1qianwang

前一陣子微信上流行過這么一句話：我已經過了餐桌上有只雞就一定能吃到雞腿的年紀。言外之意，家里的幼兒一定會無條件地享用家里最好的資源，無論吃喝穿用。

幼兒自理自立能力不夠，要依賴大人的照顧；把最好的東西給他們，正是長輩愛的體現——這是咱中華民族尊老愛幼的體現。

但在澳洲，卻不是這樣。

那天，娃兒爹烤了一只雞，烤得很成功。分餐的時候，他把兩條雞腿一條給了自己，一條給了我。我瞟了一眼桌子上的孩子們，有些過意不去：“這樣好嗎？”“可是我今天很想吃雞腿，難道你不想吃嗎？”娃兒爹一副不可思議的樣子。

吃飯的時候，我以為娃兒們會很受傷，沒想到他們居然一點兒都不在乎；而他們不在乎，絕不是因為不愛雞腿，而是從小就生活在這種平等的環(huán)境中，早已經接受了可能沒有雞腿這個事實。

事實上，除了娃兒爹，其他長輩也都是這個態(tài)度。比如，有一次我們吃奶酪拼盤，可以選擇不同的口味，每種口味的價錢都不一樣。貴的當然更好吃。我呢，每次娃兒們來要，都會切最好吃的給他們。婆婆看見后很認真地對我說：“You are giving them the wrong type.（你給得不對。）”她解釋說，孩子吃哪種都好吃，那么細微的口味差別，他們是感受不到的，所以，最好的奶酪應該留給大人吃。

看到這里，你也許還持懷疑的態(tài)度，以為這僅僅是我家的個例。事實上，比我家“更過分”的例子都有。

那次，我們跟娃兒爹的二哥一家出去露營。二哥一家五口人，懷孕的媽媽、爸爸還有三個娃，分別是12歲、7歲和3歲。雖然有輛房車，但不夠用，所以還支了個帳篷。我擔心他們安排不下，因為房車里只有兩張單人床，三個孩子睡不下。他們很驚異：“為什么讓孩子睡房車？房車我們大人要用！”當時陰雨連綿，室外的溫度是13攝氏度左右。這要擱中國，死活得讓孩子睡車里面啊。

老外對待孩子的態(tài)度都是這樣。西方文化主張個體平等，雖然孩子小，不能自理，大人有責任從生活上照顧他們，讓他們有吃有住，保證他們的健康，但并不表示他們就擁有特權，要比大人吃得好、住得好。

拿吃雞腿的事來說，雞腿肉和其他部位的肉相比，只是口感不同，營養(yǎng)其實都是一樣的。所以，孩子有雞肉吃就行。當然，老外也不是說就絕對不給孩子吃雞腿。如果哪天孩子說真的特別特別想吃雞腿，他們也會給。前提是這種事情發(fā)生的頻率合理，表達訴求的方式合情。

這樣的環(huán)境，雖然沒有給孩子更好的物質，但給了他們更平等的精神條件，讓他們從小就知道自己和別人沒什么不同，不會對別人額外的照顧感到心安理得，更懂得感恩。另外，因為在家里沒有特權，進入社會后，不會產生心理落差，對自己和身邊人的關系判斷也能更加真實和理性。

如此看來，這絕不僅僅是一個雞腿的問題。我決定還是入鄉(xiāng)隨俗，順勢而為。當然啦，于我來說，能夠繼續(xù)享用雞腿，實在是一件再開心不過的事。endprint