文/楊洪波 湖北華宇高科建筑設(shè)計咨詢有限公司 湖北 荊州434000

淺談建筑外立面設(shè)計的趨勢和方法

文/楊洪波 湖北華宇高科建筑設(shè)計咨詢有限公司 湖北 荊州434000

近幾年，隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，我國的建設(shè)行業(yè)也獲得了空前的發(fā)展，與此同時，隨著人們生活水平的提升，對于建筑物的要求也是越來越高。對于建筑物來講，其外立面則是給人第一印象最重要的因素。本文將主要就建筑外立面的概念，結(jié)合建筑外立面設(shè)計的原則，提出優(yōu)化現(xiàn)代建筑外立面設(shè)計的方法。

現(xiàn)代建筑；外立面；優(yōu)化設(shè)計

1 建筑外立面解析

建筑外立面宏觀的方面包括建筑外部幾何形態(tài)、環(huán)境空間幾何形態(tài)等方面內(nèi)容；建筑色彩材質(zhì)構(gòu)件、周圍環(huán)境呼應(yīng)色彩材質(zhì)等方面內(nèi)容側(cè)是建筑外立面微觀的方面內(nèi)容；總之，建筑物的立面形象，就是建筑物內(nèi)、外空間幾何和色彩組合客觀存在于人的心里和感知的總稱。

豎向上，常常從幾何的形態(tài)把建筑按照上、中、下三段來劃分建筑立面構(gòu)成，其中中、下兩段直接體現(xiàn)建筑內(nèi)在功能特質(zhì)和建筑入口空間的標識，這是解讀建筑立面的普遍觀點，是建筑里面認知的主流，其結(jié)論依據(jù)就是功能決定形式?！驹敚褐ゼ痈鐚W(xué)派建筑師沙利文明確提出了"形式追隨功能"】

然而屋頂以外的建筑建筑延伸是不屬于建筑外立面的，但是在特殊的情況下，如果層頂與墻體的連續(xù)性很強，而難以分開時，為了達到良好的視覺效果則可以將屋頂作為外立面來設(shè)計[1］。

2 建筑外立面設(shè)計的發(fā)展原則

2.1 功能性和發(fā)展性原則

主流建筑外立面的設(shè)計必須把握在兩個方面。一功能性方向，指的是在進行建筑外立面的設(shè)計時，繼承形式來源于功能；如住宅立面必須受采光、通風(fēng)、陽臺以及空調(diào)、太陽能集熱等設(shè)備的影響；商業(yè)建筑的廣告、體量或營造某種商業(yè)氛圍等建筑功能對形態(tài)制約。二發(fā)展性方向，科技的發(fā)展，主要體現(xiàn)在，隨著城市工業(yè)化進程帶來空氣環(huán)境噪音等污染和人們對空氣質(zhì)量環(huán)境品質(zhì)要求提高的問題，推動“人造人工環(huán)境”的形成，“室內(nèi)智能恒溫恒濕人體對流空氣進化系統(tǒng)” 、“人造室內(nèi)模擬自然環(huán)境四季虛擬系統(tǒng)”等手段的運用；建筑外立面將越來越減少對使用功能的依賴，這也是人類唯物辯證法則意識對物質(zhì)的反作用理論的體現(xiàn)；功能決定形式，形式對功能有反作用；這也是建筑理論知識發(fā)展上升的必然；虛擬的內(nèi)在空間功能的滿足，推動建筑外立面形態(tài)一定程度上與功能相離析，為未來建筑立面設(shè)計增添更豐富、更具創(chuàng)造性基礎(chǔ)條件；如中國國家大劇院等；隨著科技的發(fā)展我們今天已經(jīng)初步顯現(xiàn)越來越多具有獨立個性的建筑；我們可以自信的預(yù)測，未來同一功能建筑，會出現(xiàn)相差越來越大建筑立面形式的外在表現(xiàn)形式。

