邵 麗
(青島大學(xué)醫(yī)學(xué)院附屬煙臺毓璜頂醫(yī)院中西結(jié)合科,煙臺 264000)
2013年本人有幸拜于龍砂流派代表性傳承人顧植山教授門下,通過跟師學(xué)習(xí)及師兄師姐們的臨床病案分享,發(fā)現(xiàn)凡癥狀發(fā)生在丑至卯時的,均可按照厥陰病論治,而治療厥陰病的主方則為“烏梅丸”,老師及師兄師姐的臨床運(yùn)用屢獲奇效,本人回到臨床一線根據(jù)“厥陰病欲解時”理論使用“烏梅丸”治療6例病例均獲得較好臨床療效,故而重新閱讀《內(nèi)經(jīng)》與《傷寒論》,尋找其理論淵源。
《素問·六微旨大論》曰:“少陽之上,火氣治之,中見厥陰;陽明之上,燥氣治之,中見太陰;太陽之上,寒氣治之,中見少陰;厥陰之上,風(fēng)氣治之,中見少陽;少陰之上,熱氣治之,中見太陽;太陰之上,濕氣治之,中見陽明?!必赎帪闃?biāo),風(fēng)氣為本。可知厥陰是以風(fēng)為本氣,在臟腑中與肝最為密切,經(jīng)絡(luò)可貫及脾胃。肝系統(tǒng)的生理是主春溫而生陽氣,厥陰的一切生理功能都來自于陽氣的生發(fā)?!端貑枴ど鷼馔ㄌ煺摗氛f:“陽氣者,精則養(yǎng)神,柔則養(yǎng)筋。”初生之陽主升,陽生則陰長,而柔筋養(yǎng)神。既養(yǎng)心神,又養(yǎng)筋脈。
《素問·至真要大論》說:“帝曰:厥陰何也?岐伯曰:兩陰交盡也?!蹦鞘裁从质恰皟申幗槐M”呢?厥陰是在太陰、少陰兩陰之盡,厥陰病欲解時,從丑至卯時,從運(yùn)氣角度考慮丑時正是大寒節(jié)氣,陽氣來復(fù)之時,這個陽氣來復(fù)之時,也是太陰臟寒欲解的時候,少陽春生陽氣也連于太陰丑時,就是說厥陰、少陽都與太陰脾土有密切關(guān)系。清代醫(yī)家錢天來曰:“太少兩陰交盡之經(jīng),為陰極陽回之處,草木得陽氣而勾萌于至陰坤土之中?!彼浴端貑枴り庩栴愓摗氛f:“一陰一陽代絕,此陰氣至心,上下無常,出入不知,喉咽干燥,病在土脾?!薄端貑枴り庩杽e論》中說:“一陰一陽結(jié),謂之喉痹?!备文懮査ノ?,陽不生陰不長,故“喉咽干燥”。一陰為厥陰,厥陰從中氣少陽,如果厥陰不能順接陰陽,不能從少陽生化,陽氣斷絕,陰氣就會上克心火,陽不生陰不長,上下失調(diào)而失常規(guī),不知出入升降,使得脾土臟寒,故云“病在脾土”。
亥子丑寒極三時,是太陰所主,不是少陰所主,故陰盡陽生的厥陰生于太陰,不生于少陰。由此可知,厥陰的本義就是講兩陰交盡而陽氣來復(fù),這樣陰陽氣就順接了,所以說厥陰機(jī)理為陰陽之樞、陰盡陽生,如果陰陽氣不順接,陽氣不恢復(fù),太陰臟寒不退,就要發(fā)生手足厥冷了,其原因就在于脾主四肢手足,所以厥熱、厥冷是厥陰應(yīng)有的病癥。
由生理可以逆推病理,厥陰的一切病理都來自于陽氣變化。厥陰從中氣少陽相火,陽春肝木生太陽夏熱心火,這是生理。傷寒傳至厥陰,陽氣受傷,這是病理。如《素問·四氣調(diào)神大論》說:“逆春氣則少陽不生,肝氣內(nèi)變?!彼^“逆春氣”,是指春應(yīng)溫而不溫,反為寒也,使厥陰少陽生陽之氣虛衰而肝氣不治?!端貑枴ど鷼馔ㄌ煺摗氛f:“陽氣者,若天與日,失其所則折壽而不彰?!?/p>
