鴻韜

所謂的靈感就是你看見物體的第一感覺，你覺得是什么樣子的，這樣很美，在腦袋里有那么一點印象，有那么一點沖動，被這種美所打動，想留下這種美感。靈感不是可以刻意追求營造的東西，它是自然而然的產(chǎn)物，來無影去無蹤，好的藝術(shù)家必然體驗過這樣的時刻，但沒有人可以時刻保持在靈感狀態(tài)下。

新疆書畫家李玉寶，自幼喜愛書畫，而他認(rèn)為他的靈感則來自于在家鄉(xiāng)他和自然的接觸，任何事物都必須：合于自然脈理，合于自然造化。

初冬的一天，我隨著李玉寶來到他的家鄉(xiāng)——烏魯木齊市南郊的水西溝鎮(zhèn)。這里是生他養(yǎng)他的故鄉(xiāng)，每當(dāng)在作畫前李玉寶都會驅(qū)車來到景色秀美的家鄉(xiāng)，在山水之間行走幾日，讓自己的靈感迸發(fā)出來。

李玉寶于上世紀(jì)90年代初期畢業(yè)于新疆師范大學(xué)，之后又去了中國美術(shù)學(xué)院進修。多年之后，李玉寶根據(jù)自己對書法的理解，將書法中的隸書、篆書和魏碑合為一體，將篆為體、隸為用，再用魏碑的筆墨增添了書法的剛健婀娜，將篆書的窄而長，變?yōu)楸舛鴮?，增加用筆頓挫提按，別具一格，形成了自成一體的“隸篆”字體，深得書法界的好評，成為篆、隸、草、行、楷五體皆備的青年書法家。

在書畫界，李玉寶最為人稱道的是他的潑墨寫意龍畫。在他繪畫的20多年里，不僅形成了自成一體的繪畫方法，而且獨樹一幟。他認(rèn)為用最簡練的筆墨形式來表達(dá)最復(fù)雜的物態(tài)形象，體現(xiàn)出事物最基本的精神狀態(tài)最為重要。他所創(chuàng)作的水墨龍畫法，在繼承了南宋陳榮龍畫精髓基礎(chǔ)上，利用篆鎦的筆法畫龍，潑墨出之為云水，形成當(dāng)前的大寫意，線條古樸蒼拙，畫面神奇多變，祥和大氣。

說話間，李玉寶起身來到畫室，鋪上一張宣紙，只見他蘸滿顏料的畫筆在紙面上運行，能輕能重，能粗能細(xì)，可豎可臥，可正可側(cè)，可順可逆……變化莫測。在做完畫后，李玉寶告訴我，這就是經(jīng)過他多年摸索總結(jié)，并獨創(chuàng)出來的龍魚畫法，此類畫也屬于大寫意作品。

中國山水畫是中國人情思中最為厚重的沉淀。從山水畫中，我們可以集中體味中國畫的意境、格調(diào)、氣韻和色調(diào)，再沒有哪一個畫科能像山水畫那樣給國人以更多的情感。若說與他人談經(jīng)辯道，山水畫便是民族的底蘊、古典的底氣、我的圖像、人的性情。

李玉寶的山水畫則是繼承了歷朝歷代山水畫大師的文化理念，注重于天人合一的思想境界。他經(jīng)常背起畫板，進山寫生，最多一天徒步40多公里。在他看來，山水大地，自然萬物，皆有脈理。他認(rèn)為，畫家要想繪制出完美的山水，就必須了解和感覺自然。

新疆山水畫的色彩表現(xiàn)、筆墨表現(xiàn)或者形態(tài)樣式表現(xiàn)的探索，只是一種側(cè)重點方面的不同而已。色彩、筆墨與形態(tài)的統(tǒng)一才能造就真正成熟與充滿個性的山水畫樣式。致力于新疆山水畫色彩表現(xiàn)探索的畫家也有許多，然而，有些畫家的色彩和筆墨表現(xiàn)并未能很好地協(xié)調(diào)起來，以至于出現(xiàn)了色彩過于濃重而筆墨形態(tài)又不成熟的問題。有些畫家雖然理解了新疆山水色彩表現(xiàn)上的特殊性，然而其對新疆山水的形態(tài)概括卻沒有從具體的描摹中解脫出來，其山水形態(tài)雖奇幻卻缺乏美感的問題。還有少數(shù)畫家雖然新疆山水的形與色關(guān)系處理的都相當(dāng)不錯，但是對新疆山水之形的概括只局限于一種形態(tài)，對新疆景觀豐富的色彩再現(xiàn)，也局限于一種顏色，從而存在著表現(xiàn)對象過于單一無法深入的缺憾。