2.2 地域性回歸同一性的原則

對于建筑立面地域來講，不同的地區(qū)受文化差異性的不同、歷史文化形成特征的不同、地理氣候生活習(xí)慣的差異，都將體現(xiàn)出該地區(qū)建筑外立面設(shè)計的地域性特點。而這些特點按文化和類別有很多種劃分分法，無論是按東西方文化劃分，還是按幾大文明劃分，還是按歷史階級進程時代劃分……。我們都統(tǒng)一歸納為地域性概括。隨著科技發(fā)展帶來交通便捷、商業(yè)行為、網(wǎng)絡(luò)信息交流等使人橫向聯(lián)系頻率成倍增長，各種意識形態(tài)的交流碰撞、互換融合、相互影響；各類科技工具的、思維的認同、合作和統(tǒng)一；建筑材料、建筑藝術(shù)理論、審美認知、美學(xué)理論認同等等；大大推動不同地區(qū)背景文化建筑立面形態(tài)主流的一種“一致性”，我們把這一現(xiàn)象表現(xiàn)歸納為同一性。從西方第一、二次工業(yè)文明，短短100年時間內(nèi)，各地域城市之間現(xiàn)代建筑立面形式越來越趨于接近。

地域的個性化特征越來越被現(xiàn)代的同一性肢解、退化、消失；人們開始研究反思工業(yè)革命帶來的，諸如人類對生態(tài)環(huán)境的破壞等類似，對地域文化文明負面影響；開始意識到重視文化的差異特征對整個人類思想文明發(fā)展的重要性；而今建筑的表現(xiàn)存在著返璞歸真，復(fù)制歷史傾向；當然更多的以及結(jié)合科技材料，用現(xiàn)代手法表現(xiàn)建筑地域個性化外在建筑立面造型；但是，地域的個性化不能成為建筑立面文化的主流；科技的不斷發(fā)展，人類文明發(fā)展、交流、融合的大背景大趨勢不斷向物質(zhì)基礎(chǔ)縱深推進，同一性的原則也將不隨人們的意識偏轉(zhuǎn)而轉(zhuǎn)移。

3 現(xiàn)代建筑外立面設(shè)計的理論方法

3.1 功能和意識的繼承發(fā)展

建筑物外立面的設(shè)計目前的情況下仍然不能擺脫功能對建筑立面形式的束縛原則；認知是有階段的，這是科技生產(chǎn)力發(fā)展水平階段所決定；大眾的心理對建筑形態(tài)也是階段過程認同，如今中小學(xué)校、幼兒園的建筑立面等大批反應(yīng)功能性的建筑；因此，好的立面往往取決大眾群體共同積極的認同感、歸屬感；群體的認同具可以釋放對生活美好向往的正能量；對社會建設(shè)起積極向上的作用。所以現(xiàn)代建筑外立面設(shè)計，必須繼續(xù)挖掘普遍共性思想，不過度超越人民認知的階段。

3.2 排序和節(jié)奏的跳動

建筑物外立面設(shè)計受窗、梁、柱等建筑構(gòu)件的影響；建筑構(gòu)件在立面中變化受使用功能、結(jié)構(gòu)因素、建筑經(jīng)濟的制約，簡單的設(shè)計手法是擺脫單調(diào)的立面構(gòu)成，如將窗和不利構(gòu)件進行“大小”“高低”分組排序，利用“大小”“高低”或者“大大小” “高高低”組合求得立面節(jié)奏上的變化，達到豐富立面設(shè)計；更高層次的設(shè)計手法是加大排序和節(jié)奏，加大賦予變化的錯落排序，還可以將多個單體建筑構(gòu)件引入組合節(jié)奏，群體建筑立面達到節(jié)奏美學(xué)的跳動，讓立面構(gòu)圖連續(xù)與協(xié)調(diào)、變化而和協(xié)。如全國各地萬達商業(yè)綜合體設(shè)計立面等。

結(jié)束語：

綜上所述，建筑物的外立面的設(shè)計是非常重要的，設(shè)計者在進行設(shè)計時，既需要融合大眾的心里因素，同時，也要體現(xiàn)出設(shè)計者與所取決的時代需求，既要與當?shù)氐淖匀画h(huán)境相適應(yīng)，也要符合發(fā)展趨勢，也要結(jié)合地域的特征，也要體現(xiàn)經(jīng)濟節(jié)約的原則。

[1]聶艷.淺談現(xiàn)代建筑的外立面設(shè)計策略[J］.城市建設(shè)理論研究（電子版），2012（22）：14-15.

[2]何葉.淺述建筑外立面設(shè)計[J］.建材發(fā)展導(dǎo)向，2011（9）：22-23.

[3]吳淵平.對建筑外立面設(shè)計的探討[J］.中華民居，2012（2）：18-19.