至此就可以知道厥陰病本證了,即:本氣風(fēng)火太過、厥陰標(biāo)氣不及,而致陰陽不相順接、寒熱錯雜為病。
烏梅丸一方首見于《傷寒論》厥陰病篇,烏梅丸方藥組成:1)辛熱通陽藥有附子、干姜、桂枝、細(xì)辛、蜀椒;2)補(bǔ)益氣血藥有當(dāng)歸、人參;3)酸斂益陰藥有烏梅、苦酒 (醋);4) 苦寒清熱藥有黃連、黃柏。方藥組成及用量決定功效是溫通、滋補(bǔ)、酸斂、清熱。
自清代以來,烏梅丸便被視為治療蟲證的通用方,《湯頭歌決》、《醫(yī)方集解》均列烏梅丸為“殺蟲劑”首選方,直至今天,中醫(yī)院校的方劑學(xué)教材仍沿用此說,將烏梅丸列為殺蟲劑第一方。然自古以來烏梅丸并不限于治療蟲證,一些醫(yī)家還將烏梅丸用于其他內(nèi)科雜病的治療。清代著名傷寒注家柯琴在其《古今名醫(yī)方論》中,率先提出了“烏梅丸乃厥陰病之總方,非只為蛔厥之劑矣。仲景此方,本為厥陰諸證之法。”的觀點(diǎn)。其意義為吐蛔固然為厥陰病之一證。但烏梅丸決非單治蛔厥之吐蛔,凡是厥陰病皆可用之。《醫(yī)宗金鑒》將厥陰病提綱移至烏梅丸條下,謂本方不僅是“治蟲佳劑”,尚能“解陰陽錯雜,寒熱混淆之邪?!鼻宕~天士在其《臨證指南醫(yī)案》中,廣泛運(yùn)用本方于外感、內(nèi)傷諸疾,如中風(fēng)、痞滿、反胃、嘔吐、痰飲、脫肛等近二十種病癥,可見其辨證應(yīng)用烏梅丸可謂廣泛。
厥陰病本證:本氣風(fēng)火太過、厥陰標(biāo)氣不及,而致陰陽不相順接、寒熱錯雜為病。厥陰病的機(jī)理不僅有陰陽錯雜之勢,而且有肝風(fēng)內(nèi)擾之機(jī),厥陰陰陽動蕩之風(fēng),其性夾雜,攻嫌太過而補(bǔ)嫌有余,溫散則助熱而上逆,清鎮(zhèn)則助寒而下陷,唯以酸收斂肝,護(hù)體制用,虛實(shí)兩顧而無攻補(bǔ)之過;再佐苦辛,收中有散而無寒熱升降之偏,使其動蕩之勢于陰陽燮理之間歸復(fù)于平和。
而烏梅丸的組方特點(diǎn)則是寒溫并用,以溫?zé)嵬査帪橹?,佐以苦寒清熱藥。厥陰病欲解時,從丑至卯時,而丑時為陰氣最盛、陽氣來復(fù)之時,故此時發(fā)病的病人多為陽氣不足者多,其病機(jī)總為本虛標(biāo)實(shí),以虛寒為本,烏梅丸以溫?zé)嵬査帪橹鳌⒆粢钥嗪鍩?,正對此癥。
雖然恩師及師兄師姐臨床上按照時辰醫(yī)學(xué)理論使用“烏梅丸”治療“厥陰病欲解時”屢獲奇效,自己應(yīng)用也取得較好的臨床效果,但在臨床使用時不能犯經(jīng)驗(yàn)主義錯誤,不能只要碰到臨床癥狀發(fā)生在丑至卯時就使用“烏梅丸”,還應(yīng)該結(jié)合患者的舌脈,結(jié)合正確辨證,從而正確的使用“烏梅丸”。另一方面還應(yīng)反復(fù)閱讀經(jīng)典,進(jìn)一步理解其精髓。