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        沈從文的古玩發(fā)燒路

        2015-01-29 08:01:23張錦
        博客天下 2014年17期
        關(guān)鍵詞:花花汪曾祺沈從文

        張錦

        劉文典看不起沈從文,多次不加掩飾表露自己對(duì)沈的鄙夷之情。他說陳寅恪應(yīng)該拿四百大洋,而沈從文四毛都不應(yīng)該給。以他的意見,文學(xué)創(chuàng)作是低賤的勾當(dāng),與學(xué)術(shù)相比簡直是泥云之別。諷刺的是,時(shí)事所迫,沈從文最后居然陰差陽錯(cuò)擱了小說之筆,轉(zhuǎn)而鼓搗起花花朵朵壇壇罐罐來了。作為創(chuàng)作者的沈從文滅亡了,代之以一個(gè)學(xué)者般的沈從文。

        這是真的嗎?

        我很難相信一個(gè)把寫作當(dāng)英雄夢想的人,會(huì)真的把這種創(chuàng)作熱望徹底根除,歷三四十載而波瀾不興。沈從文酷愛寫作,而且野心很大,作品看似輕松平易,寫的時(shí)候卻十分艱辛。汪曾祺追憶沈從文寫作,說他往往要幾易其稿,對(duì)文字和組織都堪稱苛刻。有時(shí)夜間寫作,甚至?xí)乖诒茄?。?jīng)沈從文文字觸及的人物風(fēng)情,都淌有一股溫暖的詩意。翻開《花花朵朵壇壇罐罐》,字里行間,隱約可以瞥見作為小說家或者說散文家的沈從文的身影。沈從文以另一種方式,借著古物婉轉(zhuǎn)地為他的創(chuàng)作還了魂。

        沈從文在《花花朵朵壇壇罐罐》這本書里處處流露出真誠的謙卑,他不斷提醒讀者,這不過是自己“外行一得之見”,有點(diǎn)不值讀者垂青、權(quán)當(dāng)拋磚引玉的意思。沈從文并不是一直謙卑,只是作為學(xué)者的沈從文才如此。在小說散文創(chuàng)作上,沈從文是十分自信的,甚至有點(diǎn)文人的狂狷氣。他認(rèn)為雨果、莫里哀等等學(xué)起來不太難,還說郭沫若“不適宜寫小說”,魯迅感情閉塞,多是罵世之文。

        這也許是因?yàn)樗麤]有多少學(xué)術(shù)根底,所以做起學(xué)問來顯得底氣不足。加之周圍滿是敵意,他的這點(diǎn)狂狷氣給他帶來了無盡的煩擾。所以一轉(zhuǎn)入學(xué)術(shù),說話寫文就溫和謙卑多了。不過沈從文不管褒人貶人,所本都是藝術(shù),尖銳率真也只在藝術(shù)上,無關(guān)政治??上?,最后自己的作品卻遭到惡意的政治解讀,這對(duì)沈從文來說,真是絕妙的諷刺。不管原因如何,沈從文在經(jīng)歷了許多大罵與小罵之后,與“桃紅色”的自己決裂了,鉆進(jìn)了文物,于是有了這本《花花朵朵壇壇罐罐》中的文字。

        沈從文做了一些自剖,追憶了自己與文物的淵源,“從新文學(xué)轉(zhuǎn)到歷史文物”的心跡,還有藝術(shù)心得。小說家沈從文為人熟知,可那畢竟只是“半截”的沈從文。從這些表白中,能獲得一個(gè)完整的沈從文印象。他似乎對(duì)文物有深厚的感情,聊起文物心潮澎湃,贊嘆之情溢于言表。他企圖用這些研究對(duì)世界文化做點(diǎn)貢獻(xiàn),而且堅(jiān)信自己能夠做到。這就是汪曾祺所說的湘西少數(shù)民族血統(tǒng)的人大都有的“一股蠻勁,狠勁”,或者說是金岳霖評(píng)價(jià)沈從文的“揪住什么就不輕易放過”的精神。即使轉(zhuǎn)到歷史文物,沈從文也絕對(duì)不會(huì)荒廢自己。這可能也是沈從文徹底擱筆的一個(gè)原因,沈從文鉆到文物里面就完全陷進(jìn)去了,“越陷越深”,不能自脫。于是沈從文辯解說,自己轉(zhuǎn)到文物研究一點(diǎn)也不委屈,這并不是“消極的隱退”。他力圖讓人相信,從他個(gè)人角度來說,研究文物甚至比寫點(diǎn)小說更有價(jià)值。我相信沈從文是真誠的,但這聽起來有點(diǎn)凄涼的味道,因?yàn)榇蠖鄶?shù)人更摯愛的可能是作為寫小說時(shí)的沈從文。然而看了這本書后面的藝術(shù)與文物鑒賞的文字,你可能會(huì)欣然接受另外“半截”的沈從文。

        一個(gè)純粹的創(chuàng)作者,接觸凝固的古物,會(huì)迸發(fā)出什么樣的文字?你可以把這些文字當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)著作,也可以當(dāng)成文字一流的藝術(shù)鑒賞小品文來讀。正如沈從文所說,他的工作是“嶄新的開端”。沈從文有一套學(xué)術(shù)方法,這似乎是從王國維的“二重證據(jù)法”里學(xué)來的。所以他特別重視文物,尤其是新出土的文物。不過他并不把這工作弄得枯燥乏味,而更近于把玩的性質(zhì)。汪曾祺贈(zèng)給沈從文一副對(duì)聯(lián):“玩物從來非喪志,著書老去為抒情?!闭f的也就是這個(gè)意思。比如他在《從文物來談?wù)劰湃说暮訂栴}》,描寫古人胡子的樣式,探討古人留胡子的習(xí)慣,胡子與社會(huì)地位的關(guān)系還有古人的審美風(fēng)氣,以小見大,頗堪玩味?!端卧獣r(shí)裝》里談?wù)撍卧獣r(shí)代里衣服的材料和外形,各個(gè)階層和地方的衣著習(xí)慣,宋貴族官僚婦女的“清雅瀟灑”,宮中樂妓的發(fā)髻樣式,契丹、女真等游牧民族風(fēng)情,簡直涂抹成了一幅色彩斑斕的風(fēng)俗畫。

        沈從文就這樣邊玩物邊抒情,慰藉著寂寞的日子。他顯然自得其樂,把自己對(duì)世界的感情寄居在另一片天地中。觸摸這些文字,我依然可以感受到那個(gè)始終如一,“我心匪石”(汪曾祺語)的沈從文。endprint

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