董瀟
著名影視戲劇表演藝術(shù)家周恩來(lái)的扮演者劉勁、海政文工團(tuán)一級(jí)主持人王靜共同主持。華麗震撼的開(kāi)場(chǎng)舞“盛世歡歌”拉開(kāi)了頒獎(jiǎng)晚會(huì)的大幕,一段融匯中華“金鑲玉”文化歷史淵源與發(fā)展的視頻,展示了金玉文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與兼容并蓄,將全場(chǎng)的觀眾引入了高貴、華美的金玉世界。
翻開(kāi)中國(guó)玉文化歷史的篇章,“金鑲玉”璀璨的技藝曾留下過(guò)濃墨重彩的一筆;如今,這一古老的文化傳承已經(jīng)成為當(dāng)代金玉設(shè)計(jì)家們的創(chuàng)意源泉,是中國(guó)珠寶文化中獨(dú)具特色的藝術(shù)表現(xiàn)形式。
本次大賽激發(fā)金玉創(chuàng)意設(shè)計(jì)能量、鼓勵(lì)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意交流,發(fā)掘新生代設(shè)計(jì)人才,并通過(guò)“惜金”與“愛(ài)玉”的概念,傳承中國(guó)金玉文化,推動(dòng)珠寶創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的文化交流。
作為國(guó)內(nèi)金玉鑲嵌行業(yè)的領(lǐng)軍者、大賽的贊助企業(yè)華昌珠寶有限公司董事長(zhǎng)張國(guó)王先生在晚會(huì)上致辭,華昌珠寶也將繼續(xù)致力于金玉鑲嵌技術(shù)研發(fā)、傳承經(jīng)典獨(dú)特的金玉之美,大力推動(dòng)中國(guó)“金鑲玉”技藝和文化的復(fù)興。
隨后,著名青年歌唱家鄭潔帶來(lái)一首來(lái)自歌劇《浮士德》的選段《珠寶之歌》,點(diǎn)亮晚會(huì)主題。最后,30位模特身著華美禮服,佩戴本次“金鑲玉”設(shè)計(jì)大賽入圍的30件優(yōu)秀作品,在夢(mèng)幻般的燈光映襯及音樂(lè)的伴奏下,上演了一場(chǎng)精彩時(shí)尚的T臺(tái)秀表演。
金獎(jiǎng)
沈陽(yáng)元溯珠寶有限公司
蓋淼 《玉瓶梅》
作品創(chuàng)意:作品在功能上顛覆從前對(duì)首飾的理念,它不僅是一款胸針,也是一款陳設(shè)品,佩戴精美別致,擺放小巧特別,具有一定觀賞、收藏價(jià)值。玉瓶代表平安如意,梅花更有冰肌玉骨、凌寒留香的氣質(zhì)和堅(jiān)強(qiáng)高尚的品格。無(wú)論是從材質(zhì)、工藝上都體現(xiàn)出濃濃的中國(guó)氣息和韻味。
銀獎(jiǎng)
TTF深圳市大凡珠寶首飾有限公司
呂潔琪 《白玉蓮》
作品創(chuàng)意:玉文化包含著“瑜不掩瑕”的清正廉潔氣魄,而蓮花有“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”之美譽(yù)。兩者合一,喻意為人要潔身自好,更要樂(lè)觀向上的生活態(tài)度。
金獎(jiǎng)
臺(tái)灣國(guó)立東華大學(xué)藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)學(xué)系
林淑雅 《金科玉律》
作品創(chuàng)意:中國(guó)人以“金科玉律”象征道統(tǒng)法令的最高精神。金為體現(xiàn),玉為軸掛。作品造型上采用人體腦干與脊柱相連部位為參考結(jié)構(gòu)。此部位主宰人類最重要的中心思想和行為模式。金鑲在規(guī)律而有節(jié)奏的玉石上,以藤紋為地,蔓延的線條期許文化的扎根與滋長(zhǎng)。解構(gòu)后單節(jié)玉石可修改開(kāi)關(guān)設(shè)計(jì),獨(dú)立為墜飾。
銀獎(jiǎng)
中國(guó)地質(zhì)大學(xué)(北京)
王曉梅 《書(shū)蟲(chóng)》
作品創(chuàng)意:作品造型為一本打開(kāi)的書(shū),古香古韻撲面而來(lái),一只螢火蟲(chóng)躍然紙上,不禁讓人聯(lián)想到古人以螢火蟲(chóng)之光刻苦讀書(shū)的故事。書(shū)與蟲(chóng)的結(jié)合,取“書(shū)蟲(chóng)”二字,泛指愛(ài)讀書(shū)的人?!秳駥W(xué)詩(shī)》中有“書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉”。詩(shī)中借用金玉表達(dá)讀書(shū)的妙處,作品用金玉造書(shū),“惜金愛(ài)玉”表達(dá)對(duì)書(shū)的珍惜。
銀獎(jiǎng)
深圳市金弘珠寶首飾有限公司
劉海清 《愛(ài)“自己”惜“生命”》
作品創(chuàng)意:本款項(xiàng)鏈?zhǔn)且浴拔鼰熚:】担湎睘樵O(shè)計(jì)靈感。“骷髏頭”與“香煙”的巧妙想融合,彰顯時(shí)尚與個(gè)性的同時(shí)告訴大家珍惜生命。