīng)》五行金木水火土從本質(zhì)上運用了同樣的原理思考了苦難這個話題;這有點像馬恩提出的“共產(chǎn)主義社會”與古代推崇的“大同社會”追求的是同樣的社會形態(tài)。在思考過程中和結(jié)果上，西方的西方是東方，東西方的東西方是西方，東方的東方是東方。