□張俊談

（南京林業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院2012級(jí)動(dòng)畫(huà)專業(yè)，江蘇南京210037）

淺談網(wǎng)絡(luò)信息的視覺(jué)化再現(xiàn)

□張俊談

（南京林業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院2012級(jí)動(dòng)畫(huà)專業(yè)，江蘇南京210037）

計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展及廣泛應(yīng)用，使信息的傳播不再局限于報(bào)紙、廣播、電視等媒介，網(wǎng)絡(luò)信息已成為人們生活、工作都密不可分的載體。也正因?yàn)槿绱?，很多人開(kāi)始以網(wǎng)絡(luò)信息為題材，進(jìn)行創(chuàng)作。對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息大膽嘗試運(yùn)用各種方法進(jìn)行再現(xiàn)，使網(wǎng)絡(luò)信息不再單純局限于傳播信息和宣傳教育的作用，更具有了藝術(shù)及審美價(jià)值。網(wǎng)絡(luò)信息的視覺(jué)化再現(xiàn)是新方向。

網(wǎng)絡(luò)信息視覺(jué)化再現(xiàn)的作用

對(duì)于網(wǎng)絡(luò)信息而言，就是我們利用計(jì)算機(jī)上網(wǎng)的時(shí)候所能得到的內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)信息的形態(tài)基本上包括聲音、文字、圖像、動(dòng)畫(huà)等。圖像，就是經(jīng)過(guò)上傳出現(xiàn)在網(wǎng)頁(yè)上面的照片及影像等等。動(dòng)畫(huà)就是經(jīng)過(guò)錄制和數(shù)字化后上傳在網(wǎng)頁(yè)上出現(xiàn)的，有一系列動(dòng)作的影像。影像視覺(jué)化再現(xiàn)可以使網(wǎng)絡(luò)文字信息轉(zhuǎn)化為圖像，從而使網(wǎng)絡(luò)信息更加具象化。

我們進(jìn)入了一個(gè)人造影像無(wú)所不在的時(shí)代，一個(gè)講求視覺(jué)快感的時(shí)代。隨著計(jì)算機(jī)的普及、數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體技術(shù)的發(fā)展，影像的制造更是達(dá)到了登峰造極的地步。正如學(xué)者周憲所指出的：“我們正處于一個(gè)視像通貨膨脹的‘非常時(shí)期’，一個(gè)人類歷史上從未有過(guò)的圖像富裕過(guò)剩的時(shí)期。”視覺(jué)、影像已成為當(dāng)代文化的主導(dǎo)因素。

談到視覺(jué)再現(xiàn)，就有兩個(gè)概念要區(qū)分，即再現(xiàn)與表現(xiàn)。所謂的再現(xiàn)，就是再次出現(xiàn)。在視覺(jué)藝術(shù)中再現(xiàn)特指：藝術(shù)形象對(duì)生活客觀內(nèi)容的視覺(jué)信息傳達(dá)。在視覺(jué)藝術(shù)中，再現(xiàn)的成份越多，其形象在認(rèn)知世界中，與生活客觀形態(tài)的聯(lián)系程度就越緊密。所以再現(xiàn)的成份越多，視覺(jué)形象的直覺(jué)特征就越趨向于客觀性、具象性。

然而，雖然再現(xiàn)與表現(xiàn)是不同的兩個(gè)概念，但是在對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息題材進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，再現(xiàn)與表現(xiàn)是密不可分的。對(duì)于抽象的事物我們無(wú)法還原，但是我們可以用表現(xiàn)的方式，本著以事實(shí)為準(zhǔn)的原則進(jìn)行創(chuàng)作。再現(xiàn)是藝術(shù)的基礎(chǔ)，表現(xiàn)是藝術(shù)的手段。因此，只有將再現(xiàn)與表現(xiàn)、客觀與主觀合理的結(jié)合起來(lái)，才能體現(xiàn)出藝術(shù)“源于生活，高于生活”，比生活更典型、更集中的特性；才能發(fā)揮出藝術(shù)反映生活、揭示生活本質(zhì)、美化生活環(huán)境、提高生活質(zhì)量和不斷創(chuàng)造更加美好生活的積極作用；才能充分發(fā)揮出通過(guò)藝術(shù)表達(dá)思想、抒發(fā)情感和提高大眾審美水平等多種功能。影像以一種形式上和內(nèi)容上的強(qiáng)烈的視覺(jué)吸引力來(lái)訴求觀眾。所以視覺(jué)再現(xiàn)后的影像背后的深層意義在觀者心中也就產(chǎn)生了印象，使大眾在接受信息的時(shí)候感受到了快樂(lè)，并且大眾更容易接收這樣的網(wǎng)絡(luò)信息。

對(duì)于攝影藝術(shù)而言，照片就是人類視覺(jué)的延伸。也正因如此，影像視覺(jué)化后的網(wǎng)絡(luò)信息更容易被觀者接受，也更容易使觀者產(chǎn)生共鳴。當(dāng)人們看到一張報(bào)紙時(shí)，眼神一定是最先落到圖片上的，所以影像再現(xiàn)更容易吸引觀者的注意。

網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行視覺(jué)化再現(xiàn)的方法

數(shù)字化手段——在當(dāng)今社會(huì)，數(shù)字化對(duì)于我們已經(jīng)不再陌生。由于信息社會(huì)視覺(jué)記錄和傳播均被數(shù)字編碼技術(shù)統(tǒng)一將攝影推入了數(shù)字影像時(shí)代。數(shù)字藝術(shù)已經(jīng)成為我們這個(gè)時(shí)代發(fā)展和選擇的背景與必要條件。米爾佐夫曾說(shuō)：“今天的電影或照片中的形象不再指向現(xiàn)實(shí)世界，因?yàn)楸娝苤?，它可能是由電腦在不被人覺(jué)察的情況下制作出來(lái)的?！?/p>