李玉寶的山水畫作，色彩的主基調(diào)或者以深邃的藍(lán)青色為主，或者以厚重溫暖的朱磦色為主，或者以赭石色為主。漫漫黃塵戈壁灘，炎炎蒸騰火焰山，青青幽寒冰雪谷，青綠漫野的天山坡，層疊奇異的雅丹地，這些顯示出新疆特殊地質(zhì)奇觀的景觀，都能夠在他的筆下顯示出其色彩表現(xiàn)上不同于內(nèi)地景觀的特定性。

在他的作品中，新疆的谷地、冰峰、綠洲、戈壁、沙漠，都能夠得到典型的藝術(shù)再現(xiàn)，而他所描繪的，并不只是晴空萬里之下的新疆大地，而是月夜、朝夕、雪飄、風(fēng)霽等不同氣候狀態(tài)下的新疆山川景象。即使是晴空萬里，新疆各地的本身地質(zhì)也有不同，同樣讓我們可以看到許多內(nèi)地所不能看到的大地色彩奇幻。這正是李玉寶的真實體現(xiàn)。

更為難能可貴的是，李玉寶筆下奇幻瑰麗色彩的山水景觀是經(jīng)過他精心觀察而概括提煉出來的山川形態(tài)。因此，他所表現(xiàn)的新疆風(fēng)景不是對著照片的簡單直觀的臨摹，而是具有較高藝術(shù)表現(xiàn)品格的山水形態(tài)。新疆山水畫的大氣、壯美、崇高、深邃、瑰麗與奇幻，在李玉寶的山水畫作品中，都得到了較為充分的藝術(shù)再現(xiàn)，從而形成了他自己的新疆山水畫風(fēng)格。

從李玉寶作品的藝術(shù)表現(xiàn)方式上分析，李玉寶所創(chuàng)造的新疆山水畫態(tài)，顯現(xiàn)出了內(nèi)斂與發(fā)展的多樣可能性。他的一幅山水畫作，既有工整細(xì)密的山川勾繪之處，又有渾融虛渺的潑彩渾融之所；既有高入云端的山谷峰巔，又有云低塬平的曠遠(yuǎn)冰巒。他的新疆山水，即是寫實的，又是寫意的；既是多姿的，又是單一的；既是豐厚的，又是單純的。他的新疆山水在形態(tài)表現(xiàn)上，開始脫離出了被具體的寫實所束縛的局限，致力于對新疆山水的共性把握，從而逐漸形成了他所特有新疆山水畫形態(tài)語符。正是這樣形態(tài)的獲得，使得他的作品既具有新疆山水畫的寫實基礎(chǔ)，又具有概括的高度，更兼容新疆山水本身的感染力。

從山水畫的歷史可以看得出來，山水畫離不開寫實的基礎(chǔ)。但是，畫家個性樣式的建立，新的山水畫派的出現(xiàn)，往往都是超越寫實而進入意向階段的產(chǎn)物，這種超越寫實的意象描繪，并不像我們今天的畫家那樣僅僅通過簡單的寫生作業(yè)或者拍照片就能夠?qū)崿F(xiàn)的，它是畫家對藝術(shù)之理的認(rèn)識達(dá)到一個新境界、新層次之后的結(jié)果。

畫家介紹：

李玉寶，男，生于1968年，祖籍新疆烏魯木齊縣水西溝鎮(zhèn)，漢族，國家一級美術(shù)師、中國美術(shù)家協(xié)會會員、中國書畫院院士、中國書畫院上海分院藝術(shù)委員會主任。自幼酷愛書畫藝術(shù)，畢業(yè)于新疆師范大學(xué)美術(shù)系，又去中央美術(shù)學(xué)院進修。師從中國著名書畫家李來寶。作品多次在各種展覽中獲獎，并被收藏愛好者收藏。2007年舉辦“中華龍迎奧運”全疆書畫巡回展；2008年受新疆電視臺委托擔(dān)任《天山書畫人物志》欄目編導(dǎo)，重點報道新疆有成就的書畫藝術(shù)家；龍畫“日出東方”獲得中國人民解放軍建軍85周年全國書畫大賽金獎。endprint