數(shù)字?jǐn)z影同時(shí)具備了“再現(xiàn)”和“自由表現(xiàn)”的雙重特性。它不僅改變了人類對(duì)于世界的認(rèn)知圖式和價(jià)值判斷方式，也為藝術(shù)家的創(chuàng)作提供了更大的揮灑空間。數(shù)字藝術(shù)豐富了藝術(shù)家的造夢(mèng)手段，促使藝術(shù)家不斷地探索新的藝術(shù)語(yǔ)言，觀眾也由此觀賞到更多精彩的數(shù)字藝術(shù)作品。數(shù)字藝術(shù)正在數(shù)字技術(shù)主導(dǎo)下以“真”、“假”重構(gòu)的特殊方式，在不經(jīng)意間滲透到我們生產(chǎn)和生活的各個(gè)方面，改變著我們對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的看法。筆者認(rèn)為數(shù)字藝術(shù)為網(wǎng)絡(luò)信息提供了很好的再現(xiàn)手段，通過(guò)數(shù)字化的方式重新組合圖像，在數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用下，創(chuàng)作出傳統(tǒng)藝術(shù)難以達(dá)到的效果，給觀者帶來(lái)新的視覺(jué)感受。

騰訊網(wǎng)攝影師楊志杰在他的《“菲”越巔峰》中就應(yīng)用了數(shù)字技術(shù)，用后期制作了大樓的場(chǎng)景，照片中表現(xiàn)的人物是2008年網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊率很高的中國(guó)體操運(yùn)動(dòng)員程菲。這張照片就是要表現(xiàn)程菲在她的體育生涯中，遇到逆境時(shí)迎難而上，突出程菲堅(jiān)韌的性格。照片中人物是在大樓的外側(cè)做攀爬的動(dòng)作，而在現(xiàn)實(shí)生活中，拍攝這樣的照片不可能將程菲真正置于大樓的外側(cè)，所以攝影師選用了后期制作以及合成的方式來(lái)表現(xiàn)。經(jīng)過(guò)制作后的照片，這種要表現(xiàn)逆境的感覺(jué)就很突出了，從而也讓觀者對(duì)照片和程菲本人都加深了印象。

中國(guó)當(dāng)代著名藝術(shù)家田太權(quán)在他的《網(wǎng)絡(luò)焦點(diǎn)》系列作品中就應(yīng)用數(shù)字技術(shù)，試圖捕捉信息爆炸的內(nèi)核，以“捕捉屏幕”的方式，用挪用、集合等數(shù)字化的手法將網(wǎng)絡(luò)信息、像素碎片重新解構(gòu)，將虛擬信息轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)中可重新解讀的視覺(jué)文本，引導(dǎo)觀者對(duì)當(dāng)代社會(huì)矛盾焦點(diǎn)的關(guān)注。

舞臺(tái)表現(xiàn)手段——談到舞臺(tái)表現(xiàn)手段，就會(huì)想到戲劇化，就是通過(guò)夸張的人物表情、姿態(tài)、動(dòng)作和經(jīng)過(guò)編排的劇情，用夸張、幽默的方法將需要表現(xiàn)的內(nèi)容利用舞臺(tái)表現(xiàn)的手段表現(xiàn)出來(lái)。由于網(wǎng)絡(luò)的盛行，網(wǎng)絡(luò)信息已經(jīng)得到人們的時(shí)刻關(guān)注，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)和流行詞匯，更是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)得到了更好的傳播。所以用舞臺(tái)表現(xiàn)的手段對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行再現(xiàn)，那種幽默和夸張的動(dòng)作及表情更會(huì)深深的留在觀者的心中，讓觀者在視覺(jué)愉悅的情況下加深了對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的記憶。

攝影藝術(shù)創(chuàng)作的實(shí)質(zhì)就是創(chuàng)造美，攝影師只有深入社會(huì)生活，在攝影藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中融入自己的思想感情、審美理想和藝術(shù)追求，才能完成美的創(chuàng)造。攝影藝術(shù)家哈爾曼斯頓將攝影藝術(shù)分為“照相”和“造相”，他說(shuō)“照相”是等待機(jī)會(huì)到來(lái)，按下快門記錄瞬間拍攝下來(lái)的東西；“造相”是攝影藝術(shù)家站在創(chuàng)作者的立場(chǎng)。前者是記者，后者是“作家型的攝影藝術(shù)家，造相的重點(diǎn)就是創(chuàng)見(jiàn)和構(gòu)思”。而利用舞臺(tái)表現(xiàn)的手段創(chuàng)作的攝影藝術(shù)的美，則兼具了構(gòu)圖、色彩、豐富的表情、夸張的動(dòng)作等各個(gè)方面帶來(lái)的美的感受，這種美就是造相得來(lái)的美。

藝術(shù)創(chuàng)新總是與技術(shù)進(jìn)步如影隨形的。在新技術(shù)誕生和完善基礎(chǔ)之上，總有新的藝術(shù)形式隨之誕生并發(fā)展，或?qū)е乱延兴囆g(shù)形式產(chǎn)生深刻變革。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)成為人類社會(huì)生活所依賴的重要平臺(tái)，藝術(shù)也自然成為這一平臺(tái)上的一個(gè)鮮活角色，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代于藝術(shù)而言，必將是網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)時(shí)代。所以網(wǎng)絡(luò)信息的視覺(jué)化再現(xiàn)也就成為了藝術(shù)領(lǐng)域研究的新課題?！?/